فردریک فرانسوا شوپن ؛ نکتورن ها برای پیانو

انتشارات کتاب : چنگ

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۰۳

قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۱۴۷۳۶

خلاصه ای از کتاب
شوپن اغلب آثارش را تنها برای پیانو می‌نوشت اما در میان کارهایش می‌توان قطعاتی برای پیانو و همراهی‌کننده یافت. ملودی اصل تقویت‌کننده آثار اوست و هیچ چیزی در آن از تزیین بی‌دلیل و زاید برخوردار نیست.

گرچه در آثارش تکنیک نوازندگی بالایی به چشم می‌خورد ولی نحو بیان شاعرانه و نوانس‌ها کارهای او را از آثاری که فقط تکنیک نوازندگی در آن‌ها مدنظر قرار گرفته‌، متمایز می‌کند. او تعدادی از فرم‌های موسیقی را ابداع نمود اما مهم‌ترین نوآوری‌هایش را درقالب فرم‌هایی مثل سونات پیانو، والس، نوکتورن، اتود، پرلود و پولونِز به نمایش گذاشته‌ است.

فردریش ویلهم نیچه ؛ زندگی ، آثار ، اندیشه ها

نویسنده کتاب : منوچهر ترابی

انتشارات کتاب : مجید

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 288

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1388 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

یعنی رسیدن به حقیقت موضوع ، اینجا فاعل شناسایی ، فعل شناسایی ، موضوع شناسایی ، روش شناسایی و ابزار شناسایی ، اقل الزامات شناسایی است. دشواری وقتی است که سوژه ابژه است ؛ انسان می خواهد به حقیقت انسان در عام و خاص برسد. دشوارتر هنگامی است که انسانی موضوع می شود که قد شناسایی عام ، به گفته خودش ، به او خیلی بعدها شاید برسد!…

فردریش ویلهلم نیچه او در ۱۵ اکتبر سال ۱۸۴۴در روکن واقع در لایپزیک پروس به دنیا آمد. این روز مقارن بود با روز تولد فردریش ویلهلم چهارم که پادشاه وقت پروس بود. به یمن این مقارنت، پدر این کودک، که سالها معلم اعضای خاندان سلطنت بود، نام فرزند خود را فردریش ویلهلم گذاشت. نام خانوادگی او نیچه بود. خود او بعدها که بزرگ شد در یکی از کتابهایش گفته :
این مقارنت به هر حال به نفع من بود؛ زیرا در سراسر ایام کودکی روز تولد من با جشنی عمومی همراه بود.

پدر فردریش از کشیشان لوتری بود و اجداد مادری او نیز همگی کشیش بودند. فریدریش نیچه اولین ثمره ازدواج آنها بود. آنها دو فرزند دیگر نیز به دنیا می‌آورند : الیزابت و ژوزف. وقتی نیچه پنج سال داشت، پدرش بر اثر شکستگی جمجمه درگذشت و او به همراه مادر، خواهر، مادربزرگ و دو عمه اش زندگی کرد. این محیط زنانه و دیندارانه بعدها تأثیر عمیقی بر نیچه گذاشت. وی از چهار سالگی شروع به خواندن و نوشتن و در ۱۲ سالگی شروع به سرودن شعر کرد. نیچه در همان محل تولد به تحصیل پرداخت.

او پس از پایان تحصیلاتش در مدرسهٔ پفورتا در دانشگاه بُن به تحصیل در رشته الهیات پرداخت. در عید پاک ۱۸۶۵تحصیل در رشته الهیات را (در نتیجه از دست دادن ایمانش به مسیحیت) رها می‌کند. نیچه در یکی از آثارش با عنوان «آنارشیست» می‌نویسد : «در حقیقت تنها یک مسیحی واقعی وجود داشته‌است که او نیز بر بالای صلیب کشته شد.». در ۱۷ اوت ۶۵، بن را ترک گفته رهسپار لایپزیگ می‌شود تا تحت نظر ریتشل به مطالعه واژه شناسی بپردازد.او در دانشگاه لایپزیک به فلسفهٔ یونانی آشنا گردید. در پایان اکتبر یا شروع نوامبر یک نسخه از اثر آرتور شوپنهاور با عنوان جهان به مثابه اراده و پنداره و تصور را از یک کتاب فروشی کتابهای دست دوم، بدون نیت قبلی خریداری می‌کند؛ او که تا آن زمان از وجود این کتاب بی خبر بود، به زودی به دوستانش اعلام می‌کند که او یک ‹‹شوپنهاوری›› شده‌است

● اندیشه ها و نظریات نیچه

آثار نیچه در زمان حیاتش و پس از آن تأثیرات بسیار جدی بر جنبشهای فلسفی، ادبی، فرهنگی و سیاسی قرن بیستم گذاشت. آثار مکتوب و منتشر شده نیچه نشان می‌دهد که حیات خلاق او بین سالهای ۱۸۷۲ تا ۱۸۸۸ بوده‌است. نیچه، شوریده سری است که در شوریدگی و آفرینشگری اش بی مانند است. خطا نیست، اگر گفته شود نیچه چونان سقراط به زایش و زایندگی اشتیاق وافر داشت، چون نیچه بیش از آن که به تولید اندیشه یا ایده پردازی دست یازد، در پی آن بود که اندیشیدن را مورد توجه قرار دهد. از این روست که اگر فلسفه از نگاه نیچه تعریف شود چیزی نخواهد بود مگر این که «فلسفه عبارت است از آفریدن ارزشهای نو». نگاه نیچه به هرچه هست، تازه‌است. قضاوتی که او درباره جهان می‌کند و آن را به پرسش می‌گیرد، داوری متفاوتی است وی می‌گوید : «جهان چیزی جز آنچه هست نیست، و دنیای حقیقی، دروغی بیش نیست»؛ به دیگر سخن، جهانی در پساپشت این جهان وجود ندارد.

نیچه در کتابش فراسوی نیک و بد مطرح می کند که باید از دگم گرایی ها در اندیشه فلسفی دوری کرد. او حقیقت گرایی مطلق افلاطون را زیر سئوال می برد و جستجوی خیر و حقیقت مطلق را باطل می داند. وی می گوید که برای بشر بنیادی تر از بررسی حقیقت جستجوی ارزش آن بوده است و متافیزیسین ها همگی به دنبال ارزش گذاری مفاهیم متضاد بوده اند. نیچه می گوید که باید در تضادهای دوگانه شک کرد. نیز می گوید از کجا معلوم که این تضادهای دوگانه اصلا وابسته به هم و یکی نباشند؟ در فلسفه معین ارزشی بیشتر از نامعین دارد همان طور که ارزش نمود کمتر از حقیقت است. اگر چه نیچه مطرح می کند که چه بسا این ارزش گذاری ها اشتباه و ظاهربینانه است. از نظر وی نادرستی یک حکم باعث نمی شود که آن حکم را رد کنیم. او احکام نادرست را برای زندگی بشری ضروری می انگارد و رد کردن آنها را به معنای رد کردن زندگی می داند. از نظر او فلسفه فراسوی نیک و بد ضروری ست.

نیچه می گوید که بشر برای فرار از خدا طبیعت را عامل همه چیز می داند و قانونی در طبیعت در کار نیست بلکه پدیده های طبیعی به دلیل قدرت به وجود می آیند. نیچه بشر را مشتاق زندگی ساده و همراه با ریاکاری اخلاق گرایانه می بیند. او از فلاسفه می خواهد که به دنبال حقیقت نروند چون حقیقت نیاز به پشتیبان ندارد. پیشداوری درباره اخلاق به این معناست که نیت اعمال را منشاء آنها می دانیم. نیچه ما را به کنار نهادن این پیشداوری دعوت می کند و برگذشتن از اخلاق را توصیه می کند زیرا از نظر او ارزش یک عمل ربطی به نیت آن ندارد. زیرا نیت به خودی خود معنایی ندارد و ارزش دادن به آن یک پیش داوری ست. او همچنین احساسی را که به لذت بینجامد نکوهش می کند و می گوید که باور داشتن به یک عقیده یا واقعیت به دلیل لذت داشتن آن است نه حقیقت داشتن آن. نیچه ذهن و ادنیشه را مسئول به خطا افتادن بشر می داند و این جهان را اشتباه می داند. او ما را به گذشتن از ارزش گذاری های اخلاقی دعوت می کند زیرا معتقد است که باید ورای این ارزش گذاری ها زندگی کرد. او می گوید که باید اخلاق را بدون این ارزش گذاری ها یعنی بدون پیش داوری بررسی کرد. همچنین می گوید که فیلسوف باید از ایمان به زبان فراتر رود زیرا مفاهیم در چارچوب زبان اسیر می شوند و نمی توان آنها را کاملا با زبان توضیح داد….

● آثار نیچه

▪ زایش تراژدی : این کتاب را نیچه در ۱۸۷۱ نگاشت . موضوع آن سیر تحول تراژدی یونان و سرچشمه گرفتن آن ، از آیین رقص هم سرایان مذهب دیونوسوس بود و اثبات این نظر که تراژدی دو شیوه متفاوت زندگی را در هم می‌آمیزد. در واقع در زایش تراژدی نیچه داستان رویارویی خویشتنداری آپولون (رب‌النوع فرهنگ و تمدن) با نیروهای تاریک و غریزی دیونوسوسی (خدای نباتات) را با توجه به فرهنگ یونانی بیان نموده و فرهنگ دنیای یونان باستان را به چالش کشید.

▪ تاملات نابهنگام : سال‌های ۱۸۷۳ تا ۱۸۷۶ را نیچه به نوشتن این کتاب اختصاص داد که می‌توان آن را تلاشی جهت اصلاح و توجیه زایش تراژدی دانست. تاملات نابهنگام به نوعی الگوی بازسازی فرهنگ آلمان براساس تصویری از خود نیچه بود که با سرمشق قرار دادن او این فرهنگ را احیا می‌کرد. انسانی ، تماما انسانی : نگارش این کتاب بین سال‌های ۱۸۷۸ تا ۱۸۸۰ صورت گرفت. نیچه در انسانی ، تماما انسانی فهم حقایق اصیل را نشانه فرهنگ والا می‌داند. در این کتاب امیدوار است، دانش انگیزه‌های خشونت‌آمیز دیرین خود را رها نموده بدون ارزش‌گذاری به یاری آدمی بشتابد.

▪ دانش طوبناک : در ۱۸۸۱ نیچه دانش طربناک را تالیف کرد. شخصیت اصلی این اثر دیوانه‌ای است که با چراغی در دست و در روز روشن به دنبال خدا می‌گردد و مدام فریاد می‌زند «خدا را می‌جویم. » «خدا مرده است» و «آیا کلیسا چیزی جز مقبره و آرامگاه خدایان است.» نیچه معتقد است خدانشناسی در غرب که سرچشمه آن را باید در اخلاق مسیحی و اراده معطوف به حقیقت ناشی از آن جستجو کرد یکی از نیروهایی است که مرگ ارزش ها را سبب شد.

▪ چنین گفت زرتشت : (۱۸۸۳ تا ۱۸۸۴) نیچه در این اثر، صریحا اعلام می‌کند که این تصادف نیست که باز می‌گردد بلکه لحظه‌هاست . ماهیت بازگشت در چنین گفت زرتشت، متضمن تکرار چیزی است که قبلا وجود داشته است. در این کتاب نیچه از شیوه دیالوگ افلاطونی بهره گرفته و تمثیل غار افلاطون هم به نوعی در آغاز کتاب زرتشت تصویر شده است.

دلیل انتخاب نیچه که زرتشت را به عنوان شخصیت اصلی یکی از معروف‌ترین آثارش برگزید این است که زرتشت بنیانگذار کهن‌ترین آیین ثنوی آریایی است و به جدال همیشگی خیر و شر و پیروزی نهایی خیر اعتقاد دارد.

▪ فراسوی نیک و بد (۱۸۸۴ تا ۱۸۸۵ : ) نیچه در این کتاب اذعان دارد حقایق دروغ‌هایی بیش نیستند که ما به خود می‌گوییم تا ما را قادر سازند با گفتنشان زندگی کنیم. ما انسان‌ها محصول همان دروغ‌هاییم، دروغ‌هایی فراسوی حقیقت و کذب . این گرایش به دروغ زندگی را ممکن می‌سازد و هویت ماست. مسئله اساسی این است که دریابیم برای زندگی به چه دروغ‌هایی نیاز داریم و بفهمیم که به آنها نیازمندیم.

▪ تبار شناسی اخلاق (۱۸۸۷ : ) در تبار شناسی اخلاق ، نیچه به بررسی دودمان اخلاق پرداخته، تفاسیر چندگانه از آن ارائه می‌دهد. این کتاب در سه جستار خلاصه می‌شود جستار اول «نیکی به معنای فضیلت» نام دارد. در جستار دوم حق به معنای وظیفه نیچه، سرچشمه گناه را در قلمرو معاملات تجاری می‌داند. به نظر وی گناه وقتی احساس می‌شود که انسان بدهکاری و دین خود را به حوزه وجدان بیمار تسری دهد که نتیجه آن پیدایش احساس گناه است. عنوان جستار سوم، فهم کلی ارزش است که در آن نیچه آرمان‌های زاهدانه را مطرح می‌کند. زهد و پارسایی به نظر او روی برگرداندن از دنیا و مادیات است.

▪ شامگاه بتان : (۱۸۸۸) نیچه در این کتاب تراژدی را در مقابل نظر بدبینانه شوپنهاور مطرح نمود. تراژدی به این معنا نمودی است از تاثیر حیات در دشوارترین شرایط. در اینجا نیچه خود را آخرین فرزند فلسفه دیونوسوس و آموزگار بازگشت جاودانه معرفی کرده و می‌گوید : برای شناخت شادمانی جاودانه ناشی از دگرگونی باید زندگی را حتی در دشوارترین اوضاع مورد تائید قرار داد….

فردایی دیگر

نویسنده کتاب : مرتضی آوینی

انتشارات کتاب : ساقی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۰۰

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۱۰۵۳۰۵

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب
درباره فلسفه و شعر

از میان کشورهای این سوی کره زمین، ژاپن تنها کشوری است که توانسته در تقدیر تاریخی دنیای جدید شریک شود و به توسعه تکنولوژی که تنها نشانه این امر است دست یابد و حتی در رقابت با آمریکا تا آنجا پیش رود که بتواند خود را همچون طلایه‌دار تاریخ فردا ببیند و مظهر تمدن شرق که تاریخ فردا تاریخ تمدن شرق است

فردایی دیگر مجموعه چند مقاله است که نویسنده پیش از سفر آسمانی‌اش از میان آثار قلمی خود برگزیده بود.

این مقالات از آن حیث که نویسنده، خود، گلچین‌شان کرده حایز اهمیت‌اند. از لحاظ موضوعی نیز گرچه مقالات به ظاهر پراکنده می‌نمایند اما می‌توان آنها را در دو بخش دسته‌بندی کرد. ب



خش نخست، مجموعه سه مقاله است که به فهم و تفسیر عالم غربی در وجوه گوناگون آن پرداخته و بخش دوم، از چهار مقاله با موضوع شعر تشکیل شده است و در آن، عالم اشراقی و دینی که در این عرصه از ادبیات جلوه‌گر است، تبیین گردیده است و بخصوص بخش عمده آن به تأویل و تفسیر اشعار عرفانی امام خمینی (ره) تعلق دارد.

دیباچه:

راز سرزمین آفتاب

فردایی دیگر

درباره ۱۹۸۴ و دنیای متهور نو

آخرین دوران رنج

یادداشتی بر کتاب عبور از خط



راز و رمز

غزال غزل

یاد بهشت و نوحه انسان در فراق

ختم ساغر

فردای روشن

نویسنده کتاب : حسین برتون

انتشارات کتاب : گل سرخ

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۴۳

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : 1346 – نوبت چاپ کتاب : 1

کمیاب – 

خلاصه ای از کتاب

شامل داستان های اجتماعی ، قطعه های ادبی و اجتماعی ، شعر و …

فردای جهان سوم

نویسنده کتاب : پل هریسون

مترجم کتاب : محمود طلوع

انتشارات کتاب : رسا

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۵۰۶

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۵ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۶۴۸۴۶

کمیاب –  عالی ؛ جلد پشتی کتاب افتادگی دارد

خلاصه ای از کتاب 

مولف در این اثر، راهکار کشورهای توسعه نیافته را حفظ و کاربرد ارزش‌های سنتی و عناصر فرهنگی، اقتصادی و سیاسی جامعه خودی معرفی می‌کند.

دیباچه: 

فصل اول بازگشت به ریشه ها : ارزشهای سنتی

فصل دوم مفاهیم اساسی : مدلهای جدید توسعه

فصل سوم انقلاب قهوه ای و زمین برای کشاورز

فصل چهارم انقلاب سبز، آبی و غیره، در توسعه مناطق روستائی

فصل پنجم خانه ای را که جک می سازد : شهرهای خودیار

فصل ششم الگوهای قابل اجرا یا تکنولوژیهای مناسب

فصل هفتم از بلوط های کوچک آغاز کنیم : صنایع روستائی و کارهای کوچک مقیاس

فصل هشتم وسائل جلوگیری از حاملگی : برنامه های تنظیم خانواده

فصل نهم تغذیه ۵ هزار نفر – تغذیه بهتر

فصل دهم خود را درمان کن : اقدامات جدید در مراقبت های بهداشتی درمانی

و …

فردای بهتر

نویسنده کتاب : یدالله جواهری آریا

انتشارات کتاب : مولف – پارسی‌نژاد

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۴۲۰

قطع کتاب : وزیری سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۲

خلاصه ای از کتاب

حاصل خاطرات جالب و میدانی مولف در سفر آلمان و گزارشاتی از جامعه ، نحوه آموزش ، نحوه زندگی و … مردم آلمان و نیز درد غربت و زندگی در غربت

فردا شکل امروز نیست

نویسنده کتاب : نادر ابراهیمی

انتشارات کتاب : روزبهان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۵۵

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۵ – نوبت چاپ کتاب : ۱۰ 

خلاصه ای از کتاب

آسمان برهنه، زمین سرد، اندوه بسیار، اشک فراوان بود زمانی که آموزنده ی بزرگ دوره گرد از راه رسید و پیش کلبه ی پدر، مادر، برادر مهتر، خواهر کهتر، و خود«هوراسپ سخت کوش» ایستاد و ندا در داد : اینک من، آموزنده ی دانش نوشتن و خواندن، که فرایم خواند بودید تا هوراسپ سخت کوش را نوشتن و خواندن بیاموزم…

هوراسپ کوشنده و رام کننده ی سد اسپ و سد گوسپند پرده ی آویخته بر درگاه کلبه به یک سوزد و تا آنجا که می توانست، گشاده رو گفت : آفتاب برای تو شادی بسیار بیاورد و باران برای خویشان تو رویش بسیار!

اینک من، که مادرم، پدرم، و برادر کهترم خواهان آنند که دانش نوشتن و خواندن را به درستی از تو فراگیرم.

دیباچه:

• هزوارش

• گفت و گو با یک ساواکی الگو

• چرک در خون

• وقتی سری تکان دادی

• دیوار کاغذی

• یک روز قبل از همیشه

• پدر یک خائن

• در مسیر سحر

• مرزهای غم انگیز آزادی

فردا روشن است

نویسنده کتاب : قدسی نصیری

انتشارات کتاب : شقایق

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۱۰

قطع کتاب : رقعی جلد سلفون – سال چاپ کتاب : ۱۳۶۸ – نوبت چاپ کتاب : ۳

شماره کتاب : ۱۰۶۸۷۵

 –  عالی

خلاصه ای از کتاب

داستان دیگری از نویسنده موفق کتاب بی سرپرستان

فردا روز دیگری است


نویسنده کتاب : فرزانه پورقنبری

انتشارات کتاب : البرز

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۳۰۴

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۹ – نوبت چاپ کتاب : ۱

خلاصه ای از کتاب 

ببین ثریا، همین که گفتم… پروا هم عصر به مهمانی می آید.این هم آخرین باری باشه که شنیدم درباره مادرش این طوری صحبت می کنی، متوجه شدی؟اما مادر…

دیگه نمی خواهم در این مورد حرفی بشنوم. خداحافظ. صدای گذاشتن گوشی سنگی و عتیقه اتاق پذیرایی نشانه پایان مکالمه بین مادرجون وعمه ثریا بود.

از حرف هایی که بین آن دو رد و بدل شده بود می توانستم حدس بزنم موضوع صحبتشان چه بوده ومی دانستم تا چند دقیقه دیگه نوبت من می رسد تا مادرجون طوفان خشمش را سرم خالی کند. 

فردا آغاز دیگریست

نویسنده کتاب : مریم اسدی

انتشارات کتاب : مولف

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 158

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1374 – نوبت چاپ کتاب : 1 

خلاصه ای از کتاب 

دفتر شعر

چه حس خوبیه.. اینکه تو هستیُ
عاشق تر از خودم.. پیشم نشستیُ

عادت می دی منو.. به مهربونیات
تا من نفس نفس.. دیوونه شم برات

چه حس خوبیه.. اینکه تو با منی
اینکه به روی من.. لبخند می زنی

اینکه به فکرمی.. به فکر من فقط
هر چی نگات کنم.. سیر نمی شم ازت

با تو به زندگیم.. دلخوشی اومده
خوشبختی منو.. چشات رقم زده

چه حس خوبیه.. شیرینه لحظه هام
شادم کنار تو.. همینو من می خوام

مراقبی یه وقت.. من بی قرار نشم
سنگ صبورمی.. که غصه دار نشم

عادت می دی منو.. به مهربونیات
تا من نفس نفس.. دیوونه شم برات

چه حس خوبیه.. اینکه تو با منی
اینکه به روی من.. لبخند می زنی

اینکه به فکرمی.. به فکر من فقط
هر چی نگات کنم.. سیر نمی شم ازت

با تو به زندگیم.. دلخوشی اومده
خوشبختی منو.. چشات رقم زده

چه حس خوبیه.. شیرینه لحظه هام
شادم کنار تو.. همینو من می خوام

فردا

نویسنده کتاب : گیوم موسو
مترجم کتاب : تینا رجبی خامسی
انتشارات کتاب : ترانه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 430
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1396 – نوبت چاپ کتاب : 3

خلاصه ای از کتاب 

…یک هفته‌ای می‌شد که هرشب از خواب می‌پرید، قلبی پرتپش، خیس از عرق و در احاطۀ خاطره‌ای همیشگی. فیلم کابوس‌وار آخرین لحظات زندگی همسرش. زمانی که کیت را به بیمارستانی رساندند که در آن همکارانش – او پزشک بود – نتوانستند کاری برایش انجام دهند. متیو آنجا بود. او با چشمان خود دید که مرگ به تندی زنی را که دوست داشت، از او می‌گرفت….

موسو متولد ۱۹۷۴ در فرانسه است. او از کودکی به کتاب و نمایش علاقه داشت و خیلی زود شروع به نوشتن کرد. وی در ۱۹ سالگی به آمریکا سفر کرد و پس از اقامتی چند ماهه به وطنش بازگشت و در حالی که در سرش ایده‌های زیادی داشت شروع به نوشتن کرد و توانست با نخستین رمانش به نام «اسکیدآمارینک» که در سال 2001 منتشر شد توجه هموطنانش را به خود جلب کند. «و بعد…» (2004)، «نجاتم بده» (2005)، «تو آنجا خواهی بود؟» (2006)، «چون دوستت دارم» (2007) و «به دنبالت خواهم آمد» (2008) از آثاری هستند که موسو پس از آن منتشر کرد.

فرخی سیستانی


نویسنده کتاب : غلامحسین یوسفی

انتشارات کتاب : باستان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 685

قطع کتاب : وزیری گالینگور – سال چاپ کتاب : 1341 – نوبت چاپ کتاب : 1 

کمیاب –  صفحات کتاب درحد نو  ؛ عطف جلد کتاب جدا شده است و می بایست چسبانده شود
 

خلاصه ای از کتاب 

بحثی در شرح احوال و روزگار و شعر او

ابوالحسن علی بن جولوغ سیستانی متخلص به فرخی یکی از استادان بزرگ شعر فارسی ـ دری است. آگاهی ما در باره زندگی فرخی بسان بیشتر شاعران آن دوران بسیار اندک است. حتی تاریخ زاده شدن این شاعر پرآوازه تا هنوز روشن نیست.اما به سبب اینکه سالی چند پس از کشته شدن دقیقی بلخی، آنهم در جوانی به دربار چغانیان پیوسته است و هنگام وفات نیز به گفته لبیبی شاعر معاصر وی هنوز در شمار جوانان بوده ، ظاهرا در حدود ربع چهارم سده چهارم تولد شده باشد. سال وفات اورا لطف علی بیک آذر ۴۷۰ هـ.ق. میداند، اما هیچ مأخذ دیگری این سال را تأیید نمی کند.

وی علاوه بر تسلط بر شعر و ادب در موسیقی نیز مهارت داشت و بدین وسیله توانست به دربار ابوالمظفر شاه چغانیان و سپس به دربار سلطان محمود غزنوی راه یابد و منزلتی والا بدست آورد. فرخی را یکی از بهترین قصیده‌سرایان ایرانی می‌دانند تا جایی که گفته‌اند سخن سهل و ممتنع در عربی خاص ابوفراس حمدانی و در فارسی خاص فرخی است. تاریخ فوت او را ۴۲۹ هجری قمری ذکر کرده‌اند.

روایت شده‌است که فرخی علاوه بر شاعری آوازی خوش داشت و در نواختن بربط مهارت داشت. دیوان شعر فرخی شامل بیش از چند هزار بیت است که در قالب‌های قصیده، غزل، قطعه، رباعی، ترکیب‌بند، و ترجیع‌بند سروده شده‌است.
قصیده در صورت کامل خود، دربرگیرنده چهار رکن مقدمه، بیت تخلص، تنه اصلی، و شریطه یا دعا است. در دیوان فرخی سیستانی (چاپ اقبال، ۱۳۳۵)، دویست و چهارده قصیده ضبط شده که از آن میان، یکصد و شصت و شش قصیده (حدود ۷۸ درصد) چهاررکنی است و چهل و هفت قصیده فاقد مقدمه تغزلی. فرخی در قصاید بدون مقدمه‌اش از همان آغاز، مستقیم به سراغ ستایش رفته که این خلاف سنت قصیده ستایشی است. یک قصیده هم دارد که در معنی عشق سروده و فاقد مضمون مدحی است.

ای همه ساله زخوی تو دل سلطان شاد
دل سلطان همه سال از خوی تو شادان باد
با علی خیزد هر کز تو بیاموزد علم
با عمر خیزد هر کز تو بیاموزد داد
زانکه استاد تو اندر همه کاری پدرست
چون پدر گشتی اندر همه کاری استاد
کیست کز نعمت زر تو و از بخشش تو
کار ویران شده خویش نکردست آباد
خوی نیکوی تو بر ما در اندوه ببست
در اندوه ببست و در شادی بگشاد
مر مرا باری از بخشش پیوسته تو
نشناسند همی خانه ز کرخ بغداد
لعبتان دارم شیرین سخن و رومی روی
مرکبان دارم ختلی گهر و تازی زاد
همه نیکویی دارم بکف از دو کف تو
بس نکویی که مرا بود از آن دو کف راد
روی آن جاه و بزرگی که ز تو یافته ام
زان قبا خواهم کردن که مرا خواهی داد
من قبای تو نه از بی ادبی خواسته ام
وین سخن نیز نه از بی ادبی کردم یاد
نه همی گویم چیزی کن کان خلق نکرد
نه همی گویم رسمی نه کان کس ننهاد
پدر تو ملک مشرق و سلطان جهان
دل و جانم را کرده ست بدینمعنی شاد
تو همان کن که پدر کرد که مداحانرا
آنچه داده ست مرآنرا ببزرگی بدهاد

فرخی سیستانی

نویسنده کتاب : علی رزاقی شانی

انتشارات کتاب : تیرگان

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۱۱۲

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۵ – نوبت چاپ کتاب : ۲

شماره کتاب : ۱۳۱۸۹

خلاصه ای از کتاب

ایران اسلامی از یک فرهنگ ارزشمند و اصیلی برخوردار است و چهره های درخشان علمی، فرهنگی و ادبی کشور ما از دیرباز زبانزد کشورهای دیگر نیز بوده است.

در کتاب های درسی، برخی از بزرگان علمی ، فرهنگی و ادبی به طور مختصر برای نسل نو معرفی شده اند، اما نیاز است مشاهیر ایرانی برای نوجوانان و جوانان بهتر شناسانده شود.

​فرح ؛ جهان بهشت آسای صوفیان 

نویسنده کتاب : نصراله غفاری
زبان کتاب : دو زبانه
تعداد صفحه کتاب : ۴۵۳
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۴۴
 

خلاصه ای از کتاب 
با ترجمه به زبان فرانسه

« فرح» از مباحث بسیار مهم در عرفان اسلامی و به ویژه عرفان خراسان است و در سیر و سلوک عارفان و نیل به مقصود نقش اساسی ایفا می کند. در منظومه تفکّر عرفانی، فرح به حق تعالی در سیر الی الله از اثر ارتقاءبخش و تعالی دهنده عظیمی برخوردار است و سالک را به دریافت حقایقی نائل می کند که با سالها عبادت و مجاهدت به دست نمی آید.

رویکرد عرفا به موضوع فرح، نشأت گرفته از آیات الهی قرآن و روایات است. در منابع دینی، فرح پسندیده، توجه به مُنعم و سپاسگزاری از او و رضایت خداوند را در پی دارد اما فرح مذموم و برخاسته از انگیزه های شهوانی، موجب غفلت از مُنعم، سرمستی، غرور و ضلالت می شود. اهل معرفت نیز بر همین اساس، از دنیا و شادی های مذموم آن روی گردان شده و فرح به حق تعالی را بهترین مبنا برای شادمانی حقیقی و پایدار دانسته اند و آن را در اموری چون ایمان به خدا، قرب الی الله، عشق الهی، معرفت حق و شناخت نفس، رضا به مقدرّات الهی، طاعت خداوند و ذکر او متبلور دیده اند.

در قرن سوم هجری، مکتب خراسان به جلوداری بایزید بسطامی، حول محور سکر شکل می گیرد و مبانی این مشرب عرفانی، به فرح و شادمانی در مناسبات عرفانی جایگاه ویژه ای می بخشد. به طور کلّی سیر تطوّر فرح، حرکت تدریجی از خوف و قبض و حزن به رجا و بسط و فرح را نشان می دهد و دیدگاه اخروی نسبت به فرح که بر اذهان زاهدان و صوفیان نخستین سایه افکنده بود وکمال شادی ها را در بهشت محقّق می دید، به تدریج رنگ می بازد و عارف، بهشت و فرح راستین را در همین دنیا و در محبّت و معرفت خداوند و دریافت های شهودی خود تجربه می کند.

فرجام نیچه

نویسنده کتاب : هارتموت لانگه

مترجم کتاب : محمود حدادی

انتشارات کتاب : افق

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 136

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : 1394 – نوبت چاپ کتاب : 2  

خلاصه ای از کتاب  

حدادی در مقدمه‌ای که بر کتاب نوشته، آورده است ؛ پس‌زمینه همه این قصه‌ها یکی است؛ نافرجامی انسان‌هایی که میل تغییر جهان یا به عبارتی درافکندن طرحی نو برای زندگی انسان‌ها دارند اما اراده و آگاهی آنان ابزار تباهی محتوم‌شان می‌شود. این شخصیت‌ها عبارتند از نیچه فیلسوف، هاینریش فون کلایست نویسنده توانا و شجاع هم‌روزگار گوته، یوزف گوبلز روشن‌فکر فرصت‌طلب و وازده‌ای در عطش شهرت و قدرت و نیز آلفرد زایدل  اندیشمند چپ‌گرا و آرمان‌خواه که عاقبتی چون نیچه یافت.
 

به این ترتیب از آنجا که این قصه‌ها به ناچار بر رویدادهایی از زندگی این کسان تکیه دارد، شرحی بر احوال هر یک در این مجموعه آمده است، ولی برای اینکه ساختار داستانی آثار به هم نخورد این توضیحات در پیوست پایانی کتاب آورده شده است و همچنین تفسیری نیز بر داستان آخر که برخلاف 4 نوول نخستین موضوعی عام دارد با این حال فضای متعالی آن و به ویژه حشمت حزن‌آمیز درونمایه‌اش ان را نیز شایسته کلامی کوتاه و در همه حال ستایش‌آمیز می‌کند.

فرجام اطلاعات ؛ جاسوسی و قدرت در عصر اطلاعات


نویسنده کتاب : دیوید تاکر

مترجم کتاب : معاونت پژوهش و تولید علم

انتشارات کتاب : دانشکده اطلاعات

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : 261

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1396 – نوبت چاپ کتاب : 1 

 

خلاصه ای از کتاب 


این کتاب به بررسی جاسوسی و به طور کلی اطلاعات به عنوان راهی برای واکاوی سرنوشت قدرت حکومت در عصر اطلاعات می پردازد و این گونه نتیجه گیری می کند که اگرچه عصر کنونی عصر شفافیت می باشد اما پنهان کاری همچنان وجود دارد. پیشرفت فناوری اطلاعات و انقلاب اطلاعات ممکن است برخی از فعالیت های سنتی جاسوسی را تغییر داده یا منسوخ کرده باشد اما به جاسوسی یا اقدام پنهان پایان نمی دهد.


این تحولات امکانات جدیدی را هم برای سازمان های اطلاعاتی و هم برای کنشگران غیر دولتی که به تازگی در حال افزایش هستند فراهم ساخته است. نگارنده بر این عقیده است که اگرچه کنشگران مذکور با انقلاب اطلاعات قدرتمندتر شده اند اما حکومت ها از این تحول ، قدرت بیشتری به دست آورده اند. وی می افزاید برخلاف آنچه مطرح است که در قرن بیستم حریم خصوی و پنهان کاری معنایی ندارد ، تحول اطلاعات بیشتر حریم خصوصی را متاثر ساخته است اما پنهانکاری با ویژگی های جدید همچنان پابرجاست.

فرج بعد از شدت
نویسنده کتاب : حسین ابن اسعد دهستانی – ابوتراب خسروی
انتشارات کتاب : کتاب پارسه
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۶۸
قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۱ – نوبت چاپ کتاب : ۲

خلاصه ای از کتاب
یکی بود ، یکی نبود…

تصویرگر : میثم زیدی

فرج بعد ازشدت(جامع الحکایات)» نوشته مولانا حسین ‌بن ‌سعد ‌بن ‌الحسین‌ المویدی ‌الدهستانی با نثری بسیار دشوار و آمیخته با لغات عربی است که خواندن آن‌را برای علاقمندان به آثار کلاسیک دشوار کرده و باعث شده جوهره و زیبایی داستان‌ها غیر قابل دریافت باشد.

با توجه به دشواری‌های متن تعداد محدودی از داستان‌ها و حکایت‌های این اثر را به نثر و لحن امروزی ساده نویسی کردم طوری که به نظرم این داستان‌ها برای خوانندگان جوان قابل استفاده شد.

مجموعه «یکی بود یکی نبود» با هدف احیای متون قدیمی و ارزشمند ایران که مایه‌های قصه‌پردازانه و قابل اقتباس فراوانی در خود دارند، و با در نظر گرفتن مخاطبان نوجوان، جوان و بزرگسال منشتز شده است

این مجموعه به بازنویسی و بازروایی ادبیات کهن ایران اختصاص دارد و نویسندگان این مجموعه کوشیده‌اند ساختار و زبانی جدید و امروزی را برگزینند و قصه‌ها و حکایات ادبیات کلاسیک ایران را در قالب‌هایی جدید و قابل فهم به مخاطب عام ارائه دهند.

«یکی بود، یکی نبود» شامل بازنویسی کتاب‌های «تاریخ بیهقی»، «قصص الانبیاء»، «مثنوی معنوی»، «فیه مافیه»، «تذکره الاولیاء»، «الهی‌نامه»، «منطق‌الطیر»، «اسرارنامه»، «ویس و رامین»، «شاهنامه»، «خسرو و شیرین»، «لیلی و مجنون»، «هفت پیکر»، «مخزن الاسرار»، «اسکندرنامه»، «بوستان»، «گلستان»، «حدیقه الحقیقه»، «کلیله و دمنه»، «مرزبان‌نامه»، «قابوس‌نامه»، «جوامع‌الحکایات»، «هشت بهشت»، «سمک عیار»، «تفسیر طبری»، «فرج بعد از شدت»، «آفرینش و تاریخ»، «کیمیای سعادت»، «قصه‌های شیخ اشراق» و حکایت‌های «دیوان پروین اعتصامی» است.

در این بازنویسی‌ها به تصحیح‌ها و تفسیرهایی که اساتید ادبیات فارسی در سال‌های گذشته انجام داده‌اند توجه شده و نویسندگان به همه آثار گردآوری شده و محتوای مندرج در متون رجوع کرده‌اند.

ویژگی دیگر کتاب‌های این مجموعه توجه به زبان و ساختار ادبی است. ذات متون کهن این است که قصه و حکایت وسیله‌ای برای بیان معانی بلند است. بنابراین در بازنویسی‌ها لازم بوده که نه تنها نظم به نثر برگردانده شود، بلکه از فرم و ساختار داستانی استفاده‌ شود تا حکایت‌ها جنبه امروزی به خود بگیرد و خوشخوان و پرجاذبه باشد.

فربه تر از ایدئولوژی

نویسنده کتاب : عبدالکریم سروش
انتشارات کتاب : صراط
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۳۸۱
قطع کتاب : وزیری  – سال چاپ کتاب : 1373 – نوبت چاپ کتاب : 3

 –  عالی
 

خلاصه ای از کتاب

سروش در کتاب «فربه­ تر از ایدئولوژی»، استدلالی را برای ابطال ایده­ ی «علوم انسانی اسلامی» اقامه می­کند که پیش از او، برخی متفکران غربی از آن سخن گفته­ اند. او معتقد است که علم- از جمله علوم انسانی- از واقعیت‌های خارجی حکایت می­کند که تابع اراده و تمایل ما نیستند و وجود مستقلی از ما به عنوان فاعل شناسا- دارند، در حالی که کسانی که به دنبال ایدئولوژیک کردن علم هستند، در واقع، می­خواهند «عقاید ذهنی» خود را بر «حقایق عینی» تحمیل کنند و نوعی «علم انشایی» – و نه «علم اخباری» – وضع کنند. «علم انشایی»، در حقیقت، «علم» نیست؛ زیرا آرمان­ها و توقع‌های ما، الزاماً واقعیت­های جهان خارج را بازگو و حکایت نمی­کند. سروش می‌نویسد :«[در جوامع ایدئولوژیک] صورت ایدئولوژیک دادن به همه‌ی امور، دامنه­ اش تا علوم(و بالاخص علوم انسانی) هم می­کشد. کسانی گمان می­برند که قوانین جهان و جامعه هم می‌تواند صورت ایدئولوژیک پیدا کند و دنبال فلسفه‌ی حزبی (یا ایدئولوژیک) و جامعه­ شناسی ایدئولوژیک می­گردند. لنین آشکارا چنین می­گفت و پاره ­ای از هم­وطنان ما نیز چنین می­اندیشند. غافل از این که قوانین جهان و جامعه، قبل از آن که ایدئولوژی در جهان باشد، بوده­ اند و از پیش خود، صورت و ماهیتی دارند و جزو امور اختیاری و مصنوع نیستند که هر کس آن‌ها را مطابق میل خود بسازد.»

به بیان دیگر، داستان «علم» با داستان «ایدئولوژی» تفاوت دارد. «ایدئولوژی» محصول اندیشه‌های آرمانی و مطلوب ما است که بسیاری از اوقات، «واقعیت خارجی» را در آغوش نگرفته­ اند؛ یعنی صورت «مطلوب» را روایت می­کنند نه صورت «موجود» را، اما از آن سو، «علم» در پی شناخت «واقعیات خارجی» به گونه­ ای مستقل و مجزا از خواسته­ ها و گرایش­های ما است.

فرایند مدیریت جهانگردی 

نویسنده کتاب : سید مهدی الوانی – معصومه پیروزبخت

انتشارات کتاب : دفتر پژوهشهای فرهنگی

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۱۲

قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۵ – نوبت چاپ کتاب : ۱ 

خلاصه ای از کتاب

سازمان ها – در معنای وسیع کلمه – از شالوده های اصلی اجتماعی کنونی اند و مدیریت، مهم ترین عامل در حیات، رشد و بالندگی یا مرگ سازمان هاست. مدیر، روند حرکت از وضع موجود به سوی وضعیت مطلوب ر ا هدایت می کند و در هر لحظه، برای ایجاد آینده ای بهتر در تکاپوست.

گذشته با تمام اهمیت و آموختنی هایش و با تمام اهمیت و آموختنی هایش و با تمام تأثیری که می تواند بر آینده داشته باشد، اتفاق افتاده است و هیچ نیروی بشری نمی تواند آن را دیگر بار و به گونه ای متفاوت بیافریند؛ ولی آینده در راه است و قسمت مهمی از آن به آنچه امر وز می گذرد مربوط است.

ما باید سهم فرزندان این سرزمین را از آینده جهان معلوم کنیم و برای این منظور، به عزمی ملی نیاز داریم. عزم جامعه را مجموعه مدیریت کشور هدایت می کند، لذا امر مدیریت مهم ترین مقوله ای است که باید برای رشد و تعالی فرهنگی، اقتصادی، صنعتی و سیاسی جامعه مورد توجه قرار گیرد.
دفتر پژوهشهای فرهنگی به لحاظ اهمیت موضوع مدیریت در عرصه های مختلف، به این مقوله مهم پرداخته است.

دراین کتاب کوشیده شده با بیان مراحل و وظایف مختلف مدیریت گردشگری، علاقه مندان، پژوهندگان و متولیان این صنعت را به دانش و مهارت های لازم اداره گردشگری مجهز سازیم.

در فصل های اول و دوم این کتاب، سیر تحولات گردشگری را در جهان و ایران مرور کرده ایم.

مخاطبان با خواندن این دو فصل با نحوه شکل گیری و تکامل این صنعت در طول تاریخ آشنا می شوند.

در فصل سوم، به تعاریف و مفاهیم گردشگری پرداخته و تلاش شده با بررسی برداشت های مختلف و متنوع از این مفهوم، به تعریفی واحد از آن دست یابیم.

دیباچه:

• سیر تحولات گردشگری در جهان

• سیر تحولات گردشگری در ایران

• تعاریف و مفاهیم گردشگری و مدیریت

• رویکردی نظام گرا به گردشگری

• برنامه ریزی توسعه پایدار گردشگری

• سازماندهی گردشگری

• و…

فرایند تدریس

نویسنده کتاب : یان فلمینگ

مترجم کتاب : سیدمهدی سجادی

انتشارات کتاب : تربیت

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه کتاب : ۲۹۶

قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۷۳ – نوبت چاپ کتاب : ۱

شماره کتاب : ۶۴۸۴۲

 – 

خلاصه ای از کتاب

تجزیه و تحلیل روانشناختی فرایند تدریس

دیباچه:

بخش اول – تجزیه و تحلیل روان شناختی فرایند تدریس با تاکید بر نقش معلم

فصل اول – معلم در جریان تدریس

فصل دوم – معلم مطالعه کننده انگیزش

فصل سوم – معلم مشاهده گر رشد

فصل چهارم – معلم به عنوان صنعتگر و تکنسین

فصل پنجم – معلم به عنوان مدیر و درمانگر



بخش دوم – تدریس موثر : راهنمای عملی برای بهبود فرایند تدریس



فصل اول – تدریس موثر – کارا و اثر بخش

فصل دوم – برنامه ریزی

فصل سوم – مهارتهای ارائه درس

فصل چهارم – سوالات

فصل پنجم – به کارگیری سوالات

فصل ششم – ارتباط موثر در کلاس

فصل هفتم – سازمان ( سازماندهی) کلاس

فصل هشتم – تکنیکهای ثبت حوادث مربوط به تدریس