فلسفه امامت

نویسنده کتاب : یحیی یثربی

انتشارات کتاب : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۳۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۰۰۶۲۶

 –  خوب

خلاصه ای از کتاب
با دو رویکرد فلسفی و عرفانی

سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

حافظ‌ از دست‌ مده‌ دولت‌ این‌ کشتی‌ نوح

‌ورنه‌ طوفان‌ حوادث‌ ببرد بنیادت‌

امام، مشعل‌ فروزان‌ هدایت‌ است‌ و امامت، کشتی‌ نجات‌ از طوفان‌ حیات‌ مادی. از آنجا که‌ این‌ موضوع‌ از اصول‌ و مسائل‌ مکتب‌ تشیع‌ می‌باشد، علمای‌ بزرگوار و محققان‌ و اهل‌ کلام‌ پیوسته‌ درباره‌ آن‌ به‌ بحث‌ و بررسی‌ پرداخته‌اند.

نوشته‌های‌ کوتاه‌ و بلند و کتابهای‌ کوچک‌ و بزرگ‌ درباره‌ امامت، شأن‌ امام، مصداق‌ امام، اوصاف‌ امامان‌ و غیره‌ کم‌ نداریم. آنچه‌ در این‌ مختصر تقدیم‌ علاقه‌مندان‌ خاندان‌ عصمت‌ می‌گردد، پژوهشی‌ است‌ در جهت‌ تبیین‌ و تحلیل‌ امامت‌ و اوصاف‌ امامان، بر پایه‌ اصول‌ و قواعد حکمت‌ متعالیه‌ صدرالمتألهین‌ شیرازی‌ – قدس‌ سره‌ – حکمت‌ متعالیه‌ که‌ در قرن‌ دهم‌ هجری‌ به‌ وسیله‌ ملاصدرا تنظیم‌ گشت، با بهره‌گیری‌ همزمان‌ و یکسان‌ از مبانی‌ مشأ و عرفان‌ اسلامی، می‌تواند به‌ عنوان‌ بنیادی‌ استوار و کارامد برای‌ تبیین‌ بسیاری‌ از اصول‌ و مسائل‌ دینی‌ مورد بهره‌ برداری‌ قرار گیرد.

خود ملاصدرا از این‌ بنیاد، برای‌ حل‌ معضلاتی‌ از قبیل‌ اثبات‌ واجب، توحید، دفع‌ شبهه‌ ابن‌ کمونه، علم‌ الهی، حدوث‌ عالم، معاد جسمانی‌ و غیره‌ بهره‌ گرفته‌ است. اما بدون‌ شک، نتایج‌ و آثار مبانی‌ این‌ حکمت، بیش‌ از این‌ در حل‌ مشکلات‌ فکری‌ می‌تواند نقش‌ داشته‌ باشد.

اینک، برای‌ نمونه‌ یکی‌ از مسائل‌ مهم‌ اعتقادی‌ شیعه‌ را بر مبنای‌ حکمت‌ متعالیه‌ بررسی‌ کنیم. با بهره‌گیری‌ از مبانی‌ حکمت‌ متعالیه، به‌ تبیین‌ شأن‌ و جایگاه‌ امامت‌ می‌پردازیم‌ و مسائل‌ مهمی‌ را حول‌ این‌ محور توضیح‌ می‌دهیم‌ که‌ از آن‌ جمله‌ است :

عینیت‌ مقام‌ امامت؛

مبنای‌ یکایک‌ اوصاف‌ امام؛

ارتباط‌ و پیوند این‌ اوصاف‌ با امام؛

ارتباط‌ و پیوند این‌ اوصاف‌ با یکدیگر؛

و ده‌ها نکته‌ باریکتر از موی.



نکته‌ جالب‌ توجه‌ اینکه، صدرالمتألهین‌ در کتاب‌ حجت، در شرحی‌ که‌ بر اصول‌ کافی‌ نوشته، برخی‌ از مسائل‌ مربوط‌ به‌ نبوت‌ و امامت‌ را نه‌ بر پایه‌ اصول‌ حکمت‌ متعالیه، بلکه‌ بر اساس‌ مبانی‌ مشائی‌ تبیین‌ نموده‌ است.

از جمله‌ وحی‌ و الهام‌ را بر اساس‌ کمال‌ قوه‌ نظری‌ و برتری‌ قوه‌ حدس‌ که‌ مبنای‌ فلسفه‌ مشائی‌ اسلامی‌ است‌ تفسیر نموده‌ است

فلسفه اقتصادی

نویسنده کتاب : جون رابینسون

مترجم کتاب : بایزید مردوخی

انتشارات کتاب : شرکت سهامی کتاب های جیبی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 212

قطع کتاب : پالتوئی – سال چاپ کتاب : 1358 – نوبت چاپ کتاب : 2

 –  درحد نو

خلاصه ای از کتاب 

هدف مطالعه اقتصاد پیدا کردن مجموعه ای از پاسخ های آماده برای پرسش های اقتصادی نیست، بلکه هدف این است که یاد بگیریم چطور از فریب های اقتصاددانان جلوگیری کنیم . در دهه ۱۹۴۰ ضمن کار بر روی مدل کینزی، علاقه زیادی به اقتصاد مارکس پیدا کرد در سال ۱۹۴۲ در مقاله ای در اقتصاد مارکسیستی به مارکس به عنوان یک اقتصاددان توجه کرد و کمک کرد که این جنبه از میراث مارکس دوباره جان بگیرد. این کتاب باعث شد دوباره دیدگاه های اقتصادی و سیاسی مارکس به کانون بحث های معاصر برگردانده شود. او همچنین در این دهه کتاب : مارکس، مارشال و کینز(۱۹۵۵) را نوشت.

جون رابینسون مانند هم فکرهایش در مکتب کمبریج اعتقاد به دغدغه های اجتماعی و قضاوت ارزشی در نظریه پردازی علمی داشت و بر این عقیده بود که ادعای اقتصاد متعارف مبنی بر امکان پذیری پرهیز از داوری ارزشی در نظریه پردازی علمی نادرست است. او در این باره می نویسد :
“علم اقتصاد تنها شعبه‌ای از الهیات نیست. کوشش اقتصاد همواره بر این بوده است که از عواطف بگریزد و مقام علم را به دست آورد. پیش از این مشاهده کردیم که چگونه قضایایی مابعد‌الطبیعی نه تنها عواطف اخلاقی را بیان می‌کنند، بلکه فرضیه‌ها را نیز فراهم می‌آورند. در علوم اجتماعی (اگر به خود جرات دهیم و این نام را بر آنها نهیم) مشکل بزرگ ما در به کار بردن روش علمی این است که هنوز روی معیار قابل قبولی برای رد یک فرضیه توافق نکرده‌ایم. چون در علوم اجتماعی تجربه آزمایشگاهی ممکن نیست. ناچاریم به تفسیر امور متکی باشیم و هر تفسیری هم داوری را در بر دارد و بنابراین هرگز نمی‌توانیم به جوابی قاطع برسیم. اما از آنجا که ذهن بررسی کننده لزوما آغشته به عواطف اخلاقی است، داوری نیز با پیشداوری آلوده می‌شود…راه خروج از این بن‌بست دور ریختن پیش داوری و طرح مساله به صورت عینی محض نیست. هر کس می‌گوید : «باور کنید من هیچ گونه تعصبی ندارم»، سعی می‌کند یا خود را فریب دهد یا شما را…عینیت علم از بی طرفی فرد ناشی نمی‌شود، بلکه از این سرچشمه می‌گیرد که افراد زیادی مداوما نظریه‌های یکدیگر را آزمایش می‌کنند.

خانم جون رابینسون، اقتصاددان پست کینزی بریتانیایی، یکی از متخصصان معروف اقتصاد کلان در قرن بیستم بود که کمک های بسیاری به تئوری اقتصادی کرده است. شهرت اصلی او این است که به کمک و توسعه تئوری کینزی پرداخت. مهم‌ترین کار علمی این اقتصاددان انتقاد بر نظریه سنتی ارزش و تدوین و تنظیم مجدد آن برپایه اندیشه رقابت کامل است.

او اقتصاد را به عنوان ۱- تلاشی برای تولید دانش علمی عینی برای دنیای کسب و کار و ۲- یک شاخه از الهیات- ابزار ایدئولوژی رایج و یک اسباب کنترل اجتماعی معرفی می کند. به عقیده او یک اقتصاددان نیاز دارد تا این دو جنبه را از هم جدا سازد.
جون رابینسون در ابتدا طرفدار اقتصاد نئوکلاسیک بود، او برای اولین بار به خاطر انتشار کتاب اقتصاد رقابت ناقص در سال ۱۹۳۳ به شهرت رسید، که تا حد زیادی داخل اقتصاد جریان اصلی است.

فلسفه اشراق به زبان فارسی ؛ حیات النفوس

نویسنده کتاب : اسمعیل بن محمد ریزی

به اهتمام : محمدتقی دانش پژوه

انتشارات کتاب : بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 579

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1369 – نوبت چاپ کتاب : 1 

کمیاب  –  درحد نو
 

خلاصه ای از کتاب 

«حیات‌النفوس» به بررسی فلسفه اشراق شیخ شهاب‌الدین سهروردی می‌پردازد. نویسنده این کتاب، اسماعیل‌ بن‌ محمد ریزی ؛ از حکیمان فلسفه اشراق است که در قرن هفتم هجری قمری زندگی می‌کرده است. 

مکتب فلسفی اشراق توسط شهاب‌الدین سهروردی یا شیخ‌الاشراق در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم ارائه شد. وی در کتاب حکمت‌الاشراق به اصول و فروغ این نظریه پرداخته است.سهروردی در ضمن تحصیل چنین استنباط کرد که موجودات دنیا از نور به وجود آمده و انوار به یکدیگر می‌تابد و آن تابش متقابل را اشراق خواند و به همین جهت لقب شیخ الاشراق را یافت.

نظریه فلسفی سهروردی این بود که هستی غیر از نور چیزی نیست و هرچه در جهان است و بعد از این به وجود می‌آید نور است٬ لذا جهان جز اشراق نمی‌باشد. منتها بعضی از نورها رقیق است و برخی غلیظ و برخی از انوار ذرات پراکنده دارد و پاره‌ای دیگر دارای ذرات متراکم است و همانگونه که نورهای قوی بر ضعیف می‌تابد نورهای ضعیف هم بسوی انوار قوی تابش دارد.

انسان هم از این قاعده مستثنا نیست و به دیگران می‌تابد٬ همانگونه که نورهای دیگران به او می‌تابد. بمناسبت اینکه از انسان به دیگران نور تابیده می‌شود انسان فیاض است و می‌تواند به دیگران نور برساند و از نور سایرین روشن شود….

فلسفه اسلامی و یهودی به روایت ژیلسون


نویسنده کتاب : اتین ژیلسون

مترجم کتاب : حسن فتحی

انتشارات کتاب : حکمت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۹۹

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۵ – نوبت چاپ کتاب : ۱ 

خلاصه ای از کتاب

این اثر ترجمه فصلی از کتاب تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطی است که در آن به معرفی فیلسوفان مسلمان و یهودی, از آن حیث که بر شکل‏ گیری فلسفه مدرس, تاثیر گذاشته اند، پرداخته است. عمده بحث‏ها درباره ابن‏ سینا و ابن‏ رشد است و نویسنده در آن به ویژه بسیاری از ابتکارات ابن ‏سینا در نظام فلسفه ارسطویی را اشاره وار و مختصر بیان می‏کند. در بخش فلسفه یهودی شرح افکار و تاثیرات فکری ابن جبرول و موسی بن میمون آمده است.

مجموعه نظام فلسفی که فیلسوفان یهود و مسلمانان طراحی کرده اند, به اعتقاد نویسنده, نظامی هماهنگ و منسجم را به وجود آورده و تاثیری ماندگار بر فیلسوفان قرون وسطی گذاشته است. نویسنده ابتدا شرحی تحلیلی از فیلسوف ارائه می‏کند, سپس کتابشناسی کاملی از آثار آن فیلسوف و آثار مربوط به او را همراه دیباچه:ی از اهم مباحث مطرح شده می‏‏ آورد.

فلسفه اسلامی

نویسنده کتاب : سیدهاشم گلستانی

انتشارات کتاب : مشعل

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۹۵

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۶۸ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۶۴۹۰۶

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب
آرمان تعلیم و تربیت در گذر زمان از قدیم‌ترین ایام تاکنون دگرگونی‌هایی یافته‏است. تنوع نظرات در فلسفه تعلیم و تربیت متأثر از ذهنیت فیلسوفان و متفکران، جهان‌بینی و ایدئولوژی حاکم بر جامعه و شرایط فرهنگی و اجتماعی در هر روزگاری می‌باشد. بدیهی است هر متفکری به یکی از ابعاد وجودی انسان نگریسته و ارمان نهایی را در جهت تحقق آن بعد بخصوص طراحی و ارائه کرده‏است.

از این‏رو به منظور دست‌یابی به فلسفۀ تربیتی فراگیر باید تمام ابعاد وجود انسان در‏نظر گرفته‏شود به‏طوری که آن اهداف تأمین شود و رشد و بالندگی شخصیت آدمی را تحقق بخشد و موجبات، احساس تکلیف و مسئولیت در برابر جامعۀ بشری و قادر متعال را فراهم‏سازد. و به کمال معنوی و روحی او بینجامد به‏طوری که کمال و سعادت دنیوی و اخروی او را در‏بر داشته‏باشد.

فلسفه از تعبیر تا تغییر

نویسنده کتاب : موسی اکرمی

انتشارات کتاب : صدای معاصر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 600

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1393 – نوبت چاپ کتاب : 1 

 اینک فرصتی یافتم تا شماری از مقاله‌ها را همراه با چند نوشته تکمیلی، چونان قطعات یک جورچین بزرگ در کنار یکدیگر بگذارم تا در پیوند با یکدیگر کتابی را پدید آورند که آن باور ژرف به نقش دوگانه فلسفه و فیلسوفان [در تعبیر و تغییر جهان] با پرهیز از کمرنگ‌سازی هر یک از این دو نقش، قلب تپنده بخشنده جان به پیکره یگانه آن است.

اهمیت وظیفه‌ی نظری و عملی فلسفه و فیلسوفان، نگرشی است که همواره در مقالات اکرمی در حوزه‌ی فلسفه‌ی نظری و فلسفه‌ی عملی (عمدتاً فلسفه‌ی سیاسی) دیده می‌شود. تازه‌ترین کتاب او، بسط‌یافته‌ی مجموعه مقالاتی است که او در آن، دغدغه‌ی همیشگی خود را، یعنی باور به نقش دوگانه‌ی فلسفه و فیلسوفان و پرهیز از کم‌رنگ‌سازی هرکدام از این دو نقش که به تعبیر خود او «قلب تپنده‌ی بخشنده‌ی جان به پیکره‌ی یگانه‌ی آن است»، شرح داده است.

در انتهای کتاب پیوستی آمده که می‌توان گفت از جذاب‌ترین بخش‌های این کتاب است. در این پیوست نویسنده به ارائه یک قانون اساسی برای زمین شهر، یعنی شهر آرمانی بشری با توصیفات و ویژگی‌های اختصاصی‌ از منظر یک فیلسوف ایرانی پرداخته است.

این خود موضوع بس مهمی است که قانون اساسی‌ که برای شهر آرمانی بشری در نظر گرفته‌ایم چگونه باید باشد. این قانون اساسی خود مشتمل بر هشت فصل و 281 اصل بوده و در دو مرحله نگارش یافته است.علاقه‌مندان حوزه فلسفه، دانشجویان و پژوهشگران، سیاستمداران و نخبگان طیف گسترده‌ای از مخاطبان کتاب فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان هستند.

دیباچه:

بخش یکم. چیستی فلسفه

و وظیفه آن از نظر تا عمل
فرگرد یکم. طرحی از گستره فلسفه
فرگرد دوم. فلسفه، از تعبیر جهان تا تغییر جهان

بخش دوم. تعبیر جهان

فرگرد سوم. مسأله تعبیر جهان
فرگرد چهارم. پیشینه، چیستی، و گسترۀ مسائل فلسفی-فیزیکی
فرگرد پنجم. مابعدالطبیعه در مابعدالطبیعه
فرگرد ششم. دکارت و حقایق سرمدی
فرگرد هفتم. تبیین اصل علیت در فلسفه اصالت وجودی صدرایی
فرگرد هشتم. گزیرناپذیری مابعدالطبیعه برای فیزیک در ذاتی‌گرایی علمی مونادگرایانه کتاب گفتار در مابعدالطبیعه لایبنیتس
فرگرد نهم. مابعدالطبیعۀ مابعدالطبیعۀ کانت : از امتناع مابعدالطبیعه تا امکان مابعدالطبیعه
فرگرد دهم. کانت و خداشناسی فیزیکی
فرگرد یازدهم. فلسفه هگل : حرکت دیالکتیکی ایده مطلق و یگانه شدن آن با خود در فلسفه چونان تجلی آگاهی آن از خویش
فرگرد دوازدهم. ادوراد جاناتان لو و امکان‌پذیری مابعدالطبیعه
فرگرد سیزدهم. ارزیابی منطقی-فلسفی استدلال ریزکوکی کیهان‌شناختی
فرگرد چهاردهم. منطق و هستی‌شناسی صوری : آیا هستی‌شناسی صوری نهایی امکان‌پذیر است؟

بخش سوم.  تغییر جهان

فرگرد پانزدهم. مسأله تغییر جهان
فرگرد شانزدهم. از تروریسم و بنیادگرایی تا ۱۱ سپتامبر
فرگرد هفدهم. نگاهی انتقادی به برخی مواضع سیاسی و دیدگاه‌های نظری هابرماس
فرگرد هژدهم. جان رالز و برداشتی سیاسی از عدالت
فرگرد نوزدهم. مشارکت در حفظ محیط زیست
فرگرد بیستم. بایستگانِ گفت‌وگوی تمدن‌‌ها (یا فرهنگ ها)
فرگرد بیست ‌و یکم. سیاست و گفت‌وگو در عرصه‌های ملی و جهانی
فرگرد بیست ‌و دوم. آینده‌شناسی و آینده‌‌نگری

بخش چهارم. جهان آینده

فرگرد بیست و سوم. مسألۀ پیوند تعبیر جهان و تغییر جهان
فرگرد بیست و چهارم. ویژگی‌‌های ساختاری و قانونی جهان مطلوب آینده
فرگرد بیست و پنجم. درآمدی بر مبانی نظری زمینشهر و قانون اساسی آن
فرگرد بیست و ششم. به سوی جهان واحد
پیوست : قانون اساسی زمینشهر

فلسفه اخلاق

نویسنده کتاب : سیدمحمدرضا مدرسی
انتشارات کتاب : سروش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۴۷
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
 

خلاصه ای از کتاب

علم اخلاق علم بررسی و تعیین ارزش اعمال انسانی برحسب اصول اخلاقی است. درباره وجدان انسان و مسئولیت او از لحاظ اعمالش نظریه های مختلفی در طی تاریخ اظهار شده است.

کتاب فلسفه اخلاق -که ویرایش و روز آمدشده کتاب فلسفه ارزش ها از همین نویسنده است- بررسی و پژوهشی جامع از مسائل و مشکلات مطرح شده در فلسفه اخلاق در عصر حاضر است که از سرچشمه وحی و سخنان معصومان مدد جسته است و عمدتا از دیدگاه فلسفه و کلام اسلامی و علم اصول تحقیق شده است.

این پژوهش دیدگاه ها و مکاتب فیلسوفان و عالمان غربی را نیز مورد ملاحظه قرار داده و مطالبی را از آنان ارائه یا نقد کرده است. خواننده با خواندن این کتاب، آگاهی کافی از مسائل اساسی فلسفه اخلاق پیدا خواهد کرد و با مهم ترین مکاتب اخلاقی به طور انتقادی آشنا خواهد شد.

فلسفه اجتماع

نویسنده کتاب : والتر لیپمن
مترجم کتاب : محمود فخر داعی
انتشارات کتاب : شرکت سهامی کتابهای جیبی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۰۰
قطع کتاب : جیبی – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

کمیاب –  عالی

فلسفه اجتماعی عبارت است از مطالعهٔ فلسفی سؤال‌هایی دربارهٔ رفتاری اجتماعی (مثل رفتار اجتماعی انسان). فلسفه اجتماعی از طیف وسیعی از موضوع‌ها سخن می‌گوید : از «معانی منحصربه‌فرد» گرفته تا «درست و نادرست بودن قانون‌ها»، از قرارداد اجتماعی گرفته تا معیارها و شرایط انقلاب، از عملکرد کنش‌های روزمره گرفته تا تأثیر علم بر فرهنگ.

والتر در این اثر به مباحث مهمی همچون انقلاب داخلی در دموکراسی ها،افکار عمومی در جنگ و صلح،مردم و رای دهندگان،چیستی منافع عمومی،رای دهندگان و قوه مجریه،لیبرالیسم و ژاکوبنیسم،نمونه انقلاب،و تعلیم و تربیت دموکراتیک پرداخته است. 

فلسفه آرتور شوپنهاور

نویسنده کتاب : تامس تافه
مترجم کتاب : عبدالعلی دستغیب
انتشارات کتاب : پرسش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۰۰
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۶ ~ 1379– نوبت چاپ کتاب : 2 ~ 1
 

خلاصه ای از کتاب

زندگی نامه و فلسفه آرتور شوپنهاور

آرتور شوپنهاور” در ۲۲ فوریه‌ی 1788، در شهر “دانتزیگ” آلمان (گدانسک در لهستان امروزی) دیده به جهان گشود.پدر او که پیشه‌ی بازرگانی داشت، به سبب مهارت، مزاج گرم، سرشت پابرجا و عشق به آزادی، نام آور بود.

هنگامی که آرتور پنج سال داشت، پدرش از “دانتزیگ” به “هامبورگ” کوچ کرد؛ زیرا “دانتزیگ” به دلیل چیرگی “پروس” در سال ۱۷۹۳، استقلال [ =خودسالاری ] خود را از دست داده ‌بود.بدین ترتیب، شوپنهاور جوان، میان تجارت و داد و ستد بزرگ شد و با وجود تشویق و تحریک پدر، این کار را ترک کرد، ولی اثرات آن در وی باقی ماند که عبارت بود از رفتاری کمابیش خشن، ذهنی حقیقت‌‌بین و شناختی نسبت به امور دنیا و مردم؛ همین امر، وی را در برابر فیلسوفان رسمی آکادمیک، که او از آنها بیزار بود، قرار داد. شوپنهاور می‌گوید : “طبیعت، نهاد و یا اراده، از پدر به ارث می‌رسد و هوش، از مادر.”

فلسفه ؛ مسائل فلسفی، مکتبهای فلسفی، مبانی علوم

نویسنده کتاب : علی شریعتمداری
انتشارات کتاب : قائم
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۵۰۶
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1355 ~ 1347 – نوبت چاپ کتاب : 1

کمیاب –  عالی

فلسفه ؛ قدم اول

نویسنده کتاب : دیو رابینسون
نقاشی  : جودی گراوز

مترجم کتاب : میر نصری

انتشارات کتاب : پردیس دانش

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 173

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 3

خلاصه ای از کتاب 

به نظر می رسد فلاسفه همواره علاقه وافری به طرح پرسش‌های عجیب و غریب داشته‌اند. مثلاً این که ذات واقعیت چیست؟ یا این که ویژگی ذهن و آگاهی بشری کدام است؟ ما به چه میزان آزاد هستیم و تا چه حد مجبور؟ آیا اصولاً می‌توانیم از چیزی مطمئن باشیم یا خیر؟ آیا زبانِ ما به ما این اجازه را می‌دهد که تصویری واقعی از جهان به دست آورده یا ارائه دهیم؟ رفتار ما با همنوعانِ مان چگونه باید باشد؟ و پرسش‌های دیگری از این دست.

کتاب حاضر قدم اولی است در آشنایی با مقولاتی چند از مباحث مطرح در تاریخ فلسفه غرب از هراکلیت تا دریدا. در این کتاب سعی بر آن است که مفاهیم، اندیشه های کلیدی و دیدگاه های روشنگرانه یا بعضاً گمراه کننده این فلاسفه به وجهی قابل دسترس ارائه شود.

فلسفه ، معرفت و حقیقت

نویسنده کتاب : فردریش نیچه

مترجم کتاب : مراد فرهاد پور

انتشارات کتاب : هرمس

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 256

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1395 ~ 1389 – نوبت چاپ کتاب : 7 ~ 5

خلاصه ای از کتاب 

هیچ بخشی از فلسفه نیچه گیج‌کننده‌تر از آنچه به طور کلی معرفت‌شناسی او خوانده می‌شود، نیست. مع‌هذا، به احتمال قوی، هیچ بخش دیگری از فلسفه او را نمی‌توان، به لحاظ مسائل و علائق امروزی، مهمتر و جذاب‌تر شمرد.

نیچه فیلسوفى است متعلق به قرن نوزدهم, اما درباره بحرانى فکرى سخن رانده است که آن را به بشر امروزى متعلق دانسته است. درنظر او مهمترین بحران بشرى این روزگار بى ارزش شدن ارزش هاى حاکم بر زندگى انسان هاست که در سایه افول ایمان به خدا ظاهر شده است, هر چند که ارزش هایى که اکنون به سبب یاد شده بى پشتوانه شده اند, فى نفسه ارزش هاى قابل قبولى نبودند و حتى مایه تباهى و انحطاط زندگى انسان ها بودند.

اکنون که روشن شده است این ارزش ها بى اعتبارند, وقت آفریدن ارزش هاى تازه است. نیچه بر وظیفه ارزش آفرینى انسان ها در این دوران تأکید کرده است. این مقاله تأمل و درنگى است در پیش فرض ها و میزان درستى ادعاهاى نیچه و پیامدهاى دیدگاه او و مى کوشد تا نشان دهد و بر این نکته صحه بگذارد که خداباورى و ارزش هاى اخلاقى, ماوراءالطبیعى و دینى (که از سوى نیچه مورد نقد قرار گرفته اند) نه تنها موجب تباهى زندگى نیستند, بلکه شرط رونق زندگى اند.

یکى از مهم ترین دغدغه هاى نیچه که در بسیارى از آثار برجا مانده از او نمایان است, مسئله معنا و حقیقت زندگى است. نیچه در بسیارى از تکذیب و تمجیدهایش درباره امور مختلف, آنها را به زندگى و معناى آن منوط و مربوط مى کند و بسته به این که آن امر موجب بالندگى یا پژمردگى زندگى گردد, آن را تأیید یا تکذیب مى کند.

مسئله معناى زندگى, مهم ترین مسئله اى است که درباره زندگى در آثار نیچه مطرح شده است. نیچه در بخش دوم کتاب چنین گفت زرتشت, در قطعه (سرودِ رقص) پرسش از (معناى زندگى) را مطرح کرده است. …

فلسفه ، ذهن و معنی

نویسنده کتاب : یونس ادیانی

انتشارات کتاب : نقش جهان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 277

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1381 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

قرن بیست و یکم شروعی برای انقلاب ذهن شناختی است که مبتنی بر سیستم سازی هوشمند است.این شروع ، تصویری از نیاز و زمان و ورود به دنیایی جدید است. از سویی در دوره جدید ، تحقیقات فلسفی رقبای جدید در عرصه نظریه های ذهن پیدا کرده که گویا ظهورشان پیش بینی پذیر نبوده است.

 فکر در راه‌ ممکن می‌رود و پیش از هرچیز محدودیت‌های انسانی را پذیرفته است. در عین حال فکر‌ تسلیم محض محدودیت‌های ذهن بشر نمی‌شود و در پی ویران کردن مرزهای ذهن است. این‌ بخش از مقدمه کتاب «اصول فکر انسانی» ادیانی‌ است.ادیانی تنها کسی است که‌ برای نخستین بار در ایران به فلسفه فکر می‌پردازد و تاکنون آثار متعددی در این‌ زمینه منتشر کرده است. از «منطق بنیادین فکر» و «گشایش در جهان تفکر» تا «تالار‌ آگاهی و گواهی» که به اعتقاد خودش این کتاب یک دوره کامل فلسفه فکر است.

فلسفه ذهن “پژوهشی است درباره “فلسفه”، “عناصر”، “صور”، “کارکرد”، “مفاهیم”، “پویش “و “خلاقیت ذهن “که نگارنده علاوه بر تحلیل آرای فیلسوفان اسلامی مانند : “بوعلی”، “فارابی”، “فخررازی”، “قطب‌الدین شیرازی”، “سهروردی”، “ملاهادی سبزواری ” و “ملاصدرا “از فیلسوفانی مانند” :فرگه”، “راسل”، “تارسکی”، “چامسکی”، کارناپ”، “کوهن”، “لایپ نیتس”، “اسپینوزا”، “کاسیرر”، “پوپر “و دیدگاه آنان سخن می‌گوید . 

نویسنده معتقد است :در کشاکش شناخت، فلسفه به نیروهای ذهن وابسته است ….وانگهی وضع طبیعی ذهن در فلسفه، محدودیت‌هایی را نمایان می‌سازد که تنها با معیارهای خرد سنجش پذیر است .

دیباچه:

ذهن و آرمان
ذهن و خرد
ذهن و ادراک
ذهن و موسیقی
ذهن و معنی
ذهن و تجربه
ذهن و خودآگاهی
ذهن و عادت
ذهن و ادراک اجتماعی
چیستی ذهن
اصول ذهن
صور ذهنی
استقلال ذهن
ذهن و ریاضی
پارادوکس 

فلسفه ، ایدئولوژی و دروغ

نویسنده کتاب : رضا داوری اردکانی

انتشارات کتاب : سخن

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 282

قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : 1392 – نوبت چاپ کتاب : 1

خلاصه ای از کتاب 

یأس نه بلکه دروغ نگفتن به چشم و گوش و دل و جان , این پاسخ که قدری متشابه و مبهم است به بحران اخلاق در زمان ما و انحطاطی که جهان را به خطر انداخته است باز می‌گردد. پس باید در توضیح آن سعی شود ، ین دفتر دو بخش دارد و هر یک از دو بخش شاید شرح و توضیح و تفصیل مطالب بخش دیگر باشد. من آن را برای آنکه پژوهشی در راستگویی و دروغگویی باشد، ننوشته‌ام.ین یادداشت‌ها با توجه به اینکه دروغ کاری بسیار عادی و شایع و همه جایی است و با این نگرانی که روابط آدمیان نمی‌تواند بر مبنای دروغ استوار شود، نوشته شده است و نویسنده تصریح می‌کند : «مهم این است که از وخامت وضع بیگانگی و بی‌پناهی مردمان در جهان نیست‌انگار کنونی غافل نباشیم و دروغ و نفاق ناشی از این بیگانگی و بی‌پناهی و نیز گسیختگی پیوندها و پیمان‌ها را ناچیز نینگاریم. شاید نتوان یک جهان بشری بدون دروغ ساخت اما همیشه و پیوسته در جهان پر از دروغ هم نمی‌توان به سر برد. اگر دروغ را نتوان به کلی از میان برداشت لااقل نباید بگذاریم که زشتی آن از یادها برود و امری عادی و مباح تلقی شود

لحن نوشته در بعضی جاها تلخ است، اما این تلخی در جنب تعظیم به صدق و صدیقان نباید چندان ناگوار باشد. من چشم خود را به روی خوبی‌ها و زیبایی‌ها نبسته‌ام و نمی‌خواهم همه از زشتی و پلشتی بگویم اما وقتی به جای دیدن و گفتن خوبی‌ها و زیبایی‌ها، زشتی‌ها و بدی‌ها را زیبایی و خوبی می‌خوانند از یادآوری این تحریف و دروغ خودداری نباید کرد. دروغ وجود آدمی را تباه می‌کند و آینده زندگی را به خطر می‌اندازد. در جهان همیشه دروغ بوده است اما بنای جهان بر صدق و راستی استوار است. اگر صدق و صفا از میان برود و فراموش شود و دروغ زبان و جان را به تسخیر درآورد، باید در انتظار فاجعه بود

 «ملاحظاتی درباره راستی و راستگویی» و «زبان، خاموشی و دروغ» است. بخش اول 10 فصل و بخش دوم 7 فصل دارد. عناوین فصول کتاب عبارتند از : دروغ چیست؟، دروغ و مصلحت و حقیقت، جایگاه دروغ در زبان، راستی و آزادی در سخن، گوینده سخن و قصد او، دروغ و مصلحت، فاش‌گویی و فضیلت آزادی، سیاست و دروغ، دروغ در تبلیغات و تاریخ‌نویسی، مروری دوباره در انواع دروغ و صور دروغگویی (دروغ سازمان یافته)، و بخش دوم شامل فصولی چون دروغ در شعر و صدق در زبان اهل معرفت، راستی و مرگ، دروغ در عصر اطلاعات و وضع توسعه‌نیافتگی، دروغ سیاستمدار و دروغ دانشمند در سیاست و جامعه، دروغ در زبان غالب و در سخن قدرت، شعر، افشاگر جهان دروغ و اخلاق در ذیل سیاست است.

فلسفه

نویسنده کتاب : مارتین کوهن

مترجم کتاب : مهدی شفقتی

انتشارات کتاب : کتاب آوند دانش

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۷۸

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۳

شماره کتاب : ۹۷۰۰۶

خلاصه ای از کتاب
کتاب های دامیز

فلسفه می‌تواند آنقدر پیچیده باشد که نه تنها سؤالات‌تان را پاسخ ندهد بلکه بر شمارشان بیفزاید. این کتاب راهنمای ساده، مقدمه‌ای ضروری بر این مبحث است که شما را با مهمترین موضوعات فلسفی آشنا می‌کند و با عبور از لابه‌لای مسائل بنیادینی چون وجود، معرفت و زیبایی به مقصد می‌رساند. فلسفه For Dummies با کاوش در آثار فلاسفه‌ی بزرگ و بررسی این موضوع که نظریه‌هایشان چگونه زندگی امروز ما را متاثر می‌کند، واقعاَ شما را به فکر فرو خواهد برد.

•فلسفه چیست- از علم اندیشیدن پرده بردارید و جامه‌ی تفکر به تن کنید!

•گرد و خاک تاریخ را پاک کنید- از دوران باستان تاکنون، از شرق تا غرب و شمال تا جنوب، فلاسفه‌ی مهم را بشناسید.

•با “ایسم‌ها” دست و پنجه نرم کنید- به کلمات و نظریه‌هایی پی ببرید که فلسفه را پی ریختند.

•مقدمات را بدانید- به درون منطق، معرفت و زبان سفر کنید.

•در چه فکری هستید؟!- به اعماق تاریک ذهن بنگرید و به آگاهی و اخلاق سری بزنید.

•ارتباط میان علم و فلسفه را بررسی کنید- ببینید که فلاسفه چگونه اساس نظریه‌هایی درباره‌ی فضا، زمان و هر آنچه بین آن‌هاست را بنا نهاده‌اند.

فلستین صلح می خواهد نه آپارتاید


نویسنده کتاب : جیمی کارتر

مترجم کتاب : علیرضا جباری

انتشارات کتاب : افکار

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۴۸

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۶ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب

مسئله ی فلسطین بی تردید مهمترین مسئله ی جهان معاصر است.به طوری که نحوه ی حل این مسئله شکل آینده ی جهان را تعیین خواهد کرد. مسئله ی فلسطین جهان را به دو قسمت هوادار فلسطین و هواداراسرائیل تقسیم کرده است.

ما ایرانیان از هر قوم و عقیده ای از ابتدای درگیری میان«اعراب و اسرائیل» از طرف عربی، اسلامی و فلسطینی دفاع کرده ایم.


و این دفاع کماکان با قوت تمام ادامه دارد. در مقابل، دولت آمریکا در طول 60 سال گذشته همواره یکی از جدی ترین حامیان دولت اسرائیل بوده است و دولت جیمی کارتر نیز از این قائده مستثنی نیست.

دیباچه:


• گاهنامه ی تاریخی

• در جستجوی صلح

• نخستین دیدارم از اسراییل

• دوره ی رئیس جمهوری من

• بازیگران اصلی

• همسایگان

• و…

فلامینگویی به نام فلوید و گروه دوستانش
نویسنده کتاب : تیفانی استون
مترجم کتاب : نیاز اسماعیل پور
انتشارات کتاب : کتابسرای تندیس
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۷۲
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۹۶۶۵۶

خلاصه ای از کتاب
شعرهای تیفانی استون

تصاویر : کاترین شومیکر

فلاسفه شیعه

نویسنده کتاب : عبدالله نعمه
مترجم کتاب : سید جعفر غضبان
انتشارات کتاب : علمی و فرهنگی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶۱۰
قطع کتاب : وزیری گالینگور روکشدار- سال چاپ کتاب : ۱۳۶۷

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب 

با ظهور اسلام در جزیره‌العرب و توسعه‌طلبی خلفا، قلمرو حکومت اسلامی به سرعت گسترش یافت. سپس به تدریج ترجمهٔ آثار برجستهٔ علمی و فلسفی به زبان عربی-به عنوان زبان مشترک تمدن جدید- آغاز شد و کتاب‌های بسیاری از فیلسوفان یونان و اسکندریه و دیگر مراکز علمی معتبر آن زمان، به عربی برگردانده شد. 



بدین ترتیب نخستین فیلسوفان و متکلمان مسلمان، با افکار فیلسوفان یونان باستان و به ویژه با سقراط، افلاطون، ارسطو و فلوطین آشنا شده و به شرح و بسط آرای آن‌ها با مقداری دخل و تصرف برای هماهنگ کردن آن با اسلام پرداختند. بن‌مایهٔ اصلی فلسفهٔ اسلامی، هستی‌شناسی به سبک نوافلاطونی و نوفلوطینی و تفسیر اسطوره‌ای جهان می‌باشد. 



برای نمونه تنها دو کتاب اثولوجیا و خیرالمحض حاوی همهٔ عناصر اصلی است که وارد مکتب نوافلاطونی اسلامی شده‌است : تعالی محض مبدأ اوّل یا خدا، انتشار یا صدور اشیاء از او، نقش عقل به عنوان وسیله‌ای برای خدا در آفرینش، و به عنوان حیّز صُوَر اشیاء و مصدر اشراق بر عقل آدمی؛ موضع نفس در پیرامون عالم عقلی و حلقهٔ واسط یا «مرز» میان عالم عقلی و عالم حسّی، و بالاخره خوار شمردن مادّه از حیث اینکه پست‌ترین مخلوق صادر از واحد و پایین‌ترین پله در نردبان جهان هستی است..

دیباچه:

داستان اندیشه فلسفی

دعوت اسلام

بیداری ناشی از اسلام

جلوه های این بیداری

آثار شیعه در شیمی

آثار علماء شیعه در فلک شناسی

ابواسحاق

لاهیجی

کامل بن الحاج علی صباح

فارابی

نراقی و…

فلاسفه روسیه


نویسنده کتاب : مهرداد مهرین

انتشارات کتاب : هدایت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 159

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1342  – نوبت چاپ کتاب : 1 

 –  عالی
 

خلاصه ای از کتاب 

در این کتاب درباره فیلسوفانی چون چرنشفسکی،بیلنسکی و همچنین نویسندگان بزرگی ماندد تولستوی ،ماکسیم گورکی و… بصورت جامع . کامل توضیح داده است به همراه عکسهای نایاب به همراه توضیحات آن جمع آوری شده است.

دیباچه: 

رادشیف

کیره یوسکی

چا آدایف

شدرین

بلینسکی

پیسارف

خومیا کف

کوژه و نکیف

سالاویف
و…

فلاسفه بزرگ ؛ آشنایی با فلاسفه غرب

نویسنده کتاب : برایان مگی

مترجم کتاب : عزت الله فولادوند

انتشارات کتاب : خوارزمی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 583

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1372 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

تمام ادیان برای خود مقدساتی دارند. لکن سرگذشت بسیاری از آنها شبیه بیکدیگر است و در بین آنها مردان عجیب و سرسختی که از راه تجربه و تامل توانسته اند با افکار شایعه در محیط خود پیوند بگسلند کم نیست و نیز در بین آنها هستند کسانیکه از معتقدات منفی و مثبت خود افراطی ترین نتایج را استخراج کرده و بنا بر طبیعت شان نحوه زندگی را بکلی تغییر داده و گذشته افتخار آمیز خود را تحقیر و تخطئه نموده و بدون کمترین توجه بطعنه و ریشخندی و اذیت و آزار سایرین نه تنها به نشر عقاید نوین خود با قلم و زبان کوشیده اند بلکه آن افکار و عقاید را هم هر چند دارای نتایج مرارت بار و مخالف عقیده عامه بوده خود بمعرض عمل واجرا در آورده اند.

فلسفه ی غرب به معنایی که از دو هزار و پانصد سال پیش شناخته بوده و جهان را تحت تاثیر قرار داده است از پیش از سقراط آغاز می شود . آغاز گر آن حکمای یونانی پیش از سقراط بوده اند و سر آنان ، معمولا طالس ( در قرن ششم قبل از میلاد ) معرفی می شود . با کمال تاسف ، آنچه امروز از این بزرگواران در دست داریم ، با وجود دلالت بی چون و چرا بر عظمت ایشان در خطه ی اندیشه ، بسیار ناچیز و گاهی محدود به چند جمله است . یکی از فیلسوفان معاصر گفته است می خواهم ببینم از میان ما کیست که دو هزار و پانصد سال دیگر تنها چند جمله از نوشته های او باقی بماند و باز همه ی جهانیان در برابر او سر تعظیم فرود بیاورند و متاثر از اندیشه های او باشند ؟

در کتاب فلاسفه بزرگ آشنایی با فلسفه غرب ، برایان مگی درباره هر فیلسوف با یکی از فیلسوفان معاصر صحبت می کند که متخصص موضوع بحث است. لذا نه تنها در این کتاب با اندیشه های فیلسوفان گذشته با کیفیت مناسب آشنا می شویم، با نظریات فیلسوفان معاصری چون برنارد ویلیامز، جان پاسمور، وارناک، کاپلستن و ایر و سرل نیز در ارتباط با پیشیان آشنا می شویم. وجه دیگر امتیاز کتاب، آشنا شدن خواننده با آخرین تحولات در برداشتهای فلسفی معاصر است. از دیگر امتیازات کتاب، قالب گفتگویی آن است که آنرا بالطبع ساده تر و قابل فهم تر، و جزئیات مسائل را آشکارتر می سازد.با خواندن این کتاب می‌توانید با آخرین تحولات در برداشت‌های فلسفی معاصر و، در واقع، با موج تازه‌ای از اندیشه‌های بدیع در فلسفه آشنا شوید.