مقدمه :دامادی – سیدمحمد 
نویسنده کتاب : هنری تیودور 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۰۲/۳۰ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۲۰.۵ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۲۶۴ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : JA۷۱/ت۹م۷ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۰۰-۰۹۱۰-۵ 
 
نویسنده در کتاب خاطر نشان می‌کند: ‘اسطوره سیاسی’, داستان جامعه‌ای سیاسی را بیان می‌کند و در بسیاری از موارد, بیان داستان موجودیت و یا کیفیت تاسیس این جامعه سیاسی درگذشته بوده است که اکنون مرمت, اصلاح, تکمیل و نگه‌داری آن ضرورت یافته است… اسطوره سیاسی بیان داستان گروهی از مردم می‌تواند باشدکه در فعالیت‌های سیاسی نقشی نداشته و در خلق و ایجاد جامعه سیاسی هیچ گونه دخالت نداشته‌اند. افزون بر آن, اسطوره سیاسی همواره اسطوره گروهی خاص از مردم است که قهرمان و یا شخصیت اصلی آن فرد نیست, بلکه قبیله, ملت, نژاد, طبقه و یا حتی تعدادی از تبعیدیان یا مهاجران است که از رهگذر اتفاق با یکدیگر گرد آمده‌اند. البته در اسطوره‌های سیاسی, شخصی از آن رو مهم است که نماینده گروه خویش و یا حاصل سرنوشت آنهاست و در آخرین تجزیه و تحلیل سیاسی, گروهی که به عمل و اقدام دست می‌یازد, قهرمانان عمده اسطوره سیاسی محسوب می‌شود’. نویسنده در دو فصل نخست کتاب, تئوری‌هایی که در بیان کیفیت وقوع و ویژگی اندیشه اساطیری ابراز شده شرح و نقد می‌کند که از آن جمله است: نظریه‌های تمثیل پردازانه و تاریخی ‘اوهمرسیتی’ اسطوره, نظریه آرمانی دربار اسطوره, نظریه‌های روان شناختی اسطوره, نظریه‌های جامعه شناختی اسطوره, نظریه ساختار شناختی اسطوره, دیدگاه‌های زبان شناختی و تعلیلی و عبادی اسطوره و مانند آن فصل سوم کتاب به بررسی بنیاد اساطیر و رومیان اختصاص دارد. فصل چهارم کتاب, شامل شماری از تازه‌ترین اسطوره‌های سیاسی است که با مبانی اساطیر وجوه افتراق دارد. نویسنده این اسطوره‌ها را ‘اساطیر اخروی’ (eschatologi cal), و یا ‘اساطیر انقلابی’ ()revolutionary نامیده است. در آخرین فصل نیز مباحثی چند در پیوند اسطوره سیاسی و تجربه عملی مطرح شده است.