زیبایی شناسی و ذهنیت ؛ از کانت تا نیچه

نویسنده کتاب : اندرو بووی

مترجم کتاب : فریبرز مجیدی

انتشارات کتاب : فرهنگستان هنر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 596

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1388 – نوبت چاپ کتاب : 3

خلاصه ای از کتاب 

نگارنده با اشاره به دگرگونی رابطه بین هنر و فلسفه و نقش این دگرگونی در تولید موسیقی و پذیرش آن، تصریح می‌کند : “به منظور کمک به جبران ناچیز انگاشتن نقش زیبایی‌شناسی، بر برخی از گرازش‌های عمده درباره‌ی عامل انساین شناخت (ذهن شناسنده) بر استنباط‌هایی از هنر و زبان تاکید خواهد شد که در خلال تاریخ زیبایی‌شناسی کانتی و پس از کانت به ظهور رسیده‌اند. هدف من این است که هم‌ مجموعه‌ای از کج‌فهمی‌های مربوط به تاریخ اندیشه‌ی جدید را که در بعضی از حوزه‌های علوم انسانی به صورت سنت رایج درآمده‌اند. اصلاح کنم و هم صورت‌های موجه و پذیرفتن برخی از مبحث‌های نادیده گرفته شده و بد فهمیده شده در آن تاریخ را آشکار سازم”.

مباحث کتاب بدین‌قرار است :

فلسفه‌ی جدید و پیدایش نظریه‌ی زیبایی‌شناسی کانت، “ایده‌آلیسم آلمانی و رمانتیسم آغازین آسمان”، “تفکراتی درباره‌ی عامل شناسایی (سوژه) (فیشه، هولدرلین، ونووالیس)”، “شلینگ، هنر به منزله‌ی افراز فلسفه”، “هگل، آغاز نظریه‌ی زیبایی‌شناختی و پایان هنر”، “اشلایر ماخر : هنر و تفسیر”، “موسیقی و زبان و ادبیات” و “نیچه و سرنوشت اندیشه‌ی رمانتیک”.

به تصریح نگارنده : “بعید نیست که تاریخچه‌ی نظریه‌ی زیبایی‌شناختی و هنر در مدرنیته به دلیل آن که می‌تواند پرده از روی روابط تغییر یابنده‌ی میان کردارهای مختلف انسانی و انواع معنی‌هایی که آن کردارها القا می‌کنند بردارد، در عصر حاضر بیش‌ترین اهمیت را داشته باشد. بی‌تردید هم پیش‌فرض‌های علمی‌ای که بر بخش‌های مهم فلسفه‌ی معاصر در سنت تحلیلی اثر می‌گذارند، و هم بدگمان‌های مبالغه‌آمیز درباره‌ی علم و فناوری که در قسمتی از تفکر زیبایی‌شناختی در سنت اروپایی نقشی ایفا می‌کنند، از جلب و جذب آن چه شاید درباره‌ی سنت زیبایی شناختی، بیش‌ترین اهمیت را داشت، عاجزند. نقص و نارسایی طرح شالوده‌ریزی قطعی فلسفه نباید لزوما یا به انکار همه‌ی گزارش‌های غیر علمی درباره‌ی جایگاه‌ ما در اشیاء و امور بینجامد یا به این دعوی که اصل ذهینت در واقع، اصل سلطه‌ی دیگری‌ای است که در غفلت فناوری معرفی از هستی‌ نمایان است. ذهن شناسانده‌ای که در حد اعلای سنت زیبایی‌شناختی آشکار می‌شود، ظاهرا به خطرهای سرکوب دیگری‌ای که ممکن است از ابراز وجودش ناشی شوند، آگاه است.

یکی از منابع بدگمان‌های شالوده‌گرایی فیشته همین بود. در عین حال، این ذهن شناسانده هم به امکان فراروندگی وقوف دارد و هم به امکان خودفریبی ویرانگرانه و این هردو امکان از آن‌جا ناشی می‌شوند که او نمی‌تواند زمینه و بنیاد خودش باشد. چنین عقیده‌ای درباره‌ی پایگاه متزلزل عامل شناسایی در پرتو تجربه‌ی مدرنیته، پذیرفتنی‌تراز هرچیز دیگری در نظرم جلوه می‌کند”.

آرای فیلسوفانی در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته که در فاصله زمانی بین دو فیلسوف شهیر آلمانی قرار می‌گیرند؛ یعنی کانت و نیچه. کانت یکی از تأثیر‌گذارترین و مهم‌ترین فلاسفه غرب است که تاریخ اندیشه فلسفی غرب را به خود و پس از خود تقسیم نموده است. وی با ابداع فلسفه انتقادی و نگارش سه کتاب نقد، گامی مهم و مؤثر در فلسفه جدید برداشت به طوری که نقد‌هایش و به طور خاصی سومین نقدش، راه‌گشای بسیاری از فلاسفه زیبایی‌شناسی پس از او شد. هر چند کانت بر خلاف ایده‌آلیسم آلمانی — که اندیشه آدمی را در اندیشیدن، مطلق نامحدود می‌شمرد — اعتقاد داشت که اندیشه جز در قلمرو نمود‌ها به شناسایی دست نمی‌یابد؛ اما بسیاری آرای نقادانه کانت را زمینه‌ساز جنبش ایده‌آلیسم آلمانی می‌دانند.
نقد تمسخر‌آمیز فلسفه و اخلاق، انکار متافیزیک، ارایه نظرات مبهم و متناقض در حوزه زبان و موسیقی، باعث شده است که آندرو بووی ظهور نیچه را در حکم ضربه‌ای بر فلسفه کلاسیک قلمداد کند.
نیچه همانند کانت فیلسوفی منحصر به فرد است. اکثر آرای نیچه راجع به هنر و زیبایی‌شناسی در کتاب «زایش تراژدی از روح موسیقی» مطرح شده‌اند. این که به طور دقیق نیچه چگونه توانسته نظر خود را از بیخ و بن دگرگون سازد با دو قطعه از نوشته‌های کتاب «انسانی، بس بسیار انسانی» به سادگی قابل اثبات است.
این قطعات مؤید عقیده‌ای درباره موسیقی هستند که در نقطه مقابل عقیده مندرج در «زایش تراژدی» قرار دارد. این تفاوت دیدگاه از نظر نویسنده، نتیجه بدگمانی او به این نکته است که موسیقی با تبدیل شدن به محل تازه احساسات متعالی، بتواند جای متافیزیکی را بگیرد که نیچه اکنون مایل است برآن غلبه کند.
نویسنده کتاب «زیبایی‌شناسی و ذهنیت» با نگاهی واقع‌گرا در خلال مباحث، با تکیه بر سنت زیبایی‌شناختی، به نقد دستاوردهای روشنگری و فلسفه جدید پرداخته است.

زیبایی شناسی نفی در آثار مالارمه

نویسنده کتاب : مرتضی بابک معین

انتشارات کتاب : علم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 125

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1389 – نوبت چاپ کتاب : 1 

شماره کتاب : 119558

خلاصه ای از کتاب 
مالارمه را بی شک باید یکی از تاثیر گذارترین اندیشمندان و شاعران قرن نوزدهم به حساب آورد ، اندیشمندی که شهرت او را نباید صرفاً به هم و غم او در پرداختن به خلق «شعر ناب» محدود کرد ، بلکه آوازه‌ی او را بیشتر باید در بداعت اندیشه هایی دانست که بعدها توسط منتقدان و اندیشمندان در حوزه های متفاوت مطرح می شود. مالارمه در تمام طول زندگی ادبی خود که معطوف به زبان می شد، کوشید با برداشت بدیع خود از زبان شاعرانه نوعی« شعر ناب » را تعریف کند .

او با مفهوم سازی و ماده زدایی در شعر خود کوشید که فراتر از ظواهر مادی به جوهره امور پی ببرد و با تاثیر پذیری ازاندیشه هگل که مبتنی است بر وجود ارتباطات پنهانی بین جهان اندیشه و هستی از یک سو و جهان جوهره ها و نیستی از سوی دیگر، چهار چوب زیبایی شناسی شعرخود را تعریف نماید، و از این روی می توان شعر مالارمه را شعر نفی و غیاب دانست. شاید هیچ شاعر و اندیشمندی را نتوان یافت که تا قبل از مالارمه این چنین نظام مند به مسئله نفی و غیاب در فرایند معنا سازی اشاره کرده باشد.

این مقاله ضمن پرداختن به زیبایی شناسی مالارمه که نگارنده تمایل دارد آن را زیبایی شناسی نفی بنامد، اندیشه مالارمه در خصوص شعر و زبان شاعرانه را مطرح خواهد کرد. سپس به جایگاه متعالی واژه و زبان در شعر مالارمه اشاراتی خواهد شد و در نهایت اندیشه هایی از او مطرح خواهد شد که تاثیر به سزایی بر منتقدین و اندیشمندان دهه های اخیر گذاشته است.

زیبایی شناسی عکاسی

نویسنده کتاب : استیفن بال

مترجم کتاب : محمدرضا شریف زاده

انتشارات کتاب : علمی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۹۵

قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۶ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۱۱۰۳۳۹

خلاصه ای از کتاب

عنوان اصلی کتاب « Photograph» است و برای نخستین بار در سال ۲۰۰۶ از سوی انتشارات راتلج منتشر شد. این کتاب نخستین اثر از استیفن بال است که در ایران منتشر می‌شود. بال در این کتاب به صورت کاملا آکادمیک درباره زیبایی‌شناسی و اندیشه عکاسی و همچنین اقتصاد عکاسی بحث کرده است. تاکنون کتابی که دیدگاهی مانند دیدگاه بال درباره هنر عکاسی داشته باشد در ایران منتشر نشده است. این کتاب بسیاری از خلاءهای ناشی از کمبود منابع درسی در این حوزه را پوشش خواهد داد.

یکی از مباحث جدی و در عین حال جدیدی که در این کتاب مطرح شده «عکاسی و مد» است. در این موضوع پیش‌تر حتی یک مقاله هم به فارسی منتشر نشده است.

زیبایی شناسی در معماری

نویسنده کتاب : یورگ کورت گروتر

مترجم کتاب : مجتبی دولتخواه – سولماز همتی

انتشارات کتاب : آبان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 344

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1395 – نوبت چاپ کتاب : 3 

خلاصه ای از کتاب 

به گفته نویسنده ، این کتاب می خواهد پیچیدگی ظاهری فرایند ادراک معماری را روشن تر نماید تا بدین وسیله بتوان تسهیلی در تصمیم گیری های موردی بوجود آورد. بدین خاطر مخاطبین این کتاب فقط متخصصین نبوده ، بلکه کلیه علاقمندان به تاثیر محیط و طراحی فضای پیرامون را در بر می گیرد.



در مقدمه کتاب سعی شده آن قسمت از مبانی عمومی ادراک را که در توضیح خصیصه های زیبا شناختی معماری مفید هستند ، اجمالا مطرح شود. طرح این زمینه ها بخش عمده ای از این کتاب را به خود اختصاص داده است. گاهی اوقات فرایند های خاصی ، ساده شده اند تا بتوان مسائل مهم آن را شاخص تر نمود.

زیبایی شناسی بصری 

نویسنده کتاب : لوسیو می یر
مترجم کتاب : عربعلی شروه
انتشارات کتاب : شباهنگ
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۲۴
قطع کتاب : خشتی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب
در هر یک از بخش‌های این مجموعه ، مطالب بنیادی و حسی در زمینه هنرهای تجسمی مطرح شده است. مباحث کتاب عبارت‌اند از : رنگ ، سایه، … بافت ، آینه‌ها ، پرسپکتیو (نما) ، رسم فنی ، عکاسی ، صنایع دستی ایران و فن سفالگری.

زیبایی در ۲۸ روز
نویسنده کتاب : لیزا درایر
مترجم کتاب : هانیه حق نبی مطلق
انتشارات کتاب : سلسله مهر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۱۲
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۹۶۰۸۲

خلاصه ای از کتاب
اگر از آن دسته خانم هایی هستید که از آرایش کردن خسته شده اید ، ولی برایتان مهم است که باز هم زیبا به نظر برسید پس این کتاب را بخوانید تا با روش های طبیعی زیباسازی اعتماد به نفس خود را حفظ کنید

هر شب به مقدار کافی بخوابید. دانشمندان این مقدار را ۶-۸ ساعت هر شب توصیه می کنند.در کنار این ، به اندازه کافی آب بنوشید و از نوشیدنی های الکلی و قندی دوری کنید.این دو عامل در کنار یکدیگر به سلامت پوست کمک فراوانی می کنند و باعث می شوند زیر چشم گود رفتگی یا سیاهی بوجود نیاید.

ابرو یکی از مهم ترین بخش های صورت است و تاثیر زیادی بر زیبایی آن دارد.براحتی و با مراجعه به یک آرایشگاه خوب می توانید اندازه و فرم آن را تغییر دهید. البته فراموش نکنید که موهای صورت تان را هم بردارید. بعد از این کار صورت تان بسیار شفاف و روشن به نظر می رسدو بدون استفاده از مواد آرایشی زیباتر به نظر می رسید…

زیبای یخی

انتشارات کتاب : تصنیف

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۶

قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۴ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۷۰۶۴

خلاصه ای از کتاب

نت موسیقی فیلم زیبای یخی

زیبای گمنام

نویسنده کتاب : ژول ماری
انتشارات کتاب : راوی – نوین
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۲۶
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۱ – نوبت چاپ کتاب : ۲

عالی

خلاصه ای از کتاب

برن یکی از نواحی انبردیکی از سرزمینهای بد آب و هوای فرانسه است که دارای استخرهای زیاد وجویبارهای فراوان و مرداب های متعفن میباشد.

صدای زنگهای کلیسای متوبک یکی از کلیساهای قدیمی قرن دوازدهم در فضای برن طنین انداز است.برخلاف سایر روزها امروز هوایی بی نهایت خوب و کوچکترین ابری در آسمان دیده نمی شد.در بزرگ کلیسا باز می شود،درشکه ها درکنار پلکان کلیسا متوقف شده و کم کم همراهان عروس به دور هم جمع میشدند.

مارسلین دو منتسکور دختر زیبای کنت دومنتسکور که یکی از افراد قدیمی و سرشناس این سرزمین است با پیر بوفور عروسی خواهد کرد،اما این که پیربوفور کیست؟کسی اورا نمی شناسد فقط اطلاعاتی که راجع به این عروسی در دست میباشد این است که موقعی که مارسلین برای تغییر آب و هوا و گذرانیدن دوره نقاهت به سوییس رفته بود در آنجا پیر بوفور اورا ملاقات کرد.

صدای زنگ های کلیسا عموم اهالی را از عروسی آگاه میکرد.آفتاب ،گلها،سبزه ها به شادمانی عروس و داماد لبخند می زدند،معذلک عروس محزون و غمگین به نظر میرسید.موقعیکه موکب عروس از پلکان کلیسا بالا میرفت اهالی دهکده یکدیگر با با نگاه تعجب آمیزی می نگریستند،عروس لباس سیاه در بر داشت،هشت روز قبل کنت دومنتسکور وفات یافته بود و چون تمام وسایل عروسی تهیه شده بود.روز جشن عقب نیافتاد.

کنت در موقع مرگ خود به عروس و داماد گفته بود در کار شما کوچکترین تغییری نباید رخ دهد،فراموش نکنید که بوسه های گرم غم و اندوه شما را زایل خواهد ساخت،کنت در حال احتضار دست های پیربوفور را در دست گرفته در کمال آهستگی گفت :

_اگر این انتخاب شما خوب باشد در زندگی خوشبخت خواهید بود.اگر،اگر. بوفور چون بی اندازه منقلب بود به این کلمه توجه نکرد.
_لباس سفید فقط زیور عروس نیست بلکه زیور دختران جوان نیز می باشد.
مرگ کنت تأثیری در روحیه ی مارسلین نکرد و در پوشیدن لباس عزا سماجت زیادی خرج داده،گفت :
_عروسی خود را عقب نخواهم انداخت ولی برای احترام پدرم روز عروسی لباس سیاه در برخواهم کرد.

چون بوفور مارسلین را زیاد دوست می داشت اعتراضی نکرد،مدعوین فقط شهود و چند نفر از خانواده عروس بودند.مارسلین قد متوسط و موهای خرمایی داشت،صورتش کمی رنگ پریده و چشمانش سیاه و نافذ بود،مارسلین تاج گل و تاج بهار نارنج و حتی کوچکترین آرایشی نداشت.دخترهای دهاتی برای تماشای عروس جمع شده بودند و آهسته این جمله بین آنها تکرار میشد :
_عروس مثل بیوه ها است.
اتفاقاً راست میگفتند،مارسلین بیوه بود ولی او در عزاداری پدرش لباس سیاه تن نکرده بلکه برای از دست دادن گوهر گرانبهای عفت بود.
تشریفات عقد بدون وقوع حادثه ای گذشت،عروس با متانت از پلکان کلیسا پایین آمد،عروس و داماد در درشکه مخصوص خود سوار شده با سایر مدعوین به طرف قصر بتوان،منزل سابق کنت حرکت کردند.بوفور مارسلین را از صمیم قلب دوست میداشت.

کنت سه چهارم ثروت خود را در معملات بورس از دست داده بود و تمول زیادی نداشت،قصر کنت ساختمان مربع شکلی داشت که در قرون وسطی ساخته شده و در زمان انقلاب کبیر فرانسه خرابی و خسارت زیادی به آن وارد آمده بود….

زیبای هلیل

نویسنده کتاب : منصور علیمرادی

انتشارات کتاب : نشر نون

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۰۸

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۸۰۳۹

خلاصه ای از کتاب
هشت داستان کوتاه با محوریت مسایل بومی و سنت ها و آداب و رسوم مردم برخی از شهرهای جنوب کرمان

پسری در سفر به «کُنار صَندل» جیرفت با طایفه‌ای مواجه می‌شود که در حال کندن زمین برای یافتن اشیایی باستانی هستند، او نیز شروع به کندن می‌کند و در گور کوچکی با مجسمه زنی روبه‌رو می‌شود. در آن حال، صحنه‌هایی عجیب از جلوی چشمانش و به تعبیری در ناخودآگاه ذهنش شکل می‌گیرد، که با آمدن باران نظام رؤیاهای او نیز در باران شسته می‌شوند و او خود را تنها در منطقه‌ای دور دست می‌یابد.

دیباچه:

برگه امتحانی

مهندس برق کشانی

زیبای هلیل

سرزمین مادری

رفعت نظام کدوم، تایه پیرممد

با یک فشنگ چه می‌توان کرد غیر از خودکشی

موسا

آهو

زیبای عرب

نویسنده کتاب : سهیلا بامیان

انتشارات کتاب : شقایق

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 435

قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : 1386 – نوبت چاپ کتاب : 4

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب 

اصلا به فکرم نرسید بود که ممکن است او گوشی را برداردرپس او به ایران برگشته بود همان طور که قول داده بود می خواست تا در مراسم دایی شرکت کنه.شنیدن صدای او سبب شده بود که اشکهایم آرام آرام جاری شود دلم می خواست ساعتها به شنیدن صدای مهربان و کلام دلنشینش می نشستم خدا می دانست چقدر دلتنگ دیدن او و شنیدن حرف های طنزآمیز و شوخش بودم روزهای بسیاری بود که با خود می جنگیدم تا او و یادش را به فراموشی بسپارم اما این امر از توان من خارج بود دلم به سویش پر می کشید و آتش حسرتی زیر پوستم می دوید و همه وجودم را گداخته وتب دار می کرد……

…با نگاهی به آدرسی که در دست داشتم مطمئن شدم که نشانی را درست آمده ام پس اینجا خانه مورثی دایی بود همان خانه ای که مادر خاطرات شیرین زیادی از آن داشت و در ایام دلتنگی های خود بارها از اینجا حرف زده بود و هر بار هم با اشک وزحسرت .
با یاد مادر اندوهی گنگ در جانم نشست کاش حالا مادر اینجا کنارم بود آن وقت هر دو با شادمانی از ابتدا تا انتهای کوچه باغ زیبایی را که پیش رو داشتم می دویدیم و آوای شادی سر می دادیم اما نه، مادر اینجا بود در تمام سالهایی که من در کویت زندگی کردم او اینجا بود و از این بودن هم مسلما کمال رضایت را داشت اینجا زادگاه وطن او بود و چه کسی از بودن در وطن خود احساس رضایت نمی کند ؟
خانه دایی در نیمه راه کوچه بود و حصار دور تا دور خانه با انبوه در ختان تاک و پیچکهای روندهای که با شیطنت به هر سو دویده وگاه سرکی کشیده بودند تزئین شده و منظره ای بدیع و زیبا را خلق بودند
رو به روی در کرم رنگ خانه که عاری از هر گونه گرد و غباری بود ایستادم وبا سرگردانی به اطراف نگریسم و هیچ زنگ یا کلونی که بتوان با آن به در کوبید و ساکنین خانه را از حضور منتظری در پشت در بسته با خبر کرد وجود نداشت با دقت به دور بر نگاه کردم شاید تمام ساکنین خانه با کلید در را باز می کردند اما آیا برای مواقع خاص همچون موقعیتی که من گرفتار ان شده بودم تدبیری نیندیشیده بودند؟

زیبای عاشق


نویسنده کتاب : مریم معجونی

انتشارات کتاب : شقایق

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 336

قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : 1388 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 


پله ها را دوتا یکی و با عجله پیمود و وارد اتاقش شد و در را از داخل قفل و با فراغ بال شروع به خواندن کرد :

اگر کسی تو را آنگونه که می خواهی دوست ندارد به این معنی میست که تو را با تمام وجودش دوست ندارد.

گابریل گارسیا مارکز لبخندی بر روی لبهایش نشست و زیر لب نجوا کرد :

اونم منو با تمام وجودش دوست داره مطمئنم

زیبای سیاه

نویسنده کتاب : آنا سول

مترجم کتاب : شیوا مقانلو

انتشارات کتاب : ثالث

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 200

قطع کتاب : جیبی – سال چاپ کتاب : 1392 – نوبت چاپ کتاب : 1 

شماره کتاب : 109701

خلاصه ای از کتاب 

جلد سخت



زیبای سیاه داستان اسب زیبایی است که روزی به اصطبل مردی به نام آقای گوردن آورده می‌شود. روزی خانم گوردن بیمار می‌شود و زیبای سیاه برای آوردن دکتر فداکاری زیادی می‌کند … آقای گوردن برای درمان همسرش ناچار می‌شود اسب‌هایش را بفروشد. آن‌ها جینجر (اسب قهوه‌ای رنگ) و زیبای سیاه را به خانمی می‌فروشند اما آن‌ها از صاحب جدیدشان راضی نیستند و نا آرامی می‌کنند …

زیبای جاودانه ؛ منتخب دوازده دفتر شعر


نویسنده کتاب : فریدون مشیری

انتشارات کتاب : سخن

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۶۲۹

قطع کتاب : رقعی گالینگور روکشدار –  سال چاپ کتاب : 1379 – نوبت چاپ کتاب : 3

 

خلاصه ای از کتاب

منتخب اشعار از کتاب های :

تشنه طوفان، گناه دریا، ابرو کوچه، بهار را باور کن، از خاموشی، مروارید مهر، آه باران، از دیار آشتی، با پنج سخن سرا، لحظه ها و احساس، آواز آن پرنده غمگین، تا صبح تابناک اهورائی که در فاصله‌ی سال‌های 1334 تا 1379 سروده شده است.

فریدون مشیری در سال ۱۳۰۵ هجری شمسی در تهران متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در مشهد و دوره‌ی متوسطه را در زادگاهش به پایان رسانید. پدربزرگ مادری‌اش مرحوم میرزا جوادخان موتمن‌الممالک از شعرای بزرگ دوره‌ی ناصری بوده است. پدر و مادر مشیری نیز هر دو اهل شعر و ادب بودند.

مشیری از کودکی به شعر دلبستگی تمام پیدا کرد و با بزرگان ادب فارسی انس گرفت. در دوران دبیرستان و دانشگاه، دفتری از غزل‌ها و مثنوی‌های خود ترتیب داد. آشنایی مشیری با شعرنو و قالب‌های آزاد، او را از ادامه‌ی شیوه‌ی کهن باز داشت، اما مشیری راهی میانه برگزید. راهی که او انتخاب کرد، همان اسلوب برگزیده بنیانگذاران شعرنو بود، یعنی شکستن قالب‌های عروضی و کوتاه و بلند کردن مصراع‌ها و استفاده بجا از قافیه. او با نگاهی تازه به طبیعت و انسان، به شعرش رنگ‌وبوی خاصی داد. 

زیبای اساطیر

نویسنده کتاب : نیلوفر لاری پور

انتشارات کتاب : مولف

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۰۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۱۱۸۸۸۰

خلاصه ای از کتاب

مجموعه ترانه های نیلوفر لاری پور

زیباشناسی واژگان قرآن

نویسنده کتاب : احمد یاسوف

مترجم کتاب : حسین سیدی

انتشارات کتاب : سخن

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 400

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1388 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

مساله زیبایی و درک آن، مساله ای است فطری که خداوند آدمیان را برآن سرشته صفت زیبایی و زشتی را آفریده است؛ اما امدیشه بشری هم، از راه بررسی و پژوهش به این امر پرداخته است.
فلسفه یونان به بررسی زیبایی و هنر زیبایی توجه نمود و به همین خاطر دو جریان و گرایش پدید آمد :

۱- مادی، ۲- غیرمادی.

مسلمانان هم دراین حوزه اندیشه ها و ایده های تازه ای مطرح کرده اند. بایسته است نسبت به دیدگاه دانشمندان مسلمان درنگ کنیم تا نقطه نظر و عنایت شان به مفاهیم زیباشناسی را دریابیم و تا این دیدگاه ها مقدمه ای باشد برای فهم زیبایی در واژگان قرآن. 

دیباچه: 

• مفهوم زیبا از نظر دانشمندان مسلمان

• جنبه های زیباشناختی واژگان قرآن

• تاثیر واژگان قرآن بر زیبایی بصری

• مشارکت واژگان قرآن در زیبایی شنیداری

• سایه های واژه و معنا

• و…

زیباشناسی سخن پارسی ؛ معانی
نویسنده کتاب : میرجلال الدین کزازى
انتشارات کتاب : نشر مرکز
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۰۵
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۹
شماره کتاب : ۴۵۵۸

خلاصه ای از کتاب
زیباشناسی سخن پارسی مجموعه ای سه جلدی است که هر یک از کتابهای آن به بررسی یکی از سه قلمرو اصلی زیباشناسی سخن ، بیان و معانی و بدیع ، می پردازد .

این دومین کتاب از آن مجموعه است وبه معانی « دانش حالهای سخن » ویژگی یافته است .
بخش نخست کتاب به تعریف و شناخت کلی دانش معانی پرداخته ودر بخشهای پس از آن هشت زمینه ی اصلی دگرگونیهای جمله به تناسب با موقعیت و مخاطب ، که موضوع این دانش است ، یک یک بررسی می شوند .

زیباشناسی سخن پارسی ؛ بیان

نویسنده کتاب : میرجلال الدین کزازى

انتشارات کتاب : نشر مرکز

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۰۴

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱۰

شماره کتاب : ۴۵۵۷

خلاصه ای از کتاب
این کتاب به بررسی بیان ، یکی از سه قلمرو زیباشناسی سخن ( فنون بلاغت ) میپردازد و شیوه های گوناگونی را که سخنور برای بازگفت و بازنمود اندیشه ی خویش ، به گونه ای زیبا و هنری ، به کار میگیرد بر میرسد .

به چهار زمینه ی اصلی فن بیان ، تشبیه و استعاره و مجاز و کنایه ، هر یک ، فصلی ویژگی یافته ،گونه های هر یک از آنها برشمرده شده وبا نمونه هایی چند از ادب پارسی شناسانده میشود . برای واژه های مغلق این دانش برابرهایی گذارده شده که در واژه نامه ی پایان کتاب آمده است.

زیباشناسی سخن پارسی ؛ بدیع

نویسنده کتاب : میرجلال الدین کزازى

انتشارات کتاب : نشر مرکز

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۱۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۹ – نوبت چاپ کتاب : ۷

شماره کتاب : ۴۵۷۰

خلاصه ای از کتاب
کتابهای بیان ، معانی ، بدیع که همراه یکدیگر مجموعه ی « زیباشناسی سخن پارسی » را ساخته اند به آسانی و روشنی دانشجویان و دیگر خوانندگان را با فنون و هنرورزیهایی که سخن ادبی را از سخن روزمره و همیشگی تمایز میبخشند آشنا میکنند .

کتاب در دست پس از دیباچه ای کلی درباره ی زیبایی شناسی سخن به دانش بدیع ، که شناخت برونیترین هنرورزیهای سخنورانه است ، میپردازد و هنرهای بدیعی را در سه بخش آرایه های برونی ، آرایه های درونی و بازی با واژگان بررسی میکند .

زیباترین شاهکارهای شعر جهان


نویسنده کتاب : ویکتور هوگو – ویلیام شکسپیر – کنتس دونوای – آلفرد دوموسه

مترجم کتاب : شجاع الدین شفا

انتشارات کتاب : ابن سینا – صفی علیشاه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۶۰

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۶۳

عالی

خلاصه ای از کتاب

شامل ۲۸۰ قطعه معروف از ۱۱۱ شاعر بزرگ ؛ اروپا و امریکا

همراه با شرح حال و معرفی آثار و سبکهای هر یک از شعرا

دیباچه:


بهترین اشعار ویکتور هوگو

بهترین اشعار هاینه

بهترین اشعار آلفرد دوموسه

بهترین اشعار نیچه

بهترین اشعار کنتس دونوآی

بهترین اشعار شکسپیر

بهترین اشعار لامارتین

بهترین اشعار …

زیباترین روح پرستنده

نویسنده کتاب : علی شریعتی

انتشارات کتاب : بعثت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 60

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1356 – نوبت چاپ کتاب : 1 

کمیاب –  نو
 

خلاصه ای از کتاب 

“زیباترین روح پرستنده”، ترجمه، “امام سجاد ، زین العابدین” است. نشان می دهد که اصطلاحات، کلمات و حتی صفاتی که ما برای بیان مفاهیم، معانی، عقاید و حتی شخصیت های بزرگ مذهبمان به کار می بریم، در تلقی امروز به گونه ای است و در تلقی نخستین اش به گونه ای دیگر. زیرا ما گاه صفات و اسامی و یا مناقبی را که در کتب قدیم و اصلیمان وجود ندارد، بنا به سلیقه ی فعلی خودمان، برای پیشوایانمان به کار می بریم و این امر حاکی از آن است که بینش امروز ما تا چه حد با بینش نخستین تشیع و اسلام اختلاف دارد…

“الکسیس کارل” فیزیولوژیست بزرگی است که برنده جایزه نوبل و مظهر بینش علمی در علوم طبیعی است، و یکی از بزرگترین شخصیت هایی است که نماینده ی یک گرایش خاص در علوم معاصر است این مرد با این بینش، وقتی از نیایش سخن می گوید، که مظهر یک احساس و اشراق است و عالی ترین تجلی روح و معنویت انسان، (که در بینش جدید همیشه از علوم جدا بوده است) برای ما خیلی جالب است. به خصوص که او نویسنده ی فیلسوف و روحانی نیست و در مقام یک فیزیولوژیست، انسان شناس و متخصص علوم گوناگون طبیعی درباره انسان و هم چنین برنده جایزه نوبل در پیوند رگ هاست.

وی براساس مطالعات و تجربیات مستقیمی که روی بیمارانش، از گروه ها و تیپ های مختلف داشته تا جایی می رسد که این حکم را به عنوان یک حکم علمی (نه به عنوان تبلیغ دینی) صادر می کند که : “نیایش همچون دم زدن و خوردن و آشامیدن، از نیازهای ژرفی است که از عمق سرشت و فطرت طبیعی انسان سر می زند؛ خوردن، نمو کردن، تکثیر نسل و نیایش، چهار بُعد اساسی روح انسان هستند. ” و به جایی می رسد که می گوید : “هیچ ملتی در تاریخ و هیچ تمدنی درگذشته به زوال قطعی فرو نرفت، مگر آنکه پیش از آن سنت نیایش در میان آن قوم ضعیف شده بود.”

نیایش، نه هم چون تخدیر آرامش بخش است، بلکه آرامشی که می بخشد زائیده اشباع تشنگی و نیاز و اضطراب روح آدمی و پاسخ گفتن به کمبودهایی است که در عمق فطرت آدمی است. این است که نیایش برخلاف تخدیر که به ضعف و مرگ منتهی می شود، نیروزا، نشاط انگیز و عامل شکفتگی احساس ها، عاطفه ها و استعدادهای مرموز درون روح آدمی است. (کارل) بعد می گوید : “هیچ دری را نیایش نمی زند، مگر اینکه به رویش گشوده می شود.” و نیایش، بلندترین قله ی تعبیر را در شب ظلمانی عقل، در پرواز عشق، می یابد، آنگاه که کُمِیت عقیل می لنگد.”

اول کتاب نیایش (الکسیس کارل) با این جمله شروع می شود که : ” ارزش عقل در نظر ما غربی ها به مراتب بالاتر از آستانه ی عشق است” و در پایان، کتاب را با این جمله ختم می کند که : ” ای کاش انسان، امروز هم چنانکه زیبائی دانش را می فهمد، زیبائی خدا را نیز بشناسد و به سخن پاسکال هم چنان گوش بدهد، که به سخن دکارت.”

نیایش، در تاریخ شیعه می تواند به عنوان مکتب امام سجاد نامگذاری شود. اساساً در طول تاریخ و در همه ادیان، نیایش، دعا و و عبادت بر دو پایه قرار دارد. یعنی تجلی دو نیاز و دو احساس در روح آدمی است. یکی فقر، به معنای احتیاج، به معنای نیاز که انسان تشنه و عطشناک که احساس کمبود دارد، هم چنانکه برای رفع نیازهای دیگرش متوسل به این و آن می شود و یا در جستجوی مایحتاجش به تکاپو می افتد، نوعی از کمبودها را در درون روح خود، یا در سرنوشت زندگی اش را نیز احساس کند. جلوه ی بیرونی این نیاز، نیایش است، و ریشه ی نیاز و نیایش یکی است.

بنابراین نیایش و دعا، گاه به عنوان درخواست چیزی است که نیایشگر بدان محتاج است و ندارد. و گاه عالی تر از این مرحله است و به عنوان تجلی عشق است. گرچه عشق را نیز می توان یکی از نیازهای روح گفت، اما به خاطر اینکه خودش یک نیاز کاملاً مستقل است، یک ماهیت مرموز و یک شعله اهورایی و الهی در درون روح آدمی است و بیش از هر چیز در زندگی آدم دست اندرکار است و بیش از هر چیز در نظر آدم مجهول است، در نتیجه مستقل از نیاز و فقر شمرده می شود.  این عالی ترین نوع دعا و نیایش است، نیایش و دعائی که زائیده ی روح عاشق است : احساس عشق….