عمر خیام

نویسنده کتاب : هارولد لمب

مترجم کتاب : مسعود برزین

انتشارات کتاب : دبیر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۰۰

قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۰۱۵۳

خلاصه ای از کتاب

غیاث الدین ابوالفتح، عمر بن ابراهیم خیام (خیامی) در سال ۴۳۹ هجری (۱۰۴۸ میلادی) در شهر نیشابور و در زمانی به دنیا آمد که ترکان سلجوقی بر خراسان، ناحیه ای وسیع در شرق ایران، تسلط داشتند. وی در زادگاه خویش به آموختن علم پرداخت و نزد عالمان و استادان برجسته آن شهر از جمله امام موفق نیشابوری علوم زمانه خویش را فراگرفت و چنانکه گفته اند بسیار جوان بود که در فلسفه و ریاضیات تبحر یافت. خیام در سال ۴۶۱ هجری به قصد سمرقند، نیشابور را ترک کرد و در آنجا تحت حمایت ابوطاهر عبدالرحمن بن احمد , قاضی القضات سمرقند اثربرجسته خودرادر جبرتألیف کرد.



خیام سپس به اصفهان رفت و مدت ۱۸ سال در آنجا اقامت گزید و با حمایت ملک شاه سلجوقی و وزیرش نظام الملک، به همراه جمعی از دانشمندان و ریاضیدانان معروف زمانه خود، در رصد خانه ای که به دستور ملکشاه تأسیس شده بود، به انجام تحقیقات نجومی پرداخت. حاصل این تحقیقات اصلاح تقویم رایج در آن زمان و تنظیم تقویم جلالی (لقب سلطان ملکشاه سلجوقی) بود …

عمده التفسیر

زبان کتاب : عربی
تعداد صفحه کتاب : ۲۷۵
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۳۷

کمیاب –  عالی

خلاصه ای از کتاب

عن الحافظ ابن کثیر ۷۰۰-۷۷۴
احمد محمد شاکر
الجزء ۴

عمارت کلاه فرنگی

نویسنده کتاب : امیلی گریسون

مترجم کتاب : شیرین لارودی

انتشارات کتاب : مهر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 245

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1382 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

ابی رستون که گزارشگر یک روزنامه کوچک شهری است در یکی از نقاط شمالی ایالت نیویورک در جست و جوی یک داستان زیباست که در این میان، مردی مسن به نام “ریفل” وارد دفتر کارش می شود. ریفل داستان عاشقانه اش را با “کلیر” برای این زن خبرنگار نقل می کند.

ریفل و کلیر با این که با افراد دیگری ازدواج کرده بودند به مدت نیم قرن هر سال یک بار در عمارت کلاه فرنگی شهر با یک دیگر دیدار می کنند تا احساسی که در جوانی آنها آغاز گردیده بود زنده کنند. ابی که بر اثر شنیدن سرگذشت این مرد مسن به هیجان می آید احساس می کند به سوی عمارت کلاه فرنگی کشیده می شود و…..
 

عماد ملک خط

نویسنده کتاب : مهدی نورمحمدی

انتشارات کتاب : علمی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 560

قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 1 

شماره کتاب : 117210

خلاصه ای از کتاب 

زندگی و آثار میر عماد سیفی حسنی قزوینی



با وجود این که میرعماد دارای شهرت و اعتباری جهانی است ، سرگذشتش آنچنان که شایستۀ مقام شامخ اوست روشن نیست ، به طوری که می­توان گفت زندگی هیچ خوشنویس و هنرمند دیگری این چنین در معرض تحریف و حتی جعل قرار نگرفته و دستخوش داستان­پردازی و افسانه­سازی نشده است.

همین موضوع ، انگیزه­ای برای مؤلف گردید تا در این خصوص کتابی تألیف نماید که از مطالب غیرمستند ، مجعول و نادرست عاری باشد. از جمله مطالبی که برای اولین بار در این کتاب به آن اشاره شده، می­توان به موارد زیر اشاره کرد :

– اثباتِ قطعیتِ حسنی بودن نسب میر عماد.

– تصحیح سال تولد وی از غلطِ مشهورِ ۹۶۱ به ۹۵۸ قمری.

– اثبات شاگردی میرعماد نزد عیسی رنگ­نگار و مالک دیلمی.

– ردّ افسانۀ مهاجرت بستگان میرعماد به عثمانی بعد از کشته شدن او.

– انتقال قبر میرعماد از قبرستان خارج دروازۀ طوقچی اصفهان به مسجد مقصود بیک.



بعد از فصل هشتم، تعداد صد قطعه از آثار میرعماد با عنوان «طُرفه آثار میرعماد» بر روی کاغذ گلاسه به چاپ رسیده که برخی از آنان برای اولین بار منتشر شده­اند. در آخر این بخش، نمونه رقم­های میرعماد، عکس­های کتیبۀ تکیۀ میرفندرسکی در تخت فولاد اصفهان که تنها کتیبۀ باقی مانده از میرعماد محسوب می­شود و همچنین عکس­هایی از آرامگاه منسوب به میرعماد به چاپ رسیده است.



کتاب حاضر به لحاظ بهره­گیری از تمام اسناد و مدارک موجود، تجزیه و تحلیل­های مبتنی بر واقعیت، روشن کردن زوایای مبهم و تاریک و ارائۀ مطالب نو، کامل­ترین کتاب در خصوص میرعماد تا حال حاضر محسوب می­شود.

دیباچه: 

۱- خاندان سیفی حسنی قزوین (در این فصل راجع به ریشه و تبار خاندان سیفی حسنی و زندگی افراد مهم این خاندان همچون قاضی جهان و شرف جهان و ارتباط آنان با دربار صفوی به تفصیل سخن گفته شده است.)



۲- استادان خوشنویسی میرعماد (در این فصل، زندگی و آثار عیسی رنگ­نگار، مالک دیلمی و محمدحسین تبریزی مورد بررسی قرار گرفته و نمونه آثار آنان که برخی از آن­ها تا کنون منتشر نشده­اند به چاپ رسیده است.)



۳- اوضاع فرهنگی، هنری و اجتماعی قزوین پیش از ظهور میرعماد (در این فصل، اوضاع فرهنگی، هنری و اجتماعی قزوین و همچنین سابقۀ هنر خوشنویسی در قزوین پیش از میرعماد مورد بررسی قرار گرفته و نمونه­هایی از کتیبه­های موجود در آثار شاخص تاریخی قزوین همچون مسجد جامع و مسجد حیدریه به چاپ رسیده است.)



۴- زندگی و آثار میرعماد (در این فصل که مفصل­ترین فصل کتاب است، زندگی و آثار میرعماد با جزئیات مورد بررسی قرار گرفته است. برخی از بخش­های این قسمت عبارتند از : دستیابی میرعماد به کمال مطلق خط نستعلیق، اتهام تسنن میرعماد، ستیزه و لجاجت با شاه، چگونگی کشته شدن میرعماد، قاتل میرعماد، نقش شاه عباس در کشته شدن میرعماد، داستان شاهنامه، مدفن میرعماد و…)



۵- فرزندان و بستگان میرعماد (در این فصل، زندگی فرزندان و بستگان میرعماد همچون : گوهرشاد، محمدامین، محمدکاظم، میر ابراهیم، عبدالرشید دیلمی، عبدالرزاق و ملا یحیی مورد بررسی قرار گرفته و نمونه­هایی از آثار آنان که برخی از آن­ها تا کنون منتشر نشده­اند به چاپ رسیده است.)



۶- شاگردان میرعماد و پیروان شیوۀ او (در این فصل، زندگی شاگردان برجستۀ میرعماد همچون : میرزا ابوتراب اصفهانی، عبدالجبار قزوینی، نورای لاهیجی، محمدصالح خاتون­آبادی و پیروان شیوۀ او در ایران، هند و عثمانی مورد بررسی قرار گرفته و نمونه­هایی از آثار آنان که برخی از آن­ها برای اولین بار انتشار می­یابند به چاپ رسیده است.)



۷- رقیبان خوشنویسی میرعماد (در این فصل، راجع به زندگی و آثار علیرضا عباسی و میرخلیل قلندر دو تن از رقبای خوشنویسی میرعماد سخن به میان رفته و نمونه­هایی از آثار آنان که برخی از آن­ها برای اولین بار انتشار می­یابند به چاپ رسیده است. مهم­ترین نکتۀ این فصل، این نتیجه­گیری است که علیرضا عباسی هیچ گونه دخالتی در کشته شدن میرعماد نداشته است.)



۸- منابع تحقیق دربارۀ میرعماد (در این فصل به بررسی منابع ایرانی در عصر صفوی، افشاری، قاجار، زمان معاصر و بررسی منابع هندی و عثمانی پرداخته شده و خواننده را در جریان حذف­ها، اضافات، جعل­ها، تحریف­ها و آوردن مطالب نادرست دربارۀ میرعماد از عصر صفوی تا کنون قرار می­دهد.)

علیه همه دشمنان
نویسنده کتاب : آ . کلارک
مترجم کتاب : کیوان افخمی نیا
انتشارات کتاب : روشنگران و مطالعات زنان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۴۶
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۴ – نوبت چاپ کتاب : ۱
شماره کتاب : ۱۱۵۵۵

خلاصه ای از کتاب
… ریچارد کلارک که در این کتاب شما را به پشت پرده ی سیاست امنیتی ایالات متحده می برد واز بسی اسرار سر به مهر پرده برمی دارد . به راستی هیچ کس بهتر از ریچارد کلارک عضو سابق شورای امنیت ملی و رییس تام االاختیار کمیته ی مبارزه با تروریسم در دولت بیل کلینتون وجورج دبلیو بوش شایسته ی افشای چنین اسراری نیست .
کسی که بیش ازهر کس دیگری در ایالات متحده درباره ی اسامه بن لادن و القاعده اطلاعات دست اول دارد کسی که بیش از دو دهه از زندگی حرفه ای خود را صرف مبارزه با تروریسم کرده است .
ریچارد کلارک به هفت رییس جمهور خدمت کرده وهمراه جورج بوش پدر، بیل کلینتون و جورج دبلیو بوش در کاخ سفید مشاغل کلیدی بر عهده داشته است او عاقبت در مارچ ۲۰۰۳ میلادی به دلیل مخالفت با سیاستهای بوش در مورد تروریسم از کلیه مسئولیتهای خود کناره گیری کرد و در همان سال به نوشتن این کتاب پرداخت و آن را به قربانیان ۱۱ سپتامبر و بازماندگشان تقدیم کرد .

علیه نظم سکولار و چند مقاله دیگر


نویسنده کتاب : گروه نویسندگان

مترجم کتاب : محمدرضا قائمی نیک

انتشارات کتاب : ترجمان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 278

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 1 

 

خلاصه ای از کتاب 


ترقی به مساله‌ای بزرگ تبدیل شده است. ترقی ما را به لبهٔ پرتگاه رسانده است و لذا، ضروری است چاره‌ای بیندیشیم. مثلا همین جایی که هستیم توقف کنیم یا اگر نمی‌شود، بازگردیم. بازگشت، یعنی توبه. بازگشت از راهی نادرست به راهی درست. توبه رستگاری است و بازسازی.



در بابِ نخستِ کتاب اشعیای نبی می‌خوانیم که «شهرامین» پس از آغازی کامل، به نقص و انحطاط و گناه کشیده می‌شود. بنابراین خداوند می‌گوید باید توبه کرد. پایان کامل،‌‌ همان بازگشت به آغازِ کامل است. کمال موجب می‌شود به آغاز برگردیم، به آغاز زمان، به «باغ عدن».

دیباچه:

نگاهی به جامعه از دریچه الهیات
ترقی یا بازگشت؟ بحران معاصر در تمدن غربی
از مسیحیت تا سکولاریسم : قیام تاریخ نامقدس علیه تاریخ قدسی
ترقی، سکولاریزاسیون و مدرنیته : مباحث لویت و بلومنبرگ
توهمی درباره آینده
حدود دانش تاریخی
مقاله ای علیه نظام سکولار
گنوستیسیم، سنتی و مدرن : مذهبی برای آینده؟
سکولاریزاسیون علم و نقش نیودیل در سیاست علوم

علیه تفسیر

نویسنده کتاب : سوزان سانتاگ

مترجم کتاب : مجید اخگر

انتشارات کتاب : بیدگل

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۲۱

قطع کتاب : پالتویی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۶ – نوبت چاپ کتاب : ۴

خلاصه ای از کتاب

سال ۱۹۶۳ سوزان سانتاگ، نویسنده و نظریه پرداز ادبی مقاله مشهوری تحت عنوان «علیه تفسیر» منتشر کرد. سانتاگ در این مقاله به شدت به میل فراگیر آن سالهای هنر و ادبیات جهان، عبور از مرزهای ظاهری پدیده ها و آثار هنری و ادبی و «تفسیر» آنها بر مبنای دیدگاه های مختلف حمله برد. او معتقد بود که بیماری جدید روزگار ما، کنار گذاشتن جنبه احساس در هنر و تسلط یافتن تفسیر عقلگرایانه در هنر است. چیزی که او انتقام خرد از هنر می نامید.

گرچه ممکن است به نظر برسد که تحولات واقعی در بسیاری از هنرها ما را از این مفهوم که اثر هنری اساساً همان محتواست، دور می‌کند، این مفهوم همچنان به طرز عجیبی مسلط است. می‌خواهم بگویم که دلیلش این است که این مفهوم اکنون تجلی‌اش نحوهٔ خاصی از برخورد با انواعی از آثار هنری‌ست که نزد اغلب آدم‌هایی که هنرها را جدی می‌گیرند، تثبیت شده است. آن‌چه نتیجهٔ مستقیم تأکید بیش‌از حدِ بر محتواست، روند بی‌وقفه و بی‌پایانِ تفسیر [interpretation] است. و برعکس، عادت برخورد با آثار هنری به قصد تفسیرکردن آن‌هاست که این توهم را استمرار می‌بخشد که واقعاً چیزی به عنوان محتوای اثر هنری وجود دارد.

در مدرن‌ترین موارد، تفسیر برابر است با نوعی امتناع حاکی از بی‌سلیقگی برای رها کردن اثر هنری. هنر واقعی این قابلیت را دارد که ما را عصبی کند. با تقلیل اثر هنری به محتوایش و بعد تفسیر کردن آن، آدمی اثر هنری را رام می‌کند. تفسیر هنر را مطیع و خوشایند می‌کند. مهم نیست که قصد نویسندگان این بوده، یا نبوده، که آثارشان تفسیر شود. شاید تنسی ویلیامز هم همان تصوری را از اتوبوسی…داشته باشد که کازان. شاید کوکتو در خون یک شاعر و اورفه دلش همان قرائت‌های پرشاخ و برگی را می‌خواسته که از این فیلم‌ها به عمل آمده، در قالب سمبولیزم فرویدی و انتقاد اجتماعی. اما حُسن این فیلم‌ها جای دیگری‌ست، نه در «معناها» ی‌شان. در واقع، نمایشنامه‌های ویلیامز و فیلم‌های کوکتو دقیقاً همان‌قدر که به این معانی مهم اشاره دارند، معیوب، جعلی، ساختگی، و فاقد قانع‌کنندگی هستند.

علیه ایدئولوژی های پایان
نویسنده کتاب : فواد حبیبی
انتشارات کتاب : کتاب آمه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۵۸
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب

آپوکالیپتیسیسم ٬ منطق سینمایی سرمایه داری فاجعه

راهنمای ما در این اثر تز لاکانی – ژیژکی است که سینمای آپو کالیپتیک سپری فانتزیک در مقابل امر واقع آسیب زای سرمایه است ؛ که جهت مهار سویه های تروماتیک آن و ارائه ی روایتی برآمده و هم راستا با ایدئولوژی نئولیبرال برساخته می شود.

روایت هایی بصری که به صورت دیالکتیکی و چون یک میانجی محبوب و عامه پسند هم برآمده از نظم موجودند و هم در مشروعیت بخشیدن و تداوم حاکمیت آن نقش بازی می کنند. اما امتناع و ناممکنی ارائه ی طرحی یکدست از ایدئولوژی های پایان سکانس ها ٬‌ پلان ها ٬ دیالوگ ها و داستان های این روایت ها را پر از شکاف ها و حفره هایی ساخته است که نقد ایدئولوژی امکان پرده برداری و به صحنه آوردن آنها را میسر می کند.

علی(ع) و حسین(ع) دو قهرمان اسلام

نویسنده کتاب : گابریل انکری

مترجم کتاب : فروغ شهاب

انتشارات کتاب : ارمغان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۷۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۸ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۸۱۱۴۱

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب

مولف در این کتاب, نسخت تصویری از زندگی اعراب, ظهور پیامبر(ص) و وقایع صدراسلام به دست می‌دهد و سپس با استناد به مدارک تاریخی, حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) و نقش سازنده آنها را در جهان اسلام باز می‌نماید .

علی کیست ؟


نویسنده کتاب : فضل الله کمپانی

انتشارات کتاب : دارالکتاب اسلامی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۰۰

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۳۸ – نوبت چاپ کتاب : ۱

کمیاب  –  عالی

خلاصه ای از کتاب

امیر المومنین(ع) برادر پیامبر و تربیت یافتهی دست ایشان بود و به عنوان اولین مسلمان، خدمات نظامیاش باعث برپایی اسلام شد و رسول خدا(ص) با نصوص مختلفی او را امام پس از خویش معرفی نمود وی پس از پیامبر در نتیجه ی غوغای سقیفه حق مسلم او را غصب کردند و در مدت خلافت کوتاه خود دچار جنگهای گوناگونی با قاسطین و مارقین و ناکثین بود .

فضائلش از زبان مبارک حضرت رسول اکرم(ص) به حدی بود که ترس از کفر امت مانع بیان کامل آن شد و خلافتش پیش از نبی اکرم (ص) با دلائل و قرائن محکم به اثبات رسیده است و بلیغتر از زبان ایشان ، زبانی در کام بشریت نچرخیده است . مولف سه بخش اول کتاب را به زندگانی آن حضرت اختصاص داده و بخش چهارم را به شخصیت و مکارم اخلاق ایشان و اثبات خلافت بلا فصل امام (ع) را در بخش پنجم آورده است و در بخش ششم اولاد و اصحاب ایشان را ذکر کرده است و گوشه ای از سخنان یکتا سخنور دنیا را دربخش پایانی کتاب آورده است .

دیباچه:

بخش یکم : در زمان پیغمبر (ص)
بخش دوم : پس از پیغمبر صلی الله علیه و آله
بخش سیم : دوران خلافت علی علیه السلام
بخش چهارم :شخصیت و مکارم اخلاق علی علیه السلام
بخش پنجم : اثبات خلافت بلا فصل علی علیه السلام
بخش ششم : اولاد و اصحاب
بخش هفتم : از سخنان علی علیه السلام

علی ورجه قهرمان

نویسنده کتاب : انید بلیتون 

مترجم کتاب : محمدتقی دانیا

انتشارات کتاب : سهند

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 160

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1356 – نوبت چاپ کتاب : 1 

 –  عالی

علی (ع) و قرآن


نویسنده کتاب : محمد جواد مغنیه

مترجم کتاب : محسن بهبهانی – محمد حسن جعفریان

انتشارات کتاب : باران

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۹۶

قطع کتاب : جیبی – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

کمیاب –  عالی

خلاصه ای از کتاب


نویسنده سعی کرده به دور از تعصبات مذهبی و با تکیه بر کتاب خدا و قضاوت پیامبر (ص) ؛ امام علی (ع) و قرآن را بیشتر معرفی نماید.

در مختصر تاریخ دمشق از ابن عباس نقل می کند : «ما نزل القرآن «یا ایها الذین آمنوا» الا علی سیدها و شریفها و امیرها و ما احد من اصحاب رسول الله الا قد عاتبه الله فی القرآن ما خلا علی بن ابی طالب فانه لم یعاتبه بشی ء . . . ما نزل فی احد من کتاب الله ما نزل فی علی . . . نزلت فی علی ثلاثماه آیه .» در قرآن مجید، خطاب «یا ایها الذین آمنوا» در هیچ آیه ای نازل نشده، مگر اینکه علی (ع) سید و شریف و امیر (و مصداق اتم و اکمل) آن است . و احدی از اصحاب رسول خدا (ص) نبود، مگر اینکه خداوند در قرآن به او عتاب کرده، جز علی بن ابی طالب که خدا هرگز در چیزی به او عتاب نکرد . . . در کتاب خدا (قرآن مجید) آنچه درباره علی نازل شده (از فضایل و مدایح) درباره هیچ کس نازل نشده است . . . سی صد آیه قرآن مجید، درباره علی نازل شده است .» 

امام علی بن ابی طالب (ع) که در این مجموعه به دنبال شناخت او از منظر قرآنیم، خود از قرآن چنین یاد می کند :

«ان الله تعالی انزل کتابا هادیا، بین فیه الخیر والشر فخذوا نهج الخیر تهتدوا و اصدفوا عن سمت الشر تقصدوا; همانا خداوند متعال کتابی هدایت گر فرو فرستاده که مرزهای خیر و شر به روشنی در آن بیان شده است، پس سمت و راه خیر را پیش بگیرید تا هدایت یابید و از سمت شر روی برتابید تا در خط مستقیم و تعادل قرار یابید .» 

و نیز می فرماید :

«واعلموا ان هذا القرآن هو الناصح الذی لایغش والهادی الذی لایضل و المحدث الذی لایکذب . . . ; و بدانید که شما چراغی چونان قرآن فرا راه دارید که تنها ناصحی است که نصیحت خویش را به خیانت نمی آلاید و تنها هدایتگری است که هرگز به گمراهی نمی کشاند و تنها سخنگویی است که هیچگاه سخن به دروغ نمی گوید .» 

این بیان بلند از امیر توانای بیان، امام علی بن ابیطالب (ع) در وصف قرآن است .

تبیین «ثقل اکبر» توسط «ثقل اصغر» و معرفی «ثقل اصغر» به وسیله «ثقل اکبر» را می توان مصداقی از وصیت پیامبر بزرگ اسلام (ص) در جدا نشدن این دو امانت بزرگ و جاودان از همدیگر دانست; از آنجا که این دو میراث ارزشمند رسول خدا (ص) در کلام او در کنار همدیگر قرار گرفتند و آن دو با هم میزان هدایت قلمداد شدند و پیامبر از آن دو به «ثقلین » تعبیر فرمود، پس می توان وصف یکی را در حق دیگری به کار برد . پس هنگامی که درباره قرآن – ثقل اکبر – در قرآن می خوانیم : «لایمسه الا المطهرون »  بجز پاکیزگان کسی حق نزدیک شدن و شناخت قرآن را ندارد، می توان به کارگیری این وصف را در حق اهل بیت (یا ثقل اصغر) شایسته دانست و گفت که جز پاکیزگان کسی حق و توان شناخت آنها را ندارد!

حال که راهی برای شناخت آن بزرگواران جز قرآن وجود ندارد، برای شناخت آنان دست به آستان بلند قرآن دراز کرده وبرای شناخت اولین آنان امام علی بن ابیطالب (ع)، از آن کتاب بزرگ آسمانی مدد می جوییم .

در سال امیرالمؤمنین (ع)، گفتگو از علی (ع) و شناخت آن حضرت از زبان قرآن، بی شک حال و هوا و شور و صفای دیگری دارد .

اگر چه به دلایل خاصی نام علی (ع) به صراحت در قرآن نیامده است، ولی به اقرار و اعتراف برخی از بزرگان اهل سنت، آیات بسیاری در منزلت، شان و جایگاه رفیع علی (ع) یا اهل بیت (ع) نازل شده است و جای هیچ تردیدی نیست که این آیات درباره دیگران نازل نشده است . در این آیات به حوادث و رخدادهایی اشاره شده است که کسی جز علی (ع) یا اهل بیت (ع) مصداق دیگری ندارند، اگرچه نباید از این نکته غفلت نمود که ممکن است در برخی موارد، معنای آیه معنایی عام باشد و ظاهر آیه، دیگران را نیز شامل شود، ولی به هر صورت، مصداق اکمل و اتم آن اهل بیت (ع) یا شخص علی بن ابیطالب (ع) است …

علی نصیریان ؛ زندگی و آثار

نویسنده کتاب : شهاب پازوکی

انتشارات کتاب : فرهنگستان هنر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 152

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1384 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

علی نصیریان، در ۱۵ بهمن ۱۳۱۳ به دنیا آمد. وی از هنرستان هنرپیشگی تهران فارغ التحصیل شده است. فعالیت هنری اش را در ۱۳۳۱ با بازی در تآتر جامعهٔ باربد آغاز کرد.

در سال ۱۳۳۵ جایزهٔ نخستین مسابقهٔ نمایش نامه نویسی را برای نمایش بلبل سرگشته دریافت کرد. فیلم گاو نخستین فعالبت سینمایی او بوده است. وی در ۱۳۸۰ به عنوان یکی از چهره های ماندگار ایرانی در رشتهٔ بازیگری تآتر و سینما شناخته شد.
 
سال ۱۳۲۶ به دبیرستان پیرنیا در چهارراه گمرک رفت. در آنجا با جمشید لایق، اسماعیل داورفر و مهدی فتحی همکلاسی شد. ۱۳۲۹همزمان با درس دبیرستان، در کلاس جامعه باربد در خیابان لاله زار هم اسم می نویسد. این کلاس را اسماعیل مهرتاش در سال ۱۳۰۵ راه انداخته بود و در آن موسیقی، تئاتر و ادبیات درس می داد.

او در سال ۱۳۳۰کتاب هنر تئاتر را خواند. این کتاب که اولین کتاب آموزشی تئاتر در ایران بود، تصمیم نصریان را نهایی کرد. او در کلاس تئاتر سعدی که همسر نوشین آن را اداره می کرد هم شرکت می کرد. 
 
علی نصیریان که در زمینه بازیگری، نویسندگی و کارگردانی تئاتر اسم و رسمی ماندگار درآورده است، دوران کودکی سختی را پیش روی داشته است. اما این سختی ها در آینده اش اتفاقات خوشایندی را به دنبال داشته است.

علی نصیریان که در زمینه بازیگری، نویسندگی و کارگردانی تئاتر اسم و رسمی ماندگار درآورده است، دوران کودکی سختی را پیش روی داشته است. اما این سختی ها در آینده اش اتفاقات خوشایندی را به دنبال داشته است. چنانچه او در سال ۸۰ در بیست امین جشنواره تئاتر فجر مورد تجلیل قرار گرفت و یکسال بعد به عنوان چهره ی ماندگار معرفی شد.

همچنین در سال ۸۴ به عنوان چهره برگزیده فرهنگستان هنر در جشن نام آوران فرهنگستان های کشورمان برگزیده شد و در همین سال موفق به دریافت نشان درجه ی یک فرهنگ و هنر شد….

علی نسخه معیار توحید

نویسنده کتاب : شمس الدین ربیعی

انتشارات کتاب : الست – فقیه

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 168

قطع کتاب : رقعی  – سال چاپ کتاب : 1360 – نوبت چاپ کتاب : 1

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب 

آنانی که دغدغه بی ملاکی و بی‌معیاری، همچون خوره‌ای تار و پود وجودشان را خورده، و از نبودن جهت و راه و ملاک و معیار، در رنجند، و مشتاقانه درصدد پیدا کردن ملاکی برای حق می‌باشند و بخصوص در این انقلاب شکوهمند که هر گروهی و حزبی خود را تنها ملاک حق و حقیقت نشان داده و تمامی حقیقت‌ها را به پای آزهای خودپرستی و تک محوری خود قربانی می‌کنند، آنانی را که از پوچی و یاس و عوام فریبی و تقلید شخصیت‌ها و احزاب بازیها، بستوه آمدند و دنبال یک میزان و یک معیار حق و حقیقت هستند و عاشقانه در تکاپوی این می‌باشند که انقلاب را در مسیر راستین و معیارهای حقیقت‌پرستی سوق‌دهند و یک جامعه توحیدی براساس قسط و عدل بسازند، بی‌شک و بدون تردید، حکومت علی و خط مشی علی و روح ملکوتی و پر شکوه علی و عمل علی و جبهه‌گیری علی در مقابل دشمنان خارجی و اخلی، یک ملاک و معیار محکم و قاطعی در جهت حرکت توحیدی برای ما خواهد بود و اگر رمز علی شدن و علی‌وار حکومت کردن، و علی‌وار اندیشیدن، و علی‌وار احساس مسئولیت کردن، و علی‌وار پرستیدن، و علی‌وار گام برداشتن، برای ما مشخص شود و ما بتوانیم آن راه علی را پیدا کنیم، یقینا به پیروزی، آنچنان که خداوند به مومنین وعده فرموده خواهیم رسید.

علی (ع) و کمیل؛ شرح دعای کمیل

نویسنده کتاب : احمد زمردیان

انتشارات کتاب : امیر کبیر

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 455

قطع کتاب : وزیری گالینگور  – سال چاپ کتاب : 1361 – نوبت چاپ کتاب : 2

خلاصه ای از کتاب 

بطوریکه اوراق این کتاب شاهد گفتار ارزنده و بیانات درخشنده امام علی (ع) در (دعای کمیل) میباشد، چنین نمودار است، که بیشتر از سخنان آن بزرگوار حاوی نکات برجسته اصول عقاید و اشاره بمقام والائی در مرتبه عرفان است، لذا شرح آن کلمات گهربار مستلزم توضیحاتی در مطالب عرفانی است و باید در سطحی ارائه شود که شایستگی آن مقام را داشته باشد، چون «کلام» کلام امام العارفین است

حجاج بن یوسف خونخوار، زمانی که از جانب حاکم ستمگر اموی والی عراق شد به جستجوی کمیل برخاست تا او را به جرم محبت اهل بیت، و به گناه شیعه بودن که در فرهنگ بنی امیه بالاترین گناه بود به قتل برساند.

کمیل خود را از حجاج پنهان داشت، حجاج حقوق منسوبان و اقوام کمیل را از بیت المال قطع کرد، زمانی که کمیل از قطع حقوق اقوامش آگاه شد، گفت از عمر من چیزی نمانده، شایسته نیست وجود من سبب قطع رزق و روزی گروهی شود، لذا از محل و مرکزی که پنهان بود درآمد و به نزد حجاج رفت، حجاج گفت برای به کیفر رساندنت در جستجوی تو بودم، کمیل گفت : آنچه از دستت برآید انجام ده، از عمر من جز زمانی اندک نمانده است، در این نزدیکی بازگشت من و تو به سوی خداست، مولای من به من خبر داده، که قاتل من توئی، آنگاه حجاج فرمان داد تا سر مقدس آن مرد الهی و چهره ملکوتی را در حالی که در آستانه سن نود سالگی قرار داشت ، از بدن جدا کردند، اکنون مرقد مطهر او در منطقه ثویه بین نجف و کوفه معروف خاص و عام، و زیارتگاه اهل دل است.
عارفان عاشق، و عاشقان عارف، بیدار دلان منصف، و شایستگان به حقایق متصف، جایگاه دعای کمیل را در میان همه دعاها چون جایگاه انسان در میان همه موجودات می دانند، یعنی چنانکه انسان را اشرف خلایق به حساب می آورند، دعای کمیل را اشرف دعاها می شمارند و از آن تعبیر به انسان الادعیه می کنند.

علی دشتی و نقد ادبی


نویسنده کتاب : ایرج پارسی نژاد

انتشارات کتاب : سخن

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۷۰

قطع کتاب : رقعی سلفون  – سال چاپ کتاب : 1387 – نوبت چاپ کتاب : 1

شماره کتاب : ۶۷۳۷۳

خلاصه ای از کتاب

این دفتر بخشی است در ادامه روشنگران ایرانی و نقد ادبی که پیش از این منتشر شده بود. در آن کتاب افکار و آثار میرزا فتح علی آخوندزاده، میرزا آقاخان کرمانی، میرزا ملکم خان، زین العابدین مراغه ای، طالبوف تبریزی، احمد کسروی، و صادق هدایت، در حوزه نقد ادبی، مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته بود و سهم هریک در نگرش انتقادی بر ادبیات باز نموده شده بود.

این کتاب  به آثار نقد ادبی علی دشتی نویسنده، منتقد و سیاستمدار نام آور معاصر ایران می پردازد. نویسنده در این کتاب کوشیده از آثار دشتی در زمینه بررسی و نقد ادبیات، تحلیلی انتقادی ارائه کند و ضعف و قوت کارهایش نمایان شود. علی دشتی (11 فروردین 1276 – 26 دی 1360) از پژوهشگران، نویسندگان و سیاستمداران ایرانی بود.

علی دشتی طی هفت دهه در جریانات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ایران نقش داشت و گاهی از بازیگران اصلی عرصه سیاست بود. در تحکیم اقتدار حکومت دو پادشاه سلسله پهلوی، رضاشاه و محمدرضاشاه، فعال بود اما در اوج اقتدار آنان، شاید به دلیل خلق و خوی تندش، مورد بی‌مهری قرار گرفت و تقریباً در انزوا بود و پس از سقوط آنها سخت‌ترین انتقادات را بر خصوصیات فردی و شیوه حکومت آنان گفت یا نوشت.

دیباچه:

• سایه

• نقد شعر صوفیه

• نقشی از حافظ

• سیری در دیوان شمس

• در قلمرو سعدی

• شاعری دیر آشنا

• دمی با خیام

• و…

علی تجویدی ده آهنگ برای تار و سه تار

نویسنده کتاب : علا ایجادی – محمد رضا گرگین زاده

انتشارات کتاب : سرود

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۵

قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۳ – نوبت چاپ کتاب : ۳

شماره کتاب : ۱۰۴۴۹

خلاصه ای از کتاب

آتش کاروان

تنها منشین

بازگشته

سفرکرده

می گذارم

کویاری

پشیمانم

بدرقه

رفتم که رفتم

رسوا شد دلم

چهارمضراب نوا

علی اکبر دهخدا ، سرگذشت کتاب مرجع در ایران
نویسنده کتاب : حسن سالاری
انتشارات کتاب : محراب قلم
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۲
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۲ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب
علی‌اکبر دهخدا (۱۲۵۷ تهران – ۷ اسفند ۱۳۳۴ تهران)، ادیب، لغت‌شناس، سیاستمدار و شاعر ایرانی و بنیان‌گذار لغت‌نامه دهخدا.

علی از زبان علی یا زندگانی امیرمومنان علی (ع)

نویسنده کتاب : جعفر شهیدی

انتشارات کتاب : دفتر نشر فرهنگ اسلامی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۰۷

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۹ – نوبت چاپ کتاب : ۱۶

شماره کتاب : ۱۰۰۶۹۶

خلاصه ای از کتاب

نویسنده دراین کتاب سعی می‌کند علی (ع) را از زبان خود او معرفی کند. در ابتدای کتاب به وقایعی درباره علی (ع) به هنگام ظهور اسلام، صلح حدیبیه، فتح مکه، کینه توزی‌های زمان علی (ع) و دوران خلافت عمر اشاره شده است .

در ادامه وقایعی چون آمدن ابوذر به مکه، بیعت مردم با علی (ع)، ناخوشنودی عایشه از علی (ع)، جنگ علی (ع) با شامیان، شهادت و وصیت امام علی (ع) تشریح شده است.

علی (ع)، برترین قاضی ؛ داوری های علی علیه السلام

نویسنده کتاب : محمدتقی شوشتری

مترجم کتاب : ابوالفضل دیباجی

انتشارات کتاب : سعیدی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 700

قطع کتاب : رقعی سلفون – سال چاپ کتاب : 1345 – نوبت چاپ کتاب : 1

نگاهی گذرا بر سرتاسر تاریخ حیات جاودانه او از بدو تولد که در پاکترین نقاط روی زمین (خانه کعبه)، و با تلاوت دلنشین ترین نغمه های الهی (قد افلح المومنون…) آغاز گردید، و بعد هم در تحت تعلیم و تربیت والاترین انسان هستی رسول خدا – صلی الله علیه و آله – و نیز به عنوان اولین ایمان آورنده به آن رسول گرامی، و تنها یار و یاور و حامی و پشتیبان او در تمام مراحل پر تلاطم دوران بعثت از مکه تا مدینه در همه سختیها، تنگناها، فراز و نشیبها، شکست و پیروزیها، جنگ و صلحها، و بالاخره مفتخر به دامادی او و گوش به فرمان او، و برادر و وصی و جانشین او، و پس از رسول خدا – صلی الله علیه و آله – سکوت و مظلومیت او، و همچنین حکومت و عدالت او، و نبرد او با یاغیان و باغیان و طاغیان و زهد و پارسایی او، و صبر و استقامت او و همه اقوال و افعال او تا آخرین لحظات زندگانی که در مقدس ترین مکانها (در محراب عبادت)، و زیباترین حالات (در حال نماز) و شیرین ترین زمزمه ها (فزت و رب الکعبه) به وقوع پیوست، شکوهی خاص و جلوه ای مافوق احساس بشری به او داده، که پیوسته و در طول تاریخ نام و یاد او زنده و متلالا، و در همه عصرها و برای همه نسلها الگو و اسوه و دلیل و راهنماست. 
سیمای تابناکی که، گذشت زمانها و دوری مکانها و تحول تمدنها و فرهنگها هیچ گاه غبار کهنگی بر چهره درخشانش ننشانده، هر روز بیش از پیش فروزان تر، همچون خورشیدی عالم افروز بر تارک تاریخ می درخشد. 

پیشرفت علوم و فنون و تخصصها نه تنها نام و یاد و آثار او را تحت الشعاع خود قرار نداده، بلکه هر روز پرده و نقابی از روی گفته ها و اندیشه های بلند او برداشته، حقایق تازه، و نکات نهفته ای را برای متخصصان و اندیشمندان هر رشته و فنی آشکار نموده که هر زاویه اش نیازمند به کاوش و تحقیق و بررسی و مطالعه دقیق است، و بدینسان اعجاز کار و گفتار او متجلی تر و نمایان تر؛ چرا که یافته ها و دانش او از جایی سرچشمه گرفته که همه علوم و معارف بشری نمی از آن یم بی ساحل است از مبدا هستی، و منبع فیض جهان آفرینش، و رسول خدا – صلی الله علیه و آله – درباره او فرمود : انا مدینه العلم و علی بابها فمن اراد المدینه والحکمه فلیاتها من بابها؛ من شهر علم و علی درب آن، پس هر که اراده شهر علم و حکمت کند باید از در آن بیاید. 

داوریها و قضاوتهای آن حضرت – علیه السلام – (که در این کتاب جمع آوری شده) کاملا ابتکاری و بی سابقه است، که در هر قضیه ای با پیگیری دقیق و عمیق ماجرا، و طرح و تدبیر نقشه هایی حیرت آور، و الهام گرفته از امدادهای غیبی نیرنگ مکاران و جرائم مجرمین را کشف و شخص جانی را ناگزیر از اقرار نموده و حق را به صاحب حق رسانده و حدود الهی را بدون کمترین اغماض و با قاطعیت تمام به اجراء درآورده و به قضاوتهای سطحی و پوشالی اکتفا ننموده است. که البته بحث و بررسی پیرامون قضاوتهای آن حضرت – علیه السلام – و مطالعه همه جانبه آنها امری است لازم و ثمربخش که نیازمند فرصت و مجالی مناسب و تدوین کتابهای مستقل در این زمینه است. 

قضاوتهای محیرالعقول و معجز گونه علی – علیه السلام – آنچنان اعجاب برانگیز است که اینکه پس از قرنها، هنوز اندیشمندان و نوادر عالم از این درخششهای الهی، انگشت حیرت به دندان گرفته و در شگفتی فرو رفته اند. الحق که علی شخصیتی بود که غیر از خدا و رسولش، کسی او را نشناخته و هیچ پرواز کننده ای به قله فضل و کمال او راه نیافته است. او تنها بشری بود که : در کعبه زاد و گشت به محراب حق شهید. 

محمدتقی شوشتری معروف به علامه شوشتری یا محقق شوشتری، که در بین مردم شوشتر مشهور به شیخ شوشتری و حاج شیخ بود، یکی از علما و دانشمندان معاصر است که در ساحت حدیث پژوهی خدمات ارزنده و بی سابقه ای انجام داده است. محمدتقی شیخ شوشتری، فرزند شیخ محمدکاظم، که نتیجه ی شیخ جعفر شوشتری است، به سال ۱۳۲۰ ه.ق.(۱۲۸۱ ه.ش.) در نجف تولد یافت. پدرش اهل شوشتر و مادرش اهل کرمان بود. از خاندانی فرهیخته، دانشمند و اهل علم و فضل است، و پدران او سابقه مبارزاتی بر علیه رژیم های ستمگر داشته اند، تا حدی که پدر او و نیز پدربزرگ …