مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : جبران‌خلیل جبران 
محل انتشار : تهران 
نقاش : افتخاری – نعیمه 
رده دیویی : ۸۱۱.۴۲ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۰۵/۱۰ 
قطع کتاب : رقعی 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۲۰ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ کتاب : ۲ 
تیراژ کتاب : ۳۳۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۲۹۴-۸۱-۶ 
 

 
مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : جبران‌خلیل جبران 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۲/۰۴/۰۳ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۸۹۲.۷۳۵ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۲۰ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : PJA۴۸۵۶ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۵۱۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۲۹۴-۸۱-۶ 
 
این مجموعه حاوی قطعاتی است ادبی با موضوع عرفان نوشته ‘جبران خلیل جبران‌;’ برای نمونه در قطعه ‘پیوسته‌ها و هسته‌ها ‘می‌خوانیم’ :هیچ جام تلخی را ننوشیدم مگر آن که طعم آن برای من همچون عسل شیرین باشد .و از هیچ کوه صعب‌العبوری بالا نرفتم مگر آن که مرا به دشت سرسبزی رسانده باشد .و هیچ دوستی را در فضایی مه‌آلود گم نکردم مگر آن که او را در روشنایی سپیده‌دم پیدا کرده باشم .چه بسیار دردهای سوزناکم را با جامه صبر پوشاندم و می‌پنداشتم که این کار را برای پاداش انجام داده‌ام ;اما چون جامه را از تن در آوردم رنج‌ها و سوزش‌هایم به سرور و آتش درونم به آتشی سرد مبدل شده است …!هرگز مرا بخشنده خطاب مکنید پیش از آن که به درون بخشنده‌ام راه یابید !مرا عاشق خطاب مکنید تا این که عشقم با همه نور و آتش خود را بر شما تجلی کند !مرا دوست خطاب مکنید مگر آن که زخم‌های خون آلودم را لمس کنید .’!!!

 
محل انتشار : تهران 
نویسنده کتاب : حیدر شجاعی 
رده دیویی : ۲۹۱.۲۳ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۱/۰۵/۰۹ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۲۷۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۱۷۰-۰۵-X 
 
‘حیدر شجاعی’, در این کتاب پس از ذکر اجمالی ‘ارداویراف نامه ‘موضوع سفرهای اسطوره‌ای ‘ارفئوس’, ‘تزئوس’, ‘اولیس ‘و ‘اژ ‘را مطرح می‌سازد ;سپس ‘کمدی الهی دانته ‘و سفرهای سه گانه‌اش (دوزخ, برزخ, بهشت) را معرفی می‌کند .وی در بخش بعدی کتاب معراج پیامبران را در عهد عتیق و عهد جدید پی می‌گیرد . و در پایان, معراج پیامبر, مکاشفات ابوالعلای معری در رساله الغفران, مکاشفات ابن عربی در فتوحات مکیه و مکاشفات سنایی در ‘سیر العباد ‘طرح و تفسیر می‌گردد . نویسنده بخشی از کتابش را به تحلیل رویاهای صادقه و نمادهای موجود در فرهنگ ملل اختصاص داده است .

 
مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : کریم ثابت 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۲/۰۶/۰۹ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۹۵۵.۰۸۲۴۰۹۲ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۴۴ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : DSR۱۵۰۷/ف۹ث۲ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۱۵۳-۱۰-۰ 
 
این کتاب, نوشته یک خبرنگار مصری, از افراد نزدیک دربار مصر در زمان سلطنت ‘ملک فاروق ‘است که در آن اسرار مربوط به طلاق محمدرضا و فوزیه فاش شده است .مطالب کتاب در یازده فصل تدوین گردیده است۱ :ـ گزارش‌های محرمانه و سری از تهران, ۲ـ آماده شدن برای استقبال از ملکه, ۳ـ فاروق از خواهرش دزدی می‌کند, ۴ـ حقایق, گزارش‌ها را تکذیب می‌کند, ۵ـ ربودن ملکه, ۶ـ فاروقی که می‌شناسم و فاروقی که نمی‌شناسم, ۷ـ امپراتور یا ملکه, ۸ـ محمد علی رئوف و کلاه ‘طربوش’, ۹ـ آشکار شدن راز, ۱۰ـ دو طلاق با هم, ۱۱ـ در جست و جوی داماد .

 
مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : جبران‌خلیل جبران 
محل انتشار : تهران 
نقاش : افتخاری – نعیمه 
رده دیویی : ۸۱۱.۵۲ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۰۵/۱۰ 
قطع کتاب : رقعی 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۲۸ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : PS۳۵۱۳/ب۴م۲ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۵۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۲۹۴-۸۳-۲ 
 
کتاب, ترجمه‌ای دیگر از ‘ماسه و کف’ اثر ‘جبران خلیل جبران’ است که با این عبارات آغاز می‌شود: ‘این کتاب کوچک بزرگ‌تر از نامش نیست‌؛ مشتی ماسه و کف است. و به رغم آنچه میان دانه‌های ماسه و دانه‌های دلم نهاده‌ام. و به رغم آنچه از عصاره روحم بر کف آن ریخته‌ام لیک اکنون و تا ابد, از ساحل به دریا نزدیک‌تر خواهم بود. و از شوق محدود تا دیدار نامحدود نزدیکتر خواهم شد. در میان هر مرد و زنی, اندکی ماسه و کمی کف است. برخی آشکارش می‌کنند و بعضی شرم دارند….’.

 
مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : جبران‌خلیل جبران 
محل انتشار : تهران 
نقاش : افتخاری – نعیمه 
رده دیویی : ۸۱۱.۵۲ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۰۵/۱۰ 
قطع کتاب : رقعی 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۵۲ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : PJA۴۸۵۶/ب۴۲م۲۵۰۳۳ 
نوبت چاپ کتاب : ۳ 
تیراژ کتاب : ۳۳۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۲۹۴-۷۰-۰ 
 

 
مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : جبران‌خلیل جبران 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۱/۱۱/۲۰ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۸۹۲.۷۴۵ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۵۲ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : PJA۴۸۵۶/ب۴۲م۲۵۰۳۳ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۴۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۲۹۴-۷۰-۰ 
 
مجموعه حاضر شامل ۳۰نوشته و داستان کوتاه از ‘جبران خلیل جبران ‘است که نخستین آن ‘گور کن ‘نام دارد .این داستان روایت مردی است که در شبی تاریک با شبحی روبه‌رو می‌شود و با او به گفت و گو می‌نشیند .شبح درباره شغل و اعتقادات مرد سوال می‌کند و مرد در پاسخ می‌گوید که کارش نوشتن و شاعری است .شبح می‌گوید همه این‌ها قدیمی شده و باید به فکر شغل جدید و بهتری باشی و در میان همه شغل‌ها پیشه گورکنی را انتخاب بکنی که برترین پیشه‌هاست ;همچنین بهتر است همسرت را طلاق داده با دختر اجنه ازدواج کنی و به سه فرزندت نیز گورکنی را بیاموزی ; زیرا تعداد مرده‌ها بسیار بوده اما گورکنی نیست تا آنها را به خاک بسپارد .مرد با تعجب می‌گوید, من مرده‌ای نمی‌بینم و شبح پاسخ می‌دهد تمام آدم‌ها هنگام تولد مرده‌اند, اما زنده فرض می‌شوند .بدین سان مرد پس از گفت و گو با شبح, همسرش را طلاق داده به فرزندانش گورکنی می‌آموزد و خود نیز این شغل را می‌پذیرد و در پایان متذکر می‌شود ‘تعداد مرده‌ها زیاد است و من دست تنها هستم .’

 
مترجم کتاب : حیدر شجاعی 
نویسنده کتاب : طه حسین 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۰۵/۱۰ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۱۸۰.۹۳۸ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۰۴ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : B۱۷۵/ف۲ح۵ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۳۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۰۹۷-۱۱-۹ 
 
هدف اصلی ‘طه حسین’ در این نوشتار ‘تاریخ‌نگاری اندیشه و خرد انسانی سیر پیشرفت و ترقی و استحاله آن تا به امروز است’. ‘موضوع کتاب درباره گروهی از شخصیت‌هایی است که در تکوین زندگی فکری در یک نسل یا در یک سرزمین موثر بودند’. این شخصیت‌ها عبارت‌اند از: ‘هومر’, ‘سقراط’, ‘افلاطون’, ‘ارسطو’, ‘اسکندر مقدونی’, و ‘قیصر’. نویسنده در مبحث پایانی کتاب, موضوع عقل در عصر مدرن را مطرح و خاطر نشان می‌کند:’عقل در عصر جدید با عقل عصر کهن فرق بسیاری دارد. قرون وسطی برای عقل به مثابه شاه فنری است که آن را به مقامی مترقی‌تر و کامل‌تری منتقل ساخت. در عصر جدید, فلسفه و شعر و سیاست و دین در رهبری اندیشه مشارکت کردند و انسانیت را برخوردار نمودند… اینک ادبیات در خدمت دین و دین درخدمت فلسفه و فلسفه در خدمت سیاست و همه با هم در این امر شریک هستند. ما نمی‌توانیم پدیده کمونیسم و سوسیالیسم و ناسیونالیسم را نادیده بگیریم. افکار جدید باعث شدند فاصله‌های مادی و معنوی درمیان ملت ها بسیار نزدیک شوند و گویی فاصله ها از بین رفته‌اند و اینک به برکت برق و ماشین و ماهواره و تلفن می‌توانیم از همه حوادث جهان به صورت روزانه مطلع شویم’.