قیام افسران خراسان

نویسنده کتاب : احمد شفائی
انتشارات کتاب : کتابسرا
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۰۸
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۶۵ – نوبت چاپ کتاب : ۱

درحد نو
 

خلاصه ای از کتاب

مصور – سی و هفت سال زندگی در شوروی

قیام افسران خراسان به قیام نظامیان متمایل به حزب توده در خراسان در مردادماه سال ۱۳۲۴ علیه حکومت وقت گفته می‌شود. این قیام در شب ۲۴ مرداد آغاز شد و در ۲۹ مرداد به شکست انجامید.

در تابستان سال ۱۳۲۴ سرهنگ عبدالرضا آذر به اتفاق سرگرد علی اکبر اسکندانی که هر دو عضو سازمان افسران حزب توده ایران بودند، تصمیم به قیام مسلحانه علیه رژیم گرفتند و به همراه گروهی از همفکرانشان در ترکمن صحرا قیام کردند.

ولی این حرکت که به قیام افسران خراسان شهرت یافت و به سرعت سرکوب شد، حساسیت فراوانی برانگیخت. عده‌ای از افسران مبارز به فرمان ستاد ارتش به کرمان تبعید شدند.

طرح دستگیری روزبه نیز ریخته شد اما روزبه که در مرخصی یک ماهه به سر می‌برد، به جای بازگشت به خدمت، مخفی شد و از بازداشت نجات یافت. محمد پورهرمزان یکی از طراحان نقشه قیام و از شرکت کنندگان در آن بود.

قیام افسران خراسان

نویسنده کتاب : احمد شفائی
انتشارات کتاب : کتابسرا
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۶۷
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۲

خلاصه ای از کتاب
سی و هفت سال زندگی در شوروی

قیام افسران خراسان به قیام نظامیان متمایل به حزب توده در خراسان در مردادماه سال ۱۳۲۴ علیه حکومت وقت گفته می‌شود. این قیام در شب ۲۴ مرداد آغاز شد و در ۲۹ مرداد به شکست انجامید.

در تابستان سال ۱۳۲۴ سرهنگ عبدالرضا آذر به اتفاق سرگرد علی اکبر اسکندانی که هر دو عضو سازمان افسران حزب توده ایران بودند، تصمیم به قیام مسلحانه علیه رژیم گرفتند و به همراه گروهی از همفکرانشان در ترکمن صحرا قیام کردند.

ولی این حرکت که به قیام افسران خراسان شهرت یافت و به سرعت سرکوب شد، حساسیت فراوانی برانگیخت. عده‌ای از افسران مبارز به فرمان ستاد ارتش به کرمان تبعید شدند.

طرح دستگیری روزبه نیز ریخته شد اما روزبه که در مرخصی یک ماهه به سر می‌برد، به جای بازگشت به خدمت، مخفی شد و از بازداشت نجات یافت. محمد پورهرمزان یکی از طراحان نقشه قیام و از شرکت کنندگان در آن بود.

قیام اسماعیلیه


نویسنده کتاب : شاپور آرین نژاد

انتشارات کتاب : دنیای کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 999

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1370 – نوبت چاپ کتاب : 2

درحد نو

خلاصه ای از کتاب 

زندگی حسن صباح که صبح سلجوقیان را شام تار کرد

حسن صباح (۴۶۴ قمری – ۲۶ ربیع‌الثانی ۵۱۸ قمری) از ایرانیانی بود که در دوره سلجوقی قیام کردند. مذهب وی و پیروانش شیعه اسماعیلیه نزاریه بود که شاخه‌ای از پیروان امامان است با این تفاوت که اینان به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت را بعد از جعفر صادق حق فرزند وی اسماعیل دانسته و او را موعود (آخر الزمان) و امام آخر می‌دانستند. مرکز قدرت اینان در مصر بود که خلفای فاطمی مصر این مذهب را در این کشور رسمی اعلام کرده بودند.

حسن بن علی بن محمد بن جعفر بن حسین بن محمد صباح حِمَیری (=حسن صباح که در تاریخ معروف به سیدنا نیز هست) همان طور که خود می‌گوید مذهب شیعه اثنی عشری داشت و اهل ری بود (نسبت آن‌ها در تاریخنامه‌ها به اعقاب شاهان قدیم حمیری عربستان جنوبی رسیده‌است). پدرش او را به مدرسه امام موفق (نیشابور) برد تا نزد او تحصیل کند. در بعضی منابع از حسن صباح، عمر خیام و خواجه نظام‌الملک به عنوان سه یار دبستانی یاد شده‌است.

شیوه حسن صباح در از بین بردن مخالفان کشتن مستقیم افراد به همراه جانفشانی قاتل بود. مکتب صباح که به الموتیان نیز شناخته می‌شد، به نام حشیشی‌ها (حشاشین) معروف بود که ریشه Assassin در زبان انگلیسی نیز از همین مکتب است. آنها اولین افرادی بودند که هدف را برتر از وسیله می‌دانستندو به خود اجازه می‌دادند با تظاهر و تزویر، به سازمان دشمن نفوذ کنند…

قیام اسماعیلیه ؛ سه جلدی


نویسنده کتاب : شاپور آرین نژاد

انتشارات کتاب : دنیای کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 999

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1370 – نوبت چاپ کتاب : 1 

درحد نو

خلاصه ای از کتاب 

زندگی حسن صباح که صبح سلجوقیان را شام تار کرد

حسن صباح (۴۶۴ قمری – ۲۶ ربیع‌الثانی ۵۱۸ قمری) از ایرانیانی بود که در دوره سلجوقی قیام کردند. مذهب وی و پیروانش شیعه اسماعیلیه نزاریه بود که شاخه‌ای از پیروان امامان است با این تفاوت که اینان به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت را بعد از جعفر صادق حق فرزند وی اسماعیل دانسته و او را موعود (آخر الزمان) و امام آخر می‌دانستند. مرکز قدرت اینان در مصر بود که خلفای فاطمی مصر این مذهب را در این کشور رسمی اعلام کرده بودند.

حسن بن علی بن محمد بن جعفر بن حسین بن محمد صباح حِمَیری (=حسن صباح که در تاریخ معروف به سیدنا نیز هست) همان طور که خود می‌گوید مذهب شیعه اثنی عشری داشت و اهل ری بود (نسبت آن‌ها در تاریخنامه‌ها به اعقاب شاهان قدیم حمیری عربستان جنوبی رسیده‌است). پدرش او را به مدرسه امام موفق (نیشابور) برد تا نزد او تحصیل کند. در بعضی منابع از حسن صباح، عمر خیام و خواجه نظام‌الملک به عنوان سه یار دبستانی یاد شده‌است.

شیوه حسن صباح در از بین بردن مخالفان کشتن مستقیم افراد به همراه جانفشانی قاتل بود. مکتب صباح که به الموتیان نیز شناخته می‌شد، به نام حشیشی‌ها (حشاشین) معروف بود که ریشه Assassin در زبان انگلیسی نیز از همین مکتب است. آنها اولین افرادی بودند که هدف را برتر از وسیله می‌دانستندو به خود اجازه می‌دادند با تظاهر و تزویر، به سازمان دشمن نفوذ کنند…

قیام اسماعیلیه

نویسنده کتاب : شاپور آرین نژاد
انتشارات کتاب : دنیای کتاب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۹۹۹
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۷ – نوبت چاپ کتاب : 8

خلاصه ای از کتاب

زندگی حسن صباح که صبح سلجوقیان را شام تار کرد

حسن صباح (۴۶۴ قمری – ۲۶ ربیع‌الثانی ۵۱۸ قمری) از ایرانیانی بود که در دوره سلجوقی قیام کردند. مذهب وی و پیروانش شیعه اسماعیلیه نزاریه بود که شاخه‌ای از پیروان امامان است با این تفاوت که اینان به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت را بعد از جعفر صادق حق فرزند وی اسماعیل دانسته و او را موعود (آخر الزمان) و امام آخر می‌دانستند. مرکز قدرت اینان در مصر بود که خلفای فاطمی مصر این مذهب را در این کشور رسمی اعلام کرده بودند.

حسن بن علی بن محمد بن جعفر بن حسین بن محمد صباح حِمَیری (=حسن صباح که در تاریخ معروف به سیدنا نیز هست) همان طور که خود می‌گوید مذهب شیعه اثنی عشری داشت و اهل ری بود (نسبت آن‌ها در تاریخنامه‌ها به اعقاب شاهان قدیم حمیری عربستان جنوبی رسیده‌است). پدرش او را به مدرسه امام موفق (نیشابور) برد تا نزد او تحصیل کند.

در بعضی منابع از حسن صباح، عمر خیام و خواجه نظام‌الملک به عنوان سه یار دبستانی یاد شده‌است.

شیوه حسن صباح در از بین بردن مخالفان کشتن مستقیم افراد به همراه جانفشانی قاتل بود. مکتب صباح که به الموتیان نیز شناخته می‌شد، به نام حشیشی‌ها (حشاشین) معروف بود که ریشه Assassin در زبان انگلیسی نیز از همین مکتب است. آنها اولین افرادی بودند که هدف را برتر از وسیله می‌دانستندو به خود اجازه می‌دادند با تظاهر و تزویر، به سازمان دشمن نفوذ کنند…

قیام آذربایجان در انقلاب مشروطیت ایران

نویسنده کتاب : کریم طاهرزاده

انتشارات کتاب : اقبال

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 522

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1363 – نوبت چاپ کتاب : 2

کمیاب – عالی 

خلاصه ای از کتاب 

مصور/ با مقدمه سید حسن تقی زاده و رضازاده شفق

برای ساختن هر بنا “چوب بست” لازم است و این شخصیت‌ها هم “چوب بست‌های دیکتاتوری” بودند که چون بنای دیکتاتوری به پایان رسید باید از میان برداشته می‌شدند…انقلاب مشروطیت، از مقاطع مهم تاریخ معاصر ایران را تشکیل می‌دهد که در این نهضت هم آذربایجان نقش مهمی ایفا کرده است. موقعیت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی این دیار شرایطی را فراهم آورد تا هویت ملی…

در آن سالها که ظلم و جور و از هم گسیختگی جامعه ایرانی را فرا گرفته بود ، مردم تبریز براساس رسالت ملی و مذهبی خود ضد استبداد مبارزهای را آغاز کرد که در آن مفاهیم ملی و حتی فراملی چون آزادی خواهی ، عدالت طلبی ، ستم سوزی ، دیکتاتور ستیزی حرف اول و آخر مبارزان بود.  علما و مبارزان تبریز و علمای نجف به شاه تلگرام زدند و سرانجام اقدامات آنان موثر افتاد و شاه که از هر طرف خطر را احساس می کرد در پاسخ ، اطمینان به معاودت علمای بست نشین داد و طولی نکشید که روز 14 مرداد 1285شمسی فرمان مشروطه را صادر کرد.

به این ترتیب پس از یک سال و نیم تلاش ، مبارزه و تحمل سختی های فراوان ، جنبش و نهضت ملی مشروطه خواهی ایران به ثمر رسید و ایران مشروطه شد. تبریز در طول تاریخ همواره مهد تجدد و نوخواهی بوده و گنجینه ای از حماسه ها را در خود دارد و به ویژه در تاریخ معاصر ایران این شهر در صف نخست مبارزات ملت ایران قرار داشته و همیشه مقابل ستمگران و متجاوزان با چنگ و دندان ایستاده است. 
در جنبش مشروطیت نیز به واقع تبریز منجی انقلابی شد که در آستانه شکست قرار گرفته بود. انقلاب مشروطه با دوراندیشی رهبران و هوشیاری و از جان گذشتگی مردمان خطه آذربایجان و تبریز نه تنها به سر منزل مقصود رسید بلکه حکومت قاجار را از تخت سلطنت پایین کشید. 

اعتبار مبارزات مردم تبریز زمانی ارزش فزون تری به خود می گیرد که به اوضاع و احوال دوران آستانه نهضت مشروطه و نظام سلطنتی که برپایه استبداد فردی استوار بود, توجه شود. در آن دوران همه قدرت دولتی اعم از قانونگذاری و اجرایی در دست شخص شاه متمرکز بود و وی صاحب اختیار بی چون و چرای مردم بود و توان سیاسی واقتصادی فراوانی داشت. در تحلیل موقعیت و نقش تبریز در پیدایش نهضت مشروطیت باید به کانون نوگرایی این شهر کهن به دلیل نزدیکی به اروپا , دولت عثمانی و روسیه توجه عمیقی شود.

دیباچه: 

تبریز

فشار زندگی بر مردم آذربیاجان

نقش مطبوعات در انقلاب مشروطیت

نخستین انتخابات در تبریز- آذربایجان قانون اساسی می خواهد

اولین نطق علی مسیو برای فدائیان

شرح آمدن قزاق

مشق نظامی مجاهدین تبریز

خدمات انجمن ملی تبریز
و…

قیافه نکبت من

نویسنده کتاب : فردریک دار

مترجم کتاب : عباس آگاهی

انتشارات کتاب : جهان کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 136

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1393 – نوبت چاپ کتاب : 1 

شماره کتاب : 111003

خلاصه ای از کتاب 
در ادبیات معاصر فرانسوی نام فردریک دار به عنوان نویسنده‌ای توانا و پراثر ضبط شده است. او متولد سال 1921 و درگذشته به سال 2000 است. زندگی پُرماجرایش موضوع آثاری متعدد شده است و مصاحبه‌های فراوان و آموزنده‌اش در سامانه‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی در اختیار دوستداران قرار دارد.

فردریک‌ دار نه تنها با نام اصلی خود، بلکه با استفاده از حدود بیست نام مستعار دیگر، نزدیک به 300 رمان و داستان بلند و کوتاه، حدود 20 نمایشنامه و 16 اثر برای سینما به وجود آورده است. پرآوازه‌ترین آثاری که زیر نام مستعار «سن‌آنتونیو» به رشته تحریر در آورده، شامل ده‌ها و ده‌ها رمان پلیسی ویژه است که لحن و قلم آن تقلیدناپذیر باقی مانده است. لحنِ غالب فردریک‌دار در بسیاری از آثارش بیشتر با اندوه همراه است. قهرمان داستان یکی از آدم‌های زخم‌خورده‌ای است که او آن‌ها را با مهارت ترسیم می‌کند.

… به طرف میز تحریر پیش رفتم و یکی از کتاب‌های خودم را که بیشتر دوست داشتم برداشتم… «به صف!» نوشته طنز بی‌رحمانه‌ای درباره ارتش. 
ورق زدن این کتاب تأثیر عجیبی بر من گذاشت. این کتاب را، مانند دوستی قدیمی، به یاد می‌آوردم، دوستی که تصویرش، لحن صدایش و نحوه رفتارش کمی در حافظه‌مان کمرنگ شده باشد. 

مدینا لبخندی زد و گفت : ــ اوه! به این می‌گن نوشته ادبی… حالا فرصت پیدا می‌کنید اونو دوباره بخونید…
من حرفش را اصلاح کردم :
ــ اونو بخونم؟ من این کتاب رو نوشتم، ولی هرگز اونو نخوندم، حتی برای اصلاح نمونه‌های چاپی. این گونه نوشته‌های اسیدی تحملِ تر و تمیز شدن رو ندارند! اون‌ها رو مثل زهر باید بیرون پاشید… تا حالا دیدید افعی‌ها به فکر زهرشون باشند؟

ــ واقعاً آدم عجیبی هستید!
ــ آدم عجیبی که مثل همه آدم‌های دیگه، جسد بسیار مبتذلی می‌شه. اینو باور کنید! و کتاب را محکم بستم.
ــ واژه‌ها، افکاری داغ‌اند… مثل کاغذی هستند که بر اثر حرارت زرد می‌شود… اون‌ها هم سرد می‌شوند… مدینا، این‌ها به چه دردی می‌خورند؟ به کجا می‌تونند برسند؟ فکر می‌کنیم به آدم‌ها تصوری ذهنی از بی‌ثباتی‌شان، از ضعف‌شان، از بی‌منطقی‌شان عرضه می‌کنیم… و در واقع به خودمان ثابت می‌کنیم که از همه بی‌ثبات‌تر، از همه ضعیف‌تر و از همه پوچ‌تر هستیم!

او کتاب را از دستم بیرون کشید. خشم چهره‌اش را در هم کشیده بود. برای نخستین بار، لکه رنگیِ بیمارگونه‌ای روی گونه‌هایش ظاهر شد.

ــ مثل این که خوب شما رو وادار به تسلیم کرده‌اند!
دلم می‌خواست بزنم توی گوشش. جلوی خودم را گرفتم. خوشبختانه نوعی تمدد اعصاب وجودم را فرا گرفت.

ــ منو وادار به تسلیم نکرده‌اند… فقط به من فرصت دادند که فکر کنم، همین و بس! به مدت سیزده سال، برای خودم، فصل‌های قبلی ‌رو خلاصه کردم، فرصت پیدا کردم بفهمم که به هیچ جایی راه نمی‌برند… که هیچی به هیچ کجا راه نمی‌بَره! به محض این‌که نطفه‌ای شکل می‌گیره، مرده‌ا‌ی بالقوه‌ست… به ما اسم «موجود» می‌دهند، حال آن که هیچی نیستیم! بزرگ‌ترین خودستایی جانورانی که روی دو پا راه می‌رند همینه.

مدینا با تحسینی که ساختگی نبود مرا نگاه می‌کرد!…

قهرمان داستان، روزنامه‌نگاری کهنه‌کار و صاحب سبک است که روزگاری به خاطر مقالات انتقادی و طنز شاخص و گزنده‌اش شهرت داشته است. در جریان جنگ جهانی دوم و اشغال فرانسه، او با روحیه سرکش و بی‌پروایش، در جبهه دشمن می‌ایستد و از دولت دست‌نشانده آلمان در ویشی جانبداری می‌کند. در پایان اشغال و پس از رهایی کشورش، او خود را در وضعیت یک فراری و تبعیدی می‌یابد. مردی که در دادگاه جنگی، به اتهام خیانت به کشور و همکاری با دشمن، به طور غیابی به مرگ محکوم می‌شود.

ژان‌ـ فرانسوا روا، مشهورترین روزنامه‌نگار پیش از جنگ، پس از سیزده سال زندگی در تبعید در اسپانیا، مخفیانه به پاریس باز می‌گردد؛ با صورتی دستکاری شده توسط یک جراح پلاستیک ناشی، و با نامی مستعار که بر روی خود و مدارک جعلی‌اش گذاشته است. اما چندی نمی‌گذرد که یک همکار او را بجا می‌آورد : مردی که در نوجوانی در همان روزنامه‌ای پادویی می‌کرده که روا عضو تحریریه‌اش بوده است. برخورد این دو با یکدیگر، زمینه‌ساز روابطی عجیب و پیوستن‌ها و گسستن‌هایی است که معماها و حوادثی پیاپی را در داستان رقم می‌زند….

قیافه شناسی

نویسنده کتاب : ژان پل وان

مترجم کتاب : کوروش مسندی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۷۰

قطع کتاب : جیبی – سال چاپ کتاب : ۱۳۶۱

شماره کتاب : ۷۹۶۹۴

 –  خوب

خلاصه ای از کتاب
ظاهر افراد معمولا” با روحیه آنان مرتبط است .انسانها معمولا وقتی تیپ و قیافه ای برای خود ساخته و یا می سازند حتما الگوئی در ذهن دارند، میکوشند یا ناخودآگاه قصد دازند که از فردی الگو بگیرند ، آن فرد می تواند پدر ، مادر ،، فامیل ، دوست و یک هنر پیشه یا خواننده و….باشد .

معمولا افرادی که شخص خاصی را الگوی خود قرار می دهند در زندگی خانوادگی دچار مشکل روحی یا عاطفی هستند، در کودکی یا نوجوانی توجه زیادی به آنها نشده است .از این رو نمی توانند تعریف خاصی از خود ارائه دهند ،پس تقلید می کنند ،این افراد معمولا اعتماد به نفس کمتری دارند، خود را به درستی شناسائی نکرده اند،نیاز ایشان چیست؟ چه دوست دارند؟

قوی ترین نهاد خود را بیدار کنید

نویسنده کتاب : نیل فیور

مترجم کتاب : فرهاد توحیدی

انتشارات کتاب : مترجم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 170

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1393 – نوبت چاپ کتاب : 1 

شماره کتاب : 110734

خلاصه ای از کتاب

از استرس ، تضاد درونی و خودتخریبی آزاد شوید

قوی ترین بخش وجودتان را بیدار کنید
نویسنده کتاب : نیل فیور
مترجم کتاب : عفت حیدری
انتشارات کتاب : نسل نواندیش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۴۴
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب
از استرس ، کشمکش های درونی و خودتخریبی رها شوید

شروع و سر آغاز خوب ، برای هر کاری میتواند موفقیت و پیشرفت آن کار را تضمین کند. زندگی هم ، هر روز که ما چشم خود را باز میکنیم دوباره شروع به جریان می کند ، پس چقدر خوب است که شروعی عالی برای آن طراحی کنیم.

شروع یک صبح عالی می تواند خیلی از رویداد های روزانه را تحت تاثیر خود قرار دهد ، مثلا یک احساس عالی ، یک دیدارعالی ، یک رویداد عالی ، یک قرار کاری عالی ، یک روز عالی و ….

توجه داشته باشید که تمامی این اصول با تمرین و تکرار در یک دوره زمانی کوتاه (حداکثر ۲۱ روز) به صورت اعمال نا خودآگاه درآمده و سیستم بدن شما بعد از طی این دوره تمامی این فرامین را به صورت خودکار انجام می دهد.

قوپوز ، ساز آفرینش

نویسنده کتاب : محمد پسندی حکم آبادی

انتشارات کتاب : مولف

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۹۷

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۴ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۸۵۸۵

 – 

خلاصه ای از کتاب

صنعت عاشیقی در بستر رشد تاریخی خود با باورھای اقوام کھن ترک، ھمساز و ھماھنگ شده و با ساختھای اجتماعی آنان ھمراھی کرده و منجر به ایجاد و تشکل یک سویه ھنری با ابعاد گستردهای مرکب از شعر، موسیقی، کلام و رقص گروھی گردیده که این ھنر بعدھا نام«عاشیقی»را بخود گرفته است.

مشخص و معلوم کرد اما به نوعی میتوان قدمت صنعت عاشیقی را با حیات و زندگی قوم تاریخ شکلگیری و زایش ھنر «عاشیقی» در میان ترکھا را ھر چند نمیتوان دقیقا«ترک» ھمسان پنداشت.بنا به اقوالی که در برخی از کتابھا که از سوی محققان تاریخ و ادبیات آذربایجان در داخل و خارج کشور انجام شده

قومیت و قوم گرائی در ایران ؛ افسانه و واقعیت

نویسنده کتاب : حمید احمدی
انتشارات کتاب : نشر نی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 448
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1389– نوبت چاپ کتاب : 8
 

خلاصه ای از کتاب

این پژوهش نگاهی انتقادی به مطالعات قومی از دیدگاه روش‌شناسی دارد و برآن است تا مسائلی نظیر قومیت، ملیت و هویت را با نگاهی نقادانه به مطالعات قومی در غرب و شیوهٔ تعمیم غیرتاریخی مفاهیم قومیت، قوم‌گرایی و قبایل به جوامعی نظیر ایران مورد ارزیابی قرار دهد.

نویسنده برآن است آن‌چه در ادبیات کنونی علوم سیاسی و جامعه‌شناسی به قومیت و ناسیونالیسم قومی موسوم است در گذشتهٔ ایران قابل مشاهده نیست و تنها از اواسط قرن بیستم به‌بعد است که تلاش‌هایی در جهت سیاسی‌کردن مسائل زبانی و مذهبی صورت گرفته است.

وی در پاسخ به این سؤال که چه عواملی در تلاش برای سیاسی‌کردن این مسائل در ایران معاصر نقش داشته است، معتقد است که تنها یک چارچوب نظری مبتنی بر جامعه‌شناسی تاریخی ایران قادر به پاسخ‌گویی به این سؤال است.

نویسنده چارچوب نظری خود را که براساس سه متغیر اساسی دولت مدرن اقتدارگرا، مبارزهٔ نخبگان سیاسی و تأثیر سیاسی بین‌المللی استوار است، در رابطه با تحولات کردستان، آذربایجان و بلوچستان ایران به‌کار می‌گیرد تا اعتبار تجربی آن را به سنجش گذارد.

در متون امروزی مربوط به مطالعات ناسیونالیسم، کاربرد واژه‏ ها و اصطلاح‏ های قومیّت،گروه قومی،ناسیونالیسم قومی و کشمکش قومی‏ بسیار رایج است.امّا باید به این نکتهء مهم توجه داشت که اصولا واژه‏ ها و عناوینی چون قومیّت و گروه قومی،ریشه‏ های جدید دارد و به ندرت‏ می ‏توان در فرهنگ های معتبر جهان مربوط به قرن ١٩ آنها را یافت. اصولا واژهء قومیّت (ethnicity) تا اوایل قرن بیستم کمتر مورد استفادهء دانشمندان علوم اجتماعی قرار می‏گرفت. رویکرد محقّقان رشته‏ های‏ انسان‏ شناسی و جامعه‏ شناسی به این واژه‏ ها به دنبال گسترش مطالعات‏ مربوط به گروه های اقلیّت نژادی،مذهبی،زبانی و ملیّت ‏های گوناگون‏ مهاجر به ایالات متحدهء آمریکا صورت پذیرفت.اطلاق گروه قومی‏ به این اقلیّت‏ های ملّی و نژادی بویژه به دوران محبوبیّت نظریهء «کورهء مذاب» (Melting pot theory) برمی ‏گردد که بر اساس آن جامعه و فرهنگ آمریکایی به کورهء مذابی تشبیه می‏ شد که همهء این گروه های‏ قومی را که از مناطق گوناگون جهان به آمریکا مهاجرت کرده بودند،در خود حل می‏کرد.نقد این نظریه از سوی برخی از محقّقان علوم‏ اجتماعی در اوائل دههء   ١٩۶۰باعث رویکرد بیشتر به این مباحث و استفادهء گسترده‏ تر از آنها شد

قوم های ایرانی پیش از آریائیان و آریائیان

نویسنده کتاب : فریدون عبدلی فر

انتشارات کتاب : هیرمند

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 592

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1396 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

قبل از ورود آریایی ها به فلات ایران وتشکیل اولین حکومت از اقوام آریایی ها در شمال غربی ایران کنونی اقوام دیگری نیز در ایران می زیستند ,که آثاری از آنان بر جای مانده است.نام بعضی از این اقوام که در آثار مکتوب وکتیبه ها مربوط به ایران هم از آنها نام برده شده عبارتند ازعیلامی ها در جنوب غربی ایران(خوزستان کنونی)و فارس کنونی,تپوری ها در حاشیه جنوبی دریای خزر که نام تپورستان یا طبرستان از آنها گرفته شده است.
کاسیها که ظاهرا نام کاسپین یا دریای خزر از آنان گرفته شده واورارتورها که در شمال غربی ایران و مشرق اسیای صغیر(ترکیه کنونی) و ارمنستان زندگی می کردند و نام کوه آرارات هم ظاهرا از این قوم گرفته شده است.مهم ترین این اقوام که در حدود دو هزار سال پیش از تشکیل نخستین حکومت آقوام آریایی در ایران در فلات ایران مستقر شده و حکومتی تشکیل دادند عیلامی ها بودند….

عیلام یا هیلام یا ایلام در تلفظ غربیان اِلام در کتیبه‌های پارسی-هخامنشی هوجه یا اوجه. پس از پیروزی‌ها و شکست‌ها در برابر بابل‌یان، آشور‌‌یان و ماد‌‌ها و گسترش قلمرو خود از خوزستان تا قسمت‌‌‌هایی از فارس و لرستان و بختیاری و بوشهر کنونی سرانجام در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به تابعیت هخامنشیان در آمدند، تا دورهٔ اشکانی تا حدی زبان خود را حفظ کردند سپس رفته‌رفته با کاشیان و پارس‌یان در ‌آمیختند.

قوم محزون

نویسنده کتاب : کاوالر اکسیر
مترجم کتاب : فردین صیادی
انتشارات کتاب : مس
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 366
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1383 – نوبت چاپ کتاب : 2 
شماره کتاب : 2826

خلاصه ای از کتاب 

سپوترا

تصویرهای شیطانی افکارمان را شکنجه می‌کنند و گودال‌های خون در سراسر جهان پراکنده‌اند و مسیحیان در شکنجه می‌نالند و منجی خویش را به یاری می‌طلبند.

مسیح منجی بشریت است اما زنجیر شده در وادی امیال انسان. پیروانش از شرارت کورند و حقیقت را نمی‌بینند. دیوارهای کلیسا خون‌آلودند و محراب‌‌ها شعله می‌کشند.

مسیح کلیساها را ترک خواهد گفت و آنها را ویران خواهد کرد. مسیح و چهره دوگانه‌ای که از او ساخته‌اند و اشتیاق بسیار انسان برای دستیابی به چهره خدایی او همواره عمیق بوده است.

این رازی است نفوذناپذیر برای من و منبع شادی و غم‌هایم از جوانی تاکنون جدالی بی‌رحم و بی‌پایان میان جسم و روح من وجود داشته و روان من عرصه درگیری این دو بوده است.

قوم لر

نویسنده کتاب : سکندر امان اللهی بهاروند

انتشارات کتاب : آگاه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۷۲

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۵

 

خلاصه ای از کتاب

پژوهشی درباره پیوستگی قومی و پراکندگی جغرافیایی لرها در ایران

سکندر امان اللهی بهاروند از نویسندگان معاصر ایران است. امان اللهی، متولد روستای دارائی خرم‌آباد است. وی عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز و دانشگاه‌های آمریکا و مولف کتابهایی در مورد اقوام کوچ‌نشین ایران است

نام قومی ایرانی است که در باختر و جنوب باختری ایران زندگی می‌کنند. زبان لری خویشاوند نزدیک زبان فارسی و به همراه فارسی از شاخه فارسی‌تبار دسته جنوب باختری زبان‌های ایرانی است.

ویژگی‌های زبان لری نشان می‌دهد که چیرگی زبان‌های ایرانی در منطقه کنونی لرستان در دیرینه‌شناسی باستان از سوی ناحیه پارس صورت گرفته و نه از سوی ناحیه ماد. لرها مردمانی هستند که از نظر قومی جزئی از مردم کرد به شمار نمی‌آیند

قول، قول است

نویسنده کتاب : وین دایر

مترجم کتاب : محمدرضا آل یاسین

انتشارات کتاب : هامون

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 127

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1387 – نوبت چاپ کتاب : 3 

خلاصه ای از کتاب 

وقتی ادواردای شانزده ساله در سوم ژانویه ۱۹۷۰ به اغماء فرو رفت، آخرین گفت و شنودش با مادرش چنین بود :

“مامی، قول بده هرگز مرا ترک نکنی.” 

و مادرش پاسخ داد :

“عزیزم، مطمئن باش تو را ترک نمی کنم، قول می دهم، و قول، قول است.” 

و اکنون ۳۸ سال است که ادواردا در خوابی عمیق فرو رفته و مادرش با عشق و فداکاری از دختر بیمارش مراقبت می کند و در طول شبانه روز هر دو ساعت به او غذا می دهد.

دیباچه: 

• کی

• ادواردا

• مادر مقدس

• نقطه نظرهای یک مادر
• رویدادهای باور نکردنی

قول 

نویسنده کتاب : فردریش دورنمات
مترجم کتاب : محمود حسینی زاد
انتشارات کتاب : ماهی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۹۲
قطع کتاب : جیبی – سال چاپ کتاب : 1390- نوبت چاپ کتاب : 2

خلاصه ای از کتاب

فاتحه ای بر رمان پلیسی

گاه زنی زندگی را زیر و رو می‌کند و گاه مردی ، گاه مرگی و مرضی ، و گاه تصادفی. زندگی ماتئی را یک قول زیر و رو کرد. قول پاسخ ماتئی ، بازرس سرشناس و در اوج موفقیت پلیس سوییس است به درماندگی مادری که دخترک نه ساله‌ اش قربانی هوس ‌رانی قاتلی زنجیره‌ ای شده است.

قوسی تبریزی و میرزا شفیع شیرازی

نویسنده کتاب : گروه نویسندگان

مترجم کتاب : ح. صدیق

انتشارات کتاب : سهند

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۷۰

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۶ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۲۱۷۰

 – 

خلاصه ای از کتاب
دو گفتار ادبی پیرامون زندگی و خلاقیت

…وسی تبریزی یا علیجان قوسی تبریزی شاعر سده هفدهم میلادی اهل ایران که از شاعران مشهور آذربایجانی‌زبان به شمار می‌رود. دو نسخه از دیوان ترکی آذربایجانی قوسی تبریزی در موزه بریتانیا و موزه تفلیس گرجستان نگهداری می‌شود. …

در اوایل دهه‌ی پنجاه یکی از شاخه‌های فعالیت ادبی دکتر صدیق، معطوف به تألیف و یا ترجمه‌ی شرح احوال شاعران کلاسیک آذربایجان بود که در این راستا شرح حال نظامی گنجوی ( اثر برتلس) و شرح حال خاقانی شروانی ( مستخرج از کتاب تاریخ ادبیات آذربایجان تألیف آکادمی علوم جمهوری شوروی آذربایجان) چاپ شد. کتاب حاضر نیز از همین مجموعه برگزیده شده و به فارسی روان ترجمه گردیده است.
نمونه‌های اشعار دو شاعر فوق، به دلیل ممنوعیت انتشار متون ترکی در انتهای کتاب آورده شده است.

آنچه در این مجموعه می‌خوانید، برگردان دو گفتار ادبی برگزیده از تاریخ و ادبیات آذربایجان، چاپ آکادمی علوم آذربایحان شوروی است. گفتار اول پیرامون شاعری است «قوسی» نام که از پیروان مکتب تغزل محدبن‌سلیمان فضولی در تاریخ ادبیات آذربایجان به شمار است.
قوسی را شاعر شکایات و فریادها نام می‌دهند. ویژگی شعر شکوایی او صمیمیت و سادگی است. فریادهایش از دل کنده می‌شود و هیجانات قلبی حساس را بازگو می‌کند.

گفتار دوم پیرامون خلاقیت ادبی و فلسفی میرزا شفیع واضح متفکر و ادیب آذربایجان در قرن گذشته و استادِ میرزا فتحعلی آخوندزاده است.
نویسندگان هر دو گفتار از استادان اویات شناس و محقق تاریخ ادبی آذری و در رشته‌ی تحقیق خود صاحب نظر و مو شکاف هستند. امید که این جزوه در دادن شناخت علمی از این دو شاعر کلاسیک آذری نقشی داشته باشد.

قوسی تبریزی ؛ زندگانی

خلاقیت ادبی قوسی تبریزی، در دوره‌ی کلاسیک تاریخ ادبیات آذری، جای والا و پر اهمیتی دارد. مرده‌ریگ بدیعی وی، در شناخت دیدگاه‌های هنری، سیاسی و فلسفی دورانی خاص نیز، کمک شایان توجهی به ما می‌کند. هنروری‌های ماهرانه‌ی قوسی تبریزی و ایده‌های والای بشری موجود در شعرش، سبب آوازه‌ی او در میان ملل همجوار نیز گشته است.
تاکنون دو دستنویس از آثار این شاعر به دست آمده است. نخستین در موزه‌ی بریتانیای انگلستان و دومی در موزه‌ی دولتی جمهوری گرجستان شوروی نگه‌داری می‌شود. دیوان نخستین از آغاز و انجام چند ورق افتادگی دارد، اما دومی کامل است. دو نسخه‌ی دیگر از دیوان او در دست بوده که تاکنون پیدا نشده است. یکی از اینها از آن فریدون کؤچرلی و دیگری در دست محمد علی تربیت بوده است.

فریدون کؤچرلی در کتاب «مواد تاریخی ادبیات آذربایجان»، نمونه‌هایی از غزل‌های او را داده و سلمان ممتاز نیز پاره‌یی از شعرهای او را چاپ کرده است.در این کتاب، 62 غزل، یک مخمس، چند رباعی و مفردات آمده است. این همه، بخش ناچیزی از دیوان او را در بر می‌گیرد.
بسیاری از تذکره‌نگاران فارسی، هندی و آذری، پیرامون قوسی تبریزی سخن گفته‌اند. ولی از آنجا که گفته‌های آنان پیچ در پیچ است، شناخت زندگی قوسی دشوار می‌نماید. و این همه، مانع دادن تصویر روشنی از شخصیت شاعر می‌شود. پروفسور ح. آراسلی که همه‌ی منابع موجود در پیرامون زندگی و شخصیت او را بررسی کرده است، احتمال می‌دهد که سه تن قوسی بوده‌اند : پدر، پسر و نوه. و هرسه تخلص یکسان داشته‌اند.

سام میرزا فرزند شاه اسماعیل ختایی، در «تحفه‌ی سامی» شاعری به نام قوسی تبریزی را به کوتاهی یاد می‌کند.
سپس یک بیت فارسی از او نمونه می‌آورد. لازم به یاد‌آوری است که همه‌ی شعرهای موجود در دو دیوان نام رفته در بالا، به آذری سروده شده و از نظر هنر بدیعی در مرتبه‌ی والایی قرار دارند. در این شعرها، به «قافیه‌ی نادرست» برخورد نمی‌کنیم. پس آن قوسی که سام میرزا او را می‌شناساند، سراینده‌ی این دو دیوان نیست.

دیباچه:

قوسی تبریزی..

زندگانی.

آفرینش شعری..

سخندانی.

میرزا شفیع واضح.

زندگانی.

آثار

مضامین.

مرده ریگ

طنز

قوزک پا

نویسنده کتاب : آلبرتین سارازان
مترجم کتاب : هوشنگ حافظی پور
انتشارات کتاب : بامداد
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۴۷
قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۷ – نوبت چاپ کتاب : ۲

کمیاب – عالی

قورباغه را بخور

نویسنده کتاب : برایان تریسی

مترجم کتاب : مهدی قراچه داغی

انتشارات کتاب : آسیم

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۴۱

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۴ – نوبت چاپ کتاب : ۳

عالی

خلاصه ای از کتاب

بیست و یک روش عالی برای غلبه بر امروز و فردا کردن و انجام دادن کار بیشتر در زمان کمتر

قدیم گفته‌اند اگر اولین کاری که باید هر روز صبح انجام بدهی، این باشد که قورباغه زنده‌ای را قورت بدهی در بقیه روز خیالت راحت خواهد بود که سخت‌ترین و بدترین اتفاقی را که ممکن است در تمام روز برایت پیش بیاید پشت سر گذاشته‌اید.

قورباغه شما در واقع بزرگترین و مهم‌ترین کاری است که باید انجام بدهید. همان کاری که اگر الآن فکری به حالش نکنید به احتمال زیاد همین طور برای انجام ان تنبلی خواهید کرد.

ضمناً کار موردنظر همان کاری است که انجام آن در حال حاضر می‌تواند بیشترین تأثیر مثبت را در زندگی شما بگذارد. قدیم‌ها همچنین گفته‌اند : اگر قرار است دو تا قورباغه را بخوری اول آن یکی را که زشت تر است بخور!»


برای انجام دادن همه ی کارها وقت کافی در اختیار ندارید و هرگز هم نخواهید داشت. انسان های موفق سعی نمی کنند که همه ی کارها را انجام بدهند. موفق ها می آموزند که مهم ترین کارها را انجام بدهند.

دیباچه:



۱- میز را بچینید

۲- برای هر روز پیشاپیش طرح و برنامه تهیه کنید

۳- در مورد همه چیز قاعده ی ۸۰/۲۰ را به کار برید

۴- به نتایج بیاندیشید

۵- مدام روش الف ب پ ت ث را به کار بندید

۶- توجه خود را بر زمینه های کلیدی حاصل کارتان معطوف کنید

۷- از قانون کارآیی تحت فشار تبعیت کنید

۸- پیش از شروع مقدمات کامل آن را فراهم کنید

۹- مدام مشق کنید

و…