طوطی

نویسنده کتاب : سوزانا تامارو
مترجم کتاب : بهمن فرزانه
انتشارات کتاب : پنجره
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۱۵
قطع کتاب : رقعی – نوبت چاپ کتاب : ۵

خلاصه ای از کتاب

گاهی از خواندن داستانی آنقدر لذت می‌بریم که دو یا چند بار آن را می‌خوانیم ، مثل یک شعر زیبا. شاید طوطی یکی از آن داستان‌ها باشد. داستانی که با هر بار خواندن آرام آرام به یک شعر بلند تبدیل می‌شود.

شخصیت‌های اصلی این کتاب ، زنی میانسال و یک طوطی هستند که در روایت‌ زندگی و دوستی این دو داستانی را می‌خوانیم که بسیار دلنشین است و تنهایی شخصیت زن میانسال داستان را در دنیای اطرافش نشان می‌دهد.

ورود این طوطی به زندگی زن ، بخشی از تنهایی‌های او را پر می‌کند ؛ گویی طوطی جای تمام نداشته‌های زن را می‌گیرد و او دیگر تمایلی به دوستان و آشنایان خود نیز ندارد. آنسلما معلمی بازنشسته است و دو فرزندش دور از او زندگی می‌کنند ؛ فرزندانی که در هفته به نوبت ، در ساعتی معین با مادرشان تماس می‌گیرند ، گویی مسوولیتی بر دوش دارند که با این کار آن را از میان برمی‌دارند …

طوبای محبت ؛ سه جلدی


نویسنده کتاب : اسماعیل دولابی

انتشارات کتاب : محبت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۹۱۰

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۳ – نوبت چاپ کتاب : ۷

 

خلاصه ای از کتاب

جلد اول ، دوم ، سوم و چهارم

محمد اسماعیل دولابی در روستای دولاب از توابع تهران زاده شد. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و در عین حال به صورت آزاد به دانش‌آموزی در جلسات علمای دینی معاصر مانند آیت‌الله سید محمد شریف شیرازی، آیت‌الله شاه‌آبادی، آیت‌الله تقی بافقی، شیخ غلامعلی قمی و شیخ محمدجواد انصاری پرداخت.
حاج محمد اسماعیل دولابی در محافل خود پیرامون درک متفاوت و فراگیری از دین با تکیه بر مفاهیم محبت و زیبایی بود و این بیان جدید باعث جذب جوانان و قشر تحصیل‌کرده در جلسات هفتگی وعظ او بود.

بیشترین اهتمام آن عارفان گرانمایه در پرورش و رشد اخلاقی علاقمندان ، متوجه ایجاد تحول در نگرش آنها به هستی و زندگی ، به گونه ای که همه چیز را از منظر توحیدی و از مآی جمال الهی بنگرند و منعطف نمودن عشق و محبت آنان و متمرکز نمودن توجهشان به خدا و اولیای الهی،به گونه ای که از هر چه جز این ، چه دنیوی و چه اخروی ، فارق گردند،و نیز ایجاد حسن ظن و اعتماد به خدا و اولیای الهی،و حاکم ساختن روحیه تسلیم و رضا بر انان بود.
در محضر آن بزرگوار چنان روح رجاء و امیدواری به فضل الهی موج می زد که هر نومید و مایوس از نجات و فلاح را شور و نیرو می بخشید و به وادی کمال رهنمون و در طریق وصال رهسپار می ساخت .

طوبای محبت ؛ سه جلدی


نویسنده کتاب : اسماعیل دولابی

انتشارات کتاب : محبت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۶۶۰

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۳ – نوبت چاپ کتاب : ۷

 

خلاصه ای از کتاب

جلد اول ، دوم و سوم

محمد اسماعیل دولابی در روستای دولاب از توابع تهران زاده شد. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و در عین حال به صورت آزاد به دانش‌آموزی در جلسات علمای دینی معاصر مانند آیت‌الله سید محمد شریف شیرازی، آیت‌الله شاه‌آبادی، آیت‌الله تقی بافقی، شیخ غلامعلی قمی و شیخ محمدجواد انصاری پرداخت.
حاج محمد اسماعیل دولابی در محافل خود پیرامون درک متفاوت و فراگیری از دین با تکیه بر مفاهیم محبت و زیبایی بود و این بیان جدید باعث جذب جوانان و قشر تحصیل‌کرده در جلسات هفتگی وعظ او بود.

بیشترین اهتمام آن عارفان گرانمایه در پرورش و رشد اخلاقی علاقمندان ، متوجه ایجاد تحول در نگرش آنها به هستی و زندگی ، به گونه ای که همه چیز را از منظر توحیدی و از مآی جمال الهی بنگرند و منعطف نمودن عشق و محبت آنان و متمرکز نمودن توجهشان به خدا و اولیای الهی،به گونه ای که از هر چه جز این ، چه دنیوی و چه اخروی ، فارق گردند،و نیز ایجاد حسن ظن و اعتماد به خدا و اولیای الهی،و حاکم ساختن روحیه تسلیم و رضا بر انان بود.
در محضر آن بزرگوار چنان روح رجاء و امیدواری به فضل الهی موج می زد که هر نومید و مایوس از نجات و فلاح را شور و نیرو می بخشید و به وادی کمال رهنمون و در طریق وصال رهسپار می ساخت .

طوبای محبت ؛ سه جلدی


نویسنده کتاب : اسماعیل دولابی

انتشارات کتاب : محبت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۸۰

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۳ – نوبت چاپ کتاب : ۷

 

خلاصه ای از کتاب

جلد اول و دوم

محمد اسماعیل دولابی در روستای دولاب از توابع تهران زاده شد. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و در عین حال به صورت آزاد به دانش‌آموزی در جلسات علمای دینی معاصر مانند آیت‌الله سید محمد شریف شیرازی، آیت‌الله شاه‌آبادی، آیت‌الله تقی بافقی، شیخ غلامعلی قمی و شیخ محمدجواد انصاری پرداخت.
حاج محمد اسماعیل دولابی در محافل خود پیرامون درک متفاوت و فراگیری از دین با تکیه بر مفاهیم محبت و زیبایی بود و این بیان جدید باعث جذب جوانان و قشر تحصیل‌کرده در جلسات هفتگی وعظ او بود.

بیشترین اهتمام آن عارفان گرانمایه در پرورش و رشد اخلاقی علاقمندان ، متوجه ایجاد تحول در نگرش آنها به هستی و زندگی ، به گونه ای که همه چیز را از منظر توحیدی و از مآی جمال الهی بنگرند و منعطف نمودن عشق و محبت آنان و متمرکز نمودن توجهشان به خدا و اولیای الهی،به گونه ای که از هر چه جز این ، چه دنیوی و چه اخروی ، فارق گردند،و نیز ایجاد حسن ظن و اعتماد به خدا و اولیای الهی،و حاکم ساختن روحیه تسلیم و رضا بر انان بود.
در محضر آن بزرگوار چنان روح رجاء و امیدواری به فضل الهی موج می زد که هر نومید و مایوس از نجات و فلاح را شور و نیرو می بخشید و به وادی کمال رهنمون و در طریق وصال رهسپار می ساخت .

طوبا و معنای شب

نویسنده کتاب : شهرنوش پارسی پور
انتشارات کتاب : اسپرک
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۵۱۲
قطع کتاب : رقعی  – سال چاپ کتاب : 1368 – نوبت چاپ کتاب : 3

خلاصه ای از کتاب

از پی هفت سال خشکسالی اینک دیوانه وار سه روز بود مدام می بارید و طوبی با جارو به جان حوض افتاده بود تا لجن چسبناک و خشکیده هفت ساله را از دیواره هایش بتراشد و سطل سطل آب را به پاشویه بریزد تا به باغچه برود و باغچه را پر کند و خاک، خاک تشنه در اسارت رویای آب اینک در رحمت آب غرق شود…

طوبا دخترک مرد دانشمندی به اسم ادیب است دختری با موهای طلایی که پدر به فکر می افتد بر خلاف سایر زنان به او سواد بیاموزد و ادب ! طوبا سنی ندارد که پدرش فوت می کند و پسر عموی پیری خواستگار مادر است ، طوبا برای نجات مادر همسری خودش را به مرد پیش نهاد می کند و این چنین است که زندگی طوبا آغاز می شود . دختری نوجوان در اواخر قرن ۱۹ و پیرزنی نالان در قرن ۲۰ .

داستانی که شاید در حقیقت یکی از موارد مورد نظر آن بازدید تاریخ ایران ، سیر تحولات و شخصیت و طرز فکر افراد در دوره ای از تاریخ از اواخر قاجار تا اوایل پهلوی است ….

شَهرنوش پارسی‌پور (زادهٔ ۲۸ بهمن ۱۳۲۴) داستان‌نویس و مترجم ایرانی است. داستان‌های پارسی‌پور به زبان‌های گوناگون دنیا ترجمه شده‌است. او از سوی هجدهمین کنفرانس پژوهش‌های زنان در آمریکا، به عنوان زن سال برگزیده شد.

طواسین

نویسنده کتاب : حسین بن منصور حلاج – لویی ماسینیون

مترجم کتاب : محمود بهفروزی

انتشارات کتاب : علم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 260

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1384 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

طواسین حلاج که در سال ۳۰۹ هجری در بغداد بردار شد : حاوی متن عربی نسخ خطی استامبول و لندن

در این مجموعه علاوه بر متن ‘طواسین’ اثر ‘منصور حلاج’ ترجمه‌ی فارسی آن از روزبهان بقلی ـ براساس نسخ خطی استانبول و لندن ـ به چاپ رسیده است. کتاب با تحلیل و تفسیر و نقد ترجمه، همراه با نقد توضیحات و تعلیقات فراهم آمده است. گفتنی است ‘طواسین’ جمع ‘طا ـ سین’، و ‘ط’ و ‘سین’ دو حرف اول سوره‌ی شعرا، نمل و قصص است.

‘به عقیده‌ی حلاج، حروف یاد شده، نماد دو واژه‌اند که با این حروف شروع می‌شوند : ط، نماد واژه‌ی طهارت : ‘پاکی’، ‘منطق اولیه’ یا همان ‘طهوریه’‌ی او مذکور در باب ‘ازل’ که هیچ مخلوقی قادر به تکدرش نیست و سین نماد ثنا تا ابد، ابدیت بدون پایان، پرتو یا هاله (تجلی) مطلق نهایی. اما ‘نون’ آخر طواسین، نماد ‘نوال’ است، موهبتی که حقیقت حق به ارواح و اجساد بدان می‌دهد و این نوال در آن ساکن می‌شود، آن هم با روشنی نور او و با ویژگی عشق و جذبه‌ای که حقیقت حق در مطلق مطلق تقدیمشان کرده است.

ابوالمغیث عبدالله بن احمد بن ابی طاهر مشهور به حسین بن منصور حلاج (کنیه : ابوالمغیث) از معروف‌ترین عرفاً و شاعران سده سوم هـ.ق. بوده است. او در ۲۴۴ هجری به دنیا آمد. به خاطر عقایدش عده‌ای از علمای اسلامی آموزه‌هایش را مصداق کفرگویی دانسته، او را تکفیر کردند.

قاضی شرع بغداد به دستور ابوالفضل جعفر مقتدر، خلیفه عباسی حکم اعدامش را صادر کرد و در ذیقعده سال ۳۰۹ هـ.ق. به جرم «کُفرگویی و الحاد»، پس از شکنجه و تازیانه در ملاعام به دار آویخته شد.سپس سلاخی‌اش کردند و دست و پا و سرش را بریدند و پیکرش را سوزاندند و خاکسترش را به رود دجله ریختند.

طهران قدیم تا تهران جدید

نویسنده کتاب : اکبر تهرانی

انتشارات کتاب : بوستان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۸۷

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1389 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب

مصور

تهران در ابتدا روستایی نسبتاً بزرگ بود که میان شهر بزرگ ری و کوهپایه‌های البرز جای گرفته بود. پس از یورش مغولان و ویرانی ری، مهاجرت مردم از شهرهای اطراف به تهران افزایش یافت.

هر چند تاریخ دقیقی از آغاز شکل‌گیری تهران به‌عنوان یک شهر در دست نیست، اما ساخت تهران در سال ۹۶۱ ه.ق به‌دستور شاه طهماسب صفوی را می‌توان نقطه آغاز شکل‌گیری هسته تهران امروزی در نظر گرفت.

این حصار به‌طول یک فرسخ (۶کیلومتر) با ۱۱۴ برج به‌ تعداد سوره‌های قرآن و چهار دروازه بنا شد و به «حصار شاه طهماسبی» معروف گشت.

طهران قدیم

نویسنده کتاب : جعفر شهری
انتشارات کتاب : معین
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 2500
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب :  1383 ~ 1370 – نوبت چاپ کتاب : 4 
شماره کتاب : 416
 

خلاصه ای از کتاب

جلد اولش از دروازه‌های سیزده‌گانه تهران قدیم و عصر ناصرالدین‌شاهی هست تا خیابان‌‌ها و کسبۀ معروف آن زمان و اخلاق و رفتار تهرانی‌ها و نقل زندگی قمر و عبدالله آشی و شیخ حسن دیوانه و کله پزیها و آجیل فروشی ها و نقل بعض ناهنجاریهای رفتاری مردم آن زمان که بعضیهاش تا این زمان هم ادامه دارد و…

خیابان‌های ابتدایی تهران اینها بوده ند : خیابان چراغ گاز یا چراغ برق که الان اسمش خیابان امیرکبیر است که کارخانه چراغ گاز و بعدها کارخانه برق آنجا ساخته شده. خیابان لاله‌زار هم که معرف حضور هست، خیابان باغ‌شاه یا خیابان سپه که خیابان امام فعلی است، خیابان ناصریه، خیابان امیریه -عین الدوله که خیابان امیریه و محلی بوده برای خر سواری و یابو سواری و کارهای دیگر از نوع چیز یعنی جیز که خب گفتن ندارد و…

خیابان علاءالدوله که خیابان فردوسی فعلی است، خیابان دروازه شمیران و… خیابان امیریه خیابان پر آب و درختی بوده که اشراف نشین محسوب میشده و محل خربازی و یابو سواری و نمایش آخرین مدل خرهای موجود در مملکت بوده و مایه دارها بهترین الاغهای بندری و خوبترین کره های ورامینی و زیباترین خرهای دولابی را همراه با کلیۀ جهازات بیرون میآوردند و آنجا نمایش میدادند و پزش را میدادند.

همان شهرک به بالا، جردن به پایین حالا. جالب اینکه خرسواری در این خیابان یک معنی میداده و یابوسواری یک معنی دیگر… علاوه برآن داشتن چپق در دست یا سیگار در دست هم معانی متفاوت میداده.

چپق به دستان طبعی شیرخشتی داشته ند و خرسوار بوده ند؛ سیگار به دستان به اناث کشش داشته ند که خب یابوهه را هم سوار میشدند. انگار تا همین اواخر لفظ سیگارکشی متداول خانه دارها و خانمهای بدنام بوده…

طهران قدیم ؛ مشاغل

نویسنده کتاب : فرشاد ابریشمی – داریوش تهامی

انتشارات کتاب : ابریشمی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 159

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1388 – نوبت چاپ کتاب : 2 

خلاصه ای از کتاب 

تهران قدیم به روایت تصویر ؛ بخش مشاغل

کتاب طهران قدیم(مشاغل) شامل بیش از ۳۰۰ عکس از مشاغل تهران قدیم است.

این کتاب بر روی کاغذ تحریر و عکس‌های کمتر دیده‌شده‌ای از مشاغل تهران را به طور سیاه و سفید به چاپ رسانده است.

طهران قدیم

نویسنده کتاب : فرشاد ابریشمی

مترجم کتاب : رعنا خزاعی

انتشارات کتاب : خانه تصویر و تاریخ ابریشمی

زبان کتاب : فارسی – انگلیسی

تعداد صفحه کتاب : 160

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1395 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

گلاسه – با قاب

تهران در گذشته از روستاهای ری بوده و ری که در تقاطع محورهای قم، خراسان، مازندران، قزوین، گیلان و ساوه واقع شده به سبب مرکزیت مهم سیاسی، بازرگانی، اداری و مذهبی از قدیم مورد نظر بوده و مدعیان همواره این مرکز راهبردی را مورد تهاجم و حمله قرار می‌داده‌اند.

روستای تهران به واسطه برخورداری از مغاک‌هاو حفره‌های زیر زمینی و مواضع طبیعی فراوان و دشواری نفوذ در آنها پناهگاه خوبی برای دولتمردان و دیگر اشخاصی بوده که احتمالاً مورد تعقیب مدعیان قرار داشته‌اند.

از سوی دیگر، کاروان‌های بزرگی که از محورهای مورد بحث عبور می‌کردند شکارهای سودمندی بودند و اغلب مورد حمله چپاول مردم بومی واقع می‌شدند. روستای تهران در واقع کانون چپاولگران و نهانگاه کالاهای دزدیده‌شده بود و این وضع تا زمان شاه تهماسب صفوی که قزوین را به عنوان پایتخت خود انتخاب نمود ادامه داشت.

تهران در برابر حملهٔ افغان‌ها (پشتون‌ها) ایستادگی زیادی کرد و به همین خاطر آن‌ها پس از تصرف تهران این شهر را ویران کردند و باغ‌ها و تاکستان‌های آن را از میان بردند.در زمان نادرشاه تهران دوباره نام و نشانی یافت و در همین شهر بود که نادرشاه رهبران بزرگ شیعه و سنی را گرد هم آورد و پیشنهاد اتحاد اسلامی و رفع اختلاف‌ها را به آن‌ها داد.

تا پیش از کشف تمدّن قیطریّه و همچنین کشف آثاری در تپّه‌های عباس‌آباد، گمان می‌رفت پیشینهٔ تاریخی این شهر به همان آثار یافت‌شده در حوالی شهر ری محدود می‌شود، ولی اکتشافات باستان‌شناسی در تپّه‌های عباس‌آباد، بوستان پنجم خیابان پاسداران و درّوس، نشان داد تمام آبادی‌های ناحیهٔ تاریخی قصران، دوره‌ای درخشان از استقرار اقوام کهن و خلّاقیّت‌های فرهنگی را پشت سر گذارده‌اند.در فارسنامهٔ ابن بلخی نیز که مربوط به سال‌های ۵۰۰ تا ۵۱۰ هجری قمری‌است. از شهر تهران به دلیل انارهای مرغوبش یاد شده‌است. اگرچه در آثار مکتوب کهن از تهران پیش از اسلام نام برده نشده‌است، امّا حفّاری‌های باستان شناسی ۱۳۲۱ خورشیدی در روستا‍ی درّوس شمیران نشان می‌دهد در این ناحیه، در هزارهٔ دوّم پیش از میلاد، مردمی متمدّن زندگی می‌کرده‌اند.تهران در قدیم روستایی نسبتاً بزرگ بود که بین شهر بزرگ و معروف آن زمان، شهر ری و کوهپایه‌های البرز قرار داشت. نخستین بار نام آن در ذکر زندگینامهٔ ابوعبدالله حافظ تهرانیمتولد ۱۸۴ خ. آمده‌است. پس از حملهٔ مغولان به ری و تخریب این شهر، تهران بیش از پیش رشد یافت و عدّه‌ای از اهالی آوارهٔ ری را نیز در خود جای داد و مساحتش در این دوران به ۱۰۶ هکتار رسیده بود.

در ۸۰۵ق/ ۱۴۰۴م، سفیر پادشاه کاستیل، کلاویخو، در راه سمرقند و به مقصود دیدن امیر تیمور گورکانی، از تهران گذر می‌کند. به گفته او : “… تهران شهری است بسیار بزرگ بدون دیوار و بارو. منزلگه ایست بسیار لذت بخش با تمام وسایل راحتی. می گویند هوایش برای سلامتی خوب نیست و تابستانهایش بسیار گرم است…” این منطقه در زمان سلسله صفوی به علّت این‌که بقعه سید حمزه جدّ اعلای صفویه در نزدیکی حرم شاهزاده عبدالعظیم قرار داشت و تهران نیز دارای باغ‌های خوش آب و هوا بود، مورد توجّه قرار گرفت.

طهران عهد ناصری


نویسنده کتاب : ناصر نجمی

انتشارات کتاب : عطار

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 608

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1367 ~ 1364 – نوبت چاپ کتاب : 2 ~ 1 

کمیاب  –  عالی

خلاصه ای از کتاب 

مصور

گرچه ناصر نجمی در کتاب طهران عهد ناصری نوشته‌است که تهران از زمان حکومت فتحعلیشاه دارای دروازه شد، اما از فرائن تاریخی چنین برمی آید که قدمت نخستین دروازه‌های تهران، به دوره صفویه می‌رسیده‌است. دروازه‌های تهران، به بناهای مستحکم و رفیع و فضاهای شهری اطراف آنان اطلاق می‌شد که در گذشته در نقاطی از حصار و برج و باروی شهر تهران ساخته شده بودند. ساخت این بناها ظاهراً از عصر صفویه در تهران آغاز شده و تا پایان پادشاهی ناصرالدین شاه قاجار تداوم یافته‌است. اما از آن پس دروازه‌های تهران همگی روی به خرابی گذاشتند نابود شده‌اند.

 دروازه‌ها و حصار دوره ناصری هم در دوران پادشاهی رضا شاه هنگام احداث خیابان‌ها و تعریض گذرها از میان رفت. در حال حاضر، تنها دروازه باقیمانده از دورانهای گذشته، یکی دروازه باغ‌ملی و دیگری بخش کوچکی از دروازه محمدیه واقع در مدخل بازار عباس آباد می‌باشد.

طهارت همدانی من مصباح الفقیه

نویسنده کتاب : فقیه همدانی
زبان کتاب : عربی
تعداد صفحه کتاب : ۶۸۰
قطع کتاب : رحلی گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۱

کمیاب  –  عالی

مؤلف کتاب همچون استادش شیخ اعظم انصارى (قده) (م ۱۲۸۰ ق) در کتاب مکاسب محرمه و بیع به گونه‌اى مباحث فقهى را با مبانى و روایات آن بیان نموده است که فضلا و محققین و حتى طلاب مبتدى نیز روش ارجاع فروع به اصول و همین‌طور روش اجتهاد و فقاهت را به بهترین نحو فرا مى‌گیرند.

تألیف کتاب مصباح الفقیه در حدود سى سال از عمر شریف مؤلف (۱۳۲۲ – ۱۲۹۱ ق) را به خود اختصاص داده است و خلاصه و چکیدۀ افکار بلند و نظریات فقهى این فقیه وارسته است.

این کتاب شرح مزجى و ترکیبى است به این معنا که عبارت‌هاى مؤلف با متن شرایع الإسلام در کنار هم آمده و مؤلف با احاطه‌اى که به نظریات صاحب جواهر، محمد بن حسن نجفى (م 1266 ق) و شیخ اعظم انصارى (قده) داشته ترکیبى از افکار این بزرگان را در کتاب مطرح و بررسى نموده است.

 ابوبکر (یا ابوعبدالله) شهاب‌الدین احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهیم اخباری همدانی معروف به ابن فقیه همدانی (ح ۲۵۵ ه.ق ح ۳۳۰ یا ۳۴۰ه.ق) مورخ و جغرافیدان ایرانی است. اخبار البلدان در مورد جغرافیاست. در سال ۲۹۰ هجری قمری نوشته شده و نزدیک هزار ورقه است و آنرا از کتب دیگران مخصوصاً جیهانی گرفته است و مورد استفاده جغرافیانویسان قرون بعد مانند یاقوت و مقدسی و دیگران واقع شده است. ذکر الشعراء المحدثین و البلغاء منهم و المفهمین در شرح احوال شعرای نامی عصر خود.

طنین سیاه

نویسنده کتاب : مایکل کانلی

مترجم کتاب : فرناز گنجی,محمدباقر اسماعیل پور

انتشارات کتاب : کتابسرای تندیس

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 552

قطع کتاب : رقعی  – سال چاپ کتاب : 1395 – نوبت چاپ کتاب : 1

برنده جایزه پرفروش ترین رمان پلیسی دنیا

هری بوش سرباز ارتش امریکا در جنگ ویتنام است.

در مناطق جنگلی و با دسترسی سختِ ویتنام، تونل‌هایی هستند که به‌عنوان مسیرهای مواصلاتی بین روستاها و نیز محل انبار برنج مردم مورد استفاده قرار می‌گیرد و در زمان جنگ، این تونل‌ها به عنوان گذرگاه‌های پاتک ویت‌کنگ‌ها بر علیه ارتش امریکا استفاده می‌شد. هری بوش و تعدادی از همرزمانش با عنوان سازمانی موش‌های کور، مأمور جنگ در این تونل‌ها هستند. پس از پایان جنگ و بازگشت همه آن سربازها به میهن، هریک در گوشه‌ای مشغول می‌شود، بعضی ، نظیر هری بوش به عنوان کارآگاه پلیس، لباس خدمت پوشیده و بسیاری نیز به راه خطا وکژی رفته و در قالب باندهای تبهکاری از تجربیات و توانائی‌های نظامی خود در این راه استفاده می‌کنند. و در این داستان، چند نفر از همسنگران هری بوش در جنگ، با حفر تونلی به زیر صندوق امانات بانکی در لوس‌آنجلس …

برنامه‌ریزی به منظور ترجمه و نشر مجموعه‌ای از داستان‌های سریالی پلیسی و معتبر دنیا، به منظور پر کردن خلأ این ژانر دارای مخاطب جوان، ما را به هجده گانه سریالی «هری بوش» نوشته «مایکل کانلی» رساند.

مایکل کانلی نویسنده امریکائی در حوزه داستان های جنائی و رمان‌های اسرار آمیز، شهرت دو گانه ای دارد : اول اینکه در طی یک دوره حدودا 20 ساله، 26 کتاب به دنیای مخاطبانش ارائه کرده است که 18 جلد آن، کتاب سریالی کارآگاه هری بوش می باشد. کتاب های او به 36 زبان دنیا ترجمه و تا کنون بالغ بر 50 میلیون نسخه از آنها به فروش رسیده‌است. دوم اینکه او از انگشت شمار نویسنده‌گانی است که رکورد بیشتر از یک میلیون نسخه کتاب فروخته شده از یک  جلدکتاب را دارد.

از آنجا که رمان و داستان های پلیسی و جنائی در همه دنیا و نیز در ایران،  مخاطب خاص رده سنی جوان و نوجوان را چنان به خود جلب کرده که رمان در این تم، در صدر پر فروش‌ترین کتاب های جهان قرار می گیرد، ما برآنیم که با قدم های بلند و اراده ای راسخ و در یک دوره کوتاه به ترجمه و نشر این مجموعه اقدام کرده و بصورت سلسله ای در پیشگاه مخاطبان تقدیم کنیم.

طنزهای ناگهان 


نویسنده کتاب : شهاب الدین رهنما

انتشارات کتاب : تیرگان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 72

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1392 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

بررسی مفاهیم طنز در اشعار قیصر امین پور

 قیصر امین پور از شاعران برجسته معاصر است که در موضوعات و قالب‌های گوناگون شعر سروده است. نگارنده در این کتاب با اعتقاد به اینکه در اشعار قیصر امین پور مضامین طنز نیز کاربرد دارد، به مطالعه و تحلیل آن‌ها پرداخته است. بر این اساس، پس از شرح کوتاهی پیرامون مفاهیم، تعاریف و انواع طنز، انواع مضامین طنز در اشعار امین پور را استخراج کرده و درباره هر یک توضیحاتی داده است. این اثر باهدف آشنایی بیشتر با بخشی از مفاهیم بکار رفته در اشعار قیصر امین پور به نگارش درآمده است.

طنز تفکر برانگیز است و ماهیتی پیچیده و چند لایه دارد. طبیعت طنز هرچند بر خنده استوار است، اما خنده را برای رسیدن به هدفی برتر و آگاه کردن انسان از عمق رذیلت‌ها و ناملایمت‌ها، بهترین وسیله به حساب می‌آورد. طنز گرچه در ظاهر می‌خنداند، اما در پس این خنده، واقعیتی تلخ و وحشتناک وجود دارد که در عمق وجود، خنده را می‌خشکاند و او را به تفکر وامی‌دارد.

شعرهای قیصر نیز، سرشار از تفکر و تلنگر است، اندیشه‌هایی که برخاسته از ذات پاک اوست و بی‌سرشت پاک، هیچ گاه چنین لطیفه‌های معنوی، در وجودش قد نمی‌کشید؛ تفکری که گاه جامۀ جدیت بر تن می‌کند و گاه با تلنگر طنز به سمت تو می‌آید، با تو همراه می‌شود، در کنارت می‌نشیند و بر آن است تا بیدار شوی و جادۀ عروج را گم نکنی!…

طنز در کلام قیصر شاعرانه است، بدین معنا که شاعر با نگاهی شاعرانه و اولویت قرار دادن آن، جلوه‌هایی از طنز را می‌آفریند. طنزی که او خالق آن است، هم در شعر‌های سنتی او پیداست هم در سپیدواره‌ها و نیمایی‌های او. در آثار قیصر طنز بیشتر به صورت ابیات یا مصرع‌هایی، در میان سایر ابیات و مصراع‌های غیرطنز خود را می نمایانند.
در شعر قیصر، با نگاهی گذارا می‌توان مفاهیم طنز را در سه حیطه قرار داد. او گاه حالات، افکار، و دل‌مشغولی‌های شخصی خویش را به طنز بیان می‌کند؛ گاه در لحظۀ گفت‌وگو با کسی که به نظر، بسیار دوستش دارد، نکته‌هایی طنزآمیز مطرح می‌کند و در بسیاری از موارد، جلوه‌های طنز در شعر قیصر را می‌توان در حیطۀ اجتماعی بررسی‌کرد.

طنزهای شیرین زهرالربیع

نویسنده کتاب : مجید شفیعی

نقاشی : فریدالدین ملایی

انتشارات کتاب : پیدایش

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 130

قطع کتاب : خشتی – سال چاپ کتاب : 1387 – نوبت چاپ کتاب : 1

خلاصه ای از کتاب 

این کتاب، در قرن دوازدهم هجری قمری توسط نعمت‌الله جزایری به زبان عربی نوشته و در قرن سیزدهم هجری قمری توسط نوه او به زبان فارسی برگردان شده است. شفیعی دلیل بازنویس طنزهای این کتاب را محتوای غنی و بدیع این کتاب عنوان می‌کند و می‌گوید که در ایران کمتر به این کتاب مهم پرداخته شده است. 

بهترین لباس، حکایت شاعری است که شعر خویش بر یکی از امیران عباسی عرضه کرده و در ازای آن انتظار صله‌ای درخور داشته است. خلیفه، آن روز عصبانی بوده، دستور می‌دهد تا «پالانی» به شاعر بدهند. در بازگشت از قصر، دوستان شاعر چون جویای نتیجه عرضه شعر می‌شوند پاسخ می‌شنوند که : «من برترین شعر خویش را خواندم و خلیفه نیز بهترین لباس خود را به من هدیه داد».

«زهرالربیع» به معنای«گل بهار» است و می‌توان آن را در رده کتاب‌های طنز، دسته‌بندی کرد. با وجود این، حکایت‌های دیگری از قبیل حکایت‌های اخلاقی، دینی، و… نیز در کتاب یافته می‌شود. از جمله داستان‌های کتاب می‌توان غلام کتک خورده؛ پاداش شعر؛ لقب خلیفه؛ الاغ تنبل؛ بدترین عذاب؛ مرگ سه حاکم؛ امانت؛ نام پادشاه؛ و گریه و خنده را نام برد.

سه گانه طنز سبز

نویسنده کتاب : ابراهیم رها

انتشارات کتاب : روزنه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 580

قطع کتاب : پالتویی – سال چاپ کتاب : 1395 – نوبت چاپ کتاب : 1 

آدمیزاد است دیگر. باور می‌کنی یک طنزنویس زمانی آموزش آشپزی داده باشد؟! من این کار را کرده‌ام. گمانم در تابستان، پاییز و زمستان ۸۸ قورمه‌سبزی و کوکوسبزی و سبزی پلو آموزش داده باشم! این‌که حاصل کار به هر چیزی مربوط است جز آشپزی دیگر تقصیر من نیست حتی این‌که توی دیس، طنز سیاسی کشیده‌ام و روی میز، طنز سیاسی چیده‌ام هم تقصیر من نیست. خودتان بخوانید متوجه می‌شوید!

فکر می‌کنید از اون بالا کفتر می‌آیه یعنی چه؟ یعنی یک دانه دختر می‌آیه؟! البته بدمان نمی‌آمد اگر می‌آیه اما این‌بار و در این کتاب یعنی یکی بود به اسم احمدی‌نژاد که هشت سال زحماتی کشید و اغلب زحماتش باعث می‌شد بر سر ما مدام از اون بالا کفتر بیآیه و کفترها حین آمدن خرابکاری کنند روی سر ما، زمان و زمین و حتی زیرزمین! «از اون بالا کفتر می‌آیهـ از آن طنزهای سیاسی است که هم به درد تاریخ می‌خورد هم به درد تعلیم در عرضه جغرافیا!

این کتاب راجع‌به هنر عکاسی نیست!

این کتاب اصلا به عکاسی کاری ندارد. به اسمش توجه نکنید، این همه اسم بی‌ربط توی دنیا هست آن‌وقت شما گیر داده‌اید به اسم این کتاب؟ «دو قطعه عکس ۴*۶» در واقع دو کتاب در یک کتاب است. یعنی شما پول دو تا کتاب را می‌دهید یک کتاب می‌خرید! جلد دوم «بینوایان» مرحوم ویکتور هوگو و بخش دوم «شهر قصه» مرحوم بیژن مفید یک‌ضرب وارد دوره هشت‌ساله اصلاحات شده و شده «دو قطعه عکس 4*6»! این برای اولین‌بار نیست که دو کتاب، در یک کتاب چاپ می‌شود اما برای اولین‌بار است که ژان‌ والژان درباره سعید امامی صحبت می‌کند، باور کنید!

طمعکاران کینه ورز یا نقشه های استعماری

نویسنده کتاب : محمد غزالی

مترجم کتاب : مصطفی زمانی

انتشارات کتاب : خزر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۲۷

قطع کتاب : رقعی جلد سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۴

شماره کتاب : ۷۵۶۸۵

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب

..بر مبنای این وقایع، پژوهشگر به این نتیجه می رسد که : فرانسویان می خواستند نقاط قوت مقاومت مردم الجزایر را از بین ببرند، نابودی وحدت ملی، زبان عربی و اسلام در مقدمه ی این تلاشها بود. این سیاست، درگذشته و هم اکنون، عیناً به کار می رود و اجرا می شود. اسرائیل این سیاست را از استعمار اروپا به ارث برده است.



استعمار همواره در تلاش بود که تعصبات واهی و اختلافهای مذهبی را دامن بزند و در مقابل، فقط افراد ضعیف النفس و مزدور، به این دعوتها پاسخ مثبت دادند. اساساً فرانسه به مسئله ی بربریت و برتری آنها نسبت به دیگران توجهی نداشت، و با توجه به اینکه بربرها در سایه ی اسلام با محیط خو گرفته و در میان ساکنین آنها ذوب شده بودند، هدف فرانسه پراکندن نیروهای مقاومت و تضعیف آنها بود تا بتوانند به هدف خود یعنی الحاق الجزایر به فرانسه در تمام زمینه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، و حتی اداری برسد و بدین وسیله شخصیت اسلامی مردم از بین رفته و آنها را در تمام شئون و جوانب به صورت فرانسوی تمام عیار در آورد…



روویگو، وزیر پلیس فرانسه در زمان ناپلئون بناپارت و حاکم بعدی آن کشور در الجزایر، در ۱۸۳۲ اظهار داشت : « برای ساختن معبد مسیحیان به زیباترین مسجد شهر نیاز دارم» و آن گاه افراد خود را مورد خطاب قرار داده و گفت : « برای عملی شدن این کار بشتابید. مسجد کیجاوه ( کجاوه) زیباترین مسجد شهر است».



به نوشته ی محمد غزالی، نویسنده ی مبارز و فرهیخته ی مصری :

در پی این دستور، ظهر روز ۱۸ دسامبر ۱۸۳۲ یک لشکر فرانسوی با سنگ و تبر به مسجد یورش برد و ضمن آنکه چهار هزار مسلمان حاضر در مسجد را کشته یا مجروح ساخت، وحشیانه به جان مسجد افتاد و تا شب آن را به کلیسا تبدیل کرد. سپس نیز نوبت مسجد مهم دیگری موسوم به مسجد قصبه رسید که آن را تبدیل به کلیسا کرده و برای ستایش «خدای لشکر» و خواندن «سرود رحمت»! در اختیار کشیشان گذارند.



بوچو، معاون زمامدار فرانسه، بر روی منبری که آن را از مسجد المقدس آورده و آثار نقاشی عربی روی آن وجود داشت، ایستاد و گفت :

روزهای آخر اسلام نزدیک شده است و در بیست سال دیگر خدایی غیر از مسیح، در الجزایر وجود ندارد. اگر ما در تصرف فرانسه و نفوذ آن در این سرزمین تردید داشته باشیم، در این جهت تردید نداریم که سرزمین الجزایر برای همیشه از اسلام جدا گردیده است، ولی عرب وقتی ملک فرانسه می گردد که همه ی آنان مسیحی گردند….

دیباچه:

چگونه مسلمانان را ترور می کنند ؟

کشتار یا انحصار منافع

صلح مسلح

حق و جنگ

آمریکای صلیبی

و…

طمع خام 

نویسنده کتاب : احسان نراقی
انتشارات کتاب : توس
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۹۳
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۶ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۶۴۷۶۹

 – 

خلاصه ای از کتاب 

مجموعه مقالات

احسان‌الله نراقی (۲۲ شهریور ۱۳۰۵ در کاشان – ۱۲ آذر ۱۳۹۱ در تهران) مشاور فرح پهلوی ، پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه و جامعه‌شناسی بود. نراقی تنها فرد ایرانی است که معاونت یونسکو را عهده‌دار بوده‌است. او از نوادگان ملامهدی فاضل نراقی بود.

در میان نظریه پردازان عصر پهلوی احسان نراقی چهره‌ای آشناست. وی از معدود اندیشمندانی محسوب می‌شود که به‌رغم برخی انتقاداتش از روش سیاسی حاکم بر دوره پهلوی، هرگز با حاکمیت وقت از در مخالفت وارد نشد و تا واپسین ماه‌های حضور شاه در ایران، چندین بار با او ملاقات کرد و شاید به نوعی امیدوار بود تا توصیه‌های او کورسویی برای نجات کشتی طوفان‌زده در حال احتضار رژیم پهلوی باشد. نراقی در آثارش مدعی شده است که رژیم پهلوی قابلیت لازم برای اصلاح‌پذیری را داشت؛ ولی تلاش لازم برای بهره‌گیری از این پتانسیل صورت نگرفت. نراقی دلیلی برای این ادعای خود ارائه نمی‌کند. احسان نراقی تا واپسین روزهای حیات نظام شاهنشاهی از آسیب‌شناسان و نظریه‌پردازان جدی رژیم باقی ماند و هیچ گاه شاه و رژیم او را از توصیه‌ها و چاره‌سازی‌های راهبردی خود محروم نساخت.

وی به گفته خویش در سال آخر حیات رژیم پهلوی هشت مرتبه با شاه دیدار و گفتگو می‌کند. در قسمت اول کتاب از کاخ شاه تا زندان اوین دلیل ملاقات‌ها و گفتگوهای خود با شاه را سعی در مجاب ساختن شاه درباره اقدام به پاره‌ای اصلاحات و گردن نهادن به قانون اساسی می‌داند و در ضمن آن به گوشزد نمودن نقاط ضعف رژیم در زمینه‌های عدم شناخت صحیح جامعه و نیروهای تشکیل‌دهنده آن به ویژه قدرت و نفوذ روحانیت، ترویج فرنگی‌مآبی، فقدان فضای باز سیاسی، دادن امتیازهای گوناگون به غربی‌ها، حیف و میل بیت‌المال در اموری همچون جشن‌های دو هزار و پانصد ساله، گسترش فساد و رشوه‌خواری در اطرافیان شاه و بنیاد پهلوی و… می‌داند.

مروری بر آثار منتشرشده از سوی دکتر احسان نراقی، نشان می‌دهد که اندیشه‌های او برخاسته از نوعی عمل‌گرایی در چارچوب روش‌های غیرانقلابی است. نکته قابل تأمل در خصوص اندیشه وی اعتقاد به اصلاح‌پذیری رژیم گذشته است. احسان نراقی در مورد انقلاب اسلامی عقیده دارد که سه بانی و عامل داشته است. اول شاه که بسیاری از خطاهایش قابل اجتناب بود و اگر به گونه‌ای دیگر مسائل را می‌دید می‌توانست مسائل را حل کند و با روحانیت رابطه حسنه داشته باشد. درآمد نفت عقل شاه را از بین برده بود و فکر می‌کرد می‌تواند هر کاری بکند. دومین عامل انقلاب اسلامی را شخص جیمی کارتر رئیس جمهور وقت ایالات متحده می‌داند و حتی نگاه خمینی و مردم آن زمان ایران را به او ناحق می‌داند. زیرا وی در آن شرایط از کمک و حمایت رژیم پهلوی ممانعت نمود و بالاخره عامل سوم را اراده آیت الله خمینی معرفی می‌کند؛ ولی در ادامه می‌گوید : «آقای خمینی در سقوط رژیم پهلوی نقش مهمی را داشت؛ اما در ایجاد نظام نوین و جدید نتوانست آن نقش را ایفا کند».

وی برای اصلاح رژیم پهلوی هیچ وقت راه انقلابی را نمی‌پسندید. احسان نراقی خود در این زمینه چنین می‌گوید : «من هیچ وقت نه در گذشته و نه در حال حاضر، اعتقادی به روش‌های انقلابی نداشته‌ام. البته می‌دانستم که مثلاً انتخابات آزاد نیست و مایل بودم از راه مطالعه و تحقیق جدی کمک کنم تا رژیم یک حالت دموکراتیک پیدا کند. لااقل رهبران و مسئولان کشور از واقعیت‌ها اطلاع داشته باشند».

دیباچه: 

فرهنگ غرب و جامعه امروز ایران

پیشرفت اقتصادی و فرهنگ ملی

در جستجوی انسانی آرمانی

نیاز به یک علم جدید مدیریت

و…

طلیعه تجدد در شعر فارسی
نویسنده کتاب : احمد کریمی حکاک
مترجم کتاب : مسعود جعفری
انتشارات کتاب : مروارید
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۵۲۰
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 3

خلاصه ای از کتاب
این کتاب اثری جذاب و تازه در حوزه نظریه و تحقیقات ادبی است و تاثیری سازنده بر تحقیقات ادبی مرتبط به منطقه خاورمیانه خواهد داشت .
سوزان استتکیه ویچ

این اثر بررسی هوشمندانه ای است در چگونگی سیراندیشه تجدد و بازتاب آن در شعر فارسی بر بنیاد نظریه های ادبی باختین و لوتمان … این پژوهش را باید به عنوان رویدادی با اهمیت درتاریخ نقد ادبی مدرن ایران ثبت کرد .
ایرج پارسی نژاد

این کتاب به سیر تحول شعر در ایران و دستیابی به منطق و ویژگی های تجدد ادبی عنایت دارد و دامنه کار خود را به چند نام محدود نمی کند … مولف خواننده کتابش را مصرف کننده ای منفعل نمی شمرد و فضای مشارکت را باز می گذارد .
این کتاب گامی بلند و ستودنی در عرصه پژوهش در ادبیات و نقد ادبی در ایران است .

طلوع یک رویا

نویسنده کتاب : شهین رحمانی

انتشارات کتاب : غزلسرا

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۰۴

قطع کتاب : رقعی جلد سخت – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۹ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۵۸۷۲

خلاصه ای از کتاب

راوی در این داستان، دختری از طبقه مرفه است که با گرفتاری تمام مدرک دیپلم می‌گیرد .روزها را به اجبار در منزل سپری می‌کند و روزگار کسالت‌باری دارد .آشنایی خانواده او با خانواده فرهمند از مدت‌ها قبل ادامه داشته . پسر خانواده ـ اشکان ـ وکیل حقوقی پدر این دختر است که به تدریج این آشنایی و الفت خانوادگی زمینه‌ساز علاقه‌ای میان این دو می‌شود و …