کتاب افلاتون و ارسطو از منظری دیگر
تاریخ انتشار کتاب : ۸۴۰۲۰۵
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰
نوبت چاپ کتاب : ۱
تعداد صفحه : ۱۳۶
رده دیویی : ۱۸۰
شابک : ۹۶۴-۴۰۶-۱۲۳-۳
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
قطع کتاب : رقعی
نوع جلد کتاب : شومیز
محل انتشار : تهران
مترجم کتاب : محمد بقایی‌ماکان
نویسنده کتاب : سوگوون کانگ
این کتاب که به بررسی اندیشه‌ها و آثار افلاطون و ارسطو اختصاص دارد به اختصار نگاشته شده است. گفتنی است افلاطون ‘برای کشف حقیقت، روش سقراط را دنبال کرد و تکامل بخشید. آن چه افلاطون دریافت این بود که جهان دو تاست، نه یکی…. افلاطون برای نخستین بار جهان را به ترتیبی تقسیم کرد که باید آن را ‘تقسیم‌بندی بزرگ’ نامید. او میان جهان موجودات مادی که به نظر وی محصور در مکان و زمان می‌باشند و آن‌ها را با حواس درک می‌کنیم، و جهان معقولات و صورت‌های مجرد که با اندیشه قابل ادراک هستند فرق می‌گذاشت… ارسطو در سال ۳۸۴ [ق.م] به دنیا آمد، دوره‌ی جوانی را به تلمذ در آکادمی گذراند و گویا نخستین آثارش هم که باقی نمانده‌اند به شدت تحت تاثیر عقاید افلاطون بوده‌اند. بعد به تدریج از خط فکری افلاطون رها می‌شود و علاقه‌ای روز افزون به مطالعات علمی در وی پدید می‌آید’.
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰
نوبت چاپ کتاب : ۱
تعداد صفحه : ۱۳۶
رده دیویی : ۱۸۰
شابک : ۹۶۴-۴۰۶-۱۲۳-۳
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
قطع کتاب : رقعی
نوع جلد کتاب : شومیز
محل انتشار : تهران
مترجم کتاب : محمد بقایی‌ماکان
نویسنده کتاب : سوگوون کانگ
این کتاب که به بررسی اندیشه‌ها و آثار افلاطون و ارسطو اختصاص دارد به اختصار نگاشته شده است. گفتنی است افلاطون ‘برای کشف حقیقت، روش سقراط را دنبال کرد و تکامل بخشید. آن چه افلاطون دریافت این بود که جهان دو تاست، نه یکی…. افلاطون برای نخستین بار جهان را به ترتیبی تقسیم کرد که باید آن را ‘تقسیم‌بندی بزرگ’ نامید. او میان جهان موجودات مادی که به نظر وی محصور در مکان و زمان می‌باشند و آن‌ها را با حواس درک می‌کنیم، و جهان معقولات و صورت‌های مجرد که با اندیشه قابل ادراک هستند فرق می‌گذاشت… ارسطو در سال ۳۸۴ [ق.م] به دنیا آمد، دوره‌ی جوانی را به تلمذ در آکادمی گذراند و گویا نخستین آثارش هم که باقی نمانده‌اند به شدت تحت تاثیر عقاید افلاطون بوده‌اند. بعد به تدریج از خط فکری افلاطون رها می‌شود و علاقه‌ای روز افزون به مطالعات علمی در وی پدید می‌آید’.
کتاب توماس هابز و جان لاک: شرح فلسفه و آثار برگزیده
تاریخ انتشار کتاب : ۸۴۰۲۰۵
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰
نوبت چاپ کتاب : ۱
تعداد صفحه : ۲۲۸
رده دیویی : ۳۲۰.۰۱
شابک : ۹۶۴-۴۰۶-۱۲۲-۵
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
قطع کتاب : رقعی
نوع جلد کتاب : شومیز
محل انتشار : تهران
مترجم کتاب : محمد بقایی‌ماکان
نویسنده کتاب : سوگوون کانگ
در این مجموعه، علاوه بر زندگی نامه‌ی مختصر ‘توماس هابز’ (۱۵۸۸ – ۱۶۷۹ م) و ‘جان لاک’ (۱۶۳۲ – ۱۷۰۴)، کتاب‌های اول و دوم ‘لویاتان’ تالیف ‘هابز’، هم چنین ‘رساله‌ی حکومت مدنی’ اثر ‘لاک’ ـ که حاوی اساسی‌ترین دیدگاه سیاسی آنان است ـ معرفی و تجزیه و تحلیل شده است. ‘فلسفه‌ی هابز دارای سه قسمت اصلی است: فیزیک، مطالعه در اجسام متحرک؛ روان شناسی، یعنی مطالعه در دستگاه عصبی انسان؛ و سیاست، یعنی مطالعه در تاثیر متقابل دستگاه‌های عصبی بسیار کسان در یک‌دیگر… تصور هابز از سیاست (انسان در جامعه) مبتنی است بر استنباطش از روان شناسی (انسان واحد)… لاک به عنوان فیلسوفی سیاسی و نظریه‌پرداز چندان تاثیر‌گذار بوده که سهم عظیمش را در نظریه‌ی معرفت و شناخت تحت الشعاع قرار داده، حال آن که عظمت واقعی وی در آرایی نهفته که در این باب ارائه نمود…. نظریه‌ی سیاسی وی تحلیل‌گرایانه است یعنی مبتنی است بر نظریه‌ی قانون طبیعی که عقل آن را مکشوف داشته…’.
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰
نوبت چاپ کتاب : ۱
تعداد صفحه : ۲۲۸
رده دیویی : ۳۲۰.۰۱
شابک : ۹۶۴-۴۰۶-۱۲۲-۵
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
قطع کتاب : رقعی
نوع جلد کتاب : شومیز
محل انتشار : تهران
مترجم کتاب : محمد بقایی‌ماکان
نویسنده کتاب : سوگوون کانگ
در این مجموعه، علاوه بر زندگی نامه‌ی مختصر ‘توماس هابز’ (۱۵۸۸ – ۱۶۷۹ م) و ‘جان لاک’ (۱۶۳۲ – ۱۷۰۴)، کتاب‌های اول و دوم ‘لویاتان’ تالیف ‘هابز’، هم چنین ‘رساله‌ی حکومت مدنی’ اثر ‘لاک’ ـ که حاوی اساسی‌ترین دیدگاه سیاسی آنان است ـ معرفی و تجزیه و تحلیل شده است. ‘فلسفه‌ی هابز دارای سه قسمت اصلی است: فیزیک، مطالعه در اجسام متحرک؛ روان شناسی، یعنی مطالعه در دستگاه عصبی انسان؛ و سیاست، یعنی مطالعه در تاثیر متقابل دستگاه‌های عصبی بسیار کسان در یک‌دیگر… تصور هابز از سیاست (انسان در جامعه) مبتنی است بر استنباطش از روان شناسی (انسان واحد)… لاک به عنوان فیلسوفی سیاسی و نظریه‌پرداز چندان تاثیر‌گذار بوده که سهم عظیمش را در نظریه‌ی معرفت و شناخت تحت الشعاع قرار داده، حال آن که عظمت واقعی وی در آرایی نهفته که در این باب ارائه نمود…. نظریه‌ی سیاسی وی تحلیل‌گرایانه است یعنی مبتنی است بر نظریه‌ی قانون طبیعی که عقل آن را مکشوف داشته…’.
