نویسنده : سیدحجت موسوی‌خوئی 
محل نشر : قم 
تاریخ نشر : ۱۳۸۳/۱۲/۲۵ 
رده دیویی : ۲۹۷.۳۶ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۲۰۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۵۵۳-۰۶-۸ 
 

نویسنده : شهرام شکوفیان 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۲/۱۲/۱۷ 
رده دیویی : ۰۰۴.۰۷ 
قطع : وزیری 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۴۵۶ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : QA۷۶/۲۷/ش۸ف‌لا۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۵۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۶۷۳-۹۸-۸ 
 

نویسنده : شهرام شکوفیان 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۳/۰۴/۲۳ 
رده دیویی : ۰۰۵.۴۴ 
قطع : وزیری 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۴۵۶ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : QA۷۶/۲۷/ش۸ف‌لا۲ 
نوبت چاپ : ۲ 
تیراژ : ۵۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۶۷۳-۹۸-۸ 
 

نویسنده : غلامرضا خلیق 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۲/۰۱/۲۴ 
رده دیویی : ۰۰۴.۰۷ 
قطع : وزیری 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۲۴۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : QA۷۶/۲۷/خ۸ف‌لا۲ 
نوبت چاپ : ۸ 
تیراژ : ۲۲۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۱۸۶۴-۳-۳ 
 

نویسنده : غلامرضا خلیق 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۲/۰۲/۲۴ 
رده دیویی : ۰۰۴.۱۶ 
قطع : وزیری 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۴۶۴ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : QA۷۶/۵/خ۸ف‌لا۲ 
نوبت چاپ : ۳ 
تیراژ : ۵۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۶۱۴-۰۹-۸ 
 

نویسنده : داریوش شایگان 
مترجم : ارجمند – جمشید 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۲/۰۶/۲۳ 
رده دیویی : ۲۹۷.۸ 
قطع : وزیری 
جلد : گالینگر 
تعداد صفحه : ۵۱۶ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : BP۲۸۱/۶/د۲م۳۰۴۱ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۲۲۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۲۱-۱۲۵-۸ 
 
کتاب حاضر در شرح عرفان اسلامی و تطبیق و مقایسه آن با آیین هندو نگاشته شده است که شرح و تفسیری است بر کتاب ‘مجمع البحرین ‘اثر محمد ‘دارالشکوه ‘ پسر شاه جهان امپراتور گورکانی هند که در سال ۱۰۲۴ (۱۶۱۵ه.ق) به دنیا آمد .رساله مجمع البحرین تلاشی است بر اثبات یگانگی مفاهیم تصوف اسلامی و آیین هندو .در واقع دارالشکوه, رویای تقریب مذاهب را در سر می‌پروراند و به ویژه در جامعه متکثر هند بر آن بود که دو مذهب بزرگ اسلام و هندو را به هم پیوند زند .کتاب حاضر شرح انتقادی رساله مجمع البحرین یا تز فلسفی ـ مذهبی دارالشکوه و سیری در عرصه دو فرهنگ هندو و اسلام است که طی آن کلیه مفاهیم و مسائل اساسی دینی و عرفانی این دو سنت بزرگ معنوی بررسی می‌گردد .

نویسنده : فرخنده ناطق 
ویراستار : حسامی – مژگان 
محل نشر : مشهد 
تاریخ نشر : ۱۳۸۳/۱۲/۲۲ 
رده دیویی : ۸fa۱.۶۲ 
قطع : رقعی 
جلد : گالینگر 
تعداد صفحه : ۲۴۸ 
نوع اثر : تالیف وترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : PIR۸۲۳۳/ف‌لا۷۸۵آ۹ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۱۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۶۳۱-۲۴-۷ 
نویسنده : فرخنده ناطق 
ویراستار : حسامی – مژگان 
 
در این مجموعه اشعاری به شیوه کلاسیک بر اساس افسانه‌های تبای(منسوب به کشور یونان) به طبع رسیده‌است .این کتاب در قالب ۳بخش تنظیم شده : بخش اول :ادیپوس شهریار بخش دوم :ادیپوس در کلنوس بخش سوم :آنتیگنه برای نمونه : بزرگان کلنوس دارم گمان که از من شمایید دل ناگران هراسی به دل راه دادن خطاست درشتی با من بسی نارواست به شهری فرود آمدم ناگزیر که در خاک یونان ندارد نظیر …

نویسنده : فریبا کلهر 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۷۹/۱۰/۱۴ 
رده دیویی : ۲۹۷.۹۵۱ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۲۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۴۳۵-۵۲۷-X 
 
‘آن سه مرغابی ‘داستانی است درباره عدالت, شجاعت و کرامت حضرت علی(ع) .در این داستان, دشمنی فردی به نام هارون با امیرالمومنین روایت می‌شود .مولف ضمن شرح این دشمنی برخی فضایل حضرت علی(ع) را برمی‌شمارد و سرانجام هارون را شرح می‌دهد .

نویسنده : علی شمیسا
ویراستار : مامداری – علیمحمد
محل نشر : تهران
تاریخ نشر : ۱۳۷۸/۰۷/۰۳
رده دیویی : ۱۵۳.۱۴۰۸۴۲
قطع : وزیری
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۱۳۲
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۱۰۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۶۸۲۵-۰۲-۸

در این کتاب, روش تصویرسازی ذهنی آموزش داده می‌شود .این روش یکی از سیستم‌های تقویت حافظه است که طی آن اطلاعات جدید در ذهن تصویرسازی می‌گردد .مباحث کتاب در بیست فصل سامان یافته که عناوین برخی از آنها بدین قرار است :((تداعی تصویری یا تجسمی)), ((آزمون حافظه)), ((آموزش پایه)), ((چگونه می‌توان کلمات انتزاعی را تصویرسازی کرد)), ((لغات و فرمول‌های انگلیسی و تصویرسازی ذهنی)), ((چگونه می‌توان حافظه عددی را تقویت کرد)), و ((مشاعره و نقش پایه‌ها)) . به‌زعم نگارنده :((منظور از تصویرسازی, تجسم خود کلمه در ذهن نیست, بلکه ما تصویر موضوعی که به جای کلمه می‌نشیند را در ذهن ایجاد می‌کنیم .به بیان دیگر تصویر ذهنی, عبارت است از یک تجربه ذهنی شبیه به ادراک در غیاب محرک اصلی)) .