معرفی کتاب | صفحه 323 از 4663 | کتاب

رهیافت تطبیقی به فلسفه سهروردی

نویسنده کتاب : حسن سیدعرب

انتشارات کتاب : هرمس

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 360

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

کتاب حاضر بررسی تطبیقی فلسفه سهروردی (۵۴۹ـ۵۸۷ ق) با اندیشه‌های فارابی ، ابن‌سینا ، غزالی ، ابن‌رشد ، ابن عربی و ملاصدرا است. تحلیل مبانی اندیشه از نخستین رهیافت‌های فلسفه تطبیقی است، زیرا سنجش فلسفی بدون التزام به مبانی آراء ممکن نیست.

مولف در پیشگفتار خود بر این کتاب این‌گونه می‌نویسد : «اندیشه سهروردی برای عرضه قرائتی عقلانی از خدا، انسان و جهان، در سنتی ظهور کرد که پیشینه آن بر جهان‌شناسی عقلی متمرکز بود و نماینده آن «حکمت مشاء» است. فلسفه اشراق، ضمن اشتمال بر نقد و ابداع، دومین حوزه فلسفی جهان اسلام است. فرهنگ فلسفی برآمده از این طرز تلقی از هستی، در «اشراق» توصیف شد که حاصل تأمل عمیق در نسبت انسان و هستی بود. سرشت چنین فلسفه‌ای ناظر به نظر عقلی و شهودی به انسان است. فلسفه سهروردی ناظر به نوعی درک فلسفی از انسان است که نشان دادن تمایز آن از دیگر نظریه‌ها ضروری است. در این فلسفه، انسان موجودی ابدی است. سهروردی به دنبال آن است که بین او و توحید ارتباط برقرار کند و این امر به بررسی عقلانی برای رفع موانع تبدیل انسان به معنا احتیاج دارد. سهروردی برای وصول به این هدف، نظریه اشراق را مطرح کرد. انسان در فلسفه او عین ربط به توحید است. تجربه اشراق،‌ امری انسانی است. این تجربه، بدون رهیافتی اصیل به نسبت فلسفه و انسان نمی‌تواند متحقق شود. جهانشناسی عقلی و اشرافی سهروردی بخش قابل توجهی از تاریخ فلسفه اسلامی است.»

 نویسنده اعتقاد دارد، سهروردی تمام کوشش خود را صرف بررسی حکمت مشاء نکرد،‌ بلکه بخشی از عمر کوتاه خود را به طرح و اثبات اندیشه‌های جدید خود اختصاص داد. فلسفه اشراق، دارای دو جنبه اصلاح و ابداع است، اصلاح نسبت به حکمت مشاء و ابداع نسبت به طرح حوزه‌ای جدید اختصاص یافت. او کوشش خود را به این دو بخش مهم اختصاص داد. در بخش نخست نشان داد که در سنت فلسفی رایج در عالم اسلام تفکر می‌کند. در بخش دوم نیز هستی‌شناسی خود را مطرح کرد. سهروردی بیش از همه مرهون و متأثر از فارابی و ابن‌سینا است. فلسفه، آینده‌نگر است و ارمغان سهروردی برای انسان دیروز و امروز، فلسفه اشراق است. امروزه این فلسفه نیاز اساسی و از ملاک‌های عقلی در الهیات و فلسفه است.

در بخشی از این کتاب چنین می‌خوانیم :‌ «سهروردی کوشید تا اندازه‌ای در میراث یونانیان تأمل کند و برخلاف ابن‌عربی میراث فلسفی بازمانده از گذشتگان را الگوی تفکر خود قرار دهد. سهروردی اهل ذوق و وجد هم بود،‌ اما آن را در طریق تفکر فلسفی خود دخالت نداد. وی انسان‌شناسی فلسفه اشراق را بر هستی‌شناسی بنا کرد. رویکرد او به فلسفه است،‌ ولی طریق تفکر ابن‌عربی با فلسفه اشراق اشتراکی ندارد. در فلسفه سهروردی کشف و شهود هم حاصل تفکر عقلانی است. تجربه معنوی، پیش از آن‌که کمال انسان محسوب شود، نیاز به تبیین عقل دارد. این رویکرد در عرفان ابن‌عربی کمتر دیده می‌شود. در فلسفه،‌ تجربه معنوی مسبوق به عقل بوده و اثبات آن هم به عهده عقل است.»

سیدعرب، کتاب حاضر را در هفت بخش تالیف کرده است. در بخش نخست، «تاسیس یا احیا؟» و در بخش دوم به «حکمت مشرقی و حکمت اشراقی» پرداخته است. خوانندگان در ادامه، «عقل مغلوب» را در بخش سوم و «پایان فلسفه اسلامی در جانب غربی!»، «پدیدار اشراق و نور» را در بخش‌های چهارم و پنجم می‌خوانند. «عرفان فلسفی» و «آغاز پس از پایان» عنوان دو بخش آخر از این کتاب را تشکیل می‌دهد.
 
از منظر نویسنده این کتاب، سهروردی در رویکرد به حکمت خسروانی از عناصری استفاده کرد تا سنت فلسفی حکیمان پیش از وی را از میان نبرد. وی پی‌برده بود که گونه‌ای امتزاج میان میراث فلسفی حکیمان مسلمان و میراث به جای مانده از حکمت خسروانی هست. او از فارابی سخن نگفت اما در سیاق نوشته‌های وی باید به جستجوی فارابی بود. سهروردی صورت تفکر حکمت خسروانی را با سنت تفکر در فلسفه اسلامی درآمیخت، اما اهتمام فارابی از این حیث چندان هویدا نیست.

سیدعرب، سهروردی را مانند فارابی در جهت جمع و تلفیق حکمت اسلامی و خسروانی ارزیابی کرده و می‌نویسد :‌ «سهروردی به همان مقام فارابی در کتاب «الجمع بین رأیی الحکیمین» نایل شد. فارابی در کار جمع و تلفیق، به میراث فلسفی ارسطو و افلاطون توجه کرد اما سهروردی باید دو حوزه فرهنگی و فلسفی متفاوت را با یکدیگر تطبیق می‌داد. کار سهروردی به مراتب سخت‌تر بود زیرا حکمت خسروانی مشتمل بر جهان‌شناسی مبتنی بر اخلاق و فلسفه است و درآمیختن آن با اندیشه‌های اخلاقی رایج نزد فیلسوفان مسلمان که بیشتر برآمده از یونان بود، سخت می‌نمود. تلاش فارابی و سهروردی مرهون توفیق الهی بود. آنان ظهور و تداوم فلسفه اسلامی را تسریع بخشیدند. فارابی با حکمت خسروانی آشنایی نداشت ولی فارغ از اندیشه‌های آنان هم فکر نمی‌کرد، از نشانه‌های آن، مرزبندی میان فلسفه اسلامی و اندیشه یونانیان است. فارابی در این زمینه به صراحت سخن نگفت،‌ اما ذکر وجوه تمایز، بدون پشتوانه فلسفی ممکن نیست. شاید او بر اساس مبانی حکمت خسروانی به مطالب فلسفی پرداخته باشد، هرچند تبدیل این گمان به یقین بسیار دشوار است. فارابی در مهدی که مدنیت، عالی‌ترین رویکرد انسانی و اخلاقی محسوب می‌شد به فلسفه توجه کرد،‌ مدنیت، برآمده از فرهنگ و فلسفه است و با شکوفایی اسلام در ایران بزرگ،‌ رو به تعالی نهاد.»

رهیافت انرژیایی به سلامت

نویسنده کتاب : فرزاد گلی – رضا عبدالهی – رضا جوهری فرد

انتشارات کتاب : آسیم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 220

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1387 – نوبت چاپ کتاب : 2

خلاصه ای از کتاب 

مبانی روش شناختی و بالینی ری کی 

کتاب حاضر که نخستین کتاب تألیفی در زمینۀ ابعاد علمی و بالینی انرژی زیستی در ایران است، سعی در پاسخ دادن به پرسش‌های گوناگون متخصصین، پژوهشگران و علاقمندان، در این حوزه دارد. در این مطالعه علاوه بر تشریح مبانی فیزیکی و فیزیولوژیکی میدان‌های انرژی زیستی؛ ابعاد فلسفی، انسان‌شناختی و روان‌شناختی رهیافت‌های انرژیایی به سلامت، نیز تبیین شده است. این پژوهش، گامی در جهت پیوند دادن این شیوۀ مؤثر، سالم و با صرفۀ بهداشتی و درمانی به نظام خدمات سلامت می‌باشد.

در سال های اخیر کمتر کسی را می توان یافت که به طور مستقیم یا غیرمستقیم تجربه یی از درمان های انرژیایی نداشته باشد. ولی متاسفانه نه متخصصین سلامت و نه مردم، موضع و توضیح علمی و روشنی در قبال آن ندارند.
کتاب حاضر که نخستین کتاب تالیفی در زمینه ابعاد علمی و بالینی انرژی زیستی در ایران است، سعی در پاسخ دادن به پرسش های گوناگون متخصصین، پژوهشگران و علاقمندان در این حوزه دارد.در این مطالعه علاوه بر تشریح مبانی فیزیکی و فیزیولوژیکی میدان های انرژی زیستی، ابعاد فلسفی، انسان شناختی و روان شناختی رهیافت های انرژیایی به سلامت نیز تبیین شده است.این پژوهش گامی در جهت پیوند دادن این شیوه موثر، سالم و با صرفه بهداشتی و درمانی به نظام خدمات سلامت می باشد.

چند سال پیش وقتی کتاب انرژی پزشکی نگارش جیمز اوشن را که به تازگی منتشر شده بود، مطالعه نمودم، آن را حلقه‌ی گمشده‌ی علوم پایه‌ی پزشکی، پاسخ بسیاری از پرسش‌ها و توجیه بسیاری از پدیده‌هایی را که تجربه نموده بودم، یافتم.
باتوجه به روش و میدان این دانش نوظهور، که حیات و سلامت را در ظریف‌ترین سطح، یعنی رخدادهای انرژیایی، مورد مطالعه قرار می‌دهد، جای آن در درسهای علوم پایه‌ی پزشکی خالی به نظر می‌رسید و به همین واسطه با همت همکارانم آن را به فارسی ترجمه کردیم و به رغم مقاومت‌های قابل پیش‌بینی پارادایمی، توسط دانشگاه علوم پزشکی اصفهان منتشر شد.

در این چند سال بازخوردهای بسیار مثبتی از پزشکان، استادان علوم پایه و بالینی دانشگاه و همینطور پژوهشگران و علاقه‌مندان دریافت نمودیم که به ما اطمینان بخشید که در تشخیص اهمیت این علم در اشتباه نبوده‌ایم. باادامه‌ی مطالعه‌ در این میدان و مواجه شدن با پرسش‌هایی که برای مردم و کاروران رهیافت‌های انرژیایی مطرح بود و ناهماهنگی این مداخلات با متخصصان و نظام سلامت، تدوین اصول روش شناختی و بالینی رهیافت‌های انرژیایی به سلامت بر مبنای اصول پایه‌یی که فراهم بود، ضروری و در عین حال ممکن به نظر می‌رسید.

البته پیش‌بینی می‌شد که برای نزدیک شدن به این کار از آغاز نیاز به نگاه و مطالعه‌یی بینا رشته‌یی باشد و نه نگاه پزشکی زیستی و نه نگاه سنتی امکان عملی شدن چنین پژوهشی را مهیا نمی‌‌نمود پس گستردگی میدان مطالعه و فقدان منابع مشابه شروع کار را سخت می‌نمود.در کتاب رهیافت‌های زیست انرژیایی (Approaches Bioenergetic) به تساهل رهیافت‌های انرژیایی خوانده شده است ولی منظور، مداخلاتی است که از طریق همسویی و هدایت میدان‌های انرژی ارگانیسم انسانی، سلامت را ارتقاء می‌دهد.

بسیاری از اصول نظری و تجربی این کتاب بین تمام رهیافت‌های انرژیایی مشترک است و تنها بخش کوچکی از این اصول، اختصاصی ری‌کی، است.
بسیاری از کاروران پزشکی مکمل ‌و جانشین بیش از اندازه بر اصطلاحات فنی و تکنیک‌های متمایز خود تأکید می‌کنند درصورتی که بسیاری از این تفاوت‌ها، تفاوت‌های قومی (Ethnic) و نظری است و اصولی عمیقاً هماهنگ در این روش‌ها هست که برای ایجاد نظام هماهنگ سلامت (Integrated Health system) باید این اصول را مبنا قرار داد.مشابهت میان زیرشاخه‌های انرژی پزشکی از این نیز بیشتر است چرا که هماهنگی و همسویی میدان‌های انرژی‌ بدن با هم و با میدان انرژی سراسری، هدف اصلی همه‌ی این رهیافت هاست.

ری کی، تنها به دلیل سادگی، اثربخشی، نقش فعالی که فرد در ارتقای سلامت خود ایفا می‌نماید و توسعه‌ی زیادی که در سال‌های اخیر داشته است به عنوان بحث مرکزی این کتاب ‌انتخاب شده است.همه‌ی سعی ما دراین مطالعه براین بوده است تا با تحلیل‌های روانشناختی، فیزیولوژیک، بالینی، روش شناختی و فلسفی بخش‌های مؤثر و کارآمد این نظام درمانی را از بخش‌های ناکارآمد و ادعاهای ناشی از بی‌دانشی، جدا نماییم.

فهرست

 – فصل اول : مبانی نظری و فلسفی
– ری کی و مسئله ذهن- بدن
– الگوی زیست- روان- اجتماعی
– جایگاه ری کی در نظام پزشکی- مکمل و جایگزین
– پزشکی ذهن- بدن
– مبانی مشترک پزشکی مکمل و جایگزین
– دیدگاه جامع نگر به سلامت
– رهیافت عمومی ری کی به سلامت
– اصول ری کی
– مفاهیم بنیادین ری کی
– الگوی میدان انرژی راجرز
– مفهوم هم سویی
– نمادهای ری کی
– فصل دوم : کالبدشناسی انرژیایی
– سبک شناسی رهیافت های انرژیایی
– نظام های شفا بخشی
– کالبدشناسی انرژیایی
– فیزیک کلاسیک و دیدگاه ماشین انگارانه
– فیزیک نوین و معادلات کی
– کالبد انرژیایی
– چاکراها
– کانال ها
– هاله
– فصل سوم : ساز و کارها
– انرژی پزشکی
– ساز و کارهای تولید انرژی
– ساز و کارهای انتقال انرژی در بدن
– ماتریس زنده چیست؟
– ساز و کارهای انتقال انرژی به بدن
– تعامل انرژیایی انسان – محیط
– تاثیرات میدان های انرژیایی محیطی بر سلامت
– انتقال انرژی از راه دور
– ساز و کارهای هم سویی
– روشی غیر تحلیلی با مبنای تحلیلی
– ایمنی شناسی روانی، عصبی
– روان شناسی بدن
– درمان های انرژیایی و روان شناسی بدن
– انرژی حیاتی
– فصل چهارم، ابعاد فردی و فرا فردی
– پویش های فردی
– شرطی شدگی کلاسیک
– اثر دارونما
– القائات غیر مستقیم
– شرط انتزاعی
– نظام باورها
– پاسخ آرامش
– پویش های فرافردی
– برهم کنش هاش انرژیایی
– تجربه حضور
– فصل پنجم : مبانی بالینی
– مبانی بالینی رهیافت انرژیایی
– مبانی تشخیص ری کی
– روش های کمی تشخیص
– روش های کیفی تشخیص
– مبانی آسیب شناسی
– مبانی درمان
– کاربردهای بالینی
– برون ریزی و پالایش اختلالات انرژیایی
– آیا ری کی هوشمند است؟
– فصل ششم : مبانی آموزش ری کی
– نیم نگاهی به سطوح ری کی
– سطح اول
– سطح دوم
– سطح سوم
– فصل هفتم : روش تحقیق در رهیافت های انرژیایی
– مبانی روش شناسی
– ادبیات پژوهشی
– طراحی پژوهش
– مطالعات موردی
– جعبه سیاه
– مطالعات قوم نگارانه
– مطالعات مشاهده ای
– روش پژوهش
– تصادفی بودن حجم نمونه
– سنجش کور
– گواه یا دارونما
– ارزیابی کیفیت زندگی

رهی بسوی کمال

نویسنده کتاب : علی شادنیا (بیدارعلی)

انتشارات کتاب : سعدی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 155

قطع کتاب : رقعی  – سال چاپ کتاب : 1355 – نوبت چاپ کتاب : 1

 –  درحد نو

خلاصه ای از کتاب 

حمد بی‌حد و سپاس بی‌شمار، پرسش و ستایش خداوندی را سزاست که پرورنده عالمیان و خالق موجودات است، و خلاصه ممکنات را آدم نام نهاد و او را اشرف مخلوقات ساخت و به خلعت خلافت مفتخر فرمود و دماغش را به زیور عقل و دانش بیاراست و روان آدمی را بنور معرفت و حقیقت روشن ساخت و تاج کرمنا را بر سر اونهاد. “و لقد کرمنا بنی آدم”

فهرست

در بیان شرایط سلوک
اولیا الله
علوم غریبه
روح
مهدی (عج)
نصایح
شعر

رهگشای انسانیت ؛ نهج الفصاحه

مترجم کتاب : ابراهیم احمدیان
انتشارات کتاب : گلستان ادب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۷۰۰
قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۵

خلاصه ای از کتاب

مجموعه کلمات قصار حضرت رسول اکرم (ص) با ترجمه فارسی

سخن، آینه روح است و برآیند و نتیجه افکار و اندیشه هاى درونى سخنگوست. از این رو قیمت و عیار هر سخن، با قیمت و عیار مکنونات درونى فرد رابطه مستقیم دارد و سخن هر گوینده اى، با میزان عمق اندیشه و افق فکرى اش ارزش گذارى مى شود.

از این لحاظ انسان ها با یکدیگر متفاوتند و مرتبه سخن هر یک از آنان با دیگرى تفاوت دارد. بر این اساس، آن گاه که به مرتبه متوسط انسان ها، یعنى دانشمندان نظرى مى کنیم، مى بینیم که در میان آنها، سخن آن فردى قیمتى تر و مقبول تر است که افق فکرى، عمق اندیشه و علمش، بالاتر از دیگران باشد. اما در مرتبه بالاتر که سخن از علوم اکتسابى نیست، موضوع کاملا متفاوت است؛ آنان که فکر و اندیشه و علمشان نه از سر تحصیل و اکتساب بشرى که از وحى الهى وعلم بى نهایت حق تعالى سرچشمه گرفته است. صاحبان این جایگاه و مرتبه رفیع، همان پیامبران الهى و چهارده معصوم ـ علیهم السلام ـ هستند که در میان آنان پیامبر اعظم ـ صلى الله علیه وآله ـ داراى رفیع ترین مرتبه است و در جایگاهى ممتاز و برتر قرار دارد. از این رو، سخن آن حضرت نیز در دایره سخنان بشرى، برترین و والاترین منزلت را داراست. کلام پیامبر ـ صلى الله علیه و آله ـ از جهت قوت محتوا و حکمت آمیز بودن در حد اعجاز است و این بدان جهت است که بنابر روایت، خود آن حضرت فرموده اند :

«اعطیتُ جوامعَ الکَلِم و اختُصِر لى الکلامُ اختصارا.»

«کلمات جامع به من عطا شد و سخن براى من پیچیده و مختصر شد.»

رهگذران جاوید

نویسنده کتاب : توران خیری

انتشارات کتاب : آفرینش

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۳۷

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۸۵۰۰۱

خلاصه ای از کتاب
زندگینامه برادران اسماعیلی
۳ شهید و دو جانباز

«رهگذران جاوید» حاصل صحبت با بستگان برادران اسماعیلی است.

داستان با حضور در منزل مادر شهیدان و ۲ برادر جانباز، علی و حسن اسماعیلی شروع می‌شود. مادر شهید با بیان خاطرات خود، خواننده را به روزهایی از زندگی فرزندانش می‌برد.

رهگذر کوچه ی اقاقیا 

نویسنده کتاب : حسین یوسفی رزین

انتشارات کتاب : نخستین

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 112

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1392 – نوبت چاپ کتاب : 1 

شماره کتاب : 107469

خلاصه ای از کتاب 

مجموعه اشعار حسین یوسفی رزین

رهگذر مهتاب

نویسنده کتاب : طاهره صفارزاده

انتشارات کتاب : نوید

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 80

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1359 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

صفارزاده در سال ١٣٤١ نخستین مجموعه شعر خود را با نام “رهگذر مهتاب” به شیوه نیمایی به چاپ رسانید. وی با شعر “کودک قرن” از این مجموعه شعر شهرت یافت. این شعر که در نخستین کتاب شعر او چاپ شد توصیفی از وضعیت فرزند یک مادر اشرافی است. این شعر مورد نقد بعضی از منتقدان آن دوره قرار گرفت و عده‌ای از آن‌ها شعر وی را احساساتی و شعاری خواندند اما به نظر می‌آید شاعر با پیش‌بینی آن هجمه‌ها در فضای فرهنگی و هنری آن سال‌ها جواب آن نقد‌ها را در همان مجموعه شعر و در شعر “بیگانه” می‌دهد :

رهایم تا ز بند کام
 و از زنجیر‌های زنگدار نام
 نیازم پیش تن‌ها نیست
 خدا و شعر، این‌هایند پیوندان جاویدم.

شمس لنگرودی درباره این مجموعه شعر می‌گوید : 
«”رهگذر مهتاب” نخستین دفتر شعر طاهره صفارزاده مجموعه‌ای نوقدمایی در قالب نیمایی بود که یک شعر آن با نام “کودک قرن” سال‌ها بر زبان‌ها ماند. “کودک قرن” شعری نیمایی‌وار و رمانتیک با مضمونی جامعه‌گرایانه بود که نمونه کاملش را دهه‌ای پیشتر در شعرهای کارو دیده بودیم. استقبال از این شعر در سراسر دهه 40 به رغم تحول و تکامل شعر نو بدین معنی بود که توده خوانندگان شعر نو (به طور عموم) در طول دو دهه شعرخوانی تحول چندانی نیافته بودند. جوهر اندیشگی اشعار صفارزاده در این مجموعه عموماً اخلاقی و ملی‌گرایانه بود»

رهنورد گمشده
نویسنده کتاب : کامیار عابدی
انتشارات کتاب : ثالث
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۶۰
قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۹۸۸۳۶

خلاصه ای از کتاب
زندگی و شعر حسن هنرمندی

ایران درون سینه من می کشد غریو

کای رهنورد گمشده
…
آخر گریختی
وز من گسیختی

در این تک نگاری ، که گردآوری منابع ومآخد چاپی، غیر چاپی و شفاهی آن حدود یک دهه طول کشیده است، در حد توانم ،کوشیده ام حق مطلب را در باره وی ادا کنم.
هنرمندی انسانی فرهیخته بود .متاسفانه جامعه ادبی ایران در دهه های ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ وی را فراموش کرد.او دوازده+یک سال پایانی عمرش را به انزوا در فرانسه به سر می برد.در پاریس به اختیار خود زندگی را ترک کرد. در همین شهر نیز به خاک سپرده شد.

حسن هنرمندی ۱۳۰۷ – ۱۳۸۱ اهل طالقان بود.اما وی پیش از دبستان همراه خانواده اش به ساری مهاجرت کرد.هنرمندی در محیط استان مازندران بالید( برادرش ،آقای حسین هنرمندی، از فرهنگیان قدیمی، و خواهر زاده اش، آقای دکتر محمد تقی نژاد، از پزشکان شناخته شده، هنوز در ساری زندگی می کنند). وی به ترتیب ، از اواخر دهه ۱۳۲۰ تا نیمه دهه ۱۳۶۰ ،در مقام معلم آموزش وپرورش،مترجم وزارت فرهنگ وهنر،استاد دانشگاه تهران و استاد دانشگاه الجزائر به خدمت فرهنگی مشغول بود.

از هنرمندی آثار ارزشمند و متعددی در زمینه شعر، ترجمه شعر و پژوهش در ادبیات تطبیقی در دهه های ۱۳۳۰ – ۱۳۵۰ به یادگار مانده است.

رهنمون ؛ سخنان بزرگان ، مشاهیر و نوابغ جهان

نویسنده کتاب : غلامحسین ذوالفقاری

خطاط : حسین خسروی

انتشارات کتاب : سخن

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 831

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1375 ~ 1373 – نوبت چاپ کتاب : 8 ~ 3

سخنان بزرگان از جای جای جهان فرهنگ و اندیشه

چه دوستم داشته باشی و چه ازمن متنفر باشی در هر صورت به من لطف میکنی … چون اگر دوستم داشته باشی در قلبت هستم … و اگر از من متنفر باشی در مغزت!

شکسپیر



من عمرم را با نگاه کردن در چشم مردم گذرانده ام ، چشم تنها جای بدن است که شاید هنوز روحی در آن باقی باشد.

ژوزه ساراماگو

رهنمودهایی در شیوه های تسهیل تجاری

مترجم کتاب : رضا حریری

انتشارات کتاب : شرکت چاپ و نشر بازرگانی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۳۷

قطع کتاب : وزیری

شماره کتاب : ۸۲۳۰

خلاصه ای از کتاب
کنفرانس توسعه و تجارت سازمان ملل متحد

در محور «تسهیل تجاری» چهار اقدام عمده برای اقتصادهایی همچون اقتصاد ما قابل توصیه است :



نخست استفاده از شیوه های نوین بازرگانی است که از آن جمله بکارگیری خط نماد و انجام معاملات به (EDI) (بارکد) ، بهره گیری از استانداردهای مبادله الکترونیکی اطلاعات صورت تجارت الکترونیکی و بدون کاغذ را می توان برشمرد.

گام دوم اصلاح ساختاری نظام تجاری کشور و ساماندهی نظام اقتصادی به نحوی است که با حفظ اختیار و مسئولیت دولت در هدایت و سیاستگذاری و نظارت امور اقتصادی، زمینه مشارکت مردمی در تصدی امور اقتصادی و بازرگانی به نحو عادلانه هر چه گسترده تر شود.

تحقق این امر در تجارت خارجی، نیازمند گام سومی نیز هست که عبارت است از ایجاد ارتباط قانونمند، با ثبات و رشد یاب با سازمانهای اقتصادی و تجاری بین المللی، اتحادیه های منطقه ای و کشورهایی که به عنوان بازار هدف شناخته می شود بر اساس سیاست استراتژیک تجارت ملی.

گام چهارم تأمین مقررات جاری و روزمره عملیات تجاری کشور به نحوی است که با حفظ ثبات مقررات، مرتباً از بوروکراسی تجاری بکاهد و جریان امور را تسهیل و تسریع ببخشد.

رهنمودهایی برای نزول در دوزخ

نویسنده کتاب : دوریس لسینگ

مترجم کتاب : علی اصغر بهرامی

انتشارات کتاب : ماهی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۰۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۴ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۶۷۴۲۶

خلاصه ای از کتاب
خانم لسینگ رهنمودهایی برای نزول در دوزخ را در ژانر علمی- تخیلی نوشته و داستان ملوانی را روایت می کند که کشتی اش در اقیانوس اطلس گرفتار امواج می شود، کلکی می سازد و به راهش ادامه میدهد ، او را بیهوش در ساحل پیدا می کنند، اداره پلیس سرنخی از هویت او نمیابد و او را به بیمارستان تحویل می دهند و در بیمارستان دوره های درمان طولانی شامل مصرف داروهای مختلف، شوک الکتریکی و خاطره درمانی را سپری میکند . . .

کتاب شامل گزارش های دکتر Y و دکتر X از وضغیت بیمار، گفتگوی بیمار با دکتر وای و افکار آشفته بیمار است. بیمار دکتر ایکس را نمی بیند و درمان هایی که از سوی این پزشک صادر می شود بیشتر شوک الکتریکی است! در مقابل دکتر وای به دنبال “چرا”ی مسئله است و با بیمار خود رابطه خوبی دارد.

قهرمان داستان مردی است که زیاد می فهمد و زیاد احساس می کند و این بزرگترین مشکلی اوست ، رهنمودهایی برای نزول در دوزخ بیش از هرچی در تاکید این جمله است که : “خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.”

رهنمای گرفتاران


نویسنده کتاب : محمدابراهیم نصرالهی

انتشارات کتاب : زهیر

زبان کتاب : دو زبانه

تعداد صفحه کتاب : ۴۲۷

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۲ – نوبت چاپ کتاب : ۲

 

خلاصه ای از کتاب

کاملترین گنجینه ادعیه، اذکار، اوراد و ختومات مجرب

…معقل بن یسار از حضرت رسول(ص) نقل می کند که هر کس در هر صبح سه بار بگوید “أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ” و سه آیه آخر سوره حشر را بخواند حق تعالی هفتادهزار فرشته را بر او موکل می کند تا او را از جمیع آفات نگه دارد…

از پیامبر (ص) روایت شده است که این دو ایه از گنج های بهشت است و حق تعالی دو هزار سال پیش از آن که زمین و آسمان را بیافریند به ید قدرت خود ان را نوشته است.هر کس بعد از نماز عشاء ان را بخواند مانند کسی است که همه شب را احیا کرده باشد و نیز فرمود : جمیع مهمات دنیا و اخرت او را براورده و شیطان گرد او نگردد.

اما برای عزیز شدن بین مردم و جلب محبت مردم وارد شده که اسم الوَدوُد را ۲۵ مرتبه هنگامی که قمر متصل به مشتری باشد روی حریر سفید بنویسید، به شرط اینکه با طهارت باشید و آنرا همراه خود داشته باشید

رهنمای سعادت جلد دوم
نویسنده کتاب : محبوب ابراهیم زاده سرابی
انتشارات کتاب : عابدی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۶۴
قطع کتاب : رقعی جلد سخت – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۸۷۳۳۶

 –  خوب

خلاصه ای از کتاب
نقش و تأثیر قصه و داستان در هدایت انسان‏ها و نشر معارف الاهى، داراى ارزش و اهمیت فراوانى است. بیان رخدادها، برجستگى‏ها، صحنه‏هاى ویژه، حکایت‏هاى هیجان‏انگیز، تجربه‏هاى آموزنده، پندهاى عبرت‏انگیز در قالب قصه و داستان، به روش ساده و روان، بسیار اثربخش و تأثیرگذار است.

داستان اگر حقیقى و اصیل و با مفاهیم معنوى و مذهبى همراه باشد، از منابع مهم معارف به حساب آمده و به صورت عینى، قابل قبول و سازنده است. داستان‏ها و قصه‏هاى قرآن حقیقى بود و احسن‏القصص به شمار آمده‏اند.

خداوند متعال با بیان قصه و سرگذشت پیامبران الهى، اوضاع و احوال اجتماعى و شرح حال آنان را به زیبایى ترسیم نموده است.

انسان به عنوان برترین مخلوق عالم داراى ابعاد متعدد و گوناگونى است. براى هدایت و راهنمایى این انسان از راه‏هاى مختلفى باید بهره گرفت. گسترش و رونق اسلام، همراه با بیان نظرهاى علمى، مستدل و منطقى در قالب‏هاى متنوعى چون عقاید، فقه، تفسیر، تاریخ، اخلاق، عرفان و… امکان‏پذیر است.

گاهى هم به کمک قصه و داستان به عواطف و احساسات افراد حرکت جدیدى بخشیده مى‏شود. با بیان داستان به صورت هنرمندانه و جذاب تا اعماق عواطف و احساسات انسان‏ها مى‏توان نفوذ کرد و موجب تغییر و تحول و اصلاح آنان گردید. تأثیرگذارى داستانهاى تعجب‏برانگیز و تکان‏دهنده قابل انکار نیست.

اثر حاضر، دربردارنده داستان‌ها و حکایت‌های عبرت‌آموز و تأثیرگذار دینی و اخلاقی از زندگی پیامبران، ائمه و بزرگان دین است. استفاده درست از قصّه‌ها و داستان‌ها در فرهنگ اسلامی و گسترش و نشر فرهنگ اصیل مذهب شیعه، اهمیت فراوانی دارد.

اثر حاضر در این راستا تدوین شده و توسط مجمع جهانی شیعه شناسی مورد ویرایش و تحقیق قرار گرفته است. داستان‌های این مجموعه از زندگی افرادی چون امیراسماعیل سامانی، اسکندر، امیرالمؤمنین(ع)، امام حسین(ع)، پیامبر اکرم(ص)، عبدالمطلب، حضرت زهرا(س)، حضرت ابوالفضل(ع) و… نقل شده است.

رهنمای خوشبختی

نویسنده کتاب : حسن مظفری معارف
انتشارات کتاب : رحمانیان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 250
قطع کتاب : پالتویی – سال چاپ کتاب : 1322 
شماره کتاب : 64342
 

خلاصه ای از کتاب 

زندگی نامه حضرت امیر علیه السلام

رهنمای انسانیت

نویسنده کتاب : مرتضی فرید تنکابنی
انتشارات کتاب : فرهنگ اسلام
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶۷۹
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۱ – نوبت چاپ کتاب : ۹

  درحد نو

خلاصه ای از کتاب

نداء فطره : کلمات قصار حضرت رسول اکرم(ص)، سیری در نهج الفصاحه

کتاب نهج الفصاحه، مشتمل بر روایات و کلمات حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می باشد. این کتاب در دو قسمت احادیث و خطبه ها، تنظیم شده است.

علت نامگذاری این مجموعه وزین به نهج الفصاحه به خاطر حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که فرموده اند : «انا افصح العرب؛ من فصیح ترین فرد عرب هستم». مؤلّف سخنان پیامبر را در موضوع فضیلت و اخلاق آورده و از آوردن احادیث فقهی و… خودداری کرده است.

بعضی از کلمات این مجموعه در ردیف کلمات قصار علی بن ابی طالب علیه السلام نقل شده و در بعضی موارد در مفهوم معنی و حتی لفظ شبیه هم می باشند. این توارد را مؤلّف چنین بیان می کند : «توارد بسیاری از کلمات و اخبار منتسب به علی علیه السلام با احادیث و کلمات پیامبر دیده می شود که در گمان بعضی ها این نتیجه اشتباه راویان است.

ولی حقیقت این است که تقارب و تشابه معنوی که میان محمد و علی علیهماالسلام وجود دارد، این تشابه را به وجود آورده است».

جاحظ که بحق یکى از معروف‌ترین و تواناترین و مطلعترین نویسندگان عرب است و شهادت وى در این قبیل مسائل سندى تردید ناپذیر است درباره سخنان حضرت محمد صلی الله علیه و آله چنین میگوید : «سخنى است که شماره حروفش اندک و شماره معانیش بسیار، از تصنّع برى و از تکلّف برکنار است. آنجا که تفصیل باید مفصل و آنجا که اختصار شاید مختصر است. از کلمات نامأنوس و فرارى و از سخنان مبتذل و بازارى مبرّاست.

رهنمائی بسوی حق


نویسنده کتاب : ف.مالک

انتشارات کتاب : مولف

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۶۰

قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۲ – نوبت چاپ کتاب : ۳ 

کمیاب –  عالی

خلاصه ای از کتاب


…دوست داشتن زن را جزء اخلاق انبیا معرفی کرد و گفت : «من اخلاق الانبیاء حب النساء» . پیغمبر اکرم می فرمود : من به سه چیز علاقه دارم : بوی خوش، زن، نماز.

برتراند راسل می گوید : در همه آیینها نوعی بدبینی به علاقه جنسی یافت می شودمگر در اسلام؛ اسلام از نظر مصالح اجتماعی حدود و مقرراتی برای این علاقه وضع کرده اما هرگز آن را پلید نشمرده است.



یکی دیگر از نظریات تحقیر آمیزی که درباره زن وجود داشته این است که می گفته اند زن مقدمه وجود مرد است و برای مرد آفریده شده است.

اسلام هرگز چنین سخنی ندارد. اسلام اصل علت غایی را در کمال صراحت بیان می کند. اسلام با صراحت کامل می گوید زمین و آسمان، ابر و باد، گیاه و حیوان، همه برای انسان آفریده شده اند اما هرگز نمی گوید زن برای مرد آفریده شده است. اسلام می گوید هر یک از زن و مرد برای یکدیگر آفریده شده اند : هن لباس لکم و انتم لباس لهن(۴)زنان زینت و پوشش شما هستند و شما زینت و پوشش آنها. اگر قرآن زن رامقدمه مرد و آفریده برای مرد می دانست قهرا در قوانین خود این جهت را در نظرمی گرفت ولی چون اسلام از نظر تفسیر خلقت چنین نظری ندارد و زن را طفیلی وجودمرد نمی داند، در مقررات خاص خود درباره زن و مرد به این مطلب نظر نداشته است.



یکی دیگر از نظریات تحقیر آمیزی که در گذشته درباره زن وجود داشته این است که زن را از نظر مرد یک شر و بلای اجتناب ناپذیر می دانسته اند. بسیاری از مردان باهمه بهره هایی که از وجود زن می برده اند او را تحقیر و مایه بدبختی و گرفتاری خودمی دانسته اند. قرآن کریم مخصوصا این مطلب را تذکر می دهد که وجود زن برای مردخیر است، مایه سکونت و آرامش دل اوست….

رهش

نویسنده کتاب : رضا امیرخانی

انتشارات کتاب : افق

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 200

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1396 – نوبت چاپ کتاب : 13 

خلاصه ای از کتاب 

تهران – با این نماهای رومی- شده است برشی از معادن سنگ! معدنِ سنگِ عمودی‌شده‌ی بی‌ریختی است منطقه‌ی یک تهران. حالا هگمتانه چه حرفی برای دانش‌جوی معماری دارد؟ بگذریم؛ اتوبوس که بین راه در لالجین ایستاد، رفتم و زیباترین بشقاب‌ها را انتخاب کردم. برای دوره‌ی دانش‌جویی کمی گران بود و کسی از بچه‌ها طرف‌شان نرفته بود. دو تا برداشتم. یکی از دخترها که همیشه مانتوی جین می‌پوشید، گفت : به‌به! شاه‌زاده‌ی قصه‌ی ما هم وقتی اسب سفیدش را پارک کرد دم در خانه‌ی ویلاییِ لیا، برای کیک عصرانه بشقاب سفالی هم دارد!

رضا امیرخانی در رمان رهش موضوع توسعه ی شهری را دستمایه قرار داده و تاثیرات آن را بر عرصه های زندگی انسان معاصر در قالب داستان زوجی معمار در تهران امروز به تصویر می کشد.

رهبری گروه
نویسنده کتاب : نینا دبلیو.براون
مترجم کتاب : سیما قدرتی – صدیقه احمدی
انتشارات کتاب : دانژه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶۴۰
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب
نویسنده در این کتاب ، ویژگی‌های اخلاقی ، رفتاری و فکری رهبر گروه در تمام گرو‌ه‌ها اعم از گروه‌های آموزشی ، درمانی ، سیاسی و … را بررسی کرده و تاثیر آن را در کارکرد و تصمیم‌گیری‌های رهبر تحلیل می‌کند.

به طور کلی باید گفت که این کتاب دربرگیرنده و حاوی مطالبی‌ آموزشی ، در پاسخ به این سوال کلیدی ‌است که رهبر و رهبری یک گروه باید از چه ویژگی‌هایی برخوردار باشد؟ تا مخاطب کتاب از این طریق محدوده و میزان اختیارات و وظایف رهبر گروه را به صورت کلی بشناسد.

رهبری و مدیریت یک دقیقه ای

نویسنده کتاب : کنث بلانچارد

مترجم کتاب : غلام حسین اعرابی

انتشارات کتاب : اردیبهشت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۴۴

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۲ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۵۵۴۰

خلاصه ای از کتاب

دیدار با یک مدیر موسس جوان و کوشا

موفق بودن

برخورد متفاوت با مساله رهبری ومدیریت

شیوه های مختلف برای افراد مختلف

شیوه های رهبری : شناخت دیگران

شیوه های رهبری : انعطاف پذیری

چهار شیوه اساسی مدیریت

یک روش برتردر مدیریت وجود ندارد

و…

رهبری و مدیریت آموزشی 

نویسنده کتاب : شهرام شکوفیان

انتشارات کتاب : سها دانش

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 456

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1387 – نوبت چاپ کتاب : 5 

شماره کتاب : 11823

خلاصه ای از کتاب

مفاهیم اساسی ٬ سوالات ۴ گزینه ای همراه با پاسخ 

قابل استفاده :

مدیران آموزشگاه های دولتی و خصوصی

مدیران شرکت های خصوصی

دانشجویان رشته مدیریت

و …