کتاب عقل و تعقل در اندیشه امام خمینی (س) در تقابل با خرافه و تحجر
- books
- معرفی کتاب
- ۱۹ام مرداد ۱۳۹۷
- بدون نظر
معرفی کتاب عقل و تعقل در اندیشه امام خمینی (س) در تقابل با خرافه و تحجر

عقل و تعقل در اندیشه امام خمینی (س) در تقابل با خرافه و تحجر
نویسنده کتاب : رضا نظرپور
انتشارات کتاب : عروج
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 152
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1391 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
نویسنده در این کتاب در روایتی پژوهشی به بررسی عقل و تعقل در اندیشه امام خمینی(ره) در تقابل با خرافه و تحجر پرداخته است. از این رو در گام نخست مفاهیم مطرح شده در پژوهش همچون عقل و مترادفات آن، اهمیت عقل در معارف اسلامی، انواع عقل، موانع رشد، تکامل عقل و… مورد واکاوی قرار گرفته است.
در ادامه ابعاد مختلف تحجرگرایی معرفی و موضعگیری امام خمینی(ره) در قبال این پدیده بیان شده است. در پایان به بررسی مفهوم خرافه پرداخته و ریشهها، ابعاد و پیامدهای آن تشریح گردیده است. همچنین در این بخش برخورد امام خمینی(ره) با خرافات و خرافهگرایان مورد بحث قرار گرفته است. هدف از این مطالعه حفظ ارزشهای ثابت معنوی و همچنین جلوگیری از رشد افکار و عقاید خرافی در میان مسلمانان ذکر شده است.
در این پژوهش نشان داده شده که امام(ره) با تکیه بر عقل و آگاهی وسیع از علوم دینی و درک عمیق معارف الهی، به مبارزه با هرگونه خرافه و تحجر پداخته است؛ با وجود تعصبات بی دلیل، خرافات و تحجرگرایی در جامعه امری غیر قابل انکار است.
بنابراین لازم است که روشنفکران و نواندیشان دینی با تکیه بر معرف اصیل اسلامی به مبارزه با تحجر، خرافات و کج فهمی پرداخته و با سوء استفاده شیادان و ماکیاولیست ها از دین مبارزه کنند و این کاری دشوار است زیرا روشنفکران متعهد و مسئول هنگامی که به افشای شیادان، خرافه پرستان و خودکامگان می پردازند، آماج تهمت هایی همچون بی دینی، بی اعتقادی و سست ایمانی می شوند اما بر آنان است که با توجه به مسئولیت خطیرشان که آگاهی بخشیدن به افراد جامعه است بر رسالت مقدسشان پای بفشارند.
در تقریر این پژوهش نگارنده تلاش کرده تا به دام مغلق گویی و دشوارنویسی نیفتد و با بضاعت اندک خود مباحث را به صورت ساده و روشن بیان کرده و از طرح بحث های پیچیده خودداری کند.
کتاب عقل و تعقل در اندیشه امام خمینی (س) در تقابل با خرافه و تحجر
معرفی کتاب عقل و احساس

عقل و احساس
نویسنده کتاب : جین آستین
مترجم کتاب : شهرزاد لولاچی
انتشارات کتاب : افق
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 432
قطع کتاب : جیبی سلفون – سال چاپ کتاب : 1397 – نوبت چاپ کتاب : 3
خلاصه ای از کتاب
عقل و احساس ، سرگذشت دو خواهر است که در شرایط مشابه، رفتارهای گوناگونی دارند. چه طور رفتارهایی؟! واقعا لازم است بگویم؟ اسم کتاب به قدر کافی گویا نیست؟
نویسنده میخواهد با نشان دادن تفاوتهای این دو خواهر، تفاوت زندگیها و سرانجامهایشان، به خواننده پند بدهد. اما نه با صراحت رنجاننده نویسندگان پیش از خودش. این پندگویی چنان با لحن شوخ و سرزنده نویسنده آمیخته شده که تقریبا به چشم نمیآید. خود من، فقط وقتی به فصل آخر رسیدم متوجه شدم که چه قدر دوست دارم شبیه یکی از آدمهای قصه باشم؛ همان کسی که خانم نویسنده برتر میداندش و میستایدش.
«عقل و احساس» ، اولین رمان جین آستین است و درست مثل بقیه رمانها او، بیش از هر چیزی، درونیات انسانها را توصیف میکند. اما باز هم نه با آن شیوه پیشگو مآبانه نویسندگان پیش از خودش؛ نه با عباراتی مثل «الینور فکر کرد»، «ماریان حس کرد» و «مارگرت متوجه شد». دوشیزه آستین، همه اینها را کم کم و غیرمستقیم، از لابهلای رفتارها و گفتارهای آدمها داستان بیرون میکشد و پیش روی خواننده میگذارد؛ طوری که انگار خودش آفریننده این آدمها و احساسات و اندیشههایشان نبوده بلکه فقط آنها را کشف کردهاست.
گاهی، همین طور که دارید گام به گام کشفهای او را پی میگیرید، به یکی از دور و بریهای خودتان برمیخورید یا حتا به خودتان؛ اتفاقی که برای من افتاد.
کتاب عقل و احساس
معرفی کتاب عقل عذابم می دهد

عقل عذابم می دهد
نویسنده کتاب : علی باباچاهی
انتشارات کتاب : زاوش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۳۵
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۲
شماره کتاب : ۹۹۶۹۱
خلاصه ای از کتاب
مجموعه شعرهای دی ماه ۷۵ تا فروردین ۷۸
علی باباچاهی متولد سال ۱۳۲۱ در شهرستان کنگان استان بوشهر است. وی دوره دبستان و دبیرستان را در بوشهر گذراند. در دوره اول متوسطه، به شعر و ادبیات علاقهمند شد. در مسابقه ادبی دانشآموزی دبیرستانهای بوشهر و سپس شیراز رتبه اول را به دست آورد.
در این دوره شعرهایش در مجلات تهران، با نام مستعار «ع. فریاد» چاپ میشد اما وقتی یکی از شعرهای این شاعر در مجله امید ایران به عنوان «بهترین شعر هفته» به چاپ رسید، شعرهایش را به امضای خودش در مجلات چاپ کرد.
«عقل عذابم میدهد» در ادامهی خطِ سیرِ شعرهای دههی هفتاد باباچاهی حرکت میکند که در قیاس با شعرهای پیش از ایندههی او فرارویها، نوآوریها و چرخشهای نویی را در آن شاهد هستیم. مواجهه با تغزّل در وضعیّتی دیگر و سفیدخوانیهای خلاقانه بهانضمامِ حضور پارودی، آشناییزدایی از مفاهیم، دخل و تصرف در نحوِ زبان از دیگر خصلتهای این مجموعه است.
مردی که خودش را تمام روز
در یک اتاق زندانی میکند
اصلاً دیوانه نیست
یا انار متراکمیست که در پوست خودش جا خوش کرده
یا پیاز متورمیست که لایهلایه پرده بر نمیدارد از تنهاییاش
در بیروت مردی را دیدم با پای گچگرفته
که از تابوت بیرون نمیپرید
پلنگ هم در قفس آهنین تصوّری از آزادی دارد
در جنگ تن به تن هر دو پا گذاشتیم به فرار
من از یک طرف
من ِ دیگر من از طرف دیگر
و شانه به شانه به خانه رسیدیم دقیقاً
و من زیر یک سقفِ دراز به دراز
دراز کشیدم.
کتاب عقل عذابم می دهد
معرفی کتاب عقل سلیم علم

عقل سلیم علم
نویسنده کتاب : جیکوب برونوسکی
مترجم کتاب : کامبیز عزیزی
انتشارات کتاب : نشر نی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۶۶
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۶ – نوبت چاپ کتاب : ۱
خلاصه ای از کتاب
مولف این کتاب کوشیده است جایگاه و نقش مسلمانان را در پیشرفت علوم و فنون گوناگون تبیین نماید .
وی با اشاره به علوم مختلف از جمله
ریاضیات ، ستارهشناسی، فیزیک ، شیمی ، مهندسی مکانیک ، مهندسی معماری ، تکنولوژی نظامی ، کشتی و کشتیرانی ، منسوجات، کاغذ، چرم ، کشاورزی و تکنولوژی غذایی و صنعتگری شواهدی مبنی بر سهیم بودن دانشمندان اسلامی در تکامل و پیشرفت این علوم به دست داده است .”
کتاب عقل سلیم علم
معرفی کتاب عقل سرخ

عقل سرخ
نویسنده کتاب : شیخ شهاب الدین یحیی سهروردی
انتشارات کتاب : مولی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۴
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۸ – نوبت چاپ کتاب : 5
خلاصه ای از کتاب
عقل سرخ حکایت یکی از سفرهای معنوی سهروردی میباشد که از زبان پرندگان بیان شده است.
سهروردی در این داستان نفس خود را به «بازی» تشبیه کرده است که در دام صیادان گرفتار شده است و پر و بال و چشمان او بسته است و او پیوسته در آرزوی پرواز و پرکشیدن به آسمان هاست تا اینکه یک روز نگهبانان را از خود غافل می یابد و لنگان لنگان با پر و بال بسته رو به سوی صحرا می نهد.در آنجا شخصی را میبیند که رنگِ ریش و رخسار او سرخ بود، «باز» می پندارد که آن شخص جوان است.
در بیشتر این داستانها، مطالب فلسفی و عرفانی در ضمن حکایاتی گنجانده شده است که میبایست حوادث آن در عالم مثال رخ داده و به زبان رمز به بیان در آمده باشد. در رسالههای آواز پر جبرئیل؛ عقل سرخ؛ فی حاله الطفولیه؛ روزی با جماعت صوفیان و قصّه غربت غربی، قهرمان داستان، خود نویسنده است و حکایت از زبان اوّل شخص بیان میشود.
حادثه مرکزی هر دو حکایت نخست، دیدار با فرشته و گفتوگوی قهرمان حکایت با اوست که به زبانی رمزی بیان میشود. امّا در رساله «قونس العشّاق» قهرمانان حکایت حسن، عشق و حزن هستند که در آغاز هستی و در ماورای تاریخ، پا به عرصه وجود میگذارند و بعدها در وجود یوسف، زلیخا و یعقوب مثل میشوند. بدین ترتیب واقعهای که در آسمان و در ماورای تاریخ رخ داده است، در عالم ما حضور پیدا میکند و سرگذشتی زمینی میشود. در پایان این رساله، راز عشق الهی از نظرگاهی بدیع، شرح و تفسیر میشود.
کتاب عقل سرخ
معرفی کتاب عقل در تاریخ

عقل در تاریخ
نویسنده کتاب : فردریش هگل
مترجم کتاب : حمید عنایت
انتشارات کتاب : دانشگاه آریامهر
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 315
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1356 – نوبت چاپ کتاب : 1
کمیاب – نو
خلاصه ای از کتاب
عقل در تاریخ نام کتابی از هگل است. این کتاب شامل دو پیش نویس است. پیش نویس اول آن کوتاه تر از دومی است. پیش نویس دوم به سه قسمت فلسفه تاریخ تحقق روح در تاریخ و سیر تاریخ جهانی تقسیم میشود. پیوست این کتاب شامل وضع جغرافیای جهانی تعاریف کلی جهان نو و جهان کهن و بخش بندی تاریخ جهانی است. این کتاب بر مبنای روش جدلی (دیالکتیک) هگل و یگانگی بنیاد فکری او است.
هگل نویسندگان تاریخهای دست اول را کسانی میداند که رویدادها و اوضاع هم زمان خود را به شکل اثری تصویری برای قوه تصور خواننده درمی آورند. از نظر او محتوای این تاریخها نمیتواند جامع باشد.در این نوع تاریخ نویسی روح نویسنده و روح کارهایی که او روایت میکند یگانه و یکسان است. از این رو او به اندیشیدن درباره خودش نیازی ندارد زیرا خود در روح رویدادها زیست میکند و از رویدادها برتر نمیرود.
هگل دومین شیوه تاریخ نویسی را تاریخ اندیشیده می نامد. این نوع تاریخ تاریخی است که نویسنده از واقعیتی که در آن زیست میکند فراتر میرود و نه آنچه در زمان موجود بوده است بلکه آنچه در روح موجود و حاضر است را وصف میکند و به این جهت موضوع آن گذشته به نحو کامل است. او تاریخ اندیشیده را به سه نوع تاریخ انتزاعی، تاریخ کرداری و تاریخ انتقادی تقسیم کرده است. هگل نوع دیگری از تاریخ را تاریخ فلسفی می نامد که دیدگاه تاریخ نویس در آن عمومی است اما روی زمینهای خاص از زندگی قومی تکبه نمیکند.
کتاب عقل در تاریخ
معرفی کتاب عقل از دیدگاه مولانا

عقل از دیدگاه مولانا
نویسنده کتاب : پری ریاحی – سیدحسین نصر
انتشارات کتاب : حکمت
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 263
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1384 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
یکی از مباحث بسیار مهم و اساسی در عرفان مولانا تمییز میان دو مرتبه از مراتب عقل، یعنی عقل کلی و عقل جزوی است که وی از آن به عقل معاش و عقل معاد تعبیر میکند.
عقل آن گوهری است که با آن خداوند رحمان پرستش میشود و با آن بهشت حاصل میشود. عقل از اهم راههای شناخت و معرفت برای انسان است و همواره بر آن تاکید شده است.
هزار رنج و ادبار نقد را تحمل می کند به هوای وعده های شیرین و سراب گونه ا ی عقل جزئی تشکیل دهنده خود از عقل مفید هراسی دارد و از ان بیزار است . زیرا وقتی عقل مفید بیاید, جایی برای خود باقی نمی ماند . خود تنها می تواند به وسیله وهم جهل و پندار حیات دروغین خود را حفظ و تغذیه کند.
عقل جزیی ( مرکز توهم )
عقل کلی :
عقل در تن حاکم ایمان بود
که زبیمش نفس در زندان بود
ایمان چو شحنه عادل است
پاسبان و حاکم شهر دل است
عقل مفید , یعنی اگاهی و روشنایی طبیعی مثل چراغی فروزانی راهبر انسان است. اما نیاز ها و کیفیت های پست , حقیرانه و جهل الود نفس فوتی را دارد بران چراغ فروزان و چون ان چراغ خاموش گشت و ذهن اسیر تیرگی شد به زندگی وا می ماند.
در ناتوانی فرد می افتد و نمی تواند از موضع روشنایی قدرت و اطمینان به نبرد با مسائل زندگی برود.
عقل کل و عقل کلی
اما عقل کلی یا عقل کل در اصطلاح مولوی به دو معنی است : یکی عقل مجرد علوی مفارق از ماده و مادیات که ان را با نفس کلی و نفس کل تردیف می کنند بدان معنی که مصطلح فلاسفه در عالم عقول و نفوس طویله مجرد است و معتقد ند که سلسله ترتیب و نظام عالم هستی وابسته به همان عقول طولیه است .
معنی دیگر عقل کلی, عقل کامل رسا است که محیط به همه اشیا» است و حقایق امور را به شایستگی درک می کند و این نوع عقل به اعتقاد مولوی چنان که اشاره شد مخصوص صنفی خاص از بندگان مقرب و برگزیدگان حق تعالی است که شامل انبیا و ا ولیا و ابدال و اقطاب و مشایخ راستین و عباد مخلصین می شود و صاحبان عقل جزوی اگر در خط صلاح و فلاح دنیا و اخرت خود باشند و بخواهند که در سیر و سلوک طریقت نزدیک ترین و سالم ترین راه وصول بحق را بپیمایند , چاره ای جز این ندارند که با ان صنف ممتاز ه بپیوندند و پیش استاد سر بسپارند , یعنی در تسلیم و انقیاد و اطاعت پیر راهبر بدان درجات برسند که وجود ایشان در او فانی و مستهلک شده باشد و طی این طریق جز با عشق میسر نیست .
این جهان نیست فکرت است از عقل کل
عقل چون شاه است و صورت ها رسل
مولانا به عقل کل اشاره می کند که از دیدگاه فلسفه و علم بسیارپراهمیت است در سخن زرتشت کلمه ای امده بنام کئوش اورون که به معنی روال جهان است.
عقل کل و نفس کل مرد خداست
عرش و کرسی را مدان کزوی جداست
مظهر حق است ذات پاک او
زو بجو حق را و از دیگر مجو
عقل جزوی عقل را بدنام کرد
کام دنیا , مرد را بی کام کرد
عقل بحثی یا عقل فلسفی
پنجمین اصطلاح مولوی است در معنی عقل که از روی گفته های خود او ان را عقل بحثی وعقل فلسفی می گوییم .
عقل بحثی گوید این دور است و گو
بسی ز تاویلی محالی کم شنو
بحث عقلی گر درو مرجان بود
ان دگر باشد که بحث جان بود
بحث جان اندر مقامی دیگرست
باده جان را قوامی دیگرست
بند معقولات امد فلسفی
شهسوار عقل عقل امد صفی
فلسفی مر دیو را منکر شود
در همان دم سخره دیوی بود
یعنی همان دیو تخیل و تسویل و شیطان تردید و انکار
قبله عارف بود نور وصال
قبله عقل مفلسف شد خیال
مولوی این نوع عقل را نیز نه تنها راه وصول به کمال مطلق که غایت سعادت انسانی است نمی داند , بلکه ان را حجابی عظیم ومانع و عقبه بی بسیار سخت و دشوار می شمارد که سالک طریق حق , ناچار باید از ان عقبه عبور کند و ان پرده را که دست بافت کارگاه علوم ظاهری و غرور محفوظات درسی اکتسابی است بشکافد , وگرنه تا ابد از درک سعادت که بهشت عدن با همه وسعت و صفا و نزهت و تجملاتش , نمودار تمثیلی کوچک و نارسا از اوست , محروم و بی نصیب خواهد ماند و این پرده جهل مرکب همانست که در ایه شریفه قران مجید میخوانیم.
ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصار هم غشاوه و لهم عذاب عظیم , سوره بقره ج ایه , ۷ فرایت من اتخذالهه هواه و اضله الله علی علم و ختم علی سمعه و قبله و جعل علی بصره غشاوه : جائیه ج 25 ایه .23
و این طایفه از عقلا و علمای متحجر بقول مولوی هر قدر بیشتر به دانسته های اکتسابی خود خوش دل و خرسند باشند و به اموخته ها و ا ندوخته های علمی خود بیشتر ببالند و بنازند و در میدان شکوک و ظنون و ستیزه جدل و مکابره تندتر و افزونتر بتازند, از غایت مراد و مقصد اعلی و مطلوب واقعی انسان که وصول به مقام کمال و سعادت مطلق روحانی و درک حقایق اسمانی است , دورتر خواهند شد هرچه کنی سعی بیش , پای فروتر شود.
پای استدلالیان چوبین بود
کتاب عقل از دیدگاه مولانا
معرفی کتاب عقربها را زنده بگیر

عقربها را زنده بگیر
نویسنده کتاب : قباد آذرآیین
انتشارات کتاب : افراز
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 182
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1390 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
رمانی است که از زبان یک نوجوان جنوبی روایت میشود و او در آن ماجراهای زندگیاش را به خاطر میآورد.
نویسنده در این اثر شمایی از وضعیت طبقه فرودست در دوران پهلوی دوم و مصائبی که این طبقه اجتماعی داشته است را نشان میدهد.
رمان از سه فصل «آغاز»، «میانه» و «فرجام» تشکیل شده است و هر کدام از این فصلها هم به صورت اپیزودیک روایت میشود.
…«از بخت سگی دامادمان، نه قوم و خویش ما کراواتی بودند، نه کس و کار او… اما عمرن هیچ کدام خودشان را از تک و تا بیندازند. کراوات صد تا دست گشته بود و حسابی خیس و مچاله شده بود… دامادمان را میگویی، کاردش میزدی خونش در نمیآمد… کراوات سبز گلدارش را زمان فعلگی توی شیخنشینها خریده بود. دامادمان به کراوات میگفت گِروات.
عروسی، تو حیاط دایی بزرگه بود. درندشت و ولنگ و واز. جان میداد برای «دستمالبازی» زنها و «چوببازی» مردها… شکر خدا، داشتیم خواهر بزرگه را از سرمان باز میکردیم. آخر او دیگر باید میرفت پی بختش… تا شش تای بعدی هم خدا بزرگ بود… خواهر بزرگه سی و پنج سال را شیرین داشت – بین خودمان بماند، یک بار داده بودیم سنش را کم کرده بودند.
آن وقتها یکی از قوم و خویشهامان تو آمار کارهای بود، حرام از یک دندان سالم تو دهن خواهر بزرگه!… حالا صورت مردانه و پُرپشم و پیلهاش به کنار…»
… نخستین داستانم به نام «باران» در سال 1345 در نشریهی بازار چاپ رشت منتشر شد و پس از آن داستانهای بسیاری در نشریات ادبی آن دوران مثل خوشه، فردوسی، نگین، آیندگان و… منتشر کردم.
در سال ۱۳۵۷ نخستین کتابم به نام «سیری در آن سوی پل» را برای نوجوانان به چاپ رساندم. کتاب بعدی من «راه که بیفتیم ترسمان میریزد» بود که زیرنظر علیاشراف درویشیان منتشر شد.در سال 1379 مجموعه داستان «حضور» و سال بعد مجموعه داستان «شرارهی بلند» را به چاپ رساندم. تک داستان «ظهر تابستان» از این مجموعه برندهی جایزهی گلشیری شد. کتاب بعدی من مجموعه داستان «هجوم آفتاب» بود که نامزد دریافت جایزهی کتاب سال و جایزهی جلال آلاحمد شد، همچنین تندیس جایزهی مهرگان و جایزهی کتاب فصل را بهدست آورد.
کتاب عقربها را زنده بگیر
معرفی کتاب عقربه سرنوشت

عقربه سرنوشت
نویسنده کتاب : فریدهلم برینکمایر
مترجم کتاب : مهشید میر معزی
انتشارات کتاب : نگاه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۱۶
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۹۶۸۸۵
خلاصه ای از کتاب
مجموعه ۱۳ داستان کوتاه
داستان هایی از نویسندگانی چون :
والتر کولبنهوف
گابرلیه وومان
یوزف ردینگ
ارنست همینگوی
هانس هاس
و…
است که گردآورنده، آنها را به شش دسته تقسیم کرده است.
کتاب عقربه سرنوشت
معرفی کتاب عقده های روانی

عقده های روانی
نویسنده کتاب : ایرج پورباقر
انتشارات کتاب : آسیا
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 780
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1362 – نوبت چاپ کتاب : 3
کمیاب – درحد نو
خلاصه ای از کتاب
مجموعه صد مقاله روانکاوی و روانشناسی
هنگام سفر به دالا ن هزار توی «ماهیت آدمی» هیجان انگیزترین زمان، لحظه های مواجهه با عقده های درونی انسان است. لحظه هایی که بارقه های امید و نومیدی نسبت به مقام آدمی توامان درخشش می کنند. در این لحظه هاست که گیج و منگ به قضاوت کوچکی یا برعکس عظمت و پیچیدگی مفهوم شگرف «انسان» می نشینیم. سرزمین عقده های درونی که ترجمان تنهایی ها و دغدغه ها و التهاب ها و نگرانی ها و مخفی کاری های همه ماست، قلمرو نابی است برای شناخت ماهیت پیچیده انسان.
عقده ها (complex) موضوعات عجیبی که در اعماق وجود انسان قرار گرفته باشند تلقی نمی شوند بلکه مجموعه های رفتاری پیوسته حاضری هستند; همانند استعداد موسیقی یا بهتر بگوئیم زبان خارجی آشنایی که در ما وجود دارند و ما جز در یک موقعیت خاص از آنها استفاده نمی کنیم. به بیان ساده تر عقده ها بخش های رفتاری ای هستند که به صورت تکه تکه به حیات خود ادامه می دهند و در «من» آدمی ادغام نشده اند و به صورت گستره پررنگی از «علا یق» خود را نشان می دهند. ذوق عامه این واژه را در معنایی نسبتا خاص به کار می برد و آن به معنی «وجود مانع در جریان طبیعی یا عادی یک فعالیت» یا «ناراحتی روحی یا امتناع از رفتار سازگار عادی» است.
ولی این برداشت عمومی از واژه عقده نسبتا اشتباه است چرا که در نوشته های اکثر نظریه پردازان بزرگ، عقده لزوما رفتار نابهنجار نیست. برای مثال بودن (Boubouin) روانکاو سوئیسی می نویسد : «این عقده ها نیستند که نابهنجار و مرضی هستند بلکه برخی از دگرگونی ها یا تورم آنهاست که بیمارگونه تلقی می شود». وی به متمایز کردن عقده های عادی می پردازد و درباره آنها می گوید «اینها ارکان روح» هستند.
کارل یونگ که او نیز روانکاو است، در نظریه خود از اصطلاح عقده استفاده کرده است. عقده در نظریه یونگ، هیجانات و احساسات و خاطراتی از گذشته است که پیرامون موضوعی خاص شکل گرفته و واکنش های هیجانی نسبت به آن در زندگی امروزه فرد نیز وجود دارد.
نکته مهم در این زمینه آن است که وزن ناهشیار شخصی در شکل گیری عقده ها بیشتر از ناهشیار جمعی است؛ هر چند که کهن الگوها نیز می توانند در شکل گیری عقده ها اثری بسزا باشند. به عبارتی ساده تر، شاید بتوانیم ادعا کنیم که عقده ها در دیدگاه یونگ بیشتر جنبه نظم بخشی به نظام روانی فرد را دارند. درعین حال که یونگ از مفهوم عقده معنایی را برداشت می کند که می تواند هم مثبت و هم منفی باشد.
در واقع این نتایج امر هستند که در تعیین مثبت و منفی بودن عقده نقش دارند. برای نمونه شما در دوره کودکی خاطرات، احساسات و هیجانات زیادی در رابطه با مادر خود تجربه می کنید، در عین حال که کهن الگوی مادر نیز در ناهشیار شما موجود است، در مجموع آنچه در رابطه با مادر در ناهشیار و البته در هشیار شما وجود دارد، شکل دهنده عقده ای است که حول و حوش موضوع مادر تشکیل شده است. حالا ممکن است شما با توجه به محتوای این عقده، رفتارهای گوناگونی داشته باشید.
به این ترتیب ملاحظه می کنید که تشکیل عقده، فرایندی طبیعی در نظام روانی افراد است و وجودآن امری غیرعادی و نابهنجار تلقی نمی شود.
کتاب عقده های روانی
معرفی کتاب عقده ادیپ من ؛ متن کامل

عقده ادیپ من
نویسنده کتاب : فرانک اکانر
مترجم کتاب : نسرین طباطبایی
انتشارات کتاب : دشتستان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۰۲
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۹
دست دوم – خوب
خلاصه ای از کتاب
مجموع چند داستان کوتاه
عقده ادیپ من نام یکی از داستانهای این مجموعه است که در آن, کودکی از زندگی خانوادگی خود سخن میگوید .
او حضور پدرش را در کانون خانوادگی, چندان حس نمیکرد .زیرا پدرش به هنگام جنگ در ارتش خدمت میکرد و همین امر سبب شد تا او بیشتر به مادرش وابسته شود .
اما از وقتی که سایه پدر در منزل سنگینی نمود و حضورش را اعلام کرد پسرک دریافت که با گذشت زمان, پدرش, مادر را از او دور میکند . از این رو او زمان جنگ را آرامترین دوره زندگی خود میپندارد و …
فرانک اکانر نام مستعار مایکل ادانون داستاننویس، نمایشنامهنویس، منتقد و مترجم ایرلندی است که در سال 1903 متولد شد. جوانی اکانر همزمان با مبارزات ایرلند بود و او بهدلیل همکاری با ارتش آزادیخواه ایرلند مدتی به زندان افتاد. او در دهه 30 میلادی بهعنوان مدیر «تئاتر ابی» دوبلین فعالیت کرد و همچنین در دهه 50 بهعنوان استاد میهمان با دانشگاههای آمریکایی همکاری داشت. اولین اثر اکانر «میهمان ملت» نام داشت که در سال 1931 به چاپ رسید. در این اثر به توصیف فضا و وضعیت ایرلند و زندگی مردم آنجا پرداخت.
…داستان نخستین اعتراف ؛ دردسرها وقتی شروع شد که پدربزرگم مرد و مادربزرگم- مادر پدرم- به خانهمان آمد تا با ما زندگی کند. روابط بین آدمهایی که در یک خانه زندگی میکنند، حتا در بهترین شرایط توام با درگیری است. با آمدن مادربزرگم که پیرزن روستایی تمامعیاری بود و به هیچوجه به زندگی شهری عادت نداشت، اوضاع از بد، بدتر شد.
مادربزرگم صورتی گرد و پرچینوچروک داشت و در خانه پابرهنه راه میرفت- ادعا میکرد با پوتین نمیتواند قدم از قدم بردارد- و با این کار کفر مادرم را بالا میآورد. ناهارش یک پارچ نوشیدنی و یک کاسه سیبزمینی پخته، گاهی همراه یک تکه ماهی نمکسود بود. سیبزمینیها را روی میز ولو میکرد و به آرامی و با اشتها آنها را میخورد و به جای چنگال از دستهایش استفاده میکرد…
کتاب عقده ادیپ من ؛ متن کامل
معرفی کتاب عقده ادیپ من

عقده ادیپ من
نویسنده کتاب : فرانک اکانر
مترجم کتاب : نسرین طباطبایی
انتشارات کتاب : هیرمند
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۲۸
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۵ – نوبت چاپ کتاب : ۳
شماره کتاب : ۱۱۴۲۸۵
خلاصه ای از کتاب
مجموع چند داستان کوتاه
عقده ادیپ من نام یکی از داستانهای این مجموعه است که در آن, کودکی از زندگی خانوادگی خود سخن میگوید .
او حضور پدرش را در کانون خانوادگی, چندان حس نمیکرد .زیرا پدرش به هنگام جنگ در ارتش خدمت میکرد و همین امر سبب شد تا او بیشتر به مادرش وابسته شود .
اما از وقتی که سایه پدر در منزل سنگینی نمود و حضورش را اعلام کرد پسرک دریافت که با گذشت زمان, پدرش, مادر را از او دور میکند . از این رو او زمان جنگ را آرامترین دوره زندگی خود میپندارد و …
فرانک اکانر نام مستعار مایکل ادانون داستاننویس، نمایشنامهنویس، منتقد و مترجم ایرلندی است که در سال 1903 متولد شد. جوانی اکانر همزمان با مبارزات ایرلند بود و او بهدلیل همکاری با ارتش آزادیخواه ایرلند مدتی به زندان افتاد. او در دهه 30 میلادی بهعنوان مدیر «تئاتر ابی» دوبلین فعالیت کرد و همچنین در دهه 50 بهعنوان استاد میهمان با دانشگاههای آمریکایی همکاری داشت. اولین اثر اکانر «میهمان ملت» نام داشت که در سال 1931 به چاپ رسید. در این اثر به توصیف فضا و وضعیت ایرلند و زندگی مردم آنجا پرداخت.
…داستان نخستین اعتراف ؛ دردسرها وقتی شروع شد که پدربزرگم مرد و مادربزرگم- مادر پدرم- به خانهمان آمد تا با ما زندگی کند. روابط بین آدمهایی که در یک خانه زندگی میکنند، حتا در بهترین شرایط توام با درگیری است. با آمدن مادربزرگم که پیرزن روستایی تمامعیاری بود و به هیچوجه به زندگی شهری عادت نداشت، اوضاع از بد، بدتر شد.
مادربزرگم صورتی گرد و پرچینوچروک داشت و در خانه پابرهنه راه میرفت- ادعا میکرد با پوتین نمیتواند قدم از قدم بردارد- و با این کار کفر مادرم را بالا میآورد. ناهارش یک پارچ نوشیدنی و یک کاسه سیبزمینی پخته، گاهی همراه یک تکه ماهی نمکسود بود. سیبزمینیها را روی میز ولو میکرد و به آرامی و با اشتها آنها را میخورد و به جای چنگال از دستهایش استفاده میکرد…
کتاب عقده ادیپ من
معرفی کتاب عقاید یک دلقک

عقاید یک دلقک
نویسنده کتاب : هاینریش بل
مترجم کتاب : مهدی افشار
انتشارات کتاب : مجید – به سخن
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 312
قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : 1395 – نوبت چاپ کتاب : 3
شماره کتاب : 110391
خلاصه ای از کتاب
در این چند هفته آخر، مهمترین تمرینی را که یک دلقک باید انجام دهد، یعنی تمرین حرکات صورت را انجام نداده بودم، دلقکی که اساساً با حرکات اعضای صورتش باید تماشاگر را جذب کند، میبایستی سعی کند دائماً عضلات صورتش را تمرین دهد. قبلاً همیشه پیش از شروع تمرین، مدتی روبهروی آینه میایستادم و درحالی که زبانم را از دهان خارج میکردم، خودم را از نزدیک نظاره میکردم تا احساس بیگانگی را از بین ببرم و به خودم نزدیکتر شوم.
بعدها دست از این کار برداشتم و بدون اینکه از عمل خاصی کمک بگیرم، حدود نیمساعت در روز به خودم مینگریستم و این کار را آنقدر ادامه میدادم که حضور خودم را نیز از یاد میبردم :
از آنجایی که در من تمایلات خودستایی وجود ندارد بارها در زندگیام چیزی نمانده بود که کارم به جنون بکشد.
بعد از انجام این تمرینها خیلی راحت وجود خودم را فراموش میکردم، آینه را برمیگرداندم و اگر بعداً در طول روز به شکلی تصادفی خودم را در آینده میدیدم، وحشت میکردم.
آن کسی را که در آینه میدیدم، مردی غریبه در حمام یا دستشویی منزل من بود، کسی که نمیدانستم آیا او موجودی جدی است یا مضحک، مردی با بینی دراز و صورتی بسان ارواح و آن وقت بود که از ترس تا آنجا که توان داشتم با سرعت پیش ماری میرفتم تا خودم را در چشمان او نظاره کنم تا از واقعیت وجود خویش مطمئن شوم.
از متن کتاب
کتاب عقاید یک دلقک
معرفی کتاب عقاید ژروم کوانیار

عقاید ژروم کوانیار
نویسنده کتاب : آناتول فرانس
مترجم کتاب : کاظم عمادی
انتشارات کتاب : صفی علیشاه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 139
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1327 – نوبت چاپ کتاب : 1
کمیاب – خوب ~ عالی ؛ جلد کتاب چسب خوردگی دارد
خلاصه ای از کتاب
آناتول فرانس در کتاب اخیر عقاید ژروم کوانیار، روحانی لطیف طبع و دانشمند و عالم علوم الهی و استاد هنر را از زبان شاگردش که در عین حال شاگرد دکان بریانپزی پدر خویش است، بیان میکند.
پسر که راوی داستان است بحثها و جدلهایی را که استادش به مناسبتهای گوناگون پیش میکشد، احساسها و قضاوتها و بیایمانیهای تلخ وعقاید انقلابی او را به طور مشروح بیان میکند و خواننده را با اشخاص مختلف و جاهای مختلف روبرو میکند و همین برخوردها به آناتول فرانس امکان میدهد که زمینه بحثهایی را درباره سیاست و نکتههای روحی و اخلاقی وتحلیل جامعه فراهم آورد.
چیزی که اثر را دلپذیر میسازد، لحن مطایبهآمیز نویسنده است در بیان اندیشههای جاری قرن هیجدهم. در واقع آبه ژروم کوانیار سخنگوی آناتول فرانس است که خواننده را در خلال شیوه فصیح انشا و در پیچ و خم بحثها با موضوعهای اصلی آثار او آشنا میکند.
کتاب عقاید ژروم کوانیار
معرفی کتاب عقاید نسفیه و شرح آن

عقاید نسفیه و شرح آن
نویسنده کتاب : نجم الدین عمر بن محمد بن احمد النسفی
مترجم کتاب : علی اصغر حلبی – مهناز صفایی
انتشارات کتاب : زوار
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 242
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1393 – نوبت چاپ کتاب : 1
شماره کتاب : 109171
خلاصه ای از کتاب
کتاب فوق ؛کتابی است در اصول عقاید که بهصورت پرسش و پاسخ نوشته سده است و از رایجترین آثار در نوع خود می باشد
این کتاب تا پیش از جنگ اول جهانی، در مدارس عمومی ترکیه مورد استفادهٴ زیادی قرار میگرفت.
نجمالدین ابوحفص عمربن محمد بن احمد نسفی معروف به عمر نسفی در ۱۰۶۷ ـ ۱۰۶۸ میلادی در نسف (نخشب در جنوب سمرقند و نرسیده به رود جیحون)، زاده شد. در ۱۱۴۲ ـ ۱۱۴۳، درگذشت. از بزرگترین فقهای حنفی عصر خویش بود.او را نباید با عبداللّه بن احمد، که او هم از فقهای حنفی بود (نیمهٴ دوم سدهٴ سیزدهم)، اشتباه کرد.
… جلال صفت قهر و نیز بر صفات سلبیه ٔ حق تعالی اطلاق شود مثل آنکه او تعالی شأنه جسم و جسمانی و جوهر و عرض و از آنچه بسایر موجودات اطلاق شودمعری و مبری است …
کتاب عقاید نسفیه و شرح آن
معرفی کتاب عقاید داروین و دانش ژنتیک

عقاید داروین و دانش ژنتیک
نویسنده کتاب : نصرالله باب الحوائجی
انتشارات کتاب : آسیا
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۶۳
قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۵ – نوبت چاپ کتاب : ۲
کمیاب – درحد نو
خلاصه ای از کتاب
…داروین ابتدا به هیچ وجه در پی به چالش کشیدن فرضیهٔ ثبات گونهها نبود ولی ادامهٔ تحقیقات سؤالات بیپاسخ زیادی پیش پایش میگذاشت. یک سال پیش از شروع سفر، کتاب جنجالبرانگیزی از چارلز لایل منتشر شده بود به نام «اصول زمینشناسی» که داروین نسخهای از آن را همراه خود داشت. نویسنده در این کتاب مدعی شده بود که سطح زمین بر اثر فرایندهای تدریجی تغییر میکند و دگرگونی پوسته زمین جریانی یکنواخت در طبیعت در طول تاریخ این کرهاست. وی توضیح میدهد که هر نوع موجود زنده ابتدا در مرکزی رشد میکند و از آن نقطه پخش شدهاست و نشان داد که مدتی دوام آورده تا تدریجاً از بین رفته و جای خود را به انواع دیگر دادهاست و آن را اصل مراکز آفرینش مینامد. از این رو او نتیجه گرفت که پیدایش انواع جدید جریانی پیوسته و یکنواخت در طول تاریخ زمین است. این نظریات که کاملاً بر خلاف باورهای رایج زمانه بود، سر و صدای زیادی در محافل علمی برانگیخت. داروین با بررسی لایههای سنگی و سنگوارهها در نقاط مختلف شواهد زیادی در تأیید نظریات لایل یافت. در جزایر گالاپاگوس او فسیلهایی بسیار نزدیک ولی نه کاملاً همانند با اشکال زنده پیدا کرد. وی مشاهده کرد که لاکپشتهای ساکن در هر جزیره اندکی با لاکپشتهای جزیره مجاور متفاوتند و سهرههای جزیرههای مختلف تفاوت کمی با یکدیگر دارند. از نظر داروین بهترین توضیح آن بود که گونهها تغییر میکنند و اعضای هر گونه نیای مشترکی دارند.
چهل سال پیش از او دانشمندی به نام تامس مالتوس در مقالهای مدعی شده بود که سرعت رشد جمعیت آدمیان بیش از میزان تولید غذاست و چنانچه جمعیت بشر به طریقی کنترل نشود، با گذشت چند دهه غذای کافی برای همگان وجود نخواهد داشت و آدمی مجبور است برای به دست آوردن آن مبارزه کند.
داروین دریافت که آموزههای مالتوس نظریات او را تکمیل میکند. او نتیجه گرفت که پس از ایجاد تغییر در موجودات زنده، انواعی که با محیط طبیعی ناسازگار گشتهاند حذف میشوند و انواعی که تغییراتشان آنها را با محیط طبیعی سازگارتر کردهاست، جای آنها را میگیرند. داروین این پدیده را انتخاب طبیعی نامید.
از سال ۱۸۳۶ تا ۱۸۵۸ داروین مخفیانه و در اوقات فراغت روی نظریهٔ انقلابیش کار میکرد. او دیگر به وجود فرگشت موجودات زنده یقین پیدا کرده بود ولی از آن بیم داشت که با علنی کردن آن از سوی گروههای تندرو به کفرگویی متهم شود. او که میدانست با مطرح شدن نظریهاش چه جنجالی در جامعه و محافل علمی بر پا میشود، کوشید با انجام دادن آزمایشهای فراوان روی گیاهان و جانوران و استفاده از تجربیات پرورشدهندگان کبوتر و خوک شواهد کافی و علمی برای نظریهاش فراهم آورد.
دیباچه:
تاریخ آفرینش و تکامل
نظر فلاسفه یونان
نظر ملتهای اولیه
آفرینش از نظر ادیان
انسان از نظر مسیحیت
دانشمندان پیش از داروین
سفر با کشتی بیگل
پایان عمر داروین
وراثت
نظر داروین درباره انسان و اصلش
تکامل انسان
وراثت و جهش ژنتیک و…
کتاب عقاید داروین و دانش ژنتیک
معرفی کتاب عقاید بزرگترین علمای اقتصاد

عقاید بزرگترین علمای اقتصاد
نویسنده کتاب : جرج ساول
مترجم کتاب : حسین پیرنیا
انتشارات کتاب : ابن سینا
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۲۲۴
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۰ – نوبت چاپ کتاب : ۲
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
مارشال، پایهگذار مکتب کمبریج و مهمترین نماینده صلاحیتدار مکتب لیبرال است. مارشال پسر یک کارمند بانک بود، که بهسال 1842 در لندن متولد شد. ابتدا بهفکر اینکه وارد کلیسای انگلیس شود، شروع به خواندن دروس قدیمه (الهی٧ات) کرد؛ ولی بعد به تحصیل ریاضیات پرداخت و از دانشکده کمبریج با درجه ممتاز فارغالتحصیل شد. پس از فراغت، شغل معلمی را اختیار نمود و علوم ریاضی را تدریس کرد. در زمان دانشجویی، علاقه خاصی به بهبود و اصلاح زندگی انسان پیدا کرد و برای اینکه راهحل مسائل و گرفتاریهای اجتماعی را پیدا کند، شروع به خواندن کتب علمای اقتصاد نمود. در سال 1885 به سمت استاد اقتصاد دانشگاه کمبریج منصوب شد…
… شادروان دکتر پیرنیا،بی گمان،یکی از مفاخر مسلم این دوران و باصطلاح،از بقیته الماضین به شمار میرفت.وی جزو کسانی بود که در سالهای 12-1306 شمسی،در شش گروه یکصد نفری، برای ادامه تحصیل،عازم اروپا شدند؛در آنجا با نهایت اشتیاق به کسب علوم و معارف جدید پرداختند و با کوله باری سنگین از دانش،به وطن بازگشتند.
همینان بودند که علوم نوین را در ایران پایهریزی کردند،به تهیهء برنامههای درسی برای دانشکدههای مختلف دانشگاه تهران و دانشسرای عالی-که هر دو به تازگی تاسیس شده بود-و نیز به تألیف و ترجمهء جزوات و کتابهای دانشگاهی همت گماردند و در یک کلام،اساس و بنیان تعلیمات دانشگاهی را در ایران پی افکندند.این بزرگمردان را به گردن فرهنگ ایران زمین حقی عظیم است….
کتاب عقاید بزرگترین علمای اقتصاد
معرفی کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم ؛ سه جلدی

عقاید اسلام در قرآن کریم
نویسنده کتاب : سید مرتضی عسکری
مترجم کتاب : محمدجواد کرمی
انتشارات کتاب : منیر
زبان کتاب : دو زبانه
تعداد صفحه کتاب : ۱۰۱۲
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۶ – نوبت چاپ کتاب : ۱
خلاصه ای از کتاب
… از آنجا که دیدم مکاتب گوناگون بشری با قرآن کریم مخالفت دارند و قانون گذاران نظام اجتماعی، قوانین جامعه را بر اساس چنین دیدگاهی در ستیز با احکام قرآنی بنا می نهند و این بنیان بی ریشه نسل به نسل مورد اعتماد و استناد ودست مایه آیندگان می گردد، …به تدوین مباحث این کتاب همت گماشتم. مباحث الوهین، انواع مخلوقات خدا در قرآن کریم، مباحث ربوبیت، مبلغان الهی و معلمان مردم، صفات مبلغین و مبارزان انبیاء از جمله بخش های این کتاب است…
این کتاب مجموعهای از «عقاید» شیعه «امامیه» با استناد به آیات قرآن است. در کتاب حاضر سعی شده است مباحثی مانند نسخ شریعت پیامبران قبل از پیامبر اسلام(ص) پاداش دنیا و آخرت، اوضاع برزخ و قیامت، شفاعت، حبط اعمال، آثار عمل پس از مرگ، مفهوم مشیت الهی، جبر و اختیار، معنای برخی از اسما و صفات الهی، قضا و قدر، نبوت، امامت، مفهوم عبودیت و انواع مناظره با مخالفان شیعه و جایگاه عقل در مکتب اهلبیت مورد شرح و بررسی قرار گرفته و مستنداتی از آیات و روایات و دلایل عقلی بر استدلال آنها ارایه گردد.
مجموعهای از «عقاید» شیعه «امامیه» با استناد به آیات قرآن است. در کتاب حاضر سعی شده است مباحثی مانند نسخ شریعت پیامبران قبل از پیامبر اسلام(ص) پاداش دنیا و آخرت، اوضاع برزخ و قیامت، شفاعت، حبط اعمال، آثار عمل پس از مرگ، مفهوم مشیت الهی، جبر و اختیار، معنای برخی از اسما و صفات الهی، قضا و قدر، نبوت، امامت، مفهوم عبودیت و انواع مناظره با مخالفان شیعه و جایگاه عقل در مکتب اهلبیت مورد شرح و بررسی قرار گرفته و مستنداتی از آیات و روایات و دلایل عقلی بر استدلال آنها ارایه گردد. نگارنده عقاید امامیه …
کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم ؛ سه جلدی
معرفی کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم ؛ سه جلد در یک مجلد

عقاید اسلام در قرآن کریم
نویسنده کتاب : سید مرتضی عسکری
انتشارات کتاب : دانشکده اصولالدین
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۰۳۰
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1384 – نوبت چاپ کتاب : 2
خلاصه ای از کتاب
… از آنجا که دیدم مکاتب گوناگون بشری با قرآن کریم مخالفت دارند و قانون گذاران نظام اجتماعی، قوانین جامعه را بر اساس چنین دیدگاهی در ستیز با احکام قرآنی بنا می نهند و این بنیان بی ریشه نسل به نسل مورد اعتماد و استناد ودست مایه آیندگان می گردد، …به تدوین مباحث این کتاب همت گماشتم. مباحث الوهین، انواع مخلوقات خدا در قرآن کریم، مباحث ربوبیت، مبلغان الهی و معلمان مردم، صفات مبلغین و مبارزان انبیاء از جمله بخش های این کتاب است…
این کتاب مجموعهای از «عقاید» شیعه «امامیه» با استناد به آیات قرآن است. در کتاب حاضر سعی شده است مباحثی مانند نسخ شریعت پیامبران قبل از پیامبر اسلام(ص) پاداش دنیا و آخرت، اوضاع برزخ و قیامت، شفاعت، حبط اعمال، آثار عمل پس از مرگ، مفهوم مشیت الهی، جبر و اختیار، معنای برخی از اسما و صفات الهی، قضا و قدر، نبوت، امامت، مفهوم عبودیت و انواع مناظره با مخالفان شیعه و جایگاه عقل در مکتب اهلبیت مورد شرح و بررسی قرار گرفته و مستنداتی از آیات و روایات و دلایل عقلی بر استدلال آنها ارایه گردد.
مجموعهای از «عقاید» شیعه «امامیه» با استناد به آیات قرآن است. در کتاب حاضر سعی شده است مباحثی مانند نسخ شریعت پیامبران قبل از پیامبر اسلام(ص) پاداش دنیا و آخرت، اوضاع برزخ و قیامت، شفاعت، حبط اعمال، آثار عمل پس از مرگ، مفهوم مشیت الهی، جبر و اختیار، معنای برخی از اسما و صفات الهی، قضا و قدر، نبوت، امامت، مفهوم عبودیت و انواع مناظره با مخالفان شیعه و جایگاه عقل در مکتب اهلبیت مورد شرح و بررسی قرار گرفته و مستنداتی از آیات و روایات و دلایل عقلی بر استدلال آنها ارایه گردد. نگارنده عقاید امامیه …
کتاب عقاید اسلام در قرآن کریم ؛ سه جلد در یک مجلد
معرفی کتاب عقاب کلات

عقاب کلات
نویسنده کتاب : بهرام افراسیابی
انتشارات کتاب : سخن
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 950
قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1370 – نوبت چاپ کتاب : 2
کمیاب – نو
خلاصه ای از کتاب
خاطرات طبیب مخصوص نادر
کتاب حاضر تحت عنوان«عقاب کلات» رمانی است تاریخی که براساس اسناد و مدارک و کتاب های متنوع تاریخی در این زمینه به رشته تحریر درآمده است.… محمود افغان در اصفهان تاج شاهی بر سر نهاد و دستور داد تمام شاهزادگان صفویه را کور کنند.
خزاین مملکت کلا به دست او افتاد و افغان ها در اصفهان اعمالی ناگفتنی انجام دادند، فرماندهان افغان، مالک بی رقیب، آن چه توانستند بر سر شهر و مردم بی سرپرست آوردند.اطرافیان محمود افغان هریک خود را کسی دانست و فرمان به این سوی و آن سوی فرستاد.
دیباچه:
• خواب عجیب
• افول سلطان حسین
• ظهور نادر و ایران مهاجم زاده
• درگیری های فشرده
• جلوس شاه طهماسب
• نبرد نادر با عثمانی ها
• نبرد ایلان
• و…
کتاب عقاب کلات





