جستجو در تک بوک با گوگل!

بازدید
بازدید
نویسنده : کاظم محمدی
محل نشر : تهران
تاریخ نشر : ۱۳۸۱/۱۰/۳۰
رده دیویی : ۲۹۷.۸۹۲۴
قطع : رقعی
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۱۶۰
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
شماره کنگره : BP۲۷۹/۲/فلا۱۲م۳
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۲۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۴۲۲-۴۷۱-X
بازدید
نویسنده : داریوش شایگان
مترجم : ارجمند – جمشید
محل نشر : تهران
تاریخ نشر : ۱۳۸۲/۰۶/۲۳
رده دیویی : ۲۹۷.۸
قطع : وزیری
جلد : گالینگر
تعداد صفحه : ۵۱۶
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
شماره کنگره : BP۲۸۱/۶/د۲م۳۰۴۱
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۲۲۰۰
شابک : ۹۶۴-۳۲۱-۱۲۵-۸
کتاب حاضر در شرح عرفان اسلامی و تطبیق و مقایسه آن با آیین هندو نگاشته شده است که شرح و تفسیری است بر کتاب ‘مجمع البحرین ‘اثر محمد ‘دارالشکوه ‘ پسر شاه جهان امپراتور گورکانی هند که در سال ۱۰۲۴ (۱۶۱۵ه.ق) به دنیا آمد .رساله مجمع البحرین تلاشی است بر اثبات یگانگی مفاهیم تصوف اسلامی و آیین هندو .در واقع دارالشکوه, رویای تقریب مذاهب را در سر میپروراند و به ویژه در جامعه متکثر هند بر آن بود که دو مذهب بزرگ اسلام و هندو را به هم پیوند زند .کتاب حاضر شرح انتقادی رساله مجمع البحرین یا تز فلسفی ـ مذهبی دارالشکوه و سیری در عرصه دو فرهنگ هندو و اسلام است که طی آن کلیه مفاهیم و مسائل اساسی دینی و عرفانی این دو سنت بزرگ معنوی بررسی میگردد .
بازدید
نویسنده : خدیجه خورگانی
محل نشر : قم
تاریخ نشر : ۱۳۸۳/۱۱/۱۴
رده دیویی : ۲۹۷.۸۳
قطع : وزیری
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۲۰۲
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۳۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۴۷۵-۰۹۴-۲
مطالب مندرج در این نوشتار, با استناد به منابع اسلامی و آیات و احادیث فراهم آمده و طی آن از شناخت انسان, عمل به واجبات و شناخت حضرت مهدی سخن رفته است.
بازدید
نویسنده : صادق گلزاده
محل نشر : همدان
تاریخ نشر : ۱۳۸۱/۰۹/۲۴
رده دیویی : ۲۹۷.۹۹۸
قطع : وزیری
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۶۷۲
نوع اثر : گردآوری
زبان کتاب : فارسی
شماره کنگره : BP۵۵/۳/ک۹
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۲۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۳۷۱-۲۵۹-۱
بازدید
نویسنده : سیدعباس موسویمطلق
محل نشر : قم
تاریخ نشر : ۱۳۸۰/۰۹/۰۴
رده دیویی : ۲۹۷.۹۹۸
قطع : رقعی
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۱۱۰
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۲
تیراژ : ۵۰۰۰
بازدید
نویسنده : سیدعباس موسویمطلق
محل نشر : قم
تاریخ نشر : ۱۳۷۸/۱۱/۱۳
رده دیویی : ۲۹۷.۹۹۸
قطع : رقعی
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۱۱۰
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۵۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۶۹۲۵-۰۶-۵
در این نوشتار, شرح حال((شیخ جواد ملکی تبریزی)) با اشاره به استادان, شاگردان و تالیفات وی به طبع رسیده است .کتاب با سخنانی از علمای دینی درباره منزلت نامبرده به پایان میرسد .
بازدید
نویسنده : خلیل منصوری
محل نشر : قم
تاریخ نشر : ۱۳۷۹/۱۲/۱۴
رده دیویی : ۲۹۷.۹۹۸
قطع : رقعی
جلد : شومیز
تعداد صفحه : ۲۴۰
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۳۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۷۰۴۸-۰۲-۵
بازدید
در این کتاب میخوانیم:
اخلاق کلامی
اخلاق حکمی
اخلاق عرفانی
مراتب اخلاق عرفانی
علم اکتسابی و خلق و خوی وارداتی
مشکلات ایمان صوری به هنگام مرگ
گونه های اخلاق فلسفی و عرفانی
ابزار سنجش
غایت در اخلاق
ارتقا و اوج وصول
حکمت نظری و عملی و تفاوت غایتها
حضرت حق و وحدت شخصی
عرفان چیست و عارف کیست؟
رابطه ی دو حکمت
مکارم الاخلاق
مکارم اخلاق در مدارک روایی
مکرمت ها
منازل وصول
اخلاق و کرامت انسان
خلق و تکرارعمل
اقتضاءات قربی و افراد عادی
وصول به کمالات اخلاقی با دعا و مناجات
دین، اخلاق و درمان نگرانی ها
صحیفه و عرفان
و……
بازدید
«ابن سینا» از بزرگترین مشاهیر فلسفه، اطباى نامى و اعاظم حکماى اسلامى در اوایل قرن پنجم هجرى است که آثار علمى ایشان در تمام علوم و فنون گوناگون؛ اعم از فلسفه، طب، علوم غریبه، طلسمات و غیره موجب اشتهار وى گردید و از همین رو جزو معدود نوابغى است که توانست گوى سبقت را در جهات مختلف از دانشمندان معاصر خود برباید.
ابن سینا با همهى قدرت و احاطهاى که به فلسفهى ارسطو داشت و با تمام تبحّرى که در شرح و تفسیر اقوال و آراى آن حکیم یونانى به کار برد، در اواخر عمر خود به حکمت اشراق توجه خاصى پیدا کرد و از این راه به عرفان ـ که یکى از ریشههاى اصلى حکمت اشراق است ـ متمایل گردید.
دربارهى رابطهى شیخ الرّئیس و عرفان در میان دانشمندان اسلامى معاصر تا حدّى اختلاف است، به نحوى که بعضى وى را یک عارف و صاحب مقامات مىدانند که در اواخر عمر خود تحوّل فکرى براى او پدید آمده و بهسوى عرفان روى آورده است و برخى دیگر نیز چنین نمىاندیشند. به تعبیر دیگر، کلام در این است که آیا ابن سینا در رابطه با مقامات عارفان تنها به عبارتپردازى پرداخته و یا وى خود نیز اهل راه بوده است؟ البته، بحثى در این نیست که شیخ، عارف به این معنا نبوده که عمرى را در سلوک و عرفان گذرانده باشد و به قول ما چکیدهى عرفان باشد؛ بلکه همان گونه که بیان شد، وى فیلسوف و طبیب ماهر و دقیقى بوده که در اواخر عمر بر اثر خستگى از فلسفه به عرفان روى آورده و چسبیدهى به عرفان است؛ هرچند داراى سوز و گداز و شور و اشتیاق نیز بوده است، و این ترنّم او نسبت به عرفان از نحوهى بیان وى در کتاب «الاشارات والتنبیهات»؛ بهویژه در «مقامات العارفین» در مقایسه با شفا و کتابهاى دیگر او بهطور کامل مشهود است.
این کتاب در حقیقت ارمغانى گرانبها و ارزشمند است که ابن سینا مسایل اساسى منطق، فلسفه و عرفان را با زبان رمز و اشاره و با زحمت فراوان و تلاش بسیار وافر براى شیفتگان راه حق و حقیقت در آن فراهم نموده است.
این کتاب در سه جلد تنظیم شده و متن آن از انضباط و انسجام بالایى برخوردار است که علاوه بر ده نهج که مسایل آن مربوط به منطق است و همچنین ده نمط که به مسایل حکمت طبیعى و الهى و عرفان اختصاص دارد، داراى فصول کوچک خاصى نیز مىباشد که بهطور اجمال به آن اشاره خواهد شد.