ستاره سرگردان

نویسنده کتاب : ژان ماری گوستاو لوکلزیو

مترجم کتاب : سجاد تبریزی

انتشارات کتاب : آموت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 360

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1395 – نوبت چاپ کتاب : 1

داستان این رمان درباره دو دختر یهودی فرانسوی و دیگری مسلمان فلسطینی است. دختر یهودی پس از جنگ جهانی دوم از فرانسه آواره و عازم سرزمین‌های اشغالی فلسطین کنونی می‌شود و در همین زمان دختر فلسطینی در شهر عکا در خانه‌ای زیبا همراه با خانواده‌اش زندگی می‌کند. داستان از تقابل این دو بر سر ماجرای درخواست تخلیع و اخراج خانواده دختر فلسطینی از این شهر صورت می‌پذیرد که گویا به درخواست سازمان ملل است و این اتفاق و تقابل این دو دختر در این ماجرا قصه را به پیش می‌برد.

ژان ماری گوستاو لوکلزیو در سال ۱۹۴۰ در شهر نیس فرانسه به دنیا آمد. اولین داستانش را در سن هفت سالگی در کابین کشتی نوشت که در آن به همراه مادرش برای یافتن پدر به نیجریه می‌رفت. او خیلی زود و در ۲۳ سالگی با نوشتن داستان «صورت جلسه» ، برنده جایزه «روندو» شد و نامش بر سر زبان‌ها افتاد.

زندگی پر تلاطم و سر سودایی باعث شد، فضاهای متعددی را تجربه و به کشورهای زیادی از پنج قاره سفر کند ؛ سالیانی را با قبایل سرخپوست مکزیک زیست ، با قبایل بدوی مغرب روزگار گذراند و پرسه زدن در خیابان‌های سئول را تجربه کرد. حاصل این سیر و سلوک ، بیش از ۴۰ رمان ، مجموعه داستان و رساله و مجموعه مقالات بیشمار است. وی سال ۱۹۹۴ به عنوان بزرگترین نویسنده فرانسوی زبان شناخته شد.

لوکلزیو در سال ۲۰۰۸، پس از رمان «ورد سنگی» که الهام گرفته از شرایط زندگی مادرش بود برنده «جایزه نوبل ادبیات» شد.

صلح ، نوجوانی و محیط زیست درونمایه‌های داستان‌های این نویسنده شهودگرا است و مخالفت با جهانی شدن و به چالش کشیدن مدرنیته و نتایج آن از او یک نویسنده‌‌ای عاصی در اذهان ساخته است.

ستاره درخشان آسمان ولایت

نویسنده کتاب : سید مصطفی برقعی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۶۴
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۹

کمیاب – عالی

خلاصه ای از کتاب 

جامعه شناسی ولایت با تکیه بر زندگانی حضرت موسی (ع)

ستاره خواران

نویسنده کتاب : رومن گاری

مترجم کتاب : محمود بهفروزی

انتشارات کتاب : مصدق

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۵۲

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۱۰۲۵

خلاصه ای از کتاب

رومن گری این کتاب را نخست در سال ۱۹۶۱ به زبان انگلیسی و با عنوان The Talent Scout به معنی استعدادیاب چاپ کرده بود. بعدها خودش آن را به فرانسه ترجمه کرد و عنوان Les Mageurs d’Etoiles را بر آن گذاشته بود که معنای تحت الفظی اش می شود ستاره خواران که در فارسی ستاره بازان نیز ترجمه شده است.

ستاره جنوب


نویسنده کتاب : ژول ورن

مترجم کتاب : عنایت الله شکیباپور

انتشارات کتاب : ارغوان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 166

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1369 – نوبت چاپ کتاب : 4 

 –  عالی
 

خلاصه ای از کتاب 

ستاره جنوب، رمانی ماجراجویی و علمی-تخیلی نوشته ژول ورن، نویسنده نامدار فرانسوی است که با موضوعیت معادن الماسِ آفریقای جنوبی و براساس دست نوشته ای از پاسکال گروسِت (سیاستمدار، مترجم و نویسنده ژانر علمی-تخیلیِ اهلِ فرانسه) نوشته شده است. این رمان، ظلم و ستم انگلیسی‌ها در هنگام استعمار کشورهای آفریقایی (که حاوی معدن‌های ارزشمند بودند) را نشان می‌دهد.

“سیپرین موره”، شیمیدان و مهندس معدن فرانسوی که برای تحقیقات به آفریقا (که قاره‌ای تحت استعمار انگلیسی ها بود) آمده و در آنجا از “آلیس”، دخترِ یک سرمایه دار انگلیسی به نام “جون واکینس” (که طی سالها از طریق کشاورزی و استخراج الماس در آفریقای جنوبی، ثروت هنگفتی بدست آورده بود)، خواستگاری می‌کند و علیرغمِ رضایتِ آلیس، به علت نداشتن ثروت از پدر او جواب رد می‌شنود. سیپرین تصمیم به اجاره معدن و کار در آن برای جستجویِ الماس می گیرد. او با شخصی به نام “توماس استل” شریک شده، معدنی را از آقای واکینس اجاره کرده و با استخدام چند بومی آفریقایی کار در آنجا را شروع می کنند. نام یکی از این کارگران که بسیار سخت کوش و باهوش بود و مورد توجه سیپرین قرار گرفت، “ماتاکی” بود.

در یکی از روزهایی که ماتاکی به همراه کارگران مشغول حفاری بودند، معدن به علت انفجار فرو می ریزد و او در زیر آوار می ماند؛ اما با تلاشِ سیپرین، نجات داده می شود. بعد از نابودیِ معدن، سیپرین (با توجه به اینکه شیمیدان است) به پیشنهادِ آلیس تصمیم می گیرد از علم و تجربیاتش استفاده کند و به جای کندنِ سنگ و صخره، راه ساختنِ سنگهای الماس را بدست بیاورد. سیپرین در تلاش برای ساختن الماس مصنوعی، آزمایشهای وسیع و دامنه داری را شروع می کند. پس از چند هفته سخت و طاقت فرسا، تلاشهای شبانه روزی او جواب می دهد و موفق به تولید یک قطعه الماس مصنوعی می شود، بزرگترین الماسی که تا آنزمان نظیرِ آن در جهان بدست نیامده بود، چهار یا پنج برابر الماسِ “کوه نور” که بزرگترین گنجینه انگلستان بود.

سیپرین برای بدست آوردن آلیس، الماس را به آقای واکینس پیشکش می کند. آلیس به الماس (که همچون زیبایان بومیِ آفریقای جنوبی، سیاه رنگ و همچون یکی از ستارگان منظومه شمسی، درخشان بود) نامِ “ستاره جنوب” می دهد. آقای واکینس هم به افتخار این سنگ قیمتی که همه خواهان دیدن آن بودند یک مهمانی مجلل ترتیب می دهد. در طول مراسم با وجود مراقبت های شدید از الماس، به طور کاملا ناگهانی ابتدا الماس ناپدید می شود و بدنبال آن نیز کارگرِ بومی و مورد علاقه سیپرین یعنی ماتاکی …

ستاره تابان ؛ امام قائم(عج) از ولادت تا ظهور

نویسنده کتاب : یدالله بهتاش

انتشارات کتاب : سبحان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۳۲

قطع کتاب : وزیری جلد سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۹ – نوبت چاپ کتاب : ۳

شماره کتاب : ۱۱۷۳۲۳

خلاصه ای از کتاب

در این نوشتار با استناد به احادیث و روایات، زندگی‌نامه حضرت مهدی (عج) از ولادت تا زمان ظهور ذیل این عناوین بازگو شده است :

چهل حدیث از چهارده معصوم (ع) درباره امام زمان (عج)، از ولادت امام زمان (عج) تا شهادت پدر بزرگوارش امام حسن عسگری (ع)، غیبت صغری و شرح حال نواب خاص، غیبت کبری وظیفه شیعه در زمان غیبت، شرح حال کسانی که توفیق تشرف پیدا کرده‌اند، نوادر، داستان‌های خواندنی و عبرت‌انگیز، ظهور و رجعت حضرت مهدی (عج) و لمعات حضرت مهدی (عج).

ستاره بی نقاب

نویسنده کتاب : لیلی کریمان
انتشارات کتاب : توفیق آفرین – فرهیختگان عصر هنر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۹۶
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب

من ، پرویز پرستویی

همراه با سی دی و قاب

پرویز پرستویی در سال ۱۳۳۴ در روستای چالو از توابع شهرستان کبودرآهنگ، متولد شد. پدرش کشاورز بود و زمانی که پرویز ۳ ساله بود به تهران مهاجرت کرد. دوران کودکی و نوجوانی را در یک خانه اجاره‌ای کوچک در محله دروازه غار سپری کرد. او در مدرسه صادقیه اسلامی در کوچه گمرک تحصیلات ابتدایی خود را به پایان رساند. مدتی به ورزش علاقه نشان داد و دروازه بان تیم باشگاه کارگران بود. با انتخاب سر مربی مهراب شاهرخی به عنوان دروازه بان تیم جوانان انتخاب شد.

پس از این زمان به مرکز رفاه نازی آباد رفت و شروع به آموختن تاتر کرد. در سال ۱۳۴۸ اولین نقشش را درنمایشنامه‌ای به کارگردانی پرویز احمدی نژاد به نام «ماجرای یک محله» بازی کرد. در سال ۵۴ جایزه نقش اول کاخ جوانان را برای بازی در نمایش «تسلیم شدگان» کسب کرد.

پرویز پرستویی در سال ۱۳۶۰ و زمانی که ۲۶ سال سن داشت به عنوان منشی در دادگستری تهران مشغول به کار شد ، اما پس از مدتی به خاطر ناهمخوانی این شغل با روحیاتش به اداره تاتر رفت و تا پایان در آنجا مشغول به کار شد. برای نخستین فیلمش “دیار عاشقان” دیپلم افتخار بازیگر نقش مکمل را در دومین جشنواره فیلم فجر دریافت کرد.

ستاره ام گم بود
نویسنده کتاب : فائزه حبابی
انتشارات کتاب : نشر پر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۸۴۰
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۹۳۹۷۲

خلاصه ای از کتاب
چشمانت راباز کن وبنگر به من..آری ببین ؛من همان یار تنهاییت بودم…
اماحال تو نیزمرا نمی شناسی سکوت همدم تنهایی من است؛وهق هق لالایی این شبهاست…
شبهای بی قراری و تنهایی من؛شبهایی که تاصبح چشم به در منتظر ورودت بودم
اما تو نیامدی…

و مرا از بیشتر تنها گذاشتی؛بی خبر رفتی،بی علت رفتی،نمی دانم چرا رفتی
ولی رفتی و بعد از رفتنت قلبم در تنهایی خود مانند کبوتران بال بال میزد

ستاره ات را دریاب

نویسنده کتاب : سوزان پولیس شوتز

مترجم کتاب : شهلا انسانی

انتشارات کتاب : ایدون

زبان کتاب : فارسی – انگلیسی

تعداد صفحه کتاب : 64

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1383 – نوبت چاپ کتاب : 1 

سوزان پولیس شوتز را شاعرى از نسل « نیروى عشق و صلح » در دهه ى شصت مى نامند. او نویسندگى را از هفت سالگى در روزنامه ى دست نویس پیک «اسکیل» در نیویورک شروع کرد. از همان اولین اشعارش افکار و احساسات خود را در مورد دیگران بیان مى کرد. پس از پایان دبیرستان به دانشگاه رایدر نیوجرسى رفت و در رشته هاى زبان و زیست شناسى فارغ التحصیل شد. پس از آن سال ها در محله هارلم نیویورک هم مددکار اجتماعى بود و هم تدریس مى کرد. طى این مدت ، در رشته فیزیولوژى هم تحصیل کرد و کار نویسندگى را به عنوان خبرنگار آزاد در روزنامه ها و مجلات مترو ادامه داد. در این دوران با استفان شوتز آشنا شد و بعدها با او ازدواج کرد. بخشى از پر احساس ترین اشعار سوزان الهام گرفته از همسرش است. در اشعار او مهربانى ، شفقت و اعتماد میان انسان ها مشهود است. سوزان در بسیارى از آثارش احساس شخصى خود را درباره ى عشق ، طبیعت، دوستى ، خانواده و احساس مادرى بیان کرده است. 

مجله تایم او را « ستاره اى درخشان، در بیان احساسات ژرف‌ » نامیده است. خواننده اشعار او دلگرم مى شود، هدایت مى شود، اعتماد به نفس مى یابد و به سوى تحقق رویاهایش گام بر مى دارد. در آثار او مى توان تلاش و از خودگذشتگى براى ساختن دنیایى بهتر را مشاهده کرد. او همواره حامى برابرى حقوق زنان و مردان و هم چنین پشتیبان سالخوردگان بوده است. او و همسرش از اعضاى گروه « حامیان صلح جهانى » هستند و در زمینه ى کسب حقوق اجتماعى برابر براى همه و نیز بر علیه خطرات جنگ هسته اى تلاش فراوان کرده اند. بیش از دوازده میلیون جلد از کتاب هاى او و همسرش به فروش رفته و اشعار او در بسیارى از روزنامه ها و مجلات بین المللى چاپ شده است. سادگى بیان، از ویژه گى هاى زیباى اشعار اوست، که در ترجمه این اشعار تلاش شده این سادگى با حفظ امانت منتقل شود.

یک خورشید، یک ماه، یک دنیا، یک قلب

باید بیش تر دل بسوزانیم تا دیگران را بفهمیم
باید بیش تر دوست بداریم ، تا بیش تر دوست مان بدارند
باید بیش تر گریه کنیم، تا خود را پاک کنیم
باید بیش تر بخندیم ، تا قدر خود را بدانیم
در مواجهه با دیگران باید درست کار و منصف باشیم
باید روش زندگى مان، بر اخلاقیات استوار باشد
باید بیش از خیالات مان ببینیم
باید بیش تر بدهیم و کم تر بگیریم
باید بیش تر سهیم شویم و کم تر تملک کنیم
باید اهمیت خانواده را به عنوان تکیه گاه اصلى
ثبات درک کنیم
باید بیش تر نگاه کنیم و ببینیم که با دیگران
فرقى نداریم
باید دنیایى بسازیم که در آن به یکدیگر اعتماد کنیم
باید دنیایى بسازیم که در آن همگى بتوانیم با صلح و مطابق میل مان زندگى کنیم
ما همه یک جور گریه مى کنیم
گریه ترس
گریه اندوه
گریه از دست دادن
گریه ناکامى
گریه ناامیدى
گریه تنهایى
سرزمین ها در اشک ما غرق شده اند
براى زنده ماندن به مهربانى ، همکارى و اعتماد و
احترام یکدیگر نیاز داریم
باید حرف بزنیم تا کلمه اى باقى نماند
باید توضیح دهیم تا همه چیز درک شود
باید درست کار باشیم که چیزى مخفى نماند
باید گوش کنیم ، تا همه چیز گفته شود 
باید بپرسیم ، تا علت را بدانیم
باید منصف باشیم ، تا نیاز همه برآورده شود
اگر رابطه اى نباشد، تعهدى نمى ماند
و اگر تعهدى نباشد ، دوستى نمى ماند

ستاره


نویسنده کتاب : طاهره خدابخش

انتشارات کتاب : آشتی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۱۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۵ – نوبت چاپ کتاب : ۱

 

خلاصه ای از کتاب


داستان با گم شدن اختر ـ زنی که در آستانه‌ی پنجاه‌سالگی است ـ و تلاش برای یافتن او آغاز می‌شود. اختر پس از ازدواج، بر اثر حادثه‌ای از همسر خویش جدا می‌افتد و این جدایی، مدت‌ها ادامه پیدا می‌کند. در این حال، اختر تصور می‌کند که همسرش او را فراموش کرده است، اما…..

ستارخان و جنبش آذربایجان

نویسنده کتاب : نریمان حسن زاده

مترجم کتاب : پرویز زارع شاهمرسی

انتشارات کتاب : شیرازه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 230

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1390 – نوبت چاپ کتاب : 3 

شماره کتاب : 59310

خلاصه ای از کتاب 
انقلاب مشروطه یکی از تاثیرگذارترین حوادث تاریخ معاصر ایران است که در مرکز اهمیت و توجه پژوهشگران قرار دارد.

نقش ستارخان در انقلاب مشروطه و به ویژه در حوادث تبریز از اهمیت بسزایی برخوردار است که در کتاب حاضر، نویسنده می کوشد ابعاد آن را از جنبه های مختلف توصیف نماید.

برای تدوین این کتاب تلاش شده ازاسناد موجود در بایگانی ها و منابع بیشتری استفاده گردد که با انتشار و در دسترس بودن آن امید است برای دانشجویان، پژوهشگران و علاقمندان به تاریخ انقلاب مشروطه سودمند واقع شود.

دیباچه: 

• آغاز انقلاب ایران در سال های 1950 تا 1911

• نخستین دوره مبارزه مردم آذربایجان…

• شورش مسلحانه در تبریز بر ضد هجوم ارتجاع

• افزایش مبارزه بر ضد امپریالیست ها

• شدت یافتن خیزش های انقلابی_ دموکراتیک

• و…

ستارخان

نویسنده کتاب : عباس پناهی ماکوئی
مترجم کتاب : غلام خاتون
انتشارات کتاب : نگاه – اختر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۷۹۲
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب :  1392 ~ 1388  – نوبت چاپ کتاب : 2

خلاصه ای از کتاب

روستای مسگران، بعدازظهری گرم و داغ، در یکی از واپسین تابستان های قرن گذشته.خانه ی ییلاقی حاجی صمصام، یکی از مالکین تبریز، در گوشه ای از روستا. بانویی میانسال و پرشکوه، با لبخندی شیرین بر لب، درایوان ایستاده و محو تماشای بازی کودکانی بود که در فضای باز و گسترده ی بیرون از حیاط مشغول بازی و شیطنت بودند.

این بانوی سرو و زبان دار و خوش آب و رنگ، که به قول اندرونی ها کاسه ی چینی روی لمبرش می نشست، در این گرمای سوزان آفتاب با تن پوشی از ماهوت خوشرنگ و ضخیم، دم به دم دستان گوشتالود خود را بالا می برد و با نرمی کف دست عرق پیشانی و گونه هایش را می زدود، اما هرگز دل اش رضا نمی داد که خود را از زیر تابش سوزان آفتاب به زیر سایه بان بکشد.

سبیل بابات می چرخه!

نویسنده کتاب : ناصر کشاورز
انتشارات کتاب : زعفران
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۵۶
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۶ – نوبت چاپ کتاب : ۵
 

خلاصه ای از کتاب

گروه سنی : ب ، ج – ۷ تا ۱۱سال

تصویرگر : مهدی صادقی

ناصر کشاورز، شاعر و نویسنده کودک و نوجوان،کتاب های شعر بسیاری با موضوعاتی چون غذا، حیوانات و یا میوه برای مخاطب کودک سروده است.

کتابی که ملاحظه می کنید مجموعه‌ای است از ۲۱ قصه‌ی کوتاه طنز

ناصر کشاورز شعر کودک را با مجله‌ی کیهان بچه‌ها شروع کرد و اولین شعر خود را سال ۱۳۶۲ در این مجله چاپ کرد. کشاورز اولین کتاب خود، «من ومرغابی‌ها»، را سال ۱۳۶۵ منتشر کرد. او که یکی از پرکارترین نویسندگان ادبیات کودک است تا کنون جوایز بسیاری را از آن خود کرده است.

نشان ماه طلایی از جشنواره‌ی بزرگ ادبیات کودک و نوجوان، نشان مداد پرنده با ارزش‌ترین نشان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، جایزه‌ی مجله‌ی سلام بچه‌ها و جوایزی از جشنواره‌ی مطبوعات کودک و نوجوان بخشی از کارنامه‌ی او را تشکیل می‌دهند.

از ناصر کشاورز تا کنون حدود ۱۶۰ عنوان کتاب در حوزه‌ی ادبیات کودک منتشر شده است. مجموعه‌ی ۱۲ جلدی «شعرهاى نى نى کوچولو»، مجموعه‌ی ۱۲ جلدی «مى نى نى و مامانش»، مجموعه‌ی ۴ جلدی «دویدم و دویدم»، «کلاغ زرد»، «مسئولیت»، «آزادی»، «گنجشک و پروانه»، «سیب جان سلام» و «مرا یک دایناسور درسته قورت داده» تعدادی از آثار اوست…

سبیل الفلاح یا راه رستگاری

نویسنده کتاب : محمد ثارالهی

انتشارات کتاب : علمی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 330

قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : 1333 

شماره کتاب : 94290

 –  درحد نو

خلاصه ای از کتاب 
شامل ۵ باب مطالب اخلاقی و اسلامی

حاج میرزا محمد ثاراللهى همدانى- که از دانشمندان موصوف به دیانت و تقوا و مروجین معروف به صفا و دانش است در سال ۱۳۲۱ ق در یکى از قراء همدان تولد یافته و در خاندان زهد و تقوا تربیت شده و مقدمات فارسى و عربى را در مکتب خانه آن قریه خدمت میرزا على‏اکبر عالم آنجا آموخته و در سال 1339 ق به عراق سلطان ‏آباد مسافرت و به ادامه تحصیل پرداخته و پس از انتقال مرحوم آیت ‏الله حایرى به قم ایشان هم در سال 1340 به قم آمده و سطوح را خدمت آیت‏ الله آخوند ملاعلى همدانى و آیت‏ الله گلپایگانى و مرحوم آیت ‏الله یثربى کاشانى خوانده و به درس مرحوم آیت ‏الله حایرى حاضر و از فقه و احوال آن مرحوم استفاده و پس از فوت ایشان به تبلیغ دین و ترویج احکام و مبارزه با فرقه ضاله نموده و چندى هم مرحوم آیت ‏الله بروجردى براى تبلیغ و ارشاد مردم به کردستان و نقاط دیگر رفته و خدمات عالى انجام داده و مورد توجه آیت ‏الله گردیده‏ اند.

سبکی فکر، سنگینی واقعیت درباره ی آزادی 


نویسنده کتاب : سون اریک لیدمن

مترجم کتاب : سعید مقدم

انتشارات کتاب : اختران

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 230

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1384 – نوبت چاپ کتاب : 1 
 

خلاصه ای از کتاب 

سبکهای تاریخی و نظریه های نژادی تاریخ

نویسنده کتاب : عزت الله رادمنش

انتشارات کتاب : کویر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۵۵

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۰ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۴۱۹۰

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب
عزت ا… ایران منش در کتاب سبکهای تاریخی و نظریه های نژادی تاریخ می گوید حرکتی است از حال به سوی گذشته برای برداشتن ره آوردی مناسب با زمان حال که باعث حرکت و پیشرفت بشر می شود. دوران حکومت امام حسن(ع) بزرگترین درسها و پیامها را دارا می باشد.

این دوران کوتاه نشان دهنده اوج توانایی و درایت امام حسن(ع) است او که در سی و هفت سالگی به خلافت می رسد و بلافاصله آهنگ ادامه ی جنگ با معاویه را دارد. در اولین اقدام مزد سپاه را دو برابر کرده و پس از بیعت به سپاه به جامانده ی علی(ع) در نخیله فرمان حرکت می دهد.

سبک فرماندهی در فرهنگ علوی

نویسنده کتاب : محمدباقر بابایی

انتشارات کتاب : دانشگاه امام حسین (ع)

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 311

قطع کتاب : وزیری  – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 1

خلاصه ای از کتاب

فرماندهان در مواجهه با عرصه‌ های سخت و نرم از چه سبک فرماندهی تبعیت می‌کنند؟ آیا می‌توان سبک و الگوی خاصی ارائه داد؟ در فرهنگ علوی سبک فرماندهی از چه عواملی تبعیت می‌کند و امیرالمؤمنین علی علیه السلام در برخورد با عرصه‌ های سخت و نرم از چه الگویی تبعیت می‌کرد؟ فرماندهی رفتاری است که از ناحیه‌ ی فرماندهان برای بسیج و راهبری نیروها و یگان‌ ها به کار برده می‌شود تا در تقابل با دشمنان به پیروزی دست یابند.
با توجه به اثرگذاری مؤلفه‌ ی فکری و ارزشی در تعیین سبک و سیاق رفتارها می‌توان گفت تفاوت عمده‌ ی سبک‌ های فرماندهان به این دو بخش برمی‌گردد. امیرالمؤمنین (ع) با تبعیت از بصیرت و ارزش‌ های برخاسته از قرآن و سنت رسول خدا (ص) در فرماندهی عرصه‌ های سخت و نرم از سبکی تبعیت می‌کردند که تفاوت ماهوی با سایر سبک‌ ها دارد از جمله‌ ی آنها می‏توان به موارد زیر اشاره داشت :
خدا محوری، تکلیف‌ گرایی، هدایت انسان‌ ها، نگاه دو ساحتی به انسان، توجه توأمان به اهداف مادی و معنوی، تعقل ارزشی و ابزاری در تصمیم‌گیری، پاداش‌ دهی بر پایه تلاش و عملکرد و تحلیل‌ شناختی و فکری رفتارها.

سبک شناسی هنر معماری در سرزمین های اسلامی


نویسنده کتاب : جان هواگ – هانری مارتن

مترجم کتاب : پرویز ورجاوند

انتشارات کتاب : علمی و فرهنگی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 277

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1375 – نوبت چاپ کتاب : 2

کمیاب  –  درحد نو
 

خلاصه ای از کتاب 

مصور

کتاب سبک شناسی هنر معماری در سرزمین های اسلامی شامل ترجمه ی دو کتاب معماری اسلامی و هنر اسلامی است، که تکیه ی نخست بر ویژگی های اساسی هنر معماری و تأکید بر نقشه (پلان) و جنبه های ساختمانی و نحوه ی پوشش و تحلیل های گسترده تر سبک شناسی است در حالی که نوشته های کتاب دوم، به طور عمده، بر امر بررسی جنبه ها و عوامل مختلف شکل دهنده ی تزیینات معماری در سرزمین های اسلامی قرار دارد.

…یکی از باورهای مردم ایران زندگی شخصی و حرمت آن بوده که این امر به گونه‌ای معماری ایران را درون‌گرا ساخته‌است. معماران ایرانی با سامان دهی اندام‌های ساختمان در گرداگرد یک یا چند میان سرا، ساختمان را از جهان بیرون جدا می‌کردند و تنها یک هشتی این دو را به هم پیوند می‌داد.

معماران ایرانی با ساماندهی اندامهای ساختمان در گرداگرد یک یا چند میانسرا، ساختمان را ازجهان بیرون جدا می‌کردند و تنها یک هشتی این دو را به هم پیوند می‌داد. خانه‌های درونگرا در اقلیم گرم و خشک، همچون بهشتی در دل کویر هستند، فضای درونگرا مانند آغوش گرم بسته‌است واز هر سو رو به درون دارد.

بخش بیرونی، آذین‌های بیشتری نسبت به اندرونی داشت. معماران حتی در ساختمان‌های برونگرا مانند کوشک میان باغ‌ها، نیز درونگرایی را پاس می‌داشتند. کوشک‌ها ساختمانهایی برونگرا بودند که گرداگرد آن‌ها باز بود و از هر سو به بیرون باز می‌شدند. بیشتر خانه‌های غربی یا شرق آسیا چنین هستند..

ویژگی معماری غیرقابل انکار آثار و ابنیه‌ای مانند خانه، مسجد، مدرسه، کاروانسرا، حمام و غیره مربوط به خصوصیت درون گرایانه آن است که ریشه‌ای عمیق در مبانی و اصول اجتماعی –فلسفی این سرزمین دارد.

درون‌گرایی در جستجوی حفظ حریم محیطی است که در آن شرایط کالبدی با پشتوانه تفکر، تعمق و عبادت به منظور رسیدن به اصل خویش و یافتن طمانینهٔ خاطر و آرامش اصیل در درون، به نظمی موزون و متعالی رسیده‌است. به‌طور اعم و بر اساس تفکر شرقی و در سرزمینهای اسلامی؛ جوهر فضا در باطن است و حیاط درونی، به وجود آورنده اساس فضا است.

در معماری ایران تلاش می‌شده کار بیهوده در ساختمان‌سازی نکنند و از اسراف پرهیز می‌کردند. این اصل هم پیش از اسلام و هم پس از آن مراعات می‌شده‌است. در قرآن آمده «مؤمنان، آنانکه از بیهودگی روی گردانند». در زیگورات چغازنبیل از ۱۲۵۰ پیش از میلاد، می‌توان کاربرد کاشی را دید. در این ساختمان، اِزاره دیوارها را با کاشی آبی آمود کرده‌اند. چون هنگام رفت و آمد مردم، برخورد به پای دیوار بیشتر بوده‌است، و چون خشت در برابر باران آسیب می‌دیده، نمای ساختمان را با آجر پوشانده‌اند….

دیباچه:


دوران شکل گیری و تکوین
معماری در افریقای شمالی و اسپانیا
معماری در مصر
معماری اسلامی در دوران حکومت ترک ها
مکتب عثمانی
مکتب ایرانی
مکتب هند و مسلمان
عناصر معماری
عناصر تزیینی

سبک شناسی شعر

نویسنده کتاب : سیروس شمیسا

انتشارات کتاب : فردوس

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۲۰

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۲ – نوبت چاپ کتاب : 9

خلاصه ای از کتاب

سبک در ادبیات عبارت است از روش و شیوه‌ای خاص که گوینده یا نویسنده، ادراک و احساس خود را با آن بیان می‌کند.

سیروس شمیسا که خود نیز به سبک‌شناسی شعر و نثر ایران پرداخته است و کتاب‌هایی نیر در این زمینه به چاپ رسانده‌است بر این باور است این ملک الشعرای بهار بوده است که برای نخستین بار فن سبک‌شناسی را در ایران پایه گذاشته و کتاب «سبک‌شناسی یا تاریخ تطور نثر فارسی» یا همان سبک‌شناسی معروف نثر را نگاشته است.

ظاهرا بهار نخستین کسی است که واژۀ سبک را در شعر آورده‌است و شاعران پیش از او در این مورد از واژه‌هایی چون «طراز» و «طریق» و «شیوه» و امثال این‌ها استفاده می‌کردند

سبک شناسی ؛ سه جلدی

نویسنده کتاب : محمد تقی ملک الشعرا بهار

انتشارات کتاب : زوار

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 1370

قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : 1390 – نوبت چاپ کتاب : 4

شماره کتاب : 101031

خلاصه ای از کتاب 

یا تاریخ تطور نثر فارسی 

اکنون پس از گذشت نیم قرن از تألیف سبک شناسی، چاپ جدید آن عرصه تحقیق و ادب عرضه می شود.

سبک شناسی در حقیقت تاریخ سیر تطور زبان فارسی را از قدیم ترین روزگاران تا تألیف کتاب پی می گیرد و مؤلف فقید آن، مرحوم محمدتقی ملک الشعراء بهار با احاطه عظیم و وسعت اطلاعاتی که در موضوع کتاب داشته است خصوصاً در زبانهای ایران باستان- توانسته است چنان اثر تحقیقی مهمی را به نگارش درآورد که اکنون نیز پس از گذشت سالها، و با وجود تحقیقات وسیعی که در این باب انجام یافته، هنوز مرجع و مأخذ مهم این موضوع به شمار رود.

کهن ترین اشارات را در باب سبک، در آثار بازمانده از یونان باستان و در کتاب های مربوط به فن خطابه می توان دید. در مجموع، در مباحث سبکی در آثار اروپاییان، دو دیدگاه افلاطونی و ارسطویی قابل تشخیص است. بنابر دیدگاه افلاطونی، سبک، کیفیتی است که در بعضی از آثار ادبی وجود دارد و در بعضی وجود ندارد. از این دیدگاه، سبک به معنی هماهنگی کامل میان الفاظ و اندیشه است، بنابراین نویسنده یا شاعری صاحب سبک است که برای بیان اندیشه ی خود واژه های مناسب و شیوه ی بیان درست یافته باشد. 

در دیدگاه ارسطویی، سبک، محصولی از عوامل متعدد است که در اثری جمع می شود و آن را از سایر آثار مشابه متمایز می کند. بنابراین دیدگاه، به تعداد آثار، سبک وجود دارد. بسیاری از منتقدانی که درباره سبک سخن گفته اند، آنرا از همین دیدگاه نگریسته اند و از آن جمله است« بوفن» طبیعی دان فرانسوی. آنان که سبک را از دیدگاه ارسطویی نگریسته اند برآنند که سبک را می توان به انواع مختلف طبقه بندی کرد. اولین طبقه بندی که در آثار ادیبان یونان و روم قدیم دیده می شود تقسیم سبک به سه نوع عالی، خوب و معمولی است که درباره ی تعریف و حدود شرایط آن ها سخنان بسیار گفته اند. در دیدگاه ارسطو طبقه بندی سبک هفت نوع است که مهمترین طبقه بندی از دیدگاه ارسطویی به حساب می آید که در زیر به آن ها اشاره می شود. 

در زبان فارسی قدیم، واژه ی « سبک» به معنی مورد نظر ما، به کار نمی رفته است. ظاهرا استعمال آن بدین معنی، مربوط است به ادوار متأخر. به نظر ملک الشعراء بهار اولین متنی که این واژه در آن به این معنی به کار رفته است، «مجمع الفصحا» ی رضا قلی خان هدایت است. در شعر دوره ی سامانی تا قرن پنجم، اگر چه شاعران گاه گاهی درباره ی شعر یکدیگر سخن گفته اند و کلام خویش را به ترازوی نقد سنجیده اند، اما در اشاره به روش شاعری یکدیگر ظاهرا واژه ای مستقل به کار نبرده اند. عنصری در بیان این مفهوم از پسوند «وار» یاری گرفته و گفته است : غــزل رودکــی وار نیکو بود غزلهای من رودکی وار نیست اگرچه بکوشم به باریک وهم بدین پرده اندر مـرا بار نیسـت و ناصر خسرو نزدیک بودن سبک شعر فارسی و عربی خود را به شیوه ی عنصری و بحتری و جریر، چنین بیان کرده است

دیباچه: 

زبان ایرانی

خط در ایران

نثر فارسی پیش از اسلام

نثر فارسی بعد از اسلام

در تطور

یاهای مجهول

دوره سامانی

دوره غزنوی و سلجوقی

قرن هفتم و فتنه مغول

و…

سبک زندگی و مصرف فرهنگی

نویسنده کتاب : طلیعه خادمیان

انتشارات کتاب : جهان کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 240

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 4 

شماره کتاب : 111344

خلاصه ای از کتاب 
در تحلیل‌هاى جامعه‏ شناسى، فعالیت‌هاى مصرفى، منشأ مدرنِ ساختار هویتى به شمار می‏روند و این نکته محصول تغییر آهنگ زندگى و فراغت بشر امروز است. مفهوم بسیط و گویاى «سبک زندگى» ابزار توانمندى برای تحلیل الگوهاى مصرف و تعیین مرزهاى تشابه و تمایز در میان گروه‌هاى مختلف اجتماعى است. امروز جامعه‏شناسان به طور فزاینده‏اى بر اهمیّت «مصرف فرهنگى» و به تَبَع آن «سرمایه فرهنگى» در شکل بخشیدن به موقعیت و روابط اجتماعى تأکید مى‏ ورزند.

این نوشته، با بهره ‏گیرى از تجارب جامعه‏ شناسان فرهنگى غرب و ذکر نظریات آنان، تلاشى است براى گشودن مدخل سبک زندگى فرهنگى ایرانیان و ارزیابى کوچکى در چگونگى مصرف فرهنگى در سرزمین ما.

محوریت موضوع این کتاب تبیین مفهوم سبک زندگی با توجه به بحث مصرف فرهنگی است. نویسنده بر آن است که به لحاظ نظری رابطه سبک زندگی فرهنگی کنشگر با نوع مصرف فرهنگی وی را واکاوی کند و بر این مبنا در ابتدای کتاب سوالات ذیل را طرح می کند :

– خرید و مصرف محصولات فرهنگی به عنوان یک رفتار از سوی چه کسانی بروز می یابد؟ چه ویژگی های فردی و اجتماعی آن ها از یکدیگر متمایز می گرداند؟ آیا می توان با انتصاب ویژگی های مشابه مصرف کنندگان کالاهای فرهنگی یک گروه اجتماعی تلقی کرد؟

– آیا این گروه مصرف کنندگان واقعی فرهنگی دارای سبک زندگی فرهنگی مشابهی هستند یا می توان سبک های زندگی فرهنگی مختلفی را در این گروه تشخیص داد؟

– آیا مصرف کنندگان واقعی توده ای سیّال و بی شکل و دائماً در حال تغییرند یا در بروز رفتار مصرف فرهنگی دارای ثبات هستند؟

بخش اول کتاب به بررسی مفاهیم اصلی این حوزه می پردازد. واژه سبک زندگی اولین مفهومی است که مورد توجه قرار می گیرد و مفهوم آن ابتدا با رجوع به فرهنگ های واژگان، و سپس با مرور آرای نظریه پردازانی چون گیدنز، دیوید چینی، کن رابرتز و … شرح داده می شود. بر مبنای متون بررسی شده دو گونۀ کلی از نظریات درباره تعریف سبک زندگی باز شناخته می شود : نظریاتی که سبک زندگی در رابطه با نوع مصرف کالا به ویژه کالاهای فرهنگی تعریف می کنند، و نظریاتی که «تعریف سبک زندگی را فراتر از الگوی مصرف می برند و تعاریفی را ارائه می دهند که نشان دهندۀ توجه به سامان کلی زندگی است» .

دسته دوم عرصه های مختلف زندگی چون عرصۀ کار، فعالیت سیاسی، فعالیت فرهنگی، بازتولید زندگی و … را نمادی از سبک زندگی می دانند. مفاهیم دیگری که در این بخش مورد توجه قرار می گیرد شاخص های سبک زندگی است که در نظریات مختلف طیف متنوعی را به خود اختصاص می دهد. در نموار صفحه ۲۸، بر مبنای نظریات میشل سوبل، دیوید چینی، داگلاس هالت، ویلیام لیزر و …، شاخص های سبک زندگی از الگوی مصرف مادی تا احساسات و افکار متغیر هستند. سبک زندگی فرهنگی و شاخص های آن مفاهیم دیگری هستند که در ادامه مورد بررسی قرار می گیرند. مصرف فرهنگی هستۀ اصلی تعاریف سبک زندگی فرهنگی را شکل می دهد و شاخص های آن نزد نظریه پردازان مختلف متفاوت است، که مهم ترین آن ها میزان سرمایۀ فرهنگی فرد است که به بوردیو به تفصیل به آن پرداخته است. از این رو در ادامۀ فصل اشکال سرمایه اعم از سرمایه های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و نمادین مورد بحث قرار گرفته و سپس به مفاهیمی چون رابطه فرهنگ و جامعه ، اقتصاد فرهنگی و کالاهای فرهنگی پرداخته شده است.

بخش دوم کتاب «رویکرد نظری به سبک زندگی و مصرف فرهنگی» نام دارد که فصل اول آن به نظریه پردازی کلاسیک دربارۀ سبک زندگی اختصاص دارد. اولین نظریه پرداز مارکس است که روابط انسان ها و موقعیت آن ها را با توجه به «تولید» مفهوم پردازی کرده است و «مالکیت» را محور نظریه پردازی اش درباره طبقات اجتماعی قرار داده است. خادمیان شرح می دهد که در دوران مدرن چگونه مصرف و شیوه های آن اهمیت یافته و دیگر نمی توان سبک زندگی را بر مبنای مفاهیم تولید و مالکیت تحلیل کرد. زیمل، وبلن و ماکس وبر اندیشمندان دیگری هستند که نویسنده نظریات آن را به ترتیب دربارۀ “فردگرایی و پدیدۀ مُد”، “حرمت نفس و رفتارهای رقابت آمیز برای کسب آن” و “منزلت (بر مبنای شغل، کاریزمای موروثی و اعتبار سیاسی)” در ارتباط با مفهوم سبک زندگی مورد بررسی قرار می دهد. همچنین نظریه ساختارگرایی عنوان دیگری است که نویسنده بدان می پردازد و بحث موقعیت فرد در ساختار جامعه و انتخاب های در دسترس برای وی، و در نتیجه سبک زندگی شخصی او را، در این نظریه مرور می کند.

فصل دوم در این بخش «نظریه های جدید جامعه شناسی فرهنگی» را مورد توجه قرار می دهد که شناخته شده ترین این نظریات در حوزه سبک زندگی متعلق به پیر بوردیو است. نویسنده، نظریه سبک زندگی پیر بوردیو را، بر مبنای مفاهیم میدان ها در فضای اجتماعی و منازعات کنشگران با یکدیگر بر اساس میزان سرمایه شان، توضیح داده و از این ره نقش سرمایۀ فرهنگی در سبک زندگی فرهنگی، منشأ سرمایه فرهنگی و تاثیر آن بر شکل گیری ذوق و قریحه در رابطه با موقعیت اجتماعی افراد را تبیین می کند. رابطۀ “سرمایۀ فرهنگی و سبک زندگی” ذیل عنوانی مجزا در صفحه 106 کتاب به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. نظریات آنتونی گیدنز ، دالاس هالت و نظریات پست مدرنیستی در خصوص مصرف فرهنگی و سبک زندگی موارد دیگری هستند که خادمیان در این کتاب به آن ها پرداخته است.

فصل سوم به « مطالعات تجربی سبک زندگی و مصرف فرهنگی» اختصاص دارد و نویسنده قصد دارد مهم ترین این مطالعات در سطح جهان را در این فصل معرفی کند. وی عنوان می کند که این مطالعات ابتدا از مطالعات اوقات فراغت آغاز شده و به عرصه های گوناگونی از زندگی اجتماعی افراد تسری پیدا کرده است. در این بخش خادمیان به شرح مطالعه بوردیو دربارۀ جامعه فرانسه (در کتاب تمایز)، پژوهش های دیوید چینی دربارۀ سبک زندگی در کتاب سبک های زندگی (lifestyles, 1996)، مطالعات میشل سوبل در کناب “سبک زندگی و ساختار اجتماعی مفاهیم، تعریف ها و تحلیل ها” (1981)، تفسیر آرای بوردیو توسط پاول دی مگیو، نظریات کنسولت و بروک دربارۀ “مطالعۀ کتاب”، مطالعه لمبرت و برگمن درباره اوقات فراغت و مصرف، مطالعات آنتونی ویل دربارۀ رابطۀ فرهنگ و فراغت و پژوهش های جان فوت، سالیوان و کاتزجرو، ویر تانن تارو، سینتاس و آلوارز درباره مصرف فرهنگی می پردازد.

بخش سوم کتاب به سبک زندگی و مصرف فرهنگی در ایران اختصاص دارد. خادمیان بر آن است که پس از مرور ادبیات جهانی و مباحث نظری در بارۀ مفهوم سبک زندگی، چکیده ای از پژوهش های صورت پذیرفته دربارۀ سبک زندگی ایرانیان و مؤلفه های آن به دست دهد. پروبلماتیکی که محقق در ابتدای این بخش مطرح می کند رشد جمعیت جوان در ایران از سال ۱۳۳۵ به این سو و نسبت جوانان غیر شاغل به کل جمعیت آن هاست، که قاعدتاً باید در ایام فراغت خویش از مصارف فرهنگی برخوردار باشند.

وی می افزاید که مصرف فرهنگی در ایران در قیاس با استانداردهای جهانی و نیز با توجه به این تعداد جمعیت جوان در وضعیت بسیار نامطلوبی قرار دارد. شاخص هایی که نویسنده به آن ها استناد می کند تعداد سالن های سینما، مراکز نمایش و عناوین کتاب های منتشر شده در هر سال هستند و از این وضعیت با عنوان «اضمحلال فرهنگی» یاد می کند. او این فصل را با استناد به پژوهش های می نویسد که در سالهای پایانی دهۀ 70 و آغاز دهه 80 از سوی برخی نهادها انجام گرفته و نگارنده نیز در آن ها سهیم بوده است. او قصد دارد شمایی کلی از مصرف کالاهای فرهنگی در ایران با محوریت کتاب و کتابخوانی به دست دهد و در فصل دوم این بخش به تحقیقات تجربی ای که در ایران انجام شده است می پردازد، که مبسوط ترین آن ها پژوهشی است که از سوی موسسه جهان کتاب در سال 1381 و به پیشنهاد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شده است.

دیباچه: 

بخش اول : مفاهیم

سبک زندگی
شاخص های سبک زندگی
سبک زندگی فرهنگی
شاخص های سبک زندگی فرهنگی
اشکال سرمایه
فرهنگ و جامعه
اقتصاد فرهنگی

بخش دوم : رویکرد نظری به سبک زندگی و مصرف فرهنگی

فصل اول : نظریه پردازان کلاسیک
مارکس
زیمل و فرهنگ مدرن
وبلن و نظریۀ مصرف
ماکس وبر و گروه منزلت
نظریۀ ساخت گرایی
کارکردگرایی ساختاری

فصل دوم : نظریه های جدید جامعه شناسی فرهنگی
پیر بوردیو، نظریه پرداز رسمی سبک زندگی و مصرف فرهنگی
ذوق و قریحه
سرمایه فرهنگی در سبک زندگی
گیدنز، ساختاریابی و سبک زندگی
داگلاس هالت، فراساختارگرایی و سبک زندگی
پست مدرنیسم، التقاط گرایی و مصرف فرهنگی
پیترسون و التقاط گرایی

فصل سوم : مطالعات تجربی سبک زندگی و مصرف فرهنگی
بوردیو و تمایز
دیوید چینی، سبک زندگی و مصرف فرهنگی
میشل سوبل و سبک زندگی
دی مگیو، مفسر آرای بوردیو در مطالعۀ کالاهای فرهنگی
کنولست و بروک، کتابخوانی در روزگار لاکتایی
لمبرت و برگمن، لحظات فراغت یا ایام زندگی
آنتونی ویل، سبک زندگی پیوند نوینی میان فرهنگ و فراغت
جان فوت، مصرف فرهنگی و مشارکت
سالیوان و کاتزجرو، مصرف فرهنگی و جنسیت
تارو، مصرف فرهنگی، نماد در مصرف جامعۀ پست مدرن
سینتاس و آلوارز، سبک زندگی و مصرف فرهنگی
مطالعات سبک زندگی و رسانه ها
سبک زندگی، بازار پژوهی و مطالعات روان سنجی

بخش سوم : سبک زندگی و مصرف فرهنگی در ایران

فصل اول :در آمد
حیات فرهنگی در ایران
کتاب به مثابۀ شاخص کالاهای متعالی فرهنگی در ایران

فصل دوم :تحقیقات تجربی
سبک زندگی فرهنگی ایرانیان
ویژگی های عمومی مصرف کنندگان کالاهای فرهنگی در ایران
نتایج تحقیق در خصوص علایق و گرایش های موضوعی
تفاوت زنان و مردان در علایق و گرایش ها
دلایل پایین بودن سطح مصرف فرهنگی و مطالعه از نگاه مصرف کنندگان