عوامل تاریخی پیدایش سکولاریسم و نظریه هایی در مورد آن

کتاب وصیت نامه امام خمینی

بررسی نقش هرمنوتیک بر درام مدرن و پست مدرن

وقتی‌ به‌ مطالعه‌ تاریخ‌ هنر و تاریخ‌ فلسفه‌  تفکر بشر می‌نشینیم‌ به‌ طرز عجیبی‌ پی‌ بر تعاملی‌عمیق‌ میان‌ تفکر و متفکران‌ با هنر و هنرمندان‌ می‌بریم‌. آراء کانت‌ و فلاسفه‌ پس‌ از او راه‌ را برای ‌ایجاد شکل‌گیری‌ هنر آبستره‌ و انتزاعی‌ معاصر (گذشته‌ از ریشه‌های‌ بدوی‌ آن‌) باز می‌کند.سقراط‌ و ارسطو و افلاطون‌ بر نمایشنامه‌نویسان‌ کلاسیک‌ تأثیر می‌گذارند همانگونه‌ که‌هنرمندان‌ آن‌ دوره‌ بر فلاسفه‌ تأثیر می‌گذاردند، چنان‌ که‌ فهم‌ عمیق‌ آثار فلاسفه‌ کلاسیک‌ بدون‌خواندن‌ آثار نمایشنامه‌نویسان‌ آن‌ دوره‌ از “آشیل‌” بگیرید تا “سنه‌ کا” ممکن‌ نیست‌. از نظر بسیاری‌ از متفکران‌ همچون‌ ارنبرگ‌ “شناخت‌ برشت‌ بدون‌ شناخت‌ مارکس‌ امکان‌پذیر نیست‌” همانطور که‌ نمی‌توان‌ بدون‌ شناخت‌ شکسپیر و شک‌ هملت‌ به‌ شناخت‌ دکارت‌ نائل ‌آمد و…

در دوران‌ مدرن‌ و پسامدرن‌ نیز ابزازی‌ توسط‌ فلاسفه‌ در دست‌ هنرمندان‌ قرار گرفت‌ که‌ راه‌ را بر بازفهم‌ و استفاده‌ از آثار گذشتگانشان‌ ممکن‌ ساخت‌. این‌ ابزار دانشی‌ به‌ نام‌ “هرمنوتیک‌”است‌.

در این‌ رساله‌ به‌ تفصیل‌ به‌ آراء موجود در حوزه‌ هرمنوتیک‌ پرداخته‌ می‌شود آنگاه‌ با پیش‌درآمدی‌ بر هنر مدرن‌ و پست‌ مدرن‌ تأثیر هرمنوتیک‌ بر درام‌ مدرن‌ با نگاهی‌ به‌ نمایشنامه ‌قربانیان‌ وظیفه‌ اثر اوژن‌ یونسکو و نیز تأثیر هرمنوتیک‌ بر درام‌ پست‌ مدرن‌ با نگاهی‌ به ‌نمایشنامه‌ روزنکراتز و لیگد نسترن‌ مرده‌اند اثر تام‌ استوپارد بررسی‌ می‌شود.

در اینجا سپاس‌ خود را پیش‌کش‌ استادم‌ آقای‌ رحمت‌ امینی‌ می‌کنم‌ که‌ در این‌ مسیر راهنمای‌ من‌ بودند.

امید است‌ که‌ این‌ مختصر بتواند در شکل‌گیری‌ فکری‌ نو و معرفی‌ اندیشه‌های‌ امروز در عرصه‌ درام‌نویسی‌ مفید باشد.

کتاب حکومت فرزانگان
رای اکثریت

آیا «رأى اکثریت» معیار حقّ است؟ عصر ما، عصر احیاء مجدّد اسلام و تمهید آن مقدّمات علمى و اجتماعى است که مبناى تمدّن آینده بشریت در کره ارض قرار خواهد گرفت. براى ما مسلمانان، و خاصّه مسلمانان ایران، هیچ تردیدى در این زمینه وجود ندارد که از این پس، تاریخ این سیاره به مرحله‏اى جدید از صیرورت خویش وارد شده که مى‏توان آنرا «عصر توبه بشریت» نامید. این «توبه» که آثار آن اکنون به روشنى در سراسر کره زمین تشخیص‏پذیر است، به سرعت به انحطاط تمدّن کنونى بشر که ریشه در «استکبار شیطان» دارد خواهد انجامید و اهل زمین، اهلیت ولایت آل محمد(ص) را خواهند یافت و ظهور موعود اوّلین و آخرین را ادراک خواهند کرد ؛ چرا که او عینِ ظهور و حضور است و این مائیم که در غیبتیم و محجوب، و اینچنین بر ماست که حجاب‏هاى ظلمت را به یکسو زنیم و اهلیتِ حضور بیابیم و زمینه‏هاى رجعت به مبانى اسلام را در همه ابعاد فراهم کنیم.

بحث حاضر: «آیا رأى اکثریت معیار حقّ است؟»، با توّجه به آنچه گفته شد از مهمترین مباحثى است که باید در جهت «رجعت به مبانى حاکمیت سیاسى در اسلام» مطرح شود و به نتایج مطلوب دست پیدا کند، چرا که از یکطرف امروز در همه نظام‏هاى حکومتى کره زمین «رأى اکثریت» معیار مطلقى است که هیچ معیار و میزان دیگرى را یاراى همسنگى با آن نیست، و نظام جمهورى اسلامى ایران نیز ظاهراً متشابه با نظام‏هاى حکومتى اروپایى و غیر اروپایى، داراى «نظام پارلمانى» است که مبتنى بر یک «قانون اساسى» مشخص و «آراء اکثریت» قانونگذارى مى‏کند. امّا از طرف دیگر، هنوز ما فرصت و توفیق آنرا نیافته‏ایم که به تحقیق در «مبانى حاکمیت سیاسى در اسلام» بپردازیم و «تأسیسات و فرهنگ سیاسى» حاکم بر جامعه خویش را منطبق با «معیارهاى اصیل و حقیقى» بازسازى کنیم. امیدواریم مقاله حاضر، که تلاشى است حقیرانه در جهت افتتاح این بابِ بسته، در پیشگاه پروردگار سبحان مأجور افتد و حضرتش توفیق ادامه این مسیر را زیر سایه آخرین وصى خاتم انبیاء الهى به همه ما عنایت بفرماید.

رأى اکثریت بمثابه حقّ‏
نظام‏هاى حکومتى تمدّن امروز بشرى، صرفنظر از اختلافاتى که در جزئیات فیمابین آنان وجود دارد، همگى مبتنى بر «رأى اکثریت بمثابه حقّ» مى‏باشند. حتّى در جوامع اشتراکى که ظاهراً دیکتاتورى «پرولتاریا» یا «طبقه کارگر» وجود دارد، همین معنا بصورت دیگرى در «شوراها» و «تشکیلات متمرکز حزبى» و «انتخابات» ظهور پیدا کرده است. امّا آیا براستى در حکومت اسلامى، «رأى اکثریت» مى‏تواند بمثابه «حقّ مطلق» معتبر باشد یا خیر؟ و در این صورت اخیر، جایگاه «مردم» در حکومت اسلامى کجاست؟
البتّه ریشه عظیم‏ترین اتّفاقات تاریخ اسلام را، هرچند با صورتهائى دیگر، باید در همین مسأله جستجو کرد. مسأله «وصایت یا شورا؟» در حقیقت محور تمامى مسائل مختلفى است که تاریخ اسلام را سیر و صورتى اینچنین بخشیده است، امّا در این جا قصد ما بر آن نیست که این مسأله را از جنبه تاریخى آن بررسى کنیم، چرا که قضاوت ما نهایتاً به شناخت ما از «حقّ» و مبانى آن در قرآن باز مى‏گردد

ظهور بن لادنیسیم و بنیاد گرایی سنی و دو جنبش سلفی گری و وهابیت

با ظهور بن لادنیسم و بنیادگرایی سنی در شرایط کنونی توجه به دو جنبش سلفی گری و در امتداد آن وهابیت افزون گشته است.

جنبش سلفی گری بنابر ادعای بنیان گذاران آن یک حرکت اصلاحی به سوی آرمان‌های اولیه و حذف و کنار زدن آفت‌ها و خرافات و بدعت‌ها است که برای بازگشت به اسلام اصیل و ناب صورت گرفت.

سلفیه در عین آنکه می‌کوشد در همه‌ی امور قرآن را با علوم جدید منطبق جلوه دهند، همه جا نیز مسلمین را به رجوع به توحید محض قرآنی و اجتناب از بدعت‌هایی که رفته و در واقع پس از عهد سلف صالح در میان وام مسلمین پدید آمده است دعوت می‌کنند.

وهابیت به عنوان جنبش اسلامی، انشعابی از مذهب حنبلی، یکی از مذاهب چهارگانه‌ی اهل سنت است که افکار نادر آنان با هیچ‌یک از سایر مذاهب اسلامی، اعم از سنی و شیعه، سازگاری ندارد.

فرهنگ وهابیت بر اساس تکفیر فرق اسلامی، ایجاد تفرقه میان مسلمین و خشن جلوه دادن تعالیم اسلام، محو آثار رسالت وحی، سازش با تمام جباران و مستکبران حتی امثال «یزید بن معاویه» استوار است.

کتاب حاضر نوشته ی سمانه خان احمدلو در نظر دارد به نحوی مجمل به تاریخچه و اهداف این دو جنبش بپردازد.

کتاب رایگان بازشناسی مبانی فکری انجمن حجتیه
انجمن ضد بهاییت
بازخوانی تاریخ اسلام نشان می­دهد که در طول چهارده قرن گذشته، اکثر ضرباتی که متوجه مسلمانان گشته است از کج­فهمی­های بخشی از مسلمانان بوده است. از جنگ احد تا حوادث پس از رحلت رسول اکرم (صلوات ا… علیه)، ماجرای خوارج، شهادت حضرت امام حسین (علیه السلام) و غربت معصومین، همه مسائلی است که مسلمین مسبب اصلی تحمیل آن بر جامعه اسلامی بوده­اند، نه دشمنان خارجی.

در تاریخ معاصر نیز یکی از جریانات مهم و تأثیرگذار بر شرایط سال­های بعد از ۱۳۲۰، گسترش و تسلط فرقه بهائیت در ایران بوده است. احساس خطر جامعه روحانیت از این جریان، منجر به گرایش روحانیون به سمت خنثی­سازی و مقابله با اقدامات این فرقه گردید. پس از ملی شدن صنعت نفت و قبل از کودتای ۲۸ مرداد در سال ۱۳۳۱ انجمنی به نام انجمن ضدبهائیت تأسیس و شروع به فعالیت کرد؛ سپس در سال ۱۳۳۶ با تدوین اساسنامه، کار خود را با نام انجمن خیریه حجتیه مهدوی آغاز نمود.

مجموعه حاضر به بازشناسی مبانی فکری انجمن حجتیه می­پردازد.

این مجموعه شامل بخش­های زیر می­باشد:

 – تاریخچه مختصر و برخی نکات مهم تاریخی

-انجمن و نگاه نسبت به مهدویت و ظهور

– جهاد و مبارزه در دیدگاه انجمن

– دیدگاه انجمن نسبت به تشکیل حکومت اسلامی قبل از ظهور

– دیدگاه انجمن نسبت به ولایت فقیه

– انجمن و اقتصاد

– دین عوامانه

کتاب رایگان تدارک جنگ بزرگ
توضیحاتی در مورد آرماگدون ، جنگ آخر الزمان ، ضد مسیح ، ایده هزاره راست مسیحی و …
با توجه به ظهور مسیحیت بنیادگرا در کشور آمریکا و جنگ آمریکا علیه عراق، نظریه‏ پردازان مسیحى همچون جرى فالول، مورگان استرانگ، گرى‏ فریزر و … نظرات خود را – که غالباً مبتنى بر مکاشفات یوحنّا (بخش پایانى کتاب مقدس) است – به مخاطبان القا مى‏کنند و از طرفى جنگ عراق را شاهدى بر تحقّق پیشگویی هاى کتاب مقدس (انجیل) مى‏دانند و سعى مى‏کنند تا بدین‏وسیله دیدگاه هاى راست مسیحى را تبلیغ و حقانیّت خود را به جهانیان عرضه دارند. در این کتاب با واژگانى همچون آرماگدون، جنگ آخرالزمان، ضد مسیح، ایده هزاره، راست مسیحى آشنا خواهیم شد و همچنین نگاهى کوتاه به نظرات آنها در مورد جنگ عراق و چگونگى تحقق پیشگوئی ها در بخش مکاشفات کتاب مقدس خواهیم داشت.

مجموعه حاضر شامل بخش‌های زیر می‌باشد:

– نبرد هارمجدّون  

– پایان نزدیک است‏ 

– رستگار شدگان “ربوده” خواهند شد 

– ریگان: برای یک هارمجدون واقعی مسلح شویم‏ 

– آیا ریگان به این مطلب اعتقاد دارد؟ 

– پی نوشت ها