معرفی کتاب فلیکس و ماجرای چمدان پرنده

فلیکس و ماجرای چمدان پرنده
نویسنده کتاب : محبوبه نجف خانی
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰
قطع کتاب : خشتی سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۶ – نوبت چاپ کتاب : ۵
خلاصه ای از کتاب
گلاسه
مناسب برای گروه سنی : ب ، ج ۷ تا ۱۱سال ،
به تصویرگری : کنستانزا دروپ
کتاب فلیکس و ماجرای چمدان پرنده
معرفی کتاب فلیکس و ماجرای ماشین زمان درب و داغون

فلیکس و ماجرای ماشین زمان درب و داغون
نویسنده کتاب : آنت لنگن
مترجم کتاب : منیژه نصیری
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۸۸
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱
خلاصه ای از کتاب
مناسب برای گروه سنی : ب ، ج ۷ تا ۱۱ سال ؛ گلاسه
فلیکس یک خرگوش عروسکی است. خانوادهای از سفر برمیگردند و خرگوش دختر کوچولوشان گم میشود. چند روز بعد این خرگوش به دختر کوچولو نامه مینویسد که من در سفرم. یک بار از مصر ، یک بار از پاریس ، یک بار از لندن نامه مینویسد و هربار یکی از این شهرها را با جاذبههای گردشگریشان معرفی میکند. آخر سر هم برمیگردد و یک پاکت پر از عکسهای یادگاری برای دختر کوچولو سوغات میآورد.
کتاب فلیکس و ماجرای ماشین زمان درب و داغون
معرفی کتاب فلیکس و جشن تولد بچه های دنیا

فلیکس و جشن تولد بچه های دنیا
نویسنده کتاب : آنت لنگن
مترجم کتاب : منیژه نصیری
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۶
خلاصه ای از کتاب
مناسب برای گروه سنی : ب ، ج ۷ تا ۱۱ سال ؛ گلاسه
فلیکس یک خرگوش عروسکی است. خانوادهای از سفر برمیگردند و خرگوش دختر کوچولوشان گم میشود. چند روز بعد این خرگوش به دختر کوچولو نامه مینویسد که من در سفرم. یک بار از مصر ، یک بار از پاریس ، یک بار از لندن نامه مینویسد و هربار یکی از این شهرها را با جاذبههای گردشگریشان معرفی میکند. آخر سر هم برمیگردد و یک پاکت پر از عکسهای یادگاری برای دختر کوچولو سوغات میآورد.
کتاب فلیکس و جشن تولد بچه های دنیا
معرفی کتاب فلیکس به گذشته سفر می کند

فلیکس به گذشته سفر می کند
نویسنده کتاب : آنت لنگن
مترجم کتاب : منیژه نصیری
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰
قطع کتاب : خشتی سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۵ – نوبت چاپ کتاب : ۳
خلاصه ای از کتاب
مناسب برای گروه سنی : ب ، ج ۷ تا ۱۱ سال ؛ گلاسه ٬ جلد سخت
فلیکس یک خرگوش عروسکی است. خانوادهای از سفر برمیگردند و خرگوش دختر کوچولوشان گم میشود. چند روز بعد این خرگوش به دختر کوچولو نامه مینویسد که من در سفرم. یک بار از مصر ، یک بار از پاریس ، یک بار از لندن نامه مینویسد و هربار یکی از این شهرها را با جاذبههای گردشگریشان معرفی میکند. آخر سر هم برمیگردد و یک پاکت پر از عکسهای یادگاری برای دختر کوچولو سوغات میآورد.
کتاب فلیکس به گذشته سفر می کند
معرفی کتاب فلیکس به کشف کره ی زمین می رود

فلیکس به کشف کره ی زمین می رود
نویسنده کتاب : آنت لنگن
مترجم کتاب : محبوبه نجف خانی
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰
قطع کتاب : خشتی سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۵ – نوبت چاپ کتاب : ۴
خلاصه ای از کتاب
گلاسه
همراه با شش نامه از فلیکس و نقشه ی جهان
مناسب برای گروه سنی : ب ، ج ۷ تا ۱۱ سال ،
به نصویرگری : کنستانزا دروپ ،
گلاسه
کتاب فلیکس به کشف کره ی زمین می رود
معرفی کتاب فلیکس به سیرک می رود

فلیکس به سیرک می رود
نویسنده کتاب : آنت لنگن
مترجم کتاب : محبوبه نجف خانی
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰
قطع کتاب : خشتی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۴ – نوبت چاپ کتاب : ۳
خلاصه ای از کتاب
سوفی به همراه همکلاسی هایش به موزه می روند. فلیکس خرگوش پارچه ای سوفی ناپدید می شود. چند روز بعد نامه ای از فلیکس دریافت می کند و می فهمد که به دوران سنگی سفر کرده است …
کتاب فلیکس به سیرک می رود
معرفی کتاب فلینی از نگاه فلینی

فلینی از نگاه فلینی
نویسنده کتاب : فردریکو فلینی ,جووانی گراتسینی
مترجم کتاب : فرهاد غبرائی
انتشارات کتاب : نشر مرکز
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 187
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1373 – نوبت چاپ کتاب : 1
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
مصاحبه ی جووانی گراتسینی با فدریکو فلینی
…
باور دارم که حرفه ای که در آن کار می کنم مرا به صورتی کاملا طبیعی به سوی احساسی مذهبی سوق می داد…. چه کسی ما را به ماجرای خلاقیت می کشاند؟…هیچ مگر اعتقاد به چیزی، یا کسی که در اعماق ما نفهته است، کسی که فقط اندکی می شناسیم، بخشی پنهان کار و فرزانه از ما، که به جای ما به کار مشغول است، فقط این ایمان می تواند عملیاتی تا این حد مرموز را عنایت کند. این بخش ناشناس ما، که با اعتماد به او و لگام نزدن به او، و آزاد گذاشتنش، کمکش می کنیم. در این حس اعتماد، به گمان من، می توان حسی مذهبی دید.…
برای یونگ، نماد وسیله بیان آنچه است که بیان ناشدنی ست، آنهم به روشی مبهم. برای فروید، روشی است برای پنهان داشتن آنچه بیانش مجاز نیست….تکرار می کنم که در اینجا بحث بر سر دو نحوه ی متفاوت گرایش روح بشر است : روش خاص یونگ برایم جذاب تر است….
برای کسی که فیلم های فلینی را دنبال کرده و علاقه به شناخت شخصیت و دانستن نظریات او در مورد موضاعات مختلف را دارد این کتاب منبع قابل توجهی است. گراتسینی سعی داشته مصاحبه را با مطرح کردن سوالات و موضوعات متنوع پیش ببرد. او در جایی عنوان می کند :
روی میزتان 129 خودکار،21 مداد و 18 ماژیک وجود دارد. کمی زیاد نیست؟»
فلینی در پاسخ می گوید : « اول هر فیلم بیشتر وقتم را پشت میز کارم می نشینم و خرچنگ قورباغه می کشم. روش من برای شروع فیلم این است، از وسط این خرچنگ قورباغه ها فیلمم را بیرون می کشم»
بسیاری از منتقدین، فیلم های فلینی را دارای ارجاعات سیاسی می دانند. فلینی در جواب اینکه چقدر به سیاست علاقه دارد میگوید : « من به هیچوجه انسان سیاسی نیستم،هرگز هم نبوده ام.البته می دانم که حالتم ناشی از عصبیت است، نوعی انکار بزرگ شدن که بخشی از آن به این دلیل شکل گرفته که من در دوران فاشیزم پا گرفته ام. بنابر این هرگونه شرکت مستقیم در سیاست را نادیده گرفته ام مگر به صورت تظاهرات خارجی از قبیل راهپیمایی. بنابر این سال به سال این اعتقاد را کسب حفظ کرده ام که سیاست چیزی است برای بزرگترها»
فلینی در خصوص تغییر مسیر فیلمنامه نویسی به کارگردانی را چنین توضیح می دهد :
« این تغییر وقتی پیش آمد که هنگام فیلمبرداری پاییزای، روسلینی به دنبالش راه می افتادم. بعد از پیروزی رم شهر بی دفاع در آمریکا و در سرتاسر جهان روبرتو روسلینی از من و آمیده ای خواست که روی فیلم تازه اش کار کنیم. به این ترتیب با دیدن روسلینی ضمن کار بود که گمان می کنم کشف کردم که فیلمسازی به همان روش صمیمی و مستقیمی که نویسنده می نویسد و نقاش نقش می زند امکان پذیر است».
فلینی در خصوص نحوه بازی گرفتن از بازیگران اینگونه توضیح می دهد :« به هیچ وجه بازیگر را وادار نمی کنم در جلدی فرو رود که مال او نیست. ترجیح می دهم وادارش کنم آنچه را که می تواند بیان کند. برای من نتیجه همیشه مثبت است.هرکسی چهره ای دارد که نمی تواند از آن کسی باشد جز خود او»
این کارگردان ایتالیایی در خصوص عدم فعالیتش در آمریکا می گوید : «چندان اطمینان ندارم روزی بتوانم در آمریکا فیلمی بسازم.دوستان آمریکایی که مهربان و سخاوتمند هستند دعوتم می کنن و امکانات و خانه هایشان را در اختیارم می گذارند.نخواهم توانست در آمریکا فیلمی بسازم چون گرچه کشورشان شیفته ام می سازد، فریفته ام می کند و به نظرم ماده خام بی پایانی است که با بینش من از چیزها کاملا هماهنگ است،هرگز نخواهم توانست آن را در فیلمی حکایت کنم.»
گراتسینی در خصوص ایده ساخت فیلم هشت و نیم هم از فلینی سوال می کند. فلینی می گوید : «خالی و بی خاطره روی نیمکتی در باغ نشستم.وسط رفت و آمد شتابزده کارگرها و گروه فنی و بازیگرانی که به گروه های دیگر تعلق داشتند.به خودم گفتم که در وضعیتی گیر افتاده ام که راه خروجی ندارد. کارگردانی هستم که می خواست فیلمی بسازد که دیگر به یادش نمی آید. ودرست در همین لحظه همه چیز حل شد. یک راست به قلب فیلمم وارد شدم به خودم گفتم هر چه را که بر سر من می آید حکایت خواهم کرد. فیلمم را با داستان کارگردانی خواهم ساخت که دیگر نمی داند چه فیلمی می خواسته بسازد»
کتاب فلینی از نگاه فلینی
معرفی کتاب فلوطین ؛ دو جلدی

فلوطین
نویسنده کتاب : کارل یاسپرس
مترجم کتاب : محمدحسن لطفی
انتشارات کتاب : خوارزمی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۱۲۷
قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : 1366 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
فلوطین آخرین فیلسوف وفادار به سُنن فلسفه یونانی است که در سال ۲۰۴ یا ۲۰۵ میلادی، ظاهرا در یکی از شهرهای مصر به دنیا آمده است.
او در بیست و هشت سالگی به محضر درس یکی از فیلسوفانِ بزرگ اسکندرانی رفت و یازده سال نزد او به آموختن حکمت و فلسفه مشغول بود. سی و نه ساله بود که شوق آگاهی از حکمت ایرانی و هندی او را واداشت که همراه سپاهیان امپراتور روم، رنج سفر را بر خود هموار سازد.
در بین راه، امپراتور کشته شد و فلوطین هم از راه انطاکیه به رُم رفت و در آنجا به تدرس و تعلیم فلسفه پرداخت.
او تمایلی به نوشتن افکار خود نداشت؛ ولی چهل و نه ساله بود که بنا به خواهش شاگردانش به نگارش پرداخت. تعالیم خود را در پنجاه و چهار ساله نگاشت. یکی از شاگردانش آنها را در شش دسته نه تایی مدو٧ن نمود و هر دسته را یک «انئاد» نامید که به معنای نه گانه است. برای همین نوشته های فلوطین به انئاد فلوطین (تاسوعاتِ فلوطین) معروف است.
کتاب فلوطین ؛ دو جلدی
معرفی کتاب فلوطین

فلوطین
نویسنده کتاب : کارل یاسپرس
مترجم کتاب : محمدحسن لطفی
انتشارات کتاب : خوارزمی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۴۸
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۸ – نوبت چاپ کتاب : ۲
خلاصه ای از کتاب
فلوطین آخرین فیلسوف وفادار به سُنن فلسفه یونانی است که در سال ۲۰۴ یا ۲۰۵ میلادی، ظاهرا در یکی از شهرهای مصر به دنیا آمده است.
او در بیست و هشت سالگی به محضر درس یکی از فیلسوفانِ بزرگ اسکندرانی رفت و یازده سال نزد او به آموختن حکمت و فلسفه مشغول بود. سی و نه ساله بود که شوق آگاهی از حکمت ایرانی و هندی او را واداشت که همراه سپاهیان امپراتور روم، رنج سفر را بر خود هموار سازد.
در بین راه، امپراتور کشته شد و فلوطین هم از راه انطاکیه به رُم رفت و در آنجا به تدرس و تعلیم فلسفه پرداخت.
او تمایلی به نوشتن افکار خود نداشت؛ ولی چهل و نه ساله بود که بنا به خواهش شاگردانش به نگارش پرداخت. تعالیم خود را در پنجاه و چهار ساله نگاشت. یکی از شاگردانش آنها را در شش دسته نه تایی مدون نمود و هر دسته را یک «انئاد» نامید که به معنای نه گانه است. برای همین نوشته های فلوطین به انئاد فلوطین (تاسوعاتِ فلوطین) معروف است.
دیباچه:
دستگاه فلسفی فلوطین
موقعیت تاریخی فلوطین
و…
کتاب فلوطین
معرفی کتاب فلورانس نایتینگل

فلورانس نایتینگل
نویسنده : آلن دلگادو
مترجم کتاب : محمد باقر سعیدی
انتشارات کتاب : شرکت توسعه کتابخانه های ایران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 134
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1369 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
سری سرگذشت بزرگان
فلورانس نایتینگل پرستاری بود که در قرن ۱۹ جان انسانهای زیادی را نجات داد. نام او از نام شهری به نام فلورانس در ایتالیا گرفته شده بود؛ شهری که والدینش پس از ازدواج در سال 1818 به آنجا رفتند. خانوادهاش ثروتمند بودند و در انگلستان دو خانه و همچنین خدمتکار داشتند.
فلورانس در زمانهی خود زنی غیرعادی بود چون نمیخواست به مهمانی برود و ازدواج کند. او میخواست پرستار شود و به مردم کمک کند. خانوادهاش نمی خواستند او پرستار شود چون در آن زمان بیمارستانها مکانهای کثیف و هولناکی بودند. آنها نگران او بودند. فلورانس در سال 1851 به آلمان رفت و تمامی فنون پرستاری را آموخت. کار سختی بود ولی او عاشق این کار بود.ر سال 1854 سربازان بریتانیایی بسیاری به جنگ کریمه رفتند. بیمارستانهای ارتش مملو از مردان مجروح بود، اما هیچ پرستاری وجود نداشت و مردان بسیاری جانشان را از دست دادند. فلورانس و گروهی از پرستاران به کمک رفتند.
فلورانس ۲۰ ساعت در روز کار کرد تا بیمارستان ارتش را به محلی پاکیزهتر و امنتری تبدیل کند. او برای مردان غذای تازه میآورد، تختهای بیمارستان را تمیز میکرد و از باند تمیز برای سربازان استفاده میکرد. خیلی زود تعداد مرگ و میر سربازان پائین آمد.
شبها، فلورانس در محوطه بیمارستان قدم میزد. او با سربازان زخمی گفتگو میکرد و به آنها کمک می کرد برای خانواده هایشان نامه بنویسند. او چراغی با خود می آورد و سربازان او را «بانوی چراغ به دست» نامیده بودند.
وقتی فلورانس به انگلستان بازگشت، مردم به دلیل کار شگفتانگیزش در جنگ کریمه، او را بانوی قهرمان نامیدند. ملکه ویکتوریا نامهی تشکری برایش نوشت. او همچنان به کار سختِ بهبود بیمارستانها در بریتانیا ادامه داد و مدالی با عنوان نشان شایستگی دریافت نمود. او اولین زنی بود که این افتخار نصیبش می شد.
کتاب فلورانس نایتینگل
معرفی کتاب فلوت ؛ همراه با سی دی

فلوت ؛ همراه با سی دی
نویسنده کتاب : کارن اوانز مراتز
مترجم کتاب : رزا کافی
انتشارات کتاب : کتاب آوند دانش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰۰
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۴ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۱۱۵۷۲۴
خلاصه ای از کتاب
چه هرگز فلوتی را لمس نکرده باشید و چه بخواهید گرد و خاک ساز خود را بزدایید و نواختن فلوت را از سر بگیرید، این راهنمای ساده همهی مراحل لازم برای آماده شدن و نواختن فلوت را از خرید نخستین ساز گرفته تا تمرین کردن و نگهداری از آن در اختیارتان میگذارد.
•پس میخواهید فلوت بنوازید- با مقدمات این ساز بادیچوبی محبوب آشنا شوید، میراث گرانقدر آن را بشناسید و دربارهی آنچه باید پیش از شروع به نواختن بدانید، از راهنماییهای تخصصی بهرهمند شوید.
•مبانی فلوت- با آناتومی فلوت آشنا شوید، بدانید که هنگام خرید فلوت به چه چیزهایی باید توجه کنید و خواندن نتنگاری موسیقی را فرا بگیرید.
•نواختن نخستین نتها- با استفاده از توصیفات مفید، تصاویر و تمرینهایی که اکتاو اول فلوت را در برمیگیرند، موسیقی زیبایی بنوازید.
•در آوردن صداهای بالاتر از فلوت- با استفاده از اکتاو دوم فلوت به سمت نتهای پیشرفتهتر حرکت کنید و با نواختن ملودیها به تمرین خود ادامه دهید.
•نواختن با هماهنگی کامل- صدای سازتان را دقیقتر تنظیم کنید، ویبراتو را اضافه کنید و نتهای اکتاو سوم را به خواندن وادارید.
محتوای سیدی همراه کتاب :
•نمونههای صوتی فلوت و کیبورد برای ارجاع و همنوازی
•نمونههای نشاندهندهی تمپو، ریتم و نتهای صحیح
•نمونههای حاوی نتهای منفرد که به کمک آنها میتوانید کوک ساز خود را بسنجید و از همان ابتدا صحیح بنوازید.
کتاب فلوت ؛ همراه با سی دی
معرفی کتاب فلسفه،اهداف و چگونگی برگزاری جشن های ملی ایرانیان

فلسفه،اهداف و چگونگی برگزاری جشن های ملی ایرانیان
نویسنده کتاب : حسن گل محمدی
انتشارات کتاب : مهتاب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۰۶
قطع کتاب : رقعی جلد سخت – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۹۲۸۰۷
خلاصه ای از کتاب
نوروز باستانی
شب یلدا
جشن سده
جشن زایش اشو زردشت
جشن اردیبهشتگان
جشن تیرگان
جشن امردادگان
جشن شهریورگان
مهرگان : عید جوانان و آینده سازان
جشن آبانگان
و…
ایرانیان مردمی اند که به شهادت اسناد به جا مانده از گذشته، به هر مناسبت کوچک و بزرگی جشن برپا می کرده اند و در اثنای این جشن ها که بسیاری از آن ها نیز جنبه مذهبی داشته، به نیایش خداوند می پرداخته اند.
دامنه و تنوع این جشن ها در زمان اشو زرتشت تا جایی بالا گرفت که مقارن شدن نام روز و نام ماه برای آن ها بهانه ای بود تا به این سبب جشن بر پا کنند. از آن جا که روزها در زمان زرتشت به نام خاصی نامیده می شدند که با نام یکی از ماه های دوازده گانه هم خوانی داشت، بنابراین در هر ماه، یک روز که نام ماه و روز با هم مقارن می شد، جشن برپا می شد…
کتاب فلسفه،اهداف و چگونگی برگزاری جشن های ملی ایرانیان
معرفی کتاب فلسفه یونان از دیدگاهی دیگر

فلسفه یونان از دیدگاهی دیگر
نویسنده کتاب : الهه هاشمی حائری
انتشارات کتاب : مشکوه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۶۷
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۳
شماره کتاب : ۶۴۹۲۲
–
خلاصه ای از کتاب
به گفته ی امیل بریه :« مطالعه تاریخ فلسفه در مجموع سیر زمانی آن با توجه به وحدت این سیر تطوری امری است که تقریباً تازگی دارد .این امر یکی از وجوه متعدد اعتقاد به ترقی روح انسانی است که در اواخر قرن هجدهم به ظهور رسید.در فلسفه تحصلی اوگوست کنت به اعتباری و در فلسفه هگل به اعتباری دیگر سیر تاریخی فلسفه به عنوان لازم ذات فلسفه تلقی شد .
اما هیچ مورخ راستینی نمی تواند بدون داشتن دیدگاه به تالیف تاریخ بپردازد ،ولو دست کم به این دلیل که باید اصلی برای انتخاب داشته باشد که او را در گزینش و تنظیم هوشمندانه امور واقع رهبری کند .
درست است که هرمورخ آگاه تلاش می کند که تا آنجاکه ممکن است به امور عینی توجه کند و از هر وسوسه ای برای تحریف حقایق به منظور تطبیق دادن آنها با نظریه از پیش تصور شده یا نادیده گرفتن پاره ای از وقایع صرفاً برای این که محتمل نظریه از پیش تصور شده او نیستند اجتناب خواهد کرد ،لیکن اگربکوشدتابدون داشتن هیچ اصلی برای انتخاب تاریخ نگاری کند ،نتیجه صرفاًثبت وقایع به ترتیب تاریخی خواهد بود نه تاریخ واقعی ،یعنی صرفاً تسلسل حوادث یا عقاید بدون فهمیدن عوامل یا دواعی آنها یا توجه کردن به آنها خواهد بود.
کتاب فلسفه یونان از دیدگاهی دیگر
معرفی کتاب فلسفه یا پژوهش حقیقت

فلسفه یا پژوهش حقیقت
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
مترجم کتاب : سیدجلال الدین مجتبوی
انتشارات کتاب : حکمت
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 420
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1370 – نوبت چاپ کتاب : 1
شماره کتاب : 108779
– عالی
خلاصه ای از کتاب
کتاب فلسفه یا پژوهش حقیقت اثر پرفسور لوین ، ماری کروک هوفمن ، کاسرلی ترجمه سید جلال الدین مجتبوی ، در درس کلیات فلسفه رشته فلسفه و روانشناسی برای مقطع کارشناسی می باشد.
از فلسفه چه می توان آموخت ؟
میراث فکری یونان باستان
فلسفه در قرون وسطی
بعضی از فلاسفه نظری و انتقادی
فلسفه کانت و پیروان او
کتاب فلسفه یا پژوهش حقیقت
معرفی کتاب فلسفه ی هنر نیچه

فلسفه هنر نیچه
نویسنده کتاب : جولیان یانگ
مترجم کتاب : رضا باطنی – سید رضا حسینی
انتشارات کتاب : ورجاوند
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 244
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1390 – نوبت چاپ کتاب : 2
خلاصه ای از کتاب
کتاب حاضر، بیش ازهرچیز، کتابی است در مورد فلسفه ی هنرنیچه ، درباره ی دیدگاه وی در مورد سرمنشاء هنر و این که چه عواملی هنرخوب را خوب و هنر بد را بد می سازد ، و مهم تر از همه در مورد نسبت میان هنر و زندگی از نظراو . بهتر بگوییم ، فلسفه های هنر نیچه ؛ از آنچا که در فلسفه ی او دیدگاه واحدی در باب هنر( و بسیاری از مسائل دیگر) وجود ندارد و نظریه ی محوری من نیز برهمین پایه استوار است .می توان گفت که روند فلسفه ی او به دوره های گونه گونی تقسیم می شود و این دوره ها با توجه به نگرش های کاملاً متفاوت او در مقوله ی هنراز یکدیگر مشخص می شوند .
یکی از نکات برجسته آثار نیچه، نثر شاعرانه، فاخر و تمثیل گونه اوست. نیچه بیش از هر چیز دیگری یک هنرمند بود و باید به چشم یک هنرمند به او نگریست. این دیدگاه عموم که نیچه را نیهیلیستی انسان گریز میداند نادرست و مغرضانه است. در این مقاله تلاش خواهد شد تا با ارائه شواهد و مدارک، شوق تاییدگر زندگی نیچه و رویکرد مثبت اندیش او به زندگی نشان داده شود تا با کمک به خواننده، در فهم مفاهیم زیبایی شناختی که او در نظریه اش نسبت به هنر دارد، تجزیه و تحلیل درستی از نقش هنر در نظام فلسفی نیچه ارائه گردد.
در نظر نیچه، انسان منبع یا نظم و ساختار در عالم است. این انسان است که از طریق زبان و افکارش به عالم هستی شکل می دهد. زندگی در ذات خویش عاری از هرگونه حس و معنی است. معنی زندگی صرفا همان است که انسان به آن می بخشد، از اینرو انسان منبع حس و معنی در عالم هستی نیز هست. در اینجا به پرسشی عملی می رسیم : انسان چگونه و از چه راه هایی این معانی را که در آینده رشد و پیشرفت او را در مسیر کمال شتاب می دهد، به زندگی می بخشد؟ در حقیقت به واسطه ی خلاقیت هنری است که انسان امکان این را می یابد که وجودش را توجیه کند، و به آن معنی و جهت ببخشد. از طریق هنر است که انسان می تواند راه رسیدن به ابرانسان را پیدا کند.
از نظر نیچه، زیبایی در نگاه نگرنده است. انسان سرچشمه و موجب زیبایی است. انسان خویشتن را در آیینه دنیا می بیند و زیبایی درونش را به دنیا بازتاب می دهد. انسان خویشتن را در نکویی تحسین و تمجید می کند. نخستین حقیقت زیبایی شناختی در تفکر نیچه(از نظر او، تنها ارزش های حقیقی، ارزشهای زیبایی شناختی هستند)اینگونه بیان می شود : “جز انسان، هیچ چیز زیبا نیست : همه دانش زیبایی شناسی در همین ساده اندیشی است.” و به همین ترتیب دومین حقیقت : “هیچ چیز جز انسان تبهگن زشت نیست.” نیچه در ارجاع خویش به انسان می نویسد : “احساس او از قدرت، اراده اش به قدرت، دلیری و غرورش – با زشتی زوال یافته، و با زیبایی افزون می گردد.” از اینرو می توانیم دامنه زیبایی شناسی که فلسفه نیچه را در بر می گیرد را تحسین کنیم : ” تنها به صورت یک پدیده زیبایی شناسانه است که هستی و جهان تا ابد توجیه می شوند.”
نیچه شرایط اساسی که فرآورده ای هنری را بوجود می آورد یا آن را ممکن می سازد را شناسایی کرده است : “برای آن که هنری در میان باشد، یک پیش شرط فیزیولوژیک ناگزیر است : سرمستی. سرمستی نخست می باید حساسیت تمامی دستگاه را بالا ببرد، و گرنه هنری در کار نخواهد بود.” نیچه از عبارت “فیزیولوژیک” به این دلیل استفاده می کند که او دوگانگی بین روح و بدن را انکار می کند. به عقیده نیچه حالت روانی در پیش شرط مناسب بدنی با آن حالت روانی ویژه یافت می شود ؛ یعنی در وحدت جسمی-روانی. از اینرو، عنصر تشکیل دهنده این حالت اساسی زیبایی شناسی سرمستی یا خلسه است : خلسه ای که بیش از هر چیز بوسیله تحریک جنسی به وجود می آید- لذات شهوانی برای نیچه عامل بنیادی پیش شرط زیبایی شناسی است- یا خلسه ای که از طریق رقص، موسیقی یا موادر مخدر بدست آید. نکته اصلی افزایش قدرت، سرشاری، و آکندگی است که از خلسه به ما رسیده است.
در همین حالت است که اراده هنری انسان بالا رفته است : “در چنین حالتی[،و در حالتِ آرمانی کردنِ هنرمندانه،] آدمی از سرشاری خویش همه چیز راغنا می بخشد : چشم اش به هرچه بیفتند، و دل اش هر چه را که بخواهد، آن را پُر-و-پیمان و قوی و آکنده از نیرو می بیند. آدمی در چنین حالتی چیزها را چهره ای دگر می بخشد تا آیینه یِ قدرتِ او باشند و – بازتاب ِ کمال ِ او. ضرورت دگردیسی به سوی ِکمال، یعنی – هنر.”
کتاب فلسفه ی هنر نیچه
معرفی کتاب فلسفه ی عرفانی ابن مسره و پیروانش

فلسفه ی عرفانی ابن مسره و پیروانش و نقش آن در انتقال فلسفه ی یونانی و اسلامی به غرب
نویسنده کتاب : میگل آسین پالاسیوس
مترجم کتاب : فرید الدین راد مهر
انتشارات کتاب : نشر مرکز
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 318
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1386 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
و نقش آن در انتقال فلسفه ی یونانی و اسلامی به غرب
ابن مسره حکیمی از اهالی اسپانیا در دوره ی حکومت مسلمانان است که به شرق اسلامی سفر کرد و با آثار مترجمان مسلمان آشنایی یافت و در مراجعت به موطن خویش بسیاری از این کتب را با خود به ارمغان برد و در انتقال فلسفه ی اسلامی و یونانی به غرب نقشی موثر یافت.
تعالیم وی به سبب شرایط نامساعد زمان زعامت شریعتمداران ظاهری با حزم بسیار بسط یافت و اگر ابن عربی با آخرین بازماندگان فکری مکتب او روبرو نمی شد و به مطالعه ی آثار وی نمی پرداخت و برخی از مضامین آن ها را در کتب خویش نقل نمی کرد بی شک همین اندک اطلاعات مربوط به وی نیز موجود نمی بود .
پژوهشی در افکار و عقاید ابن مسره اندلسی است که به شرق اسلامی سفر کرد و با آثار مترجمان مسلمان آشنایی یافت. وی در فهم معنای هستی و دین، الهیات و عرفان از توانایی برجستهای برخوردار بود. نویسنده این کتاب در خلال پژوهش در آثار ابن عربی، به ابن مسره دست یافت و پیوند تفکرات این دو را بررسی کرد. وی مدعی است ابن مسره از آراء امپدکلس با خبر بوده اما چهره این فیلسوف یونانی نزد مسلمانان متفاوت از اصل یونانی آن است.
وی به تفصیل در این زمینه و نحوه انتقال میراث یونانی به اسلام بحث میکند. تفکر اسلامی در سه قرن نخست هجری و مشخصات تفکر اسپانیایی ابن مسره و نیز پژوهش در امپدکلس مجعول و تاثیر تفکر ابن مسره در فصلهای هشتگانه کتاب ارائه شده و ضمایمی هم به آثار و افکار جاحظ، معتزله اسپانیا، زهاد اسپانیا و امپدکلس مجعول اختصاص یافته است.
کتاب فلسفه ی عرفانی ابن مسره و پیروانش
معرفی کتاب فلسفه ی شوپنهاور

فلسفه ی شوپنهاور
نویسنده کتاب : برایان مگی
مترجم کتاب : رضا ولی یاری
انتشارات کتاب : نشر مرکز
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶۰۹
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۲
خلاصه ای از کتاب
این که چرا فلسفه ی شوپنهاور حائز اهمیت است دلایل غیر معمولی دارد. اخلاق وی برخلاف اخلاق کانت که مبتنی بر عقل است بر شفقت و دلسوزی بنا دارد. از میان فلاسفه ی مغرب زمین ٬ او یگانه فیلسوفی است که آیین بودایی را حقیقتا به حساب می آورد و در عین حال اهمیت کاملی برای علم قائل می شود.
جدا از حوزه ی فلسفه ٬ اندیشه ی وی در روانشناسی و هنرهای زیبا نیز تاثیر بسزایی داشته است. شوپنهاور گذشته از این که نخستین و بیشترین تاثیر فلسفی را بر نیچه و ویتگنشتاین داشته ٬ به همان میزان بر فروید و یونگ و در پدید آمدن آثار هنرمندان خلاق از واگنر تا تولستوی تاثیرگذار بوده است.
کتاب حاضر نگاهی نو به فلسفه ی اوست ٬ به ویژه مباحث مفصلی در خصوص تاثیر او بر ویتگنشتاین و واگنر را شامل می شود.
کتاب فلسفه ی شوپنهاور






