معرفی کتاب | صفحه 388 از 4663 | کتاب

آثار و احوال کاظم زاده ایرانشهر

نویسنده کتاب : کاظم کاظم زاده
انتشارات : اقبال
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۸۵
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال انتشار کتاب : ۱۳۵۰

کمیاب –  عالی
 

آثار و احوال کاظم زاده ایرانشهر

نویسنده کتاب : کاظم کاظم زاده
انتشارات : اقبال
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۸۷
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال انتشار کتاب : ۱۳۶۳– دوره چاپ کتاب : 2
 

 –  عالی
 

خلاصه ای از کتاب

آثار نقاشی مرتضی کاتوزیان

انتشارات : نگار

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 155

قطع کتاب : رحلی گالینگور – سال انتشار کتاب : 1369 – دوره چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

چاپ نفیس / مصور ، رنگی

مرتضی کاتوزیان در ۱۱ تیرماه ۱۳۲۲ در خانواده ای متوسط و هنر دوست در تهران به دنیا آمد. از کودکی عاشق نقاشی بود و تمام اوقات او بدون مربی صرف فراگیری این هنر می شد. در سال ۱۳۳۹ به طور حرفه ای به کار گرافیک و نقاشی روی آورد. 

در زمینه گرافیک تعداد بسیاری پوستر، آرم، جلد کتاب و بروشور ساخت. سال ۱۳۵۳ مسئولیت برگزاری نمایشگاه بین المللی گرافیک تهران با عنوان گرسنگان آفریقا توسط سازمان جهانی I.A.A را قبول و بشکل آبرومندانه ای به انجام رساند و برنده جایزه پوستر همبستگی شد. او از پایه گزاران سندیکای گرافیست ها در سالهای قبل از انقلاب و 2 سال عضویت هیات مدیره آن بود. طی سالهای گذشته در نمایشگاههای جمعی بسیاری شرکت و 4 نمایشگاه انفرادی برگزار کرد. تمامی آنها به دلیل کیفیت بالای آثار ارائه شده و نگاه محبت آمیزی که به انسانها و مسائل مربوط به زندگی آنها در نقاشی هایش بود پر بیننده ترین نمایشگاههای تاریخ هنر ایران شد.



به عنوان مثال نمایشگاه نقاشی هایش در موزه هنرهای معاصر تهران در سال ۱۳۶۸ طبق آمار رسمی ۲۰ هزار بازدید کننده داشت. آخرین نمایشگاهی که با ۹۴ اثر خود در خردادماه ۱۳۸۷ در مجموعه فرهنگی تاریخی سعد آبادبرگزار کرد، روز چهارشنبه ۲۹ خرداد ماه از طرف سازمان یونسکو به پاس فعالیتهای ۵۰ ساله اش در زمینه نقاشی و ۳۰ سال تعلیم مخلصانه به جوانان ایرانی طی مراسم با شکوهی مفتخر به دریافت لوح تقدیر این سازمان شد.در مدت ۳۰ سال تدریس نقاشی از آتلیه کوچک او ده ها نقاش تقدیم جامعه هنری شد. برای معرفی و تشویق شاگردانش سه نمایشگاه جمعی برای آنان بر پا کرد و در یک نمایشگاه بهمراه آنان در موزه هنرهای معاصر تهران شرکت کرد. به همت او در سال ۱۳۸۴ کتابی از نقاشی های هنرجویانش چاپ و مورد استقبال مردم قرار گرفت. اکنون تعدادی از آن هنرجویان از نقاشان و هنرمندان بنام ایران هستند و هر کدام در آموزشگاه نقاشی خود به تعلیم هنرجویان بسیاری مشغولند.



تاکنون ۴ جلد کتاب از آثار نقاشی مرتضی کاتوزیان به چاپ رسیده و تعداد زیادی از آثار او به صورت پوستر ارائه شده است. ۵عدد از آثار این نقاش در موزه هنرهای معاصر تهران و تعداد زیادی در کلکسیون مجموعه داران ایرانی و خارجی در کشورهای مختلف نگهداری می شود.

آثار نقاشان جهان

نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
مترجم کتاب : عبدالحسین سعیدیان
انتشارات : پیکان – علم وزندگی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶۵۱
قطع کتاب : رحلی گالینگور – سال انتشار کتاب : ۱۳۷۶ – دوره چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب

هنر نقاشی و آثار نقاشان جهان با بیش از سه هزار تابلو

فرهنگ مصور – مختصر ؛ چهار زبانه

عبدالحسین سعیدیان متولد ۱۳۱۰، دارای کارشناسی ارشد مطالعات و تحقیقات اجتماعی از دانشگاه تهران و عضو پیوسته انجمن جامعه شناسان ایران است که از سال ۴۸ تا ۱۳۷۴ در دانشگاه های مختلف تدریس کرده است. وی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۳ مدیر مسئول و سردبیر مجله علم و زندگس بوده است و به زبان های انگلیسی و عربی نیز تسلط دارد.

از سال ۱۳۴۲ تاکنون بیش از بیست جلد کتاب ترجمه و تألیف کرده که برخی از آنها بارها تجدید چاپ شده است. دایره المعارف نو (دوره پنج جلدی)، دایره المعارف شهرهای جهان، شناخت شهرهای ایران، دایره المعارف دانش و تکنیک (ترجمه با همکاری دیگران)، تاریخ مصور جهان (ترجمه با همکاری سه مترجم)، آثار نقاشان جهان شامل سه هزار تابلوی نقاشی دنیا (چهارزبانه)، مردمان جهان مردمان ایران، دایره المعارف عمومی الفبایی دو جلدی، کشورهای جهان سرزمین و مردم ایران از جمله آثار ترجمه و تألیفی سعیدیان است.

عناوین کتاب :

نقاشی جهان از پیش از تاریخ تاکنون
مکتبهای نقاشی و برخی از اصطلاحات آنها
نقاشی ایران از پیش از تاریخ تا دوره معاصر
نقاشی از پیش از تاریخ تا ۱۸۶۰
نقاشی از ۱۸۶۰ تا ۱۹۷۹
و…

آثار موریس مترلینگ

نویسنده کتاب : موریس مترلینگ

مترجم کتاب : ذبیح الله منصوری

انتشارات : نگارستان کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۰۹

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۴ – دوره چاپ کتاب : ۱

۱۱۳۹۰۶

خلاصه ای از کتاب
راز بزرگ افکار مترلینگ

موریس پلیدور ماری برنار مترلینک، نویسنده، شاعر و فیلسوف بلژیکی.

وی شاهکار نمایشنامه نویسی خود را به سال ۱۹۰۷ به نام ((پرنده آبی)) به قلم کشید که در کمترین مدت به چندین زبان ترجمه گشت.

حال دیگر او در اوج شهرت بود و پادشاه بلژیک به وی لقب اشرافی کنت را داده بود و پادشاه انگلستان کاخی را برای وی در آنجا ساخت.

او به شیوه سمبولیست‌ها اشعار خود را می‌سرود و ترجمه‌هایش جزو شاهکارهای جاویدان ادبیات فرانسه محسوب می‌گردد.

آثار دکتر شریعتی

نویسنده کتاب : علی شریعتی

انتشارات : حسینیه ارشاد – نشر شهادت – نشر حدید – شریعتی – اسرار و …

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 300

قطع کتاب : وزیری / رقعی/ جیبی – سال انتشار کتاب : 1369~ 1349

 –  عالی
​

خلاصه ای از کتاب 

شهادت 

کلمه شهید بزرگترین بار معنی را برای آنچه که اکنون می خواهیم و می خواستم بگویم در بردارد.شهید در لغت، به معنای «حاضر» و «ناظر» به معنای «گواه و گواهی دهنده» و «خبردهنده راستین و امین» و همچنین به معنی «آگاه» و نیز به معنی «محسوس و مشهود»، «کسی که همه چشم ها به او است» و بالاخره به معنی «نمونه»، «الگو» و «سرمشق» است.شهادت در فرهنگ ما، در مذهب ما، یک حادثه خونین و ناگوار نیست، در مذهب ما و تاریخ های اقوام، شهادت عبارت است از قربانی شدن قهرمانانی که در جنگ ها به دست دشمن کشته شده اند و….

مسئولیت شیعه بودن

مسئولیت شیعه بودن غیر از آنکه یک بحث علمی و فلسفی و اعتقادی بسیار عمیق است و در قلمرو تحقیق محقق و متفکر و آشنا با مسائل علمی خود بخود بحثی عمومی نیز هست که هرکه به مکتبی یا مذهبی معتقد می شود مسئولیتهایی را متوجه خویش می کند…

آری اینچنین بود برادر…!

گفتم : می خواهم به دیدن آن، هزاران برده لهیده خاک شده بروم. گفت آنجا دیدنی نیست سنگهایی بهم ریخته  است و دخمه هایی گورهزاران برده. که به دستورفرعون، در نزدیکی گور او در خاکشان چیده اند.تا همچنانکه در زندگیشان نگهبانش بوده  اند و جسمشان را به خدمتش گماشته بودند، در مرگ نیز نگهبانیش کنند و روحشان را هم بکار خدمتش بدارند.   گفتم دیگر رهایم کن که به همراهی تو نیازی نیست، من خود میروم و رفتم در کنار دخمه ها نشستم و دیدم چه رابطه خویشاوندی نزدیکی است میان من و خفتگان این دخمه ها، هر دو از یک نژادیم.

توتم پرستی

توتم‌پرستی نظامی از باورهاست که قائل به نوعی ارتباط معنوی و خویشاوندی بین گروهی از انسان‌ها با یک موجود فیزیکی دیگر (اغلب حیوان و در مواردی گیاه یا شیء) موسوم به توتم می‌شود.هنوز هم توتم پرستیم. هر کسی توتم دارد. از میان اشیای این عالم هر کسی خود را با یکی از آنها خویشاوند میابد. احساس میکند که میان او و آن پوندی است مرموز که حس میشود و وصف نمیشود و آن توتم اوست. شخصیت خویس را در توتم خویش احساس میکند. خود را در آن میبیند : جایگاه آن “خود حقیقی” و راستین و پنهانی و صمیمیتش را در توتمش می یابد. “توتم” هر کسی “خود” اوست که در خارج از وی وجود یافته و مجسم شده است.

تاریخ تکامل فلسفه

سخنرانی دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد

پیام امید به روشنفکر مسئول 

 تفسیر سوره روم  ؛ در سراسر جهان همه توطئه ها برای نابود کردن نسل جوانی است که می بینیم به جای همه حق ها و همه آزادی هایی که در آرزویش هست و نیاز به آن دارد، فقط به او «آزادی جنسی» می دهند. در سراسر جهان دستگاه های تبلیغاتی، مطبوعات، رادیوها، تلویزیون ها، هنر، همه در تلاش تامین چنین نیازی برای او هستند. در مقابل از «مکتب علی» و شعله ای که از خانه متروک و خاموش فاطمه همواره جستن می کند، اگر لیاقت آن را داشته باشیم که از این آتش قبسی بگیریم.

نامه ای به دفاع از علامه اقبال و مسلم لیگ

سرسید احمد خان از مشهورترین چهره های اسلام در هند معاصر است و پیش از تجزیه هند مقام و موقعی یافته بود که مهمترین و مقتدرترین پیشوای مسلمانان هند به شمار می رفت…

هجرت و تمدن

آنچه که می خوانید متن سخنرانی روشنفکر انقلابی و اندیشمند بزرگ اسلامی معاصر دکتر علی شریعتی است. این سخنرانی در تاریخ ۱۵ شوال ۱۳۸۹ در حسینه ارشاد ایراد گردیده است.

نامه استاد

نامه دکتر علی شریعتی به پدرش استاد محمد تقی شریعتی ؛   اخیراً کتابی به نام«نقد و بررسی» علیه من منتشر شده است و چنانکه خبر داده است، شماره اول از سلسله انتشاراتی است که قرار شده علیه کلیه اثار من، اعم از درس و سخنرانی و نوشته، پیاپی نشر یابد .  این کتاب، از میان همه نقدهای کتبی، شفاهی و گاه یدی که اخیراً همزمان …

نگاهی به تاریخ فردا

 نام فلسفه تاریخ ، در قرن هیجدهم میلادی،‌توسط ولتر وضع شد. منظور وی از این اصطلاح، چیزی بیش از تاریخ انتقادی و علمی نبود؛ یعنی نوعی از تفکر تاریخی که در آن، مورخ به جای تکرار داستان‌هایی که در کتب کهن می‌یابد، خود به بازسازی آنچه واقع شده می‌پردازد. این نام توسط هگل و نویسندگانی دیگر، در پایان قرن هیجدهم به کار رفت، ولی آنها معنای کاملاً متفاوتی از این اصطلاح اراده کردند و آن را به معنای تاریخ کلی یا جهانی به کار بردند.,   سومین کاربرد این اصطلاح را در نوشته‌های برخی از پوزیتویست‌های قرن نوزدهم می‌یابیم. از نظر آنها وظیفه فلسفه تاریخ، کشف قوانین عامی بود که بر روند رویدادهایی که مورخ به شرح و نقل آنها می‌پردازد، حاکم است. وظایفی که ولتر و هگل بر عهده فلسفه تاریخ می‌نهادند، به وسیله تاریخ نیز قابل انجام بود ولی پوزیتویست‌ها تلاش کردند تا از این طریق، تاریخ را نه فلسفه بلکه علمی تجربی قلمداد کنند.,   در هر یک از ین موارد کاربرد فلسفه تاریخ مفهوم خاصی از فلسفه مد نظر بود.

چه باید کرد؟ 

غرض از انتشار این مجموعه- به یاری خدا و با پایمردی “فئه ای قلیل” تدوین و چاپ کلیه نوشته ها و گفته های منتشر شده و منتشر ناشده برادر شهید دکتر علی شریعتی به روشی دقیق با درنظر گرفتن کلیه تصحیحات تجدیدنظرهای وی و با پرهیز از هرگونه دخل و تصرف در آثار اوست.

آثار دکتر شریعتی

نویسنده کتاب : علی شریعتی

انتشارات : حسینیه ارشاد – نشر شهادت – نشر حدید – شریعتی – اسرار و …

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 950

قطع کتاب : وزیری / رقعی/ جیبی – سال انتشار کتاب : 1369~ 1349

 –  عالی
​

خلاصه ای از کتاب 

شهادت 

کلمه شهید بزرگترین بار معنی را برای آنچه که اکنون می خواهیم و می خواستم بگویم در بردارد.شهید در لغت، به معنای «حاضر» و «ناظر» به معنای «گواه و گواهی دهنده» و «خبردهنده راستین و امین» و همچنین به معنی «آگاه» و نیز به معنی «محسوس و مشهود»، «کسی که همه چشم ها به او است» و بالاخره به معنی «نمونه»، «الگو» و «سرمشق» است.شهادت در فرهنگ ما، در مذهب ما، یک حادثه خونین و ناگوار نیست، در مذهب ما و تاریخ های اقوام، شهادت عبارت است از قربانی شدن قهرمانانی که در جنگ ها به دست دشمن کشته شده اند و….

انسان مارکسیسم- اسلام 

توافق بر سر یک تعریف دقیق منطقی از انسان تقریبا محال است زیرا برحسب بینش های علمی مکتب های فلسفی و عقاید مذهبی گوناگون متفاوت است.

فلسفه تاریخ در اسلام

متن کنفرانسی است که آقای دکتر علی شریعتی به دعوت حسینیه ارشاد در سال ۱۳۴۹ داشته است. متن این سخنرانی مستقیماً از نوار اتخاذ شده و آقای دکتر شریعتی هیچگونه تصحیحی در آن به عمل نیا ورده اند.

معارف اسلامی 

شهادت در اسلام ، خود یک اصل است . یک حکم است . مستقل ، در کار جهان . هنگامیکه جبهه حق خلح سلاح شده است . هنگامیکه دشمن سلطه مطلق یافته است ، حق پرستان بی دفاع مانده اند ، انسان های تنها ومسلمان نمی توانند تسلیم شوند …

دو شهید

تو را سپاس می گویم که در مسیری که در راه تو بر می دارم آنها که باید مرا یاری کنند سد راهم می شوند،آنها که باید بنوازند سیلی می زنند، آنها که باید در مقابل دشمن پشتیبانمان باشند پیش از دشمن حمله میکنند و …    تا در هر لحظه از حرکتم به سوی تو از هر تکیه گاهی جز تو بی بهره باشم.

مسئولیت شیعه بودن

مسئولیت شیعه بودن غیر از آنکه یک بحث علمی و فلسفی و اعتقادی بسیار عمیق است و در قلمرو تحقیق محقق و متفکر و آشنا با مسائل علمی خود بخود بحثی عمومی نیز هست که هرکه به مکتبی یا مذهبی معتقد می شود مسئولیتهایی را متوجه خویش می کند…

آری اینچنین بود برادر…!

گفتم : می خواهم به دیدن آن، هزاران برده لهیده خاک شده بروم. گفت آنجا دیدنی نیست سنگهایی بهم ریخته  است و دخمه هایی گورهزاران برده. که به دستورفرعون، در نزدیکی گور او در خاکشان چیده اند.تا همچنانکه در زندگیشان نگهبانش بوده  اند و جسمشان را به خدمتش گماشته بودند، در مرگ نیز نگهبانیش کنند و روحشان را هم بکار خدمتش بدارند.   گفتم دیگر رهایم کن که به همراهی تو نیازی نیست، من خود میروم و رفتم در کنار دخمه ها نشستم و دیدم چه رابطه خویشاوندی نزدیکی است میان من و خفتگان این دخمه ها، هر دو از یک نژادیم.

تشیع سرخ 

اسلام دینی بود که با« نه » ی محمد  وارث ابراهیم و مظهردین توحید خدا و وحدت خلق در تاریخ انسان پدید آمد . « نه » ای که شعارتوحید با آن آغاز می شود ، شعاری که اسلام در برابر شرک مذهب اشرافیت و مصلحت با آن آغاز می شود .

توتم پرستی

توتم‌پرستی نظامی از باورهاست که قائل به نوعی ارتباط معنوی و خویشاوندی بین گروهی از انسان‌ها با یک موجود فیزیکی دیگر (اغلب حیوان و در مواردی گیاه یا شیء) موسوم به توتم می‌شود.هنوز هم توتم پرستیم. هر کسی توتم دارد. از میان اشیای این عالم هر کسی خود را با یکی از آنها خویشاوند میابد. احساس میکند که میان او و آن پوندی است مرموز که حس میشود و وصف نمیشود و آن توتم اوست. شخصیت خویس را در توتم خویش احساس میکند. خود را در آن میبیند : جایگاه آن “خود حقیقی” و راستین و پنهانی و صمیمیتش را در توتمش می یابد. “توتم” هر کسی “خود” اوست که در خارج از وی وجود یافته و مجسم شده است.

روش شناخت اسلام

موضوعی که درباره جامعه شناسی اسلام بحث شده این است که بزرگترین معضل تاریخ و جامعه شناسی یافتن عامل اصلی تغییر و تحول اجتماعات است.  یعنی عامل اصلی که موجب می شود .موفقیت آدمی در اقدامات و اعمالش آن هنگام امکان پذیر است که نسبت به پدیده هایی که در اقدامات و اعمالش نقشی دارند شناسایی صحیح و کامل داشته باشد درصورتی می توان به شناسایی صحیح پدیده ها و امورجاری توفیق یافت که اولا : اصول شناسایی صحیحی در استخدام گرفت ،ثانیا : این اصول را به طور صحیح بکار برد.

بینش تاریخی شیعه

سخنرانی دکتر شریعتی در مسجد الجواد

تاریخ تکامل فلسفه

سخنرانی دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد

سلمان پاک

آن چه را سلمان می‌داند، اگر ابوذر می‌دانست کافر می‌شد. ”پیغمبر اسلام“ یک سو ابوذر است، یار گرامی پیامبر که در ”ملکوت از زمین نام‌ور‌تر است“ و در سوی دیگر، سلمان و در میان این دو کلمه‌ای گران‌ : ”کفر“!بسیار ساده‌لوحانه است اگر بگوئیم محمد (ص) می‌خواسته است بگوید چون ابوذر اندیشه‌ای بلند و دلی بزرگ نداشته است اسلام را آنچنان که پسند وی است بدو نمایاندیم، نه آنچنان که هست. چه گذشته چنین فریبی شایسته- مقام محمد (ص) نیست، بیان آشکارای آن از خردمندی و مصلحت‌اندیشی عادی نیز به دور است.

پیام امید به روشنفکر مسئول 

 تفسیر سوره روم  ؛ در سراسر جهان همه توطئه ها برای نابود کردن نسل جوانی است که می بینیم به جای همه حق ها و همه آزادی هایی که در آرزویش هست و نیاز به آن دارد، فقط به او «آزادی جنسی» می دهند. در سراسر جهان دستگاه های تبلیغاتی، مطبوعات، رادیوها، تلویزیون ها، هنر، همه در تلاش تامین چنین نیازی برای او هستند. در مقابل از «مکتب علی» و شعله ای که از خانه متروک و خاموش فاطمه همواره جستن می کند، اگر لیاقت آن را داشته باشیم که از این آتش قبسی بگیریم.

هنر در انتظار موعود

 در مذاهب دیگر می توان اصطلاح انحراف را بکا ربرد می شود گفت که بسیاری عناصر دخیل در آن وجود دارد و بسیاری از عناصر اساسیش فراموش شده اما در اسلام این تعبیر تعبیر دقیقی نیست و تعبیر دقیقش سخن حضرت امیر است که فرمود جامعه اسلام به مانند پوستین وارونه پوشیده شده است…

نامه ای به دفاع از علامه اقبال و مسلم لیگ

سرسید احمد خان از مشهورترین چهره های اسلام در هند معاصر است و پیش از تجزیه هند مقام و موقعی یافته بود که مهمترین و مقتدرترین پیشوای مسلمانان هند به شمار می رفت…

هجرت و تمدن

آنچه که می خوانید متن سخنرانی روشنفکر انقلابی و اندیشمند بزرگ اسلامی معاصر دکتر علی شریعتی است. این سخنرانی در تاریخ ۱۵ شوال ۱۳۸۹ در حسینه ارشاد ایراد گردیده است.

بسر عقل آمدن سرمایه داری 

وقتی که قوانین تحول تاریخ، عوامل ایجاد انقلاب اجتماعی و طبقاتی و اصول دیالکتیک تاریخ را یک دانشمند مورخ و یا فیلسوف تاریخ کشفش می کند و نشان می دهد که چه عواملی و براثر چه عللی و تحت چه شرایطی یک طبقه تشکیل می شود، رشد پیدا می کند، به حالت انفجاری در می آید و در اثر تضاد جبری دیالکتیک، طبقه ضد خودش را کنار می زند و به شکل  انقلابی از درون، نظام حاکم را منفجر می کند و بعد خودش روی کار می آید و طبقه حاکم می شود؛ مسلماً طبقه حاکم نیز که قربانی این جبر علمی و آماج حمله تاریخست متوجه خطر می شود.

دیالکتیک توحیدی ؛ دفتر دوم : جهانی بینی توحیدی

 تضاد دیالکتیکی تاریخ و نسان و جامعه، یعنی این سه پایه ای که در طرح اسلام شناسی، از توحید منشعب شده و وحدت است اما هرسه پایه انسان و تاریخ و جامعه ، براساس تضاد است، ولی تضادی که از روی حکمت و رابطه ای منطقی است و اگر به جای منطق ارسطویی که در حوزه های ما باسم منطق اسلامی خوانده می شود که منطق جاهلیت و منطق صورهای خشک ذهنی و قالبی است، بینش دیالکتیکی می داشتیم، ….

دیالکتیک توحیدی ؛ دفتر سوم : فلسفه انسان

تضاد دیالکتیکی تاریخ و نسان و جامعه، یعنی این سه پایه ای که در طرح اسلام شناسی، از توحید منشعب شده و وحدت است اما هرسه پایه انسان و تاریخ و جامعه ، براساس تضاد است، ولی تضادی که از روی حکمت و رابطه ای منطقی است و اگر به جای منطق ارسطویی که در حوزه های ما باسم منطق اسلامی خوانده می شود که منطق جاهلیت و منطق صورهای خشک ذهنی و قالبی است، بینش دیالکتیکی می داشتیم، ….

نامه استاد

نامه دکتر علی شریعتی به پدرش استاد محمد تقی شریعتی ؛   اخیراً کتابی به نام«نقد و بررسی» علیه من منتشر شده است و چنانکه خبر داده است، شماره اول از سلسله انتشاراتی است که قرار شده علیه کلیه اثار من، اعم از درس و سخنرانی و نوشته، پیاپی نشر یابد .  این کتاب، از میان همه نقدهای کتبی، شفاهی و گاه یدی که اخیراً همزمان …

نگاهی به تاریخ فردا

 نام فلسفه تاریخ ، در قرن هیجدهم میلادی،‌توسط ولتر وضع شد. منظور وی از این اصطلاح، چیزی بیش از تاریخ انتقادی و علمی نبود؛ یعنی نوعی از تفکر تاریخی که در آن، مورخ به جای تکرار داستان‌هایی که در کتب کهن می‌یابد، خود به بازسازی آنچه واقع شده می‌پردازد. این نام توسط هگل و نویسندگانی دیگر، در پایان قرن هیجدهم به کار رفت، ولی آنها معنای کاملاً متفاوتی از این اصطلاح اراده کردند و آن را به معنای تاریخ کلی یا جهانی به کار بردند.,   سومین کاربرد این اصطلاح را در نوشته‌های برخی از پوزیتویست‌های قرن نوزدهم می‌یابیم. از نظر آنها وظیفه فلسفه تاریخ، کشف قوانین عامی بود که بر روند رویدادهایی که مورخ به شرح و نقل آنها می‌پردازد، حاکم است. وظایفی که ولتر و هگل بر عهده فلسفه تاریخ می‌نهادند، به وسیله تاریخ نیز قابل انجام بود ولی پوزیتویست‌ها تلاش کردند تا از این طریق، تاریخ را نه فلسفه بلکه علمی تجربی قلمداد کنند.,   در هر یک از ین موارد کاربرد فلسفه تاریخ مفهوم خاصی از فلسفه مد نظر بود.

چه باید کرد؟ 

غرض از انتشار این مجموعه- به یاری خدا و با پایمردی “فئه ای قلیل” تدوین و چاپ کلیه نوشته ها و گفته های منتشر شده و منتشر ناشده برادر شهید دکتر علی شریعتی به روشی دقیق با درنظر گرفتن کلیه تصحیحات تجدیدنظرهای وی و با پرهیز از هرگونه دخل و تصرف در آثار اوست.

نامه ای به پسرم

به انضمام کتاب نماز

درسی از روم

سخنرانی دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد  به ضمیمه الیناسیون ؛ انسان بیخود​

آثار جوانی ؛ مجموعه آثار دکتر علی شریعتی

نویسنده کتاب : علی شریعتی

انتشارات : چاپخش

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 520

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : 1385 – دوره چاپ کتاب : 1

خلاصه ای از کتاب 

از ۱۳۳۳ تا ۱۳۴۵
علی شریعتی بر خلاف دیگر جوانان علم و آگاهیش به آموخته هایش در دوره دبیرستان و دانشسرا محدود نمی شد، وی با شوقی بسیار در محضر پدر فاضلش به کسب علم واقعی پرداخته و در آن سن وسال به آگاهی های چشمگیر دست یافته بود که تحصیلات درسی اش اعتبار چندانی در برابر آن آموخته ها نداشت.علی شریعتی در طول مدت تحصیل در دانشکده ادبیات با علاقه ای خاص به کار تحقیق و پژوهش در زمینه های مختلف پرداخت و دست به انتشار آثاری چون، ترجمه ابوذرغفاری، ترجمه نیایش اثرالکسیس کارل و یک رشته مقاله های تحقیقی در این زمینه همت گماشت. این همه معرف خصوصیات روحی و جهت فکری ودقت و ارزش کارهای تحقیقاتی جوانی بود که هیچگاه از تفکر، خلق و آفرینش بازنایستاد.
سال ۱۳۴۸ را باید سالی مهم در تاریخ زندگی دکتر علی شریعتی و در تاریخ حوادث و رویدادهای سالهای اخیر وطنمان به شمار آورد.
در این سال است که درهای حسینیه ارشاد بعنوان یک مرکز فرهنگی اسلامی، به روی همه مردم و بخصوص جوانان گشوده می شود و بعد از سالهای دراز سکوت وسکون موج دوستداران علم و جویندگان حقیقت به سوی این محفل سرازیر می گردد. در این محل است که دکتر علی شریعتی با قدرت و نیروی کم نظیری هرهفته ساعتها به گفتارمی نشیند و درمباحث مختلف سخن می گوید.
 
علی شریعتی با کنجکاوی ودیدی وسیع از یکسو به تجزیه و تحلیل تاریخ وطنش، تاریخ جهان اسلام، چهره های مقدس و شخصیتهای بزرگ اسلام پرداخت و از سوی دیگر با ظرافت و بینشی خاص به توجیه چگونگی حیات جامعه کنونی وطنش، ضعف های آن ، نابسامانیها، پریشانیها و بالاخره جنبه های انحطاطی آن اقدام نمود و با شجاعتی کم نظیر کوشید تا مردم و بخصوص نسل جوان را از واقعیت های دردناک سرزمین خویش آگاه کند و جامعه هویت از کف داده وطنش را با اصالت های فرهنگ خویش آشنا سازد.

آثار جاویدان ادبیات جهان

نویسنده کتاب : گروه نویسندگان

مترجم کتاب : حسن شهباز

انتشارات : امیر کبیر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۹۶

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال انتشار کتاب : ۱۳۴۶ – دوره چاپ کتاب : ۲


عالی

خلاصه ای از کتاب 

شامل سی و سه شاهکار داستان سرایان بزرگ ایرانی و خارجی

وقتی سخن از بزرگترین و برترین کتب جهان به میان می‌آید، باید به سراغ آثار مکتوبی رفت که متفکران عالم آنان را “شاهکار” شمرده‌اند. واژه‌ی “شاهکار” در جهان هنر و ادب، به پدیده‌هایی اطلاق می‌شود بزرگ و نمایان و چشمگیر، که در مقام مقایسه با همه‌ی معیارهای هنری و ادبی بتوان آن‌را “کم‌نظیر” یا “بی‌نظیر” خواند. شاهکار برخلاف آنچه بعضی مترجمان در پشت جلد آثار ترجمه شده بکار می‌برند، به مفهوم بهترین یا برگزیده‌ترین اثر نویسنده نیست و اگر ذکر واژه‌ی شاهکار در مواردی ضروری افتاد، باید در نظر داشت که منظور یک اثر عالی و درخشان و بی‌مانند است نه بهترین اثر نویسنده…

عناوین کتاب : 

هومر

دوما

ادگار آلن پو 

جرج الیوت 

ویلیام تاکری 

پل بورژه 

ویلیام شکسپی

ر چارلز دیکنز 

نظامی گنجوی

امیلی برونته

و….

آثار تاریخی کاشان

نویسنده کتاب : علی اصغر شاطری

انتشارات : مرسل

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۰۸

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۳ – دوره چاپ کتاب : ۱

۱۱۷۲۴۰

خلاصه ای از کتاب

کاشان کهن شهر تاریخی ایران زمین که چونان ستاره ای بر تارک آسمان کویر ایران می درخشد و چون عروسی زیبا روی، راست قامت و استوار به خود ستایی می پردازد و چشم بهر بیننده ای را به این همه شکوه و عظمت و سرافرازی مبهوت و از بیکران دریای هنر و زیبایی به شگفت وا می دارد.

سخن از کاشان با آن پیشینه تاریخی پر افتخار و فرهنگ غنی و پویای آن و شناخت و آگاهی از آثار تاریخی آن می باشد.



گردشگری و سفر به مکان های مختلف از ابتدا مورد توجه بشریت بوده است و کاشان که مهد تاریخ و فرهنگ و سرشار از منابع طبیعی و آثار تاریخی و جاذبه های گردشگری در چهار فصل است در این خصوص از جایگاه ویژه ای برخوردار است.

این کتاب با نگاهی کاملا متفاوت به معرفی این آثار پرداخته است

آثار تاریخی سمنان

نویسنده کتاب : محمد علی مخلصی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۲۴
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال انتشار کتاب : ۱۳۵۶ – دوره چاپ کتاب : ۱

آثار برگزیده سیزدهمین جشنواره مطبوعات و خبرگزاریها

انتشارات : رسانه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۴۱

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : ۱۳۸۶ – دوره چاپ کتاب : ۱

۹۰۰۷۲

خلاصه ای از کتاب
آثار برگزیده سیزدهمین جشنواره مطبوعات و خبرگزاریها در آبان ۱۳۸۵

این کتاب نگاهی دارد به روند برگزاری سیزدهمین جشنواره مطبوعات و خبرگزاری‌ها از مرحله تشکیل دبیرخانه و اعلام فراخوان، رشته‌ها و گرایش‌های اعلام شده، آثار ارسالی، تشکیل کمیته‌های تخصصی، هیئت داوران و در پایان جوایز و آثار برگزیدگان سیزدهمن جشنواره. لازم به توضیح است که در آبان ماه سال 1385 معاونت امور مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با مشارکت سایر نهادهای تخصصی سیزدهمین جشنواره مطبوعات و خبرگزاری‌ها را برگزار کرد.

در این جشنواره برای اولین بار با توجه به افزایش تعداد آژانس‌های خبری و دارای مجوز از خبرگزاری‌های رسمی کشور نیز برای شرکت در مسابقه جشنواره دعوت به عمل آمد و رقابت‌ها در دو گستره سراسری و محلی در رشته‌های زیر صورت گرفت :

سرمقاله و یادداشت، مقاله

، عکس

، طرح و گرافیک

، گزارش

، مصاحبه

، خبر،

تیتر

، طنز

، کودک و نوجوان

، جدول و سرگرمی

بخش ویژه

آثار باستانی و تاریخی لرستان

نویسنده کتاب : حمید ایردپناه

انتشارات : آگاه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 1240

قطع کتاب : وزیری گالینگور- سال انتشار کتاب : 1363 – دوره چاپ کتاب : 2

 
خلاصه ای از کتاب  

آثار باستانی و ابنیه تاریخی آذربایجان

نویسنده کتاب : اسماعیل دیباج

انتشارات : شورای مرکزی جشن شاهنشاهی ایران

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 150

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : 1346 – دوره چاپ کتاب : 1 

عالی

خلاصه ای از کتاب 

مصور – همراه با نقشه

آقای اسماعیل دیباج فرزند سید مرتضی بسال شمسی در شهر تبریز بدنیا آمد تحصیلات ابتدائی و متوسطه را در مدرسه تمدن و مدرسه متوسطه محمدیه ( دبیرستان فردوسی فعلی ) باتمام رسانید و در مهرماه ۱۲۹۸ شمسی وارد خدمت دولتی در فرهنگ تبریز شد .

آثار و ابنیه‌ تاریخی‌ منطقه‌ آذربایجان‌ غربی‌ طی‌ چند دهه‌ گذشته‌ به‌ میزان‌ قابل‌ توجهی‌ مرمت‌ و بازسازی‌ شده‌اند و در فصول‌ بهار و تابستان‌ پذیرای‌ صدها گردشگر از شهرهای‌ مختلف‌ ایران‌ می‌باشند. مجموعه‌ تاریخی‌ تخت‌ سلیمان‌ نیز در طول‌ سالهای‌ گذشته‌ توسط هیئت‌های‌ مختلف‌ باستان‌ شناسی‌ مورد کاوش‌های‌ علمی‌ قرار گرفته‌ و الواح‌ واشیاء قیمتی‌ و با ارزشی‌ از این‌ منطقه‌ بدست‌ آمده‌ است‌.

نقش‌ برجسته‌ سنگی‌ خان‌ تختی‌ کتیبه‌ای‌ است‌ که‌ در دل‌ کوه‌ تراشیده‌ شده‌ و مربوط به‌ تصاویر چند تن‌ از پادشاهان‌ دوره‌ ساسانی‌ است‌.

پل‌ پنج‌ چشمه‌ به‌ جهت‌ دارا بودن‌ پنج‌ چشمه‌ به‌ این‌ نام‌ ملقب‌ گشته‌ و از آثار تاریخی‌ دوره‌ صفویه‌ است‌.

کلیسای‌ طاطاووس‌ از زیباترین‌ ابنیه‌ مذهبی‌ ایران‌ است‌ که‌ ارامنه‌ به‌ آن‌ تاوی‌ مقدس‌ نیز می‌گویند. این‌ کلیسا دارای‌ گنبد هرمی‌ شکل‌ دوازده‌ ترک‌ بوده‌ و محراب‌ و تالار اجتماعات‌ آن‌ از نظر معماری‌ بسیار زیبا و با شکوه‌ است‌

گورستان‌ بجای‌ مانده‌ از دوره‌ سلطنت‌ پادشاهان‌ سکائی‌، مربوط به‌ نیمه‌ هزاره‌ اول‌ پیش‌ از میلاد مسیح‌،دژ باستانی‌ قلات‌ گاه‌ (متعلق‌ به‌ دوره‌ سلطنت‌ اورارتو) حدود 900 پیش‌ از میلاد مسیح‌ و ستون‌ باستانی‌ کله‌شین‌ (متعلق‌ به‌ دوره‌ اورارتو) از ابنیه‌ مهم‌ تاریخ‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌ ایران‌ می‌باشند.

این‌ آثار هر یک‌ گوشه‌هایی‌ از تاریخ‌ بسیار کهن‌ ایران‌ زمین‌ را بیان‌ می‌نمایند و بویژه‌ ستون‌ سنگی‌ فوق‌ الذکر که‌ بر روی‌ هرصفحه‌ آن‌ خطوطی‌ به‌ دو زبان‌ آسوری‌ و کلدانی‌ در بر گیرنده‌ دعا و نیایش‌ برای‌ رب‌النوع‌ شهر و شرح‌ عملیات‌ جنگی‌ است‌; گوشه‌هایی‌ از اوضاع‌ و احوال‌ سیاسی‌ و نحوه‌ تفکرات‌ مذهبی‌ اقوام‌ باستانی‌ ایران‌ را مشخص‌ می‌سازد.

آثار باستانی آذربایجان 


نویسنده کتاب : سیدجمال تراب طباطبایی

انتشارات : انجمن آثار ملی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 720

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال انتشار کتاب : 1351 – دوره چاپ کتاب : 1 

کمیاب –  عالی ؛ فاقد فرمان ابتدای کتاب
 

خلاصه ای از کتاب 

مصور – جلد دوم ؛ آثار و ابنیه تاریخی شهرستانهای اردبیل ، ارسباران ، خلخال ، سراب ، مشکین شهر ، مغان

 از زمانهای بسیار قدیم نیاکان آذربایجانیان در اراضی گسترده وسیعی می زیستند که از طرف جنوب به سواحل جنوبی دریاچه ارومیه از شمال به رشته  کوههای قفقاز از شرق به دریای خزر واز غرب به مرزهای ارمنستان وگرجستان محدود بود. با توجه به شرایط طبیعی وجغرافیایی آذربایجان یکی از مناطق حاصلخیز وپربرکت ایران یکی از مهدهای قدیمی تمدن ومردم آن آفریننده فرهنگ پربار وذیقیمت مادی ومعنوی در روند تکامل تاریخ بوده که این خود هدیه گرانمایه ای به گنجینه تمدن وفرهنگ جهانی است در زمانهای بسایار  قدیم در سرزمین آذربایجان دولتهای متعددی بوجود آمدند در سده های میانه این دولتها در تاریخ شرق میانه ودوره نقش مهمی ایفا کردند این دیار به واسطه قرار گرفتن بین راههای اروپا وآسیا توجه بسیاری از اشغالگران وجهانخوران را به خود جلب کرده است طی قرون متمادی آذربایجان از هر سو هدف یورشهای متعددی قرار گرفت وبه دفعات شهرها ودهات آن به ویراته تبدیل گردید مزارع وباغهایش خراب وهزاران نفر به هلاکت رسیدند اما مبارزات رهایی بخش مردم دلاور این سامان علیه اشغالگران متجاوز و بیگانه شجاعانه ادامه یافت.

زمینهای حاصلخیز ونیز نعمت های مادی بدست آمده از دسترنج کار توانفرسای مردم این سامان همواره مورد استفاده اسثثمارگران بیگانه بوده اما مردم مبارز این دیار در برابر اسثثمارگران وفئودالها به نبردهای سخت وبی امان دست یاز یده اند وبه سبب ایمانی که به آزادی داشته اند هرگونه تزلزل به خود راه ندادند . 

دشت مغان یک معبر ودهلیز باز وسیع وتنها راه  وصول به فلات آذربایجان در آخربن حد شمالی آذربایجان است که ارتفاعات اردبیل مشکین وارسباران مانند دیوراه ای در جلوی آن قرار گرفته گردنه های صعب العبور وپرپیچ وخم حیران دوجاقلار ارشق وخروسلو موانع ارزنده ای در برابر نفوذ و ورود هر مهاجمی به داخل  فلات می باشد .

در دشت مغان هیچ اثری از شهرهایی که در کتب تاریخ مسطور است دیده نمی شود مانند باجروان پیلسوار- همشهره محمودآباد وغیره .

ولی باید در نظرگرفت که تمام اتلال وتپه های بزرگ وکوچک موجود باقیمانده آبادی هایی است که دستخوش حوادث وناامنی ها  شده وبا خاک یکسان گردیده وگاهی نیز مدفون شده اند بنابراین دشت مغان صفحه ای مکتوم از تاریخ ایران بوده وگره گشای وقایع مبهم ووسیله ارتباط بین وقایع معلوم خواهد بود ….

آثار الحق ؛ دو جلدی


نویسنده کتاب : نورعلی الهی

انتشارات : طهوری – جیحون

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 1281

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال انتشار کتاب : 1373– دوره چاپ کتاب : 4

کمیاب –  عالی ~

خلاصه ای از کتاب

نورعلی الهی (استاد الهی) (۱۹ شهریور ۱۲۷۴ – ۲۷ مهر ۱۳۵۳) عارف، فیلسوف، قاضی و موسیقی‌دان. او غالب زندگانی خود را صرف تحقیق در مسائل متافیزیک مانند کاربردهای عملی بعد عرفانی و اخلاقی دین در اجتماع و مطالعه در الهیات و فلسفه نمود.

فلسفه و تعلیمات متافیزیک نورعلی الهی مبتنی است بر سوالاتی درباره منشا و طبیعت انسان، جایگاه او در عالم هستی و سرنوشت نهایی‌اش. در جهان‌بینی او، بعد معنوی انسان، اهمیتی اساسی دارد. او همواره می‌کوشید تا انسان را با بعد معنوی‌اش آشنا سازد و اهمیت حفظ تعادل میان دو بعد مادی و معنوی را یادآور شود.

وی معتقد است «دین»، به معنای وسیعش، جوهر تمامی ادیان الهی است که در حقیقت، خود «علمی» است دقیق، مبتنی بر مشاهدات و ادراکات عینی، منسجم و تجربی که بدین تعبیر امری است جهانی و مستقل از هر گونه آیین خاص و جدا از عوامل تاریخی یا فرهنگی.

همچنین او معتقد است، تفاوت‌های میان ادیان الهی صرفاً ظاهری و در مورد مسائل فرعی است و انسان می‌تواند به کمک وجوه اصلی و عالم‌گیر دین، پی به سرنوشت حقیقی خود ببرد و به وجود معنوی خود دست یابد.

او معتقد است «معنویت» عبارت است از برقراری تعادل در تمامی امور. تعادلی که می‌بایست در بطن یک زندگی فعال به‌دست آورد، زیرا فقط در اجتماع است که انسان می‌تواند فطرت واقعی خود را بشناسد و خصوصیات انسانیت را در درون خود رشد دهد و به کمال برساند.

به اعتقاد او، خودشناسی مستلزم عملی بیش از تفکر صرف است و معنویت هم مانند علوم دیگر، الزاماً باید بر اساس تجربیات قابل تحقیق و بررسی، بنا شود. لذا آنچه وی در قالب تعالیم مکتوب و شفاهی خود منتقل کرده، نتیجه مستقیم تجربیات شخصی اوست و نه فقط تفکرات فلسفی.

آثار الباقیه عن القرون الخالیه

نویسنده کتاب : ابوریحان بیرونی – عزیزالله علیزاده

انتشارات : فردوس

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۵۶۰

قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۰ – دوره چاپ کتاب : ۱

۱۱۲۲۳۵

خلاصه ای از کتاب
این کتاب مطالعه تطبیقی تقویم‌های فرهنگ‌ها و تمدن‌های گوناگون، درهم‌بافته با ریاضیات، نجوم، اطلاعات تاریخی، به همراه کاوش در سنن و مذاهب ملت‌های گوناگون است.

آثار الباقیه در سال ۳۹۰ تا ۳۹۱ هجری به پایان رسید و جزو نخستین آثار بیرونی است که تقریباً در بیست سالگی او توسط دربار قابوس در گرگان گردآوری شد.

نسخه‌ای از این کتاب به خط ابن الکتوبی و متعلق به اوایل قرن چهاردهم میلادی در زمان فرمانروایی ایلخانان، اکنون باقی مانده‌است که در کتابخانه دانشگاه ادینبورگ نگاه‌داری می‌شود. این نسخه شامل ۲۵ نگاره‌است که در نسخه باقی‌مانده دقیق دیگری متعلق به قرن هفدهم میلادی در دوره عثمانی نیز وجود دارد.

به گفته ابوریحان بیرونی مثلثات را مسلمانانی که بیشتر ایرانی بودند در طول سده دوم و سوم و قرن طلایی چهارم ساختند و این علم را در دنیا از خویش یادگار گذاشتند و کار من تنها این بوده است که طرز بنای این علم را به گمان خویش فهمیده ام و به علمای ریاضی جهان تقدیم می دارم .

آثار استاد محمود فرشچیان

نویسنده کتاب : محمود فرشچیان 
انتشارات : گویا
زبان کتاب : دو زبانه
تعداد صفحه کتاب : 324
قطع کتاب : رحلی گالینگور – سال انتشار کتاب : 1391 – دوره چاپ کتاب : 1 
 

خلاصه ای از کتاب 

مصور ؛ همراه با قاب

خط :نستعلیق : کاوه اخوین

محمود فرشچیان (زاده ۴ بهمن ۱۳۰۸ در اصفهان) استاد برجسته نقاشی ایران است.پدر فرشچیان که نماینده فرش اصفهان بود با دیدن استعداد فرزندش، وی را به کارگاه نقاشی استاد حاج میرزا آقا امامی برد. فرشچیان پس از آموزش نزد استاد امامی و بهادری و دانش‌آموختگی از مدرسه هنرهای زیبای اصفهان، برای گذراندن دوره هنرستان هنرهای زیبا به اروپا سفر کرد و چندین سال به مطالعه آثار هنرمندان غربی در موزه‌ها پرداخت. بنا بر گفته وی در موزه‌های اروپا، اول کسی بود که وارد موزه می‌شد با بسته‌ای از کتاب و قلم، و در نهایت آخر از همه، خود او بود که از موزه خارج می‌شد.

پس از بازگشت به ایران، فرشچیان کار خود را در اداره کل هنرهای زیبای تهران آغاز کرد و به مدیریت اداره ملی و استادی دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران برگزیده شد. محمود فرشچیان، هم اکنون در نیوجرسی آمریکا ساکن است و سفرهای دوره‌ای و فصلی به ایران دارد.

فیلم مستندی نیز با عنوان عشق‌پرداز به کارگردانی محمد هادی کاویانی، با حضور عزت الله انتظامی، پرویز پورحسینی و با صدای زیبا بروفه در نکوداشت او ساخته شده‌است که در آیین رونمایی کتاب پنجم استاد به نمایش در آمد.

فرزندان استاد فرشچیان به نام های دکتر علی مراد فرشچیان و لیلا فرشچیان و فاطمه فرشچیان هستند. فاطمه که دانش‌آموخته رشته پزشکی و از اعضای سازمان مجاهدین خلق بود. فاطمه فرشچیان و همسرش ابوذر ورداسبی در مرداد ۱۳۶۷ طی عملیات فروغ جاویدان کشته شدند. دکتر علی مراد فرشچیان در ایالت فلوریدا آمریکا مشغول طبابت می باشد و لیلا تحلیلگر رفتار در ایالت نیوجرسی ساکن است.

آثار احمدی

نویسنده کتاب : احمد بن تاج الدین استر ابادی – میر هاشم محدث
انتشارات : میراث مکتوب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶۰۰
قطع کتاب : وزیری گالینگور روکشدار – سال انتشار کتاب : ۱۳۷۴ – دوره چاپ کتاب : ۱

آتیلا یا بلای آسمانی

نویسنده کتاب : لویز دول
مترجم کتاب : اردشیر نیکپور
انتشارات : گوتنبرگ
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 220
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : 1335– دوره چاپ کتاب : 1

کمیاب  –  خوب ؛ جلد و بیست صفحه اول کتاب پارگی دارد ولی نوشته های کتاب افتادگی ندارند

آتیلا در آغاز به ایران حمله کرد و با شکست مواجه شد. حمله‌ای که او در سال ۴۴۱ میلادی به امپراتوری روم شرقی کرد باعث شد تا تصمیم به حملات بیشتری به سوی غرب بگیرد. وی در اروپا شهرهای بسیاری را نابود و غارت کرد. در نهایت، در جنگ دشت کاتالانی‌ها، به فلاویوس آییتیوس کشته شد. در این جنگ، رومی‌ها و آلانی‌ها به مصاف با هون‌ها رفتند.

هون‌ها در ناحیه بین رود وُلگا و دشت‌های مجارستان می‌زیستند، از آغاز سدهٔ پنجم به تاخت و تازهای فراوان و پُرسودی در حوالی رود دانوب دست زدند، بنابراین، در حدود ۴۴۵ تا ۴۴۰ میلادی، دربار آتیلا به تجمل و زیبائی آراسته بود، شمارهٔ اسیرانی که می‌گرفتند بسیار بود، هر دو زبان یونانی و لاتین در دربار تکلم می‌شد، و دبیرانِ رومی تبار رویدادهای خارجی را همواره به آگاهی خان می‌رساندند، آتیلا، زرد رنگتر از بیشتر افراد قومش بود، ساده می‌زیست و بی رحمی و خشونت نژادش را با ذوق دیپلوماسی، نازک کاریهای حقوقی و حتی آداب دانی درمی‌آمیخت، بی گمان راضی بود که با همسایگانش پیوندهای نیکو داشته باشد تا آزادانه بتواند خواربار و ساز و برگش را از منابع امپراتوری فراهم آوَرد، در ۴۴۰ میلادی معاهده‌ای با قسطنطنیه برای تحویل دام بسته شد و آتیلا عنوان شهروند رومی گرفت ولی پرداخت وجه دامها آن‌قدر عقب افتاد که در ۴۴۸ میلادی آتیلا به ناچار از دانوب گذشت، فیلیپولیس را گرفت و رهسپار پایتخت شد که امپراتور با وعدهٌ غرامت و حقوق او را از پیشروی بیشتر بازداشت، سال بعد تمامی این شرط‌ها نقض شد و ناممکن نیست که آتیلا را تشویق کردند که رو به غرب نماید.

در بیشتر کشورهای اروپای غربی وی نمادی از بیرحمی و تجاوزگری است. بر عکس برخی تاریخ‌نگاران وی را پادشاهی بزرگ و شریف دانسته‌اند. آتیلا در فرهنگ مجارها و ترکها و فرهنگهای وابسته یک قهرمان است. در افسانه‌های اسکاندیناوی نیز از آتیلا به نیکی یاد شده‌است. در منظومه‌های حماسی آلمانیها آتیلا دیگر یک بلای آسمانی نیست. او پادشاهی است صلح‌جو که میلی به مبارزه و کشور گشایی ندارد. در سرود نیبلونگن این امر بوضوح دیده می‌شود.