معرفی کتاب | صفحه 332 از 4663 | کتاب

ادیان و مکتبهای فلسفی هند 

نویسنده کتاب : داریوش شایگان
انتشارات : امیر کبیر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۹۷۹
قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : ۱۳۶۲ – دوره چاپ کتاب : 3

خلاصه ای از کتاب

جلد اول : ۱۳۵۶ – جلد دوم ۱۳۶۲

این اثر مشتمل بر هفده فصل است که درباره فلسفه هندی، دین هندو و مکتب های دینی هندیان سخن می گوید هدف این کتاب معرفی اجمالی مکتب‌های فلسفی هند است. یکی از امتیازهای اصلی این‌کتاب این است که بدون هیچ گونه حاشیه پردازی یا تفسیری، به بیان و شرح نکته‌های اصلی و کلیدی فلسفه هند می‌پردازد و عصاره و کلیات هر یک از مکتب‌های نه گانه مادر را در سرزمین هند، با روشی نظام‌مند، بیانی استدلالی و کلامی موجز به خواننده عرضه می‌دارد.

در فصل اول آن (مقدمه) مؤلف به بحث درباره دوران بزرگ فلسفه هند، اصول مشترک ادیان و مکاتب فلسفی آن سرزمین یعنی : فرضیه کرمه، مبحث آزادی، جوهر ثابت و ادوار جهانی پرداخته است.
موضوع فصل دوم “ودا‌ها” است که در آن، علاوه بر کلیاتی درباره وداها و تفسیر و تاویل آنها، از براهمنه‌ها، آرتیکه‌ها و سوتره‌ها نیز بحث شده است.

فصل سوم درباره اوپانیشادها؛ فصل چهارم دین بودا؛ فصل پنجم مکاتب ترواده، و مهایانه، دو مکتب مهم دین بودایی؛ فصل ششم دین جینه؛ فصل هفتم دوره حماسی که آغاز تحولات شگرفی در تاریخ فلسفه و آیین هندو بوده است؛ فصل هشتم بهگوت گیتا؛ فصل نهم مکاتب فلسفی بودایی که در آن درباره مکتب فلسفی “ترواده” و مکاتب منشعب از آن و دیگر مکاتب بودایی به تفصیل سخن رفته است. فصل دهم کتاب هم اختصاص دارد به شش مکتب فلسفی برهمنی که خود مقدمه‌ای است برای فصل‌های یازدهم تا پانزدهم و در آن به اجمال درباره شش مکتب فلسفی برهمنی بحث شده است.
نویسنده در طبقه‌بندی این شش مکتب فلسفی، ترتیب تاریخی را رعایت نکرده و تنها به نظم منطقی توجه کرده است، لذا نخست به “نیایه” و “ویششیکه” که جنبه تحلیلی دارند و نمودار شیوه استدلالی و مشرب جدلی فکر هندی‌اند، پرداخته و سپس مکتب “سانکهیه” و “یوگا” (یوگه) را که یکی جهان‌شناسی ترکیبی و دیگری طریق عملی وصول به حقیقت را در بردارد در نظر گرفته و سرانجام، دو مکتب “میمانسا” را که یکی در تکالیف مذهبی غور می‌کند و دیگری به معرفت برهمن دیده می‌گشاید و می‌کوشد تا حقایق منزل ودایی را با شیوه تفحص و تحقیق فلسفی تلفیق دهد، بررسی کرده است.

ادیان و مهدویت

نویسنده کتاب : محمد بهشتی
انتشارات : حسینی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۰۶
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۵۰

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب
نگاهی به موضوع مهدویت و ظهور منجی از دیدگاه ادیان مختلف

در آیین های هند و زردتشت، یهود، مسیحیت و اسلام این باور وجود دارد که در آینده جهان فرد صالحی ظهور خواهد نمود، و در جهت زدودن ستم و نجات بشر قدم بر می دارد و در این راه موفق خواهد شد. همه این ها در هدف کلّی، یعنی هدایت و ارشاد و نجات بشر از نادانی و گمراهی وحدت نظر دارند. حال ممکن است در امور و اهداف جزیی و برخی از ویژگی ها دیدگاه های متفاوتی داشته باشند. توضیحی درباره ظهور مهدی و مصلح آخرالزمان از نگاه ادیان بزرگ را به اطلاع شما می رسانیم….

… یکی از کتاب‏های دیگر هندوها آمده است : گردش دنیا به پادشاه عادلی در آخرالزمان تمام شود که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد. حق همراه او است و آنچه در دریاها و کوه‏ ها پنهان شده باشد، همه را به دست می‏آورد. از آسمان‏ها و زمین، آنچه باشد، خبر دهد و از او کسی بزرگتر به دنیا نیاید….

ادیان و آیین ها
نویسنده کتاب : امیر بهنام
انتشارات : پاسارگاد
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۵۶
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۰ – دوره چاپ کتاب : ۱
۸۱۱۱۸

خلاصه ای از کتاب
مجموعه ادیان کهن و آیین های نوین بانضمام کتاب ها و متون مقدس

…سنت سرایش و خوانش اشعار حاصل از کشف و شهود در میان روحانیان جوامع هندوایرانی و چه بسا هندواروپایی، امری رایج و البته بسیار ارزش‌مند و مقدس بوده است. در واقع توان سرودن اشعاری شیوا و زیبا و نغز در تحلیل جهان هستی و ستایش خدایان و بیان روابط و نظامات قدسی حاکم بر گیتی، ویژگی برجسته و کرامت عمده‌ی یک روحانی بوده است.

این اشعار نغز (که در زبان اوستایی «مانثره / Manthra» ، در زبان سنسکریت «مانترا / Mantra» و در زبان پهلوی «مانسر / Mansar» خوانده می‌شود) در عصر نبود خط و نوشتار، تنها ابزار و رسانه‌ی ارائه و جابه‌جایی و نقل اندیشه‌ها و گفتمان‌های جوامع باستانی در طی نسل‌های پیاپی بوده و محتوایی آکنده از بینش اسطوره‌ای و پیام‌ها و آموزه‌های دینی و کیهان‌شناختی داشته است….

ادیان زنده دنیا

نویسنده کتاب : رابرت ا. هیوم

مترجم کتاب : عبدالرحیم گواهی

انتشارات : دفتر نشر فرهنگ اسلامی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 458

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : 1380 – دوره چاپ کتاب : 10 – ویرایش : 2

کمیاب  –  ~ نو

خلاصه ای از کتاب 

این کتاب که بیش از نیم قرن نوشته شده است، نویسنده (هیوم) ، کتاب خودش را چنین معرفی می کند :  یک بررسی دقیق در مورد منشأ، متون مقدس، تحولات تاریخی و ارزش‌های اساسی ادیان فرهنگی .

بنا به ادعادی نویسنده؛ شعاع بررسی کتاب حاضر فقط در مورد ادیانی است که در طول تاریخ بشری به وجود آمده و سپس مستمرا به حیات خود در زمینه‌های سازمان مذهبی، اجتماعی، هنر و ادبیات و نیز آداب دینی در طی قرون و اعصار ادامه داده‌اند.
وی در این کتاب به معرفی مذاهبی مانند «جان پرستی» و پابرجایی چنین مذاهبی در حال حاضر و در میان اقوام بدومی پرداخته و معتقد است که این مذاهب هیچ سهمی در تمدن جهان نداشته و احتمالا در آینده نیز نخواهد داشت. در این کتاب در خصوص یازده دین مطالبی بیان شده و نویسنده آن «رابرت ارنست هیوم» به وجود دو دین جدید بعد از مسیحیت اشاره کرده است.
در پایان باید گفت که کتاب هیوم به خواننده غیر مسیحی فرصت می دهد تا ببیند یک دین شناس مسیحی نسبت به سایر ادیان و به خصوص دو دین رقیب سامی (یهود و اسلام) چگونه فکر می کند.

ادیان زنده جهان

نویسنده کتاب : رابرت ا. هیوم

مترجم کتاب : عبدالرحیم گواهی

انتشارات : علم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 455

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : 1387 – دوره چاپ کتاب : 17

خلاصه ای از کتاب 

این کتاب که بیش از نیم قرن نوشته شده است، نویسنده (هیوم) ، کتاب خودش را چنین معرفی می کند :  یک بررسی دقیق در مورد منشأ، متون مقدس، تحولات تاریخی و ارزش‌های اساسی ادیان فرهنگی .

بنا به ادعادی نویسنده؛ شعاع بررسی کتاب حاضر فقط در مورد ادیانی است که در طول تاریخ بشری به وجود آمده و سپس مستمرا به حیات خود در زمینه‌های سازمان مذهبی، اجتماعی، هنر و ادبیات و نیز آداب دینی در طی قرون و اعصار ادامه داده‌اند.
وی در این کتاب به معرفی مذاهبی مانند «جان پرستی» و پابرجایی چنین مذاهبی در حال حاضر و در میان اقوام بدومی پرداخته و معتقد است که این مذاهب هیچ سهمی در تمدن جهان نداشته و احتمالا در آینده نیز نخواهد داشت. در این کتاب در خصوص یازده دین مطالبی بیان شده و نویسنده آن «رابرت ارنست هیوم» به وجود دو دین جدید بعد از مسیحیت اشاره کرده است.
در پایان باید گفت که کتاب هیوم به خواننده غیر مسیحی فرصت می دهد تا ببیند یک دین شناس مسیحی نسبت به سایر ادیان و به خصوص دو دین رقیب سامی (یهود و اسلام) چگونه فکر می کند.

ادیان در خدمت انسان

نویسنده کتاب : امام موسی صدر
مترجم کتاب : گروه نویسندگان
انتشارات : موسسه امام موسی صدر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰۵
قطع کتاب : پالتویی – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۵ – دوره چاپ کتاب : ۴

خلاصه ای از کتاب

در قلمرو اندیشه امام موسی صدر

جستارهایی درباره دین و مسائل جهان معاصر

نام این کتاب از موضوع سخنرانی تاریخی امام موسی صدر در کلیسای کبوشیین بیروت اقتباس شده است. امام موسی صدر برای موعظه آغاز روزه به این کلیسا دعوت شده بود. این رویداد بی نظیر نخستین بار بود که شکل می گرفت.

امام در سال ۱۳۳۸ پا به خاک لبنان نهاد تا در سرزمین تمدن‌ها و فرهنگ‌های تاریی و دیار طوایف گوناگون دینی، رهبری شیعیان را در همه قلمروهای زندگی عهده دار شوند؛ با دو بال اجتهاد و علم روز. امام ، پس از هجرت به لبنان ، وارد عرصه های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی لبنان شد. به راستی کم‌اند عالمانی که فرزند زمانه خود باشند و چه کمترند آنان که، افزون بر درک زمانه خویش ، دنیا دیده باشند. اما همگان امام صدر را، هم آگاه به زمان و هم دنیا دیده می شناسند. چرا که سفرهای متعددی به اروپا کرد و همواره با مجامع علمی و فرهنگی غرب در ارتباط بود.

از یک سو با اهل سنت به گفتگو می نشست و از دیگر سو با مسیحیان دیدار می کرد. هم با مفتی اهل سنت و دانشگاه الازهر و دیگر بزرگان عرب همچون عبدالناصر به صحبت می نشست و هم پاپ را ملاقات می کرد. اهمیت و گستره موفقیت فکری و عملی امام موسی صدر را می توان از میزان کینه‌ورزیها و زمینه سازیهای چند جانبه برای اجرای توطئه ربودن ایشان و دور نگه داشتن او از عرصه پرتحول لبنان و منطقه درک کرد.

کتاب ادیان در خدمت انسان حاوی برخی سخنرانی‌ها، پیام‌ها و مصاحبه‌های امام موسی صدر است که در آنها به موضوعات گوناگون پرداخته شده است. آزادی مطبوعات، نقش و جایگاه دین در دنیای امروز، تمدن درخشان اسلامی و عدالت اسلام بخشی از موضوعاتی است که در این کتاب به آن پرداخته شده است.

این کتاب شامل بخش‌های ادیان در خدمت انسان ، در پاسداشت آزادی، دین در جهان امروز، دین و مشارکت اجتماعی ، جلوه هایی از تمدن ما، شیوه های تربیتی و مبادی دین، جایگاه دین در جنبشهای رهایی بخش ،‌مبارز کیست؟ ، پیام انبیا، سرچشمه قیام ،‌ ایمان به رسالات خداوندی، پیامبری و پیامبران، اسلام و مخاطب معاصر،‌ اسلام، ارزش‌ها و مفاهیم انسانی، اسلام و عدالت اجتماعی و اقتصادی، ابعاد اجتماعی اسلام، اسلام و خانواده در جامعه بشریت، صلح، پیوند پاینده اسلام و مسیحیت، فرق اسلامی ، شیعه و دیگر فرق اسلامی،‌شیعه و تشیع ،‌محمد، پیامبر بت شکن ، موعود و میعاد، عبادت و عبودیت، اخلاق پیروزی،‌شان امت و سرنوشت آن، زکات فطر،‌پس از عید، روزه تمرین جهاد و موجبات پیروزی است.

ادیان جهان

نویسنده کتاب : جان بوکر

مترجم کتاب : نیما اورازانی

انتشارات : سایه گستر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۱۶

قطع کتاب : رحلی سلفون – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۲ – دوره چاپ کتاب : ۳

۷۳۳۶۵

خلاصه ای از کتاب

دین یا کیش یا طریقت یا شریعت، مجموعه‌ای از معارف، عقاید، باورها و قانون‌ها و دستورهایی برای راهنمایی و پرورش انسان و پیشبرد او به سوی تکامل و رستگاری است. مجموعه دین از دو بخش تشکیل شده‌است :

۱) آموزه‌ها و گزاره‌های اعتقادی (هست‌ها /اصول)ا

۲) دستورهای عملی، اخلاقی و ارزشی که بر پایه آموزه‌های اعتقادی استوار شده‌اند (بایدها /فروع). در ادیان مختلف، این آموزه‌های اعتقادی تلاش می‌کنند تا پاسخی برای درک معماهای هستی و آنچه درک نشدنی است (بی نهایت، مرگ) فراهم کنند.

واژه‌های دیگری مانند کیش و مذهب گاه به همان معنی دین و گاه به معنی زیرشاخه‌هایی از یک دین بکار می‌روند. 

دین یا آسمانی است یعنی پیامبر ی آمده و مدعی این است که هر چه آورده از طرف خدا و از آسمان است و یا آسمانی نیست یعنی حاصل افکار و عقاید یک انسان می‌باشد.

ادیان آسیایی

نویسنده کتاب : مهرداد بهار
انتشارات : چشمه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۷۰
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۰- دوره چاپ کتاب :  9
 

خلاصه ای از کتاب
 

کتاب شامل ۳ گفتار مستقل درباره‌ی ادیان آسیایی در عهد باستان است.
در گفتار نخست نویسنده به دین در ایران باستان و شکل‌گیری‌ آیین‌هایی نظیر مانویت و آیین مزدک و… می‌پردازد و در ۲ گفتار بعدی ادیان هندی و سپس ادیان آسیایی در روم پیش از مسیحیت معرفی می‌شوند.

 این کتاب پر است از گم شده های عجیب و غریب در تاریخ، پر از رمز و راز و صد البته داستان های اساطیری ادیان باستان. کتاب ادیان آسیایی به نظر من یک کتاب مرجع دانشگاهی است که در تحقیقات و مقالات علمی می توان به آن مرجع داد.

قسمت جذاب این کتاب در بخش اول نهفته است. در گفتار اول (دین در ایران باستان)، مهرداد بهار بخشی دارد با نام “بررسی آیین های زُروانی در ایران”. من به شخصه در این بخش به دنبال یک واشکافی درباره نحوه به دنیا آمدن اهریمن و هرمزد از شکم زُروان (خدای زمان) بودم که کدام اول به دنیا آمده اند. اما به هر حال، هر کسی می تواند این کتاب را مانند یک کتاب داستان در دست بگیرد و داستان های ادیان آسیایی و ماجراهای آنها را با لذت تمام مطالعه کند.

ادویه قلبیه بوعلی سینا 

نویسنده کتاب : سیدحسین رضوی برقعی

انتشارات : نشر نی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 450

قطع کتاب : وزیری گالینگور روکشدار – سال انتشار کتاب : 1387 – دوره چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب

درباره فلسفه شادمانی و داروهای شادی آور

در این کتاب از داروهای نشاط آور و سببهای پیدایش شادمانی و شیوه های آرام بخشی و تاثیر نوشیدنی ها و خوردنی ها ی روزانه و داروهای گیاهی بر تقویت قلب یاد کرد …

ابن سینا به سال ۴۰۵ در همدان بوده و به درخواستِ فرمانرواىِ آن شهر ـ شریف سعید حسینى ـ رساله‌ی ادوّیه‌ی قلبیّه را نوشته است. در این کتاب از داروهاى نشاط‌‌ آور و سبب‌هاى پیدایش شادمانى و شیوه‌‏هاى آرام‏بخشى و تأثیرِ نوشیدنی‌ها و خوردنی‌های روزانه و داروهاى گیاهى بر تقویت و کارکرد قلب یاد مى‏‌کند؛ همچنین نسخه‌هاى آزموده‌‏شده‌ی خویش و دانشمندان پیشینش برای درمان افسردگى و کاستن از اندوه را پیش مى‏‌نهد.

رساله‌ی حاضر، نخستین پژوهش در تاریخِ پارسى‏‌گردان ادوّیه‌ی قلبیّه پیشِ روىِ شماست که کهن‏‌ترین نمونه‌ی آن در کارنامه‌ی ادبیات ایران‏‌زمین به شمار مى‏‌رود.

عناوین کتاب : 

• ادویه قلبیه بوعلی سینا 

• نسخه های خطی الادویه القلبیه 

• نسخه های چاپی 

• ترجمه دو ادویه قلبی دیگر

و…

ادویه درمانی
نویسنده کتاب : ندا کاووسی فر
انتشارات : چاف
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۱۲
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۱ – دوره چاپ کتاب : ۲
۹۶۵۶۹

خلاصه ای از کتاب
گروهی از متخصصان تغذیه می‌گویند اگر قصد دارید لاغر شوید، ادویه کاری را به رژیم غذایی روزانه خود اضافه کنید.

این متخصصان تاکید کردند که یکی از مواد اصلی موجود در ادویه‌های کاری، فلفل قرمز است که دمای بدن را افزایش می‌دهد و به سوختن کالری‌ها کمک می‌کند.

حتی نکته جالب‌تر این که این ادویه به شما کمک می‌کند که در وعده غذایی بعدی کمتر غذا بخورید.

به گزارش روزنامه دیلی اکسپرس، کارشناسان تغذیه در دانشگاه پوردو در ایالت ایندیانای آمریکا تصور می‌کنند که ترکیب فعال موجود در فلفل موسوم به «کپسایسین» می‌تواند عامل این اثرگذاری قوی و آشکار باشد.

ادویه برای گوشت های تلخ
نویسنده کتاب : هانا مهر
انتشارات : مروارید
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۱۲
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۱ – دوره چاپ کتاب : ۱
۸۳۷۲۸

خلاصه ای از کتاب
مجموعه شعر طنز

ادوینا فراتر از عشق


نویسنده کتاب : دانیل استیل

مترجم کتاب : الگا کیایی

انتشارات : ساحل

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۲۲

قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۷۲ – دوره چاپ کتاب : ۱ 

 عالی

خلاصه ای از کتاب

ادوینا دختری است که پدر و مادر و نامزدش را در غرق شدن کشتی تایتانیک از دست داده و سرپرست پنج خواهر و برادر کوچکتر از خودش است.

زمانی که بچه ها بزرگ تر می شوند او عاشق پاتریک می شود که پسردایی نامزدش چارلز است. ولی چون پاتریک به علت مسائل مذهبی نمی تواند از همسرش جدا شود ادوینا با پدر زن برادرش ازدواج می کند.

ادعیه و آیات قرآن

انتشارات : مطبعه شاهنشاهی

زبان کتاب : عربی – فارسی

تعداد صفحه کتاب : 368

قطع کتاب : وزیری جلد چرم – سال انتشار کتاب : 1233 – دوره چاپ کتاب : 1 

کمیاب –  خوب ~ عالی ؛ برخی از صفحات کتاب ترمیم شده است
 

خلاصه ای از کتاب 

چاپ سنگی ؛ دوره ناصرالدین شاه

شامل آیات متبرکه قرآن ، ادعیه ، زیارتنامه و …

ادعیه و آداب حرمین

انتشارات : نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۴۸

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : ۱۳۷۱ – دوره چاپ کتاب : ۱

 

خلاصه ای از کتاب

دلدادگان حضرت دوست چه شبها و روزها با کلماتی که از قافله‌سالاران راه عشق آموخته‌اند، خدا را خوانده‌اند و صدا زده‌اند. از جمله این کلمات ناب، دعاهای کوتاه و آسمانی روزهای ماه مبارک رمضان است که از ساحت مقدس پیامبر اکرم(ص) صادر شده است. این دعاها گرچه کوتاهند اما وقتی در بیان عارفی عامل جاری میشود آنگاه میبینی چگونه با هر فراز گویی رمزی گشوده میشود.

ادعیه المعتصمین فی اجابه الملتمسین

نویسنده کتاب : عبدالله موسویان

انتشارات : اسرار علم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۰۷

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۲ – دوره چاپ کتاب : ۱ 
 

خلاصه ای از کتاب
شامل ادعیه المعتصمین به همراه ترجمه دعاها

دعای وقت طلوع و غروب آفتاب
دعای روز شنبه ـ متن و ترجمه
دعای روز یکشنبه ـ متن و ترجمه
دعای صباح ـ متن و ترجمه
دعای سمات ـ متن و ترجمه
و…

ادریس


نویسنده کتاب : مینا مهدوی نژاد

انتشارات : علی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۵۶۸

قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب : ۱۳۸۹ – دوره چاپ کتاب : ۱

کمیاب  – 

خلاصه ای از کتاب

ادریس و نادیا طی قراری که در روز خواستگاری می گذارند تصمیم به تظاهر به زندگی با یکدیگر می کنند و پس از ازدواج ، زندگی دروغین خود را آغاز می کنند زیرا هردوی آنها طالب استقلال دوران مجردی هستند و نمی خواهند با ازدواج کردن مسئولیت زندگی یکدیگر را داشته باشند اما…..

روی تخت دراز کشیدم و به قاب عکسی که روی میز کنارمان بود نگاه کردم ، ادریس با وقار تمام در کنارم ایستاده بود و به من که در لباس سفید عروس بودم با شکوه لبخند می زد. چه شب مسخره و به یادماندنی بود! همه خوشحال بودند و می خندیدند و من در کنار ادریس راضی بودم و برای دخترهای دیگر قیافه می گرفتم، اما آنها نمی دانستند که این یک ازدواج دروغی است. باران سیل آسا می بارید و به شیشه می کوبید و روی آن راهی پرپیچ باز می کرد و به پایین می رفت.

صدای رعد وبرق چنان زیاد بود که فکر می کردم آسمان در حال خراب شدن روی سرم است. یعنی ادریس در این باران شدید کجا رفته بود. دستم را دراز کردم تا قاب عکس را بردارم که آسمان برق نهیبی زد و همه جا را روشن کرد و یک باره همه خانه در تاریکی فرورفت، قاب عکس از دستم افتاد به هزار تکه تبدیل شد. از ترس ، سرم را در متکا بیشتر فرو بردم و جیغی کشیدم و ادریس را صدا کردم اما ادریس نبود که به بودنش دل خوش کنم. کم کم چشمم به تاریکی عادت کرد، بلند شدم و از آشپزخانه شمع هایی که روزی سر سفره عقد برای تزیین گذاشته بودیم را روشن کردم و با شعله لرزان آن به اتاق خواب برگشتم و شمع را روی سکوی پنجره گذاشتم و کنار قاب عکس شکسته نشستم و با نگاه کردن به شیشه های شکسته آن انگار زمان هم برایم شکست و مرا با خود به عمق روزهای گذشته برد، به آن زمان که هر بخت برگشته ای به سراغم می آمد او را آزار می دادم و با لباس های خیس از چای پا به فرار می گذاشتند. چند روزی بود مادرم در گوشم می خواند که این پسر با بقیه فرق دارد و تا حالا هر کجا خواستگاری رفته دخترها بله را گفتند اما این پسر آنها را نپسندیده و من بی تفاوت فقط شانه بالا می انداختم و دنبال راهی برای فراری دادن او میگشتم اما نمی دانستم چرا به خاطر آمدن او دلهره عجیبی داشتم و چیزی در وجودم فریاد می زد این سرنوشتت است و با او کاری نداشته با ش اما من نمی توانستم از آن همه استقلال و راحتی به سادگی دست بکشم و با شروع زندگی جدید باری از مسئولیت ها و مشکلات را به دوش بگیرم و کنار اجاق گاز بایستم و برای او غذا درست کنم و مثل یک خدمتکار بله قربان گوی او شوم و برای هرکاری از او اجازه بگیرم.مادرک می گفت همه اینها یعنی از خود گذشتگی و فداکاری برای عشق،وقتی عاشق شدی این کارها را با دل و جون انجام می دی،خانه برای پذیرایی از مهمان ها اماده شده بود .مادر مدام سفارش می کرد که مراقب کاره ایم باشم و این فرصت طلایی را از دست ندهم .پدرم خوشحال بود و همان طور که جلوی ایینه لباسش را مرتب می کرد رو به مادر گفت :دخترم را اذیت نکن ،ما نباید او را مجبور به هر کاری که دوست ندارد کنیم . نعیم و نریمان ،برادرهایم زیرکانه خندیدند و نعیم گفت :نادیابه ان بیچاره رحم کنو با زبان جواب نده به انها و بگذار سالم از این خونه بیرون برود ،داروخانه ها دیگر پماد سوختگی ندارند.
من که کاری به انها ندارم ،خودشان هنگام برداشتن چای دست شان می لرزد و خود را می سوزانند.

نریمان دستی به موهایش کشید و گفت :
بقیه چی انها که از مرحله سوختن سالم بیرون می ایند چی می گویی که با چهره وحشت زده بیرون می روند و فرار می کنند؟
تو که خودت می دونی من اصلا حرف نمی زنم،شما ها تا به حال دیدید من حرفی بزنم ؟
نریمان باز با شوخی گفت :نه نادیا جان اما من ونعیم به خواستگاری رفتیم و می دانیم شما دختر ها چه موجوداتی هستید.راستشرا بگو تو در اتاق یا در حیاط به انها چی می گویی؟

همهان حرف هایی که دختر ها به شما می زنندو فرار می کنید.
مه که همان روز اول با پریناز کنار آمدم ،این نعیم است که سخت پسند است.
نعیم که حالت متفکرانه ای به خود گرفته بود رو به نریمان گفت :به نظر من کسی که همان روز اول سینی چای بریزد معلوم است که اعتماد به نفس ندارد.

پس من باید خوشحال باشم که پریناز از این مرحله موفق بیرون امده.
نریمان ،پریناز الان کجاست؟
ببین نادیا جان من به او گفتم نیاید چون این یکی هم میرود و پشت سرش را نگاه نمیکند و باز ابرویم پیش او می رود.البته من شنیدم این یکی با بقیه فرق دارد و دختر ها را نمی پسندد و روی همه را کم کرده و درس خوبی به انها داده تا برای ما پسر ها ناز نکنند و قیافه نگیرند…….

ادبیات گنوسی

نویسنده کتاب : استوارت هالروید

مترجم کتاب : ابوالقاسم اسماعیل پور

انتشارات : هیرمند

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 499

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال انتشار کتاب : 1395 – دوره چاپ کتاب : 1 

 96864

خلاصه ای از کتاب 
گنوس ؛ به معنی عرفان و معرفت، اصطلاحی است که در صدر مسیحیت رواج یافت. هرچند در سده های نخستین مسیحیت، فرقه های بسیاری پیرو کیش گنوس شدند، اما کیش مزبور پیشینه ای بس کهن تر داشت و در واقع آمیزه ای از عقاید فلسفی ـ دینی یهودی، مصری، بابلی، یونانی، سوری و ایرانی بود.

یونانیان برداشتی فلسفی، عقلانی و استدلالی از گنوس داشتند که به واسطه دریافت های عقل و شعور حاصل می گردید، اما برداشت شرقیان در مصر، سوریه و ایران از گنوس، برداشتی دینی و عرفانی بود که نه به واسطه عقل و استدلال که از طریق ایمان و بینش شهودی ـ اشراقی کسب می شد.

پس آموزه گنوسی، مشربی رازگونه و مقدس جلوه کرد و آیین رهیابی به راز هستی، کنه جهان کمال مطلق قلمداد شد. کتاب حاضر ترجمه جستارهای برگزیده ای در باب ادبیات گنوسی است که در دو بخش فراهم آمده است…

عناوین کتاب : 

بخش نخست :

به بررسی ابعاد گوناگون کیش گنوسی و تاریخچه آن از آغاز تا امروز اختصاص دارد.

بخش دوم شامل متون اصیل گنوسی است : 

درآمدی بر انجیل های گنوسی و برگزیده مهم ترین بخش های انجیل توماس، انجیل حقیقت، انجیل فلیپ، انجیل مرقیون، و متن های مندایی و مانوی است.

ادبیات کودکان و نوجوانان

نویسنده کتاب : بنفشه حجازی

انتشارات : روشنگران و مطالعات زنان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۷۱

قطع کتاب : وزیری – سال انتشار کتاب : ۱۳۹۵ – دوره چاپ کتاب : ۱۴

۷۵۵۴۲

خلاصه ای از کتاب

ویژگی ها و جنبه ها

چرا درباره ی کتاب خواندن کودکان و شیوه های معرفی کتاب به آنان، به خود زحمت فراوان می دهیم و چرا آشنا کردن مربی با چگونگی ارضای نیروی کنجکاوی کودکان و نوجوانان مهم است؟

پاسخ به این سئوال ها و سئوال هایی از این دست، بایستی روشن شود. وگرنه در تلاش خود برای الفت دادن کودکان به کتاب و ایجاد رابطه ای پایدار بین آن دو، گرفتار اشتباهات بزرگی می شویم.

در بخش هایی از این کتاب، در مورد کاربرد ادبیات در زندگی کودکان و نوجوانان، سخن رفته است. اما قبل از بربیت ادبی کودکان، بایستی دلایل این حقیقت که چرا ادبیات برای ما بزرگسالان اهمیت دارد را از نظر بگذرانیم. با این عمل، طرز تفکر ما نسبت به کتاب، مطالعه و مقامی که در زندگی مان دارد روشن می شود و این طرز تفکر بی شک بر روش هایی که در مورد کودکان به کار گرفته می شود، مؤثر خواهد بود…

کتابهای چهارده جلدی ادبیات کلاسیک معاصر

نویسنده کتاب : آناتول فرانس,امیل زولا,ارنست همینگوی,جان اشتاین بک,گابریل گارسیا مارکز,مارگارت میچل,آلخو کارپانیته,میگل دو اونامونو,نیکوس کازانتزاکیس,ویرجینیا وولف,آدام هنریک سینکویچ,ویلیام فاکنر,ژان پل سارتر
مترجم کتاب : محمد قاضی,پرویز داریوش,سروش حبیبی,بهمن فرزانه,حسن شهباز,منیر جزنی و…
انتشارات : امیر کبیر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 5400
قطع کتاب : رقعی – سال انتشار کتاب :   1357 ~ 1354 

کمیاب  –  عالی

خلاصه ای از کتاب 

از سری کتابهای چهارده جلدی ادبیات کلاسیک معاصر انتشارات امیرکبیر

سیزده عنوان در چهارده مجلد

جزیره پنگوئن‌ها نام یک رمان طنز و یکی از بهترین آثار آناتول فرانس نویسنده فرانسوی است. این کتاب نخستین بار در سال ۱۹۰۸ میلادی منتشر شد.

جزیره پنگوئن‌ها، روایتی از روح تاریخ حیات بشریت است، این داستان اگرچه تاریخی از قوم خیالی پنگوئن را به تصویر کشیده است ولی در حقیقت امر تاریخ قوم خاصی نیست و ما سرنوشت بسیاری از اقوام و تمدنهای گذشته و جدید را در آن می‌یابیم.

دیشب آنها را دیدم که باز گیوتین را برپا می کردند – روی دماغه کشتی برپا شده بود – همچون دروازه ای که بر آسمان بزرگ باز شده است …

انفجار در کلیسای جامع ؛ زمان میان ستاره قطبی و دب اکبر و چلیپای جنوبی گرفتار مانده و از مسیر خود باز ایستاده است …

اما دروازه خالی بر دماغه کشتی برپا بود و جزء قطعه چوبی افقی بر دو پایه عمودی و آن نیم کتیبه واژگون و آن مثلث سیاه و تیغه پولادین چیزی نبود …

ژرمینال ؛ سیزدهمین کتاب از دوره ­ی خانواده­ی روگن ماکار است که در سال ۱۸۸۵ منتشر شد. این کتاب از مشهورترین آثار امیل زولا (۱۸۴۰-۱۹۰۲) است. موضوع کلی کتاب اعتصاب کارگران است :

«قیام حقوق بگیران و فشار جامعه ­ای که در لحظه‌ای از هم می­پاشد. مبارزه­ ی سرمایه و کار.اهمیت ژرمینال در این است که مهم‌ترین مسئله قرن بیستم را به میان می‌کشد» ماجرا در معدن زغال سنگ شمال فرانسه اتفاق می افتد. اِتیِن لانتیه، یکی از پسران ژروز ماکار شخصیت اصلی رمان آسوموار که در کارگاه راه آهن لیل (Lille) کار می­کرد، به جرم سیلی زدن به رئیس خود از کار اخراج می‌شود. او در معدن وورو، در گروه مائو استخدام می­شود. اتین در کار و زندگی سخت دشوار معدنچیانی سهیم می‌شود.

معدنجیان نسل به نسل زیر بردگی بوده‌اند.اتین به سبب طبیعت عصیان گرش باشرایط محیط کارش به مخالفت برمی خیزد. با رهبران سوسیالیست ارتباط می‌گیرد و مبارزه با شرکت معادن را سازمان می­دهد و اعتصاب را بر می ­انگیزد. معدنچیان پس از دو ماه و نیم مبارزه از روی اجبار کار خود را از سر می‌گیرند، ولی متوجه می‌شوند که مبارزه امکان پذیر است. 

مبارزه معدنچیان به مراحل بحرانی می‌رسد، سپاهیان به روی اعتصاب کنندگان تیراندازی می‌کنند و کشته­ هایی بر جا می گذارند. در اواخر کتاب می بینیم که پیروزی سرمایه‌داران صرفاً ظاهری است. اتین در یک صبح بهاری، که نمودار دورانی نواست به پاریس می­رود؛ تا مبارزه ­های تازه ­ای در پیش گیرد. … لایه ها رفته رفته پر می شد. در هر طبقه در ته هر دالان جنب و جوشی شدید سینه کار را فرا می گرفت. چاه آدمخوار جیره هر روزی خود را از گوشت آدمیزاد بلعیده بود. نزدیک هفتصد نفر کارگر در آن ساعت رنج روزانه خود را در این مورلانه عظیم آغاز کرده بودند و زمین را همچون کرم در چوبی پوسیده از هر سو می کندند و سوراخ می کردند و در این سکوت سنگین , زیر فشار این لایه های عظیم خاک اگر گوش بر سنگ می گذاشتی می توانستی جنبش دامنه دار این حشرات انسان نما را ضمن تلاش خود از صعود و هبوط برق آسای کابل آسانسور گرفته تا گزش نیش تیشه هاشان که زغال را از درون احشاء خاک می کندند بشنوی

اگزیستانسیالیسم مانند پیلی که وارد خانه تاریک شده باشد، به عرصه اندیشه آمریکایی راه یافت : پراکندگی بسیار پیش آمد و درونیان البته همگی درباره چگونگی نورسیده به اشتباه افتادند. آن چه می توانست باشد؟شاید ماشینی ویرانگر، تانکی پس مانده از جنگ؟بعد از زمانی چراغها روشن شدند و دیدند که فقط پیلی است، همه خندیدند و گفتند که حتما گذار سیرکی به شهر افتاده است. اما نه، بزودی پی بردند که پیل آمده بماند، و آنگاه از جلوتر نگریستند و دیدند که هرچند براستی نورسیده ای است، و نوریده ای غریب نماست، باری بیگانه نیست : تمام مدت آن را می شناختند.کجا می روی ؛ این کتاب روایتگر عشقی انسان‌ساز و روشنگر بین سرداری بنام مارکوس وینچیوس و شاهزاده خانمی از سرزمین لیژین به نام کالینا که در بیشتر صفحات کتاب ما او را به نام لیژیا میشناسیم، است و در خلال این جریان اوضاع اجتماعی و سیاسی حاکم بر روم باستان در زمان حکمرانی نرون بیان میگردد.

مارکوس و لیژیا برخلاف بسیاری افراد دیگر در این کتاب، هردو از شخصیتهای غیرواقعی و ساختگی‌اند. خواننده به خوبی در سیر داستان درمی‌یابد که چگونه عشق به عنوان یکی از مظاهر زیبایی، سردار صاحب منصب و جاه و مقامی را از گذشته پر زرق وبرقش جدا می‌کند و زندگی او را اگرچه آمیخته با درد ولی زیبا می‌سازد و از پیله زندگی مادی وی موجود کاملی بیرون می‌آورد.

زیباترین بخش کتاب جایی است که خواننده فلسفه نام کتاب را درمی‌یابد. نرون در آخرین ماه‌های فرمانروایی‌اش پس از اینکه با شقاوت و سنگدلی و بدون هیچ دلیل قانع‌کننده‌ای هزاران مسیحی بی‌گناه از زن و مرد و کودک را به قتل می‌رساند، برای ریشه کن کردن مذهب مسیح تصمیم می‌گیرد به هر قیمتی رهبران مسیحی را دستگیر و قبل از دیگران پطرس را مصلوب کند. این خبر به حواری میرسد و به او پیشنهاد می‌شود شهر مخوف رم را ترک کند.

پیرمرد و دریا ؛ این رمان در سال ۱۹۵۱ در کوبا نوشته شد و در ۱۹۵۲ به چاپ رسید. «پیرمرد و دریا» واپسین اثر مهم داستانی همینگوی بود که در دوره زندگی‌اش به چاپ رسید.

این داستان، که یکی از مشهورترین آثار اوست، شرح تلاش‌های یک ماهیگیر پیر کوبایی است که در دل دریاهای دور برای بدام انداختن یک نیزه‌ماهی بسیار بزرگ با آن وارد مبارزه مرگ و زندگی می‌گردد. نوشتن این کتاب یکی از دلایل عمده اهدای جایزه ادبی نوبل سال ۱۹۵۴ به ارنست همینگوی بوده‌است.

وقتی داستان آغاز می‌گردد سانتیاگو Santiago، پیرمرد ماهیگیر، ۸۴ روز است که حتی یک ماهی هم صید نکرده‌است. او آنقدر بد شانس بوده‌است که پدر و مادر شاگرد او، مانولین Manolin، او را از همراهی با پیرمرد منع کرده و به او گفته‌اند بهتر است با ماهیگیرهای خوش شانس تر به دریا برود.

مانولین اما به پیر مرد علاقه مند است و در تمام مدتی که پیرمرد دست خالی از دریا برگشته‌است هر شب به کلبه او سر زده، وسائل ماهیگیری اش را ضبط و ربط کرده، برایش غذا برده و با او در باره مسابقات بیس بال آمریکا به گفتگو نشسته‌است. یک شب بالاخره پیرمرد به مانولین می‌گوید که مطمئن است که دوران بدشانسی‌های او به پایان رسیده‌است و بهمین دلیل خیال دارد روز بعد قایقش را بردارد و برای صید ماهی تا دل آبهای دور خلیج برود

برباد رفته ؛ اسکارلت بزرگ‌ترین دختر جرالد اوهارا صاحب مزرعه پنبه تارا تنها به یک چیز می‌اندیشد : ازدواج با اشلی ویلکز پسر مالک مزرعه مجاور. در یک میهمانی در خانه ویلکزاسکارلت به اشلی اظهار علاقه می‌کند ولی اشلی عنوان می‌کند که با ملانی دختر داییش می‌خواهد ازدواج کند. رت باتلر ماجراجوی خوش قیافه‌ای که شاهد صحبتها بوده‌است اسکارلت را نصیحت می‌کند.

جنگ شمال و جنوب آمریکاآغاز ….
صد سال تنهایی ؛ صد سال تنهایی واقعه بزرگ ادبیات آمریکای جنوبی در سالهای اخیر است. داستان خانواده بوئندیا نیز بی شباهت به داستانهایی نیست که مادربزرگ گابریل گارسیا مارکز برایش تعریف می کرده است. این جهان برای نویسنده همچنان جهان کودکی او باقی مانده است.

در این رمان به شرح زندگی شش نسل خانواده بوئندیا پرداخته شده‌است که نسل اول آن‌ها در دهکده‌ای به نام ماکوندو ساکن می‌شود.

ناپدید شدن و مرگ بعضی از شخصیت‌های داستان به جادویی شدن روایت‌ها می‌افزاید.

صعود رمدیوس به آسمان درست مقابل چشم دیگران کشته شدن همه پسران سرهنگ آئورلیانو بوئندیا که از زنان در جبهه جنگ به وجود آمده‌اند توسط افراد ناشناس از طربق هدف گلوله قرار دادن پیشانی آنها که علامت صلیب داشته و طعمه مورچه‌ها شدن آئورلیانو نوزاد تازه به دنیا آمده آمارانتا اورسولا از این موارد است. شخصیت اورسولا و پیلار ترنرا از بقیه افراد خانواده تفاوت دارد زیرا این دو نفر با حس ششم خود و گرفتن فال ورق می‌توانند آینده افراد را پیش بینی کنند. بعد از مرگ اورسولا این فرناندا دل کارپیو است که کنترل زندگی افراد خانواده را برعهده می‌گیرد و نظراتش را بر آنها تحمیل می‌کند.

چون او از ارتباط دخترش رناتا رمدیوس با مائوریسیا بابیلونیا ناراضی ست و نمی‌خواهد مردم دهکده در جریان رابطه آن دو قرار بگیرند مرگ آن جوان را سبب می‌شود و دخترش را به یک صومعه پیش عده‌ای راهبه می‌فرستد تا در آنجا تا پایان عمرش بماند.

وقتی راهبه‌ای به خانه فرناندا می‌آید و نوه او که فرزند رناتا و مائوریسیا است را با خود می‌آورد با وجود آن که فرناندا در ابتدا قصد کشتن آن کودک را دارد اما از فکر خود منصرف می‌شود و آن بچه در آن خانه بزرگ می‌شود.

خوشه های خشم ؛آخرین باران ها بر سرزمین سرخ و پاره یی از سرزمین خاکستری رنگ اوکلاهما آرام فرو ریخت، ولی زمین ترک خورده را نشکافت.گاوآهن ها شیارهای جویبارها را از همه سو بریدند و دریدند.

با آخرین باران ها ذرت ها به سرعت سر برآوردند و انبوهی از علف های خودرو هر دو سوی جاده را فرش کردند، آن چنان که زمین های خاکستری و زمین های سرخ تیره، اندک اندک زیر پوششی سبز نهان شدند.

در اواخر ماه مه رنگ از رخسار آسمان پرید و ابرهایی که از بهار تا آن هنگام، دیرگاهی بود و در آن بالاها آرمیده بودند، پراکنده شدند. 

این رمان در محکومیت بی‌عدالتی و روایت سفر طولانی یک خانواده تنگدست آمریکایی است که به امید زندگی بهتر از ایالت اوکلاهما به کالیفرنیا مهاجرت می‌کنند اما اوضاع آن‌گونه که آن‌ها پیش‌بینی میکنند پیش نمی‌رود. اتفاقات این رمان در دهه چهل میلادی روی می‌دهد. 



جان اشتاین بک این رمان را در سال ۱۹۳۹ منتشر کرد.وی برای نگارش این رمان برنده جایزه پولیتزر شد. این رمان هم اکنون جزو چهل اثر کلاسیک سده بیستم به‌شمار می‌آید.

سرگشته راه حق ؛ برادر ( قدیس ) فرانسوا به همراه برادر لئون از شدت خستگی زیر درخت سپیداری نشستند. پس از مدتی یک کشیش سفید پوش در برابر آنان ایستاد. کمربند چرمی و چاروقهای از پوست خوک و یک عرقچین مشکی سر تراشیده اش را پوشانده بود. چهره اش خشن و وحشی و بی رحم و دو چشمش دو اخگر سوزان بود. مدتی با حیرت به فرانسوا نگاه کرد…

خدا یک آتش سوزیست . او می سوزد و ما هم با او می سوزیم . 

کسی چه می داند شاید هم خدا همان جستجوی خدا باشد ! 

نو به نو خدا و شیطان را صدا می کردم . برای من تفاوت نداشت که کدام یک خواهند آمد . آنچه می خواستم این بود که دیگر احساس تنهایی نکنم . 

تحمل هیچ تنبیهی دشوارتر از این نیست که موجودی در برابر بدی هایی که کرده با خوبی رو به رو شود! 

برای چه تردید می کنی . هرگز به پشت سرت نگاه نکن . کتاب شرح زندگی قدیس فرانسوآی اسیزی بنیان گذار فرقه مسیحی فرانسیسکن ها می باشد .

فرانسوا تک فرزند خانواده بسیار ثروتمندی است که پسری خوشگذران نیز می باشد اما روزی ناگهان صدای خدا را حس می کند و دست از تمام مال و اموال و مقام خود می شوید و پا در راه حق می گذارد .

او معتقد است باید در فقر کامل به سر برد و از تمام خویشاوندان برید . سختی های بسیار زیادی در این راه می کشد . مریدان زیادی می یابد و معجزات زیادی نیز از او نقل شده است . خیزابها ؛ خیزابها رمانی از ویرجینیا وولف ، بانوی نویسنده انگلیسی که در 1931 منتشر شد. این اثر نه دارای ماجراست و نه گفتگو، بلکه یک رشته تک‌گوییهای درونی بلند است که از طریق آن زندگی شش انسان، طی موجی مداوم و همواره تجدیدشونده، در برابر چشمانمان جریان می‌یابد.

نخست آنها را در دورانی می‌بینیم که کودکی بیش نیستند و شاهدیم که هرکدام، با نوعی هیجان اضطراب‌آلود، شخصیت خود را کشف می‌کند : لوئیس تشنه تنهایی است، زیرا از حس حقارت اجتماعی رنج می‌برد؛ برنارد همیشه در دام تخیلی گرفتار می‌آید که او را از واقعیت دور نگاه می‌دارد.

نویل از ضعف جسمانی و تجسمهای شوم در عذاب است و نظم و قاعده را عمیقاً دوست دارد؛ سوزان تشنه تملک مطلق و انحصاری است، و جینی مضطرب از آن است که خود را به دل زندگی بیفکند، همانگونه که به رقصی سرگیجه‌آور می‌پردازند.

رودا از همه چیز، حتی از زندگی خود وحشتزده است. آنها را از اتاق بازی تا مدرسه همراهی می‌کنیم. سپس در کنار برنارد در دانشگاه قرار می‌گیریم که همه‌گونه زندگی قابل تصور را تجربه می‌کند و به توالی با تولستوی و بایرون و مردیث یکی می‌شود.

در حالی که نویل، به ترغیب طبیعت شاعرانه خویش، خود را در جستجوی کمالی دست‌نیافتنی عذاب می‌دهد. لوئیس مجبور شده است که تحصیلات را رها کند و در دفتری به کار بپردازد و به مبارزه خسته کننده خود برای یافتن جایگاهی در دنیا ادامه می‌دهد.

سوزان، که به خانه روستایی خود بازگشته است، احساس می‌کند که با طبیعت همسان شده است و ناخودآگاه آماده سرنوشت مادرانه خود می‌شود؛ جینی، که در اجتماع لندن پذیرفته شده است، تجربه زندگی مجلسی را آغاز می‌کند که زیبایی‌اش بدان جلا می‌بخشد؛ و اما رودا موفق نمی‌شود که اعتماد به نفسی مانند سوزان وجینی به دست آورد، شک دارد و مدام می‌لرزد و خدا می‌داند که از چه می‌هراسد.

چند سال بعد، شش رفیق گرد می‌آیند تا با پرسیوال که قصد سفر به هند دارد وداع کنند؛ آنها به اتفاق در لحظه‌ای از جوانی و زیبایی زندگی می‌کنند که قهرمانشان، پرسیوال، بر آن حاکم است و هریک بازتابی از آرزوهای خود را در وجود او می‌یابد.

سالها، به همانگونه که موجی موج دیگر را پیش می‌راند، سپری می‌شوند و اینک آفتاب زندگی رو به افول می‌رود؛ پرسیوال بر اثر سقوط از اسب در هندوستان می‌میرد و در وجود همه آنها حسی از خلأ باقی می‌گذارد که قادر بر پرکردن آن نیستند.

هنگامی که شش رفیق بار دیگر گرد می‌آیند، لوئیس تجارت‌پیشه‌ای شده است که کارش را دوست می‌دارد و «سنگینی دنیا را بر شانه‌های خود» احساس می‌کند؛ برنارد، که ازدواج کرده و پدر خانواده است، جمله‌های بی‌شماری ساخته اما هرگز واقعیت را نیافته است.

سوزان مادر شده و اطمینان و اعتماد به نفس کسب کرده است؛ در حالی که جینی، بی‌آنکه هرگز توقفی کند، یا به کسی دل بسپارد، به زندگی ادامه می‌دهد؛ و اما نویل جبران زشت‌رویی خود و بدسگالی انسانها و مرگ پرسیوال را در عشق یافته است.

تنها رودا، که چند صباحی معشوقه لوئیس بوده، نتوانسته است چیزی به دست آورد و «بی‌چهره» مانده است. اما شور و هیجان و میل پیروزمند اوایل زندگی از وجود همه محو شده است :‌ راهشان دیگر مشخص شده است و هریک در مقر خود ثابت مانده است؛ زندگی در نظرشان دیگر به منزله فتح نیست، بلکه مبارزه با مرگ است. این رمان از نومایگی جسورانه‌ای در برداشت و بسط و توسعه برخوردار است :

نویسنده توصیفهای کوتاهی از طبیعت در حکایت می‌گنجاند که آهنگ آن، رابطه‌ای تنگاتنگ با زندگی شخصیتها دارد؛ هدف ویرجینیا وولف آن است که بدین‌وسیله، واقعیت را از طریق بازتابها و «خیزابها»ی مدام روان و سیالی نمایش دهد که طبیعت در اختیار آگاهی بشر می‌گذارد.

توصیف این جریان مداوم، اگرچه گاهی به مهارتی بی‌نقص محدود می‌شود، موفق می‌شود که قطعه‌های شاعرانه‌ای بسیار زیبا و عمیقاً انسانی به وجود آورد.

هابیل و چند داستان دیگر ؛ پس از مرگ خوآکین مونگرو، در میان کاغذها و نوشته هایش خاطراتی به دست آمد که بازگوکننده مالیخوالیایی بود که زندگیش را بتاه کرده بود.

بخشهای پراکنده ای از این اعترافات در داستان هابیل درج شده است. خوآکین اعترافات را خطاب به دخترش نوشته است.

تسخیر ناپذیر ؛ داستان در مورد خانواده سارتوریوس است که در کتاب سپتامبر بی باران نیز داستانی از آن ها نقل شده است .

راوی داستان بایارد سارتوریس ، پسرک نوجوانی است که ماجرای زندگی خانواده خود در خلال جنگ داخلی شمال و جنوب آمریکا تعریف می کند .

این کتاب در حقیقت ۷ داستان کوتاه بوده است که بعدها به صورت رمان بازنویسی شده است.

عناوین کتاب : 

جزیره پنگوئن‌ها 

انفجار در کلیسای جامع 

ژرمینال 

کجا می روی ؟ 

پیرمرد و دریا 

برباد رفته ؛ دو جلدی 

سرگشته راه حق 

صد سال تنهایی 

خوشه های خشم 

خیزابها 

هابیل و چند داستان دیگر 

تسخیر ناپذیر

تهوع

ادبیات کاریکاتور ایران در عصر اصلاحات

نویسنده کتاب : هادی حیدری

انتشارات : روزنه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۵۰

قطع کتاب : خشتی – سال انتشار کتاب : ۱۳۸۳ – دوره چاپ کتاب : ۱

۴۲۳۱

خلاصه ای از کتاب
هادی حیدری متولد ۱۳۵۶ تحصیلات : کارشناسی هنر ( نقاشی ) در یکی از روزهای زمستان ۱۳۷۳ پس از دریافت دعوت نامه ای ازموسسه گل آقا وارد ساختمان چند طبقه ای شدم .

این در حالی بود که تنها ۱۷ سال داشتم . آن روز آغاز رسمی فعالیتم درعرصه کاریکاتور بود .