کتاب فرهنگ تجارت
تیراژ کتاب : ۵۰۰
نوبت چاپ کتاب : ۱
تعداد صفحه : ۲۸۰
رده دیویی : ۱۷۴.۴
شابک : ۹۶۴-۴۶۹-۱۴۱-۵
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
قطع کتاب : وزیری
نوع جلد کتاب : شومیز
محل انتشار : تهران
ویراستار :اشرف اشجاری
نویسنده کتاب : میثم موسایی
در این کتاب، رابطه فرهنگ و اقتصاد به ویژه در حیطهی فرهنگ و تجارت بررسی شده؛ در این رابطه جنبههای فرهنگی قوانین اقتصادی و نیز قوانین فرهنگی که آثار اقتصادی دارند با تفصیل تشریح گردیده و خلاهای قانونی و یا عدم اجرای آنها برای تحقق فرهنگ مناسب در حوزه تجارت و اقتصاد شناسایی شدهاند. عناوین اصلی کتاب عبارتاند از: ‘قانونگرایی و قانونگریزی’، ‘اصول مقیده اسلام در سه حوزه تولید، تجارت و مصرف’، ‘میزان التزام به ارزشهای فرهنگ اسلامی در حوزه اقتصاد’، ‘آیا درجه عدم رعایت اصول مقیده اسلام در حوزه اقتصاد یک مساله اجتماعی است؟’، ‘بررسی جنبههای فرهنگی قوانین و مقررات در حوزههای تولید، تجارت و مصرف’، ‘بررسی عوامل موثر بر قانونگریزی’.
کتاب مبانی و جهتگیری کلی اقتصادی در نهجالبلاغه
محل انتشار : تهران
نویسنده کتاب : میثم موسایی
رده دیویی : ۲۹۷.۹۵۱۵
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۰/۰۷/۲۵
نوع جلد کتاب : شومیز
قطع کتاب : وزیری
تعداد صفحه : ۵۰۰
نوع اثر : تالیف
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ کتاب : ۱
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰
شابک : ۹۶۴-۹۳۰۱۴-۳-۷
مجموعه حاضر, گزارش نهایی طرح تحقیقاتی ‘مبانی و جهتگیری کلی اقتصادی در نهجالبلاغه ‘است .این تحقیق به منظور کشف و استخراج مبانی و اصول کلی حاکم بر رفتارهای اقتصادی از دیدگاه حضرت امیر (ع) در بخشهای مختلف اقتصادی صورت گرفته است .کتاب حاضر طی هشت بخش سامان یافته است :بخش نخست به جهتگیریهای کلی اقتصادی در کلمات و سخنان آن حضرت اختصاص دارد . بخش دوم, سوم و چهارم شامل تبیین اصول مقید در رفتارهای تولیدی و مبادلهای و مصرفی است که از خطبهها, نامهها و حکمتهای آن حضرت استخراج شده است . در بخش پنجم ابعاد مختلف نظام تکاثری و فرهنگ آن بررسی شده است .بخش ششم و هفتم مربوط به مسئله فقر و عدالت در سخنان حضرت علی (ع) است . بخش هشتم خلاصه و نتیجهگیری فصول یاد شده است .در بخشی از نتیجهگیری آمده است’ :تحقق عدالت اقتصادی با سه امر امکانپذیر است رفع فقر, تعدیل ثروت, و حاکمیت روابط عادلانه بر مبادلات که اسلام در هر سه زمینه دارای دستورات خاص است و ابزار لازم برای تحقق هدف مذکور را معرفی کرده و وظیفه مردم و دولت را در هر زمینه معین کرده است .’





