نویسنده : فلوطین 
مترجم : ابن‌ناعمه – عبدالمسیح‌بن‌عبداللهملکشاهی – حسن 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۷۸/۱۲/۰۳ 
رده دیویی : ۱۸۶.۴ 
قطع : وزیری 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۴۳۶ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۴۳۵-۰۹۵-۲ 
 
محتوای کتاب((اثولوجیا)) یا(تئولوکیا) در دانش الهیات و منسوب به ارسطو است. اما تحقیقات((والنتین روژه)) در سال ۱۸۸۳م مشخص ساخت که این اثر متعلق به ((فلوطین)) اندیشمند و فیلسوف نامدار و بنیانگذار فلسفه نوافلاطونی است . این کتاب در اصل بخشی از کتاب((تساعات/ فلوطین)) (TOSAAT)به حساب آمده و در ده((میمر)) سامان یافته است .هر((میمر)) متضمن این مباحث است :((معنای نفس)) ;((وقتی جان در جهان برین جای گیرد و به همان جهان باز گردد, کدام هستی‌ها را به یاد خواهد آورد)) ;((تجرد جان از ماده و شرح ناراستی پندار کسانی است که باور دارند جان‌های آدمیان جسم است)) ;((بزرگواری جهان عقلی و شرح زیبایی آن)) ;((هستی آفریدگار و چگونگی آفرینش به نزد وی)) ;((چگونگی هستی ستارگان)) و مباحثی از این دست .

نویسنده : صالح طباطبائی 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۷۸/۰۹/۲۲ 
رده دیویی : ۵۳۰.۰۹۲ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۲۵۲ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۱۷۶-۷۴-۷ 
 
در کتاب حاضر, زندگی, احوال و آثار((ابن هیثم)) معرفی شده است .ابوعلی حسن بن حسن بن هیثم( ۳۵۴ـ ۴۳۰ه.ق) فیزیک دان مسلمان و از محققان مبحث نورشناسی است .وی پس از بطلمیوس نخستین دست‌آوردهای مهم را در قلمرو نورشناسی عرضه کرده است .نظریه کتاب((المناظر)) درج گردیده است .((مقاله فی حل شک فی مجسمات کتاب اقلیدوس)), مقاله فی حل شکوک المقاله الاولی من کتاب اقلیدوس, رساله فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله از جمله آثار ابن هیثم به شمار می‌رود . ((ابن هیثم و اخترشناسی)), ((ابن هیثم ریاضی‌دان)), ((ابن هیثم مهندس بصری)), ((ابن هیثم و فلسفه)), ((ابن هیثم و روش‌شناسی علم)), ((نورشناسی پیش از ابن هیثم)) و ((ابن هیثم و کتاب المناظر)) عناوین سایر فصل‌های کتاب را تشکیل می‌دهد .

نویسنده : عباس جهانگیریان 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۳/۰۳/۱۶ 
رده دیویی : ۸۹۲.۷۸۳۲ 
قطع : پالتویی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۶۰ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : ۳۳۵۴ PJA/ج۹ف‌لا۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۵۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۸۵-۴۲۷-۲ 
 
در این کتاب از مجموعه ‘فرزانگان’ سرگذشت ‘عبدالله مقفع’ یکی از نویسندگان نامدار ایرانی بازگو شده است. وی در سال ۹۶ هجری قمری در شهر ‘جور’ از توابع پارس (فیروزآباد کنونی) متولد شد. عبدالله پس از اتمام تحصیلاتش در مدرسه سهل, در سال ۱۱۰ هجری به شهربصره مهاجرت نمود و تحصیلش را در دارالعلم بصره آغاز کرد. وی پس از چندی با ‘زبیده خانم’ دختر ‘ابن خطیب’ شاعر ازدواج کرد. در سال ۱۱۷ پس از پایان تحصیلاتش در دارالعلم, به سمت دبیری در دیوان بصره به کار مشغول شد. و زمانی نیز در دارالخلافه کرمان به سمت دبیر اشتغال داشت و سرانجام در سال ۱۴۴ هجری قمری به دست ‘سفیان’ حاکم بصره به قتل رسید. از آثار او می‌توان به’کلیله و دمنه’, ‘خداینامه’,’ادب الکبیر’, ‘مزدکنامه’ و ‘رساله صحابه’ اشاره کرد. کتاب با توضیح اعلام و فهرست منابع به پایان رسید.

نویسنده : کلود عداس 
مترجم : رادمهر – فریدالدین 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۲/۱۰/۲۴ 
رده دیویی : ۲۹۷.۸۹۲۴ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۹۲ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : BP۲۹۷/۲/ف‌لا۲آ۴ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۲۲۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۴۴۸-۰۱۱-۲ 
 
نویسنده _ کلود عداس _ در این کتاب ضمن بررسی اوضاع اجتماعی و سیاسی زمان ‘ابن عربی’, شرح حال او را بیان و آثار وی را معرفی نموده است. وی همچنین اصول عقاید او را تجزیه و تحلیل کرده است. در پایان آرای برخی شرق شناسان درباره ابن عربی درج شده است‌؛ برای مثال ‘لویی ماسینیون’ درباره وی می گوید: ‘ابن عربی با اقدامی قاطع و برگشت ناپذیر, الهیات عرفانی اسلام را به وحدت گرایی التقاطی قرامطه یا اهل ارتداد انتقال داد. این فقط نفوس آدمیان نیستند بلکه تمامی مخلوقات صادره از خداوند می بایست پنج مرتبه ارتقا را طی کنند…. تا عنقریب به وحدت عرفانی در رسند, از طریق این مکتب فکری و گذر از این پنج مرتبه است که به طور خلاصه, جمیع مخلوقات در تفکر خود به آن جا می رسد که ‘ما خدا خواهیم شد’. این التقاط گرایی منبعث از جنگ عقاید, عرفا (ابن عربی و عارفان دروغین معلومی) را از درک تفکیک استحاله جبران ناپذیری دور می دارد که فقط خط فاصلی میان این دو دسته برقرار می کند. دسته ای که خود را با مسئله ‘مقامات صلیب’ ذلیل و خوار می دارند و دسته دیگر که خود را به زیر بار سنگین جشن ارابه می اندازند’.

نویسنده : کاظم محمدی 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۱/۱۰/۳۰ 
رده دیویی : ۲۹۷.۸۹۲۴ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۶۰ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : BP۲۷۹/۲/ف‌لا۱۲م۳ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۴۲۲-۴۷۱-X 
 

نویسنده : سیدمحمدرضا غیاثی‌کرمانی 
محل نشر : قم 
تاریخ نشر : ۱۳۷۹/۱۲/۱۳ 
رده دیویی : ۲۹۷.۹۹۸ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۲۰ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۵۶۶-۳۹-۱ 
 

نویسنده : محمد کریمی‌زنجانی‌اصل 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۸۳/۰۶/۲۲ 
رده دیویی : ۱۸۱.۰۷ 
قطع : رقعی 
جلد : گالینگر 
تعداد صفحه : ۳۵۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : BBR۵۶۹/ک۴ف‌لا۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۱۴۴-۷۴-۸ 
 
جلد پنجم از مجموعه ‘حکمت و سیاست در ایران نخستین سده‌های اسلامی’ مشتمل بر مقالاتی است با این عناوین: ‘فلسفه سینوی و فرهنگ ایرانی در قرن اسماعیلی/ محمد کریمی’, ‘نخستین داعیان اسماعیلی در شمال غربی ایران/ ساموئل م. اشترن, ترجمه فریدون بدره‌ای’, ‘پژوهشی در باب امام شناسی در تشیع دوازده امامی اولیه/ محمد علی امیر معزی’, ‘درآمدی بر فقه اسماعیلیه: قاضی نعمان و کتاب الایضاح/ محمد کاظم رحمتی’, ‘جنبش قرمطیان بحرین/ رضا رضازاده لنگرودی’, ‘زندانی یمگانی, زندانی شیلان/ محمد حسین ساکت’, ‘ابن سینا و منطق الشرقیین‌؛ خاستگاه و معنای حکمت مشرقی/ محمد کریمی’, ‘بدعت‌نگاری اسماعیلیه و حدیث هفتاد و دو فرقه/ پل واکر, ترجمه پروانه عروج‌نیا’ و ‘کیهان شناسی پیشا فاطمی اسماعیلیه/ هایتس هالم, ترجمه حمیده نورانی نژاد’.

نویسنده : مهروش طهوری 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۷۸/۰۸/۲۴ 
رده دیویی : ۶۱۰.۹۲ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۵۶ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۷۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۰۷-۰۹۴-۸ 
 
در این کتاب از مجموعه((مشاهیر علم)) شرح حال, آثار و اندیشه‌های شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا( ۳۷۰ـ ۴۲۸ه.ق) بزرگترین فیلسوف مشایی ایران برای نوجوانان و جوانان بازگو می‌شود .ابن‌سینا در ده سالگی قرآن را حفظ نمود و نزد ابوعبدالله ناتلی منطق و هندسه و نجوم آموخت, سپس به فراگیری علوم طبیعی و مابعدالطبیعه و طب روی آورد و در اکثر علوم زمان خود مسلط و صاحب نظر شد .وی در جوانی نوح بن منصور سامانی را معالجه کرد و از کتابخانه او بهره‌ها برد .او بیشتر عمر خود را به ناچار در سفر گذراند و آثار خود را در همین سفرها تحریر کرد .ابن‌سینا, سرانجام در همدان درگذشت و در همان جا مدفون شد .آثار مهم او عبارت‌اند از : ((کتاب الشفا)), ((کتاب القانون فی الطب)), ((کتاب اشارات)), ((کتاب النجاه)) و ((دانشنامه علایی)) .

نویسنده : بیژن آرقند 
ویراستار : نعمت‌زاده – سعیده 
محل نشر : تهران 
تاریخ نشر : ۱۳۷۹/۱۱/۲۴ 
رده دیویی : ۱۸۱.۰۷ 
قطع : پالتویی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۵۶ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۱۰۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۵۶۶۷-۳۴-۸ 
 
سلسله کتاب‌های ‘فرزانگان ‘مجموعه‌ای است که با هدف آشنایی نوجوانان و جوانان با زندگی‌نامه, آثار و دوران حیات مشاهیر و شخصیت‌های عمدتا علمی و ادبی سده‌های پیشین ایران از سوی ‘دفتر انتشارات کمک آموزشی سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش ‘تهیه و تدوین می‌شود .در هر کتاب از این مجموعه, زندگی‌نامه یکی از مشاهیر در قالب داستان‌واره به تصویر کشیده شده است .همه کتاب‌های این مجموعه از ساختار ثابتی برخودار هستند .به این ترتیب که مطالب آنها از ‘سال شمار زندگی’, ‘زندگی‌نامه داستانی’, ‘فهرست آثار’, ‘توضیح اعلام ‘و ‘فهرست منابع ‘تشکیل شده است .یکی از ویژگی‌های این مجموعه ضمیمه‌ای است حاوی شرح و توضیحی کوتاه و جامع درباره اعلام (شامل اسامی اشخاص, اماکن, شهرها, کتاب‌ها و اسامی دیگر) که در متن ذکری از آنها به میان آمده است .کتاب حاضر از مجموعه یاد شده درباره ‘ابن سینا’, دانشمند معروف اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم است .وی به سال ۳۷۰ه.ق در بخارا متولد شد و به دلیل موقعیت تاریخی و سیاسی خاص, مسافرت‌های زیادی به گرگانج, گرگان, ری, همدان و اصفهان نمود .او حتی مدتی در دستگاه آل بویه به وزارت رسید و عاقبت در سال ۴۲۸ه.ق درگذشت .ابن سینا که در علم طب و فلسفه و سایر علوم صاحب نظر و استاد بود, آثار بسیاری از خود به یادگار گذاشته که تعداد آنها را بال‌ غ بر ۱۴۱عنوان برشمرده‌اند ;از جمله :شفا, قانون, دانشنامه علایی, کتاب الحدود, عیون الحکمه, الحکمه المشرقیه, المدخل الی صناعه الموسیقی, اشارات و تنبیهات, المبدا و المعاد, و قصه سلامان و ابسال .

نویسنده : علی حسینی‌میلانی 
محل نشر : قم 
تاریخ نشر : ۱۳۷۹/۱۲/۱۴ 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۵ 
قطع : رقعی 
جلد : شومیز 
تعداد صفحه : ۷۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : عربی 
نوبت چاپ : ۱ 
شابک : ۹۶۴-۳۱۹-۲۷۰-۹