محل انتشار : تهران 
نویسنده کتاب : سیدحمید مولانا 
رده دیویی : ۹۵۵.۰۸۴ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۰/۰۹/۰۶ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : پالتویی 
تعداد صفحه : ۱۰۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۵۰۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۴۵۸-۱۴۲-۳ 
 
این کتاب مشتمل است بر مقالات کوتاه دکتر ‘حمید مولانا ‘ـ رئیس بخش مطالعات عالیه ارتباطات جهانی دانشگاه آمریکن در واشنگتن, از اعضای تحریریه روزنامه کیهان در دهه ۱۳۳۰و سردبیر آن روزنامه در سال ۱۳۴۳ـ درباره اصلاحات که با این عناوین به چاپ رسیده است’ :اصلاح طلبی آمریکایی و غربی’, ‘کالبدشناسی اصلاح طلبی’, ‘ابعاد اطلاعاتی و اقتصادی یک سند شورای امنیت’, ‘ابزارهای اصلاح طلبی غرب’, ‘بحران‌های اصلاح طلبی غرب’, ‘اسطوره اصلاح طلبی آمریکایی’, ‘کودتای مدنی و نقاب اصلاح طلبی’, ‘امام خمینی (ره) مصلح اسلامی و انقلابی’, ‘اصلاح طلبی و احزاب سیاسی در ایران’, ‘انقلاب و اصلاح طلبی در دنیای عرب’, ‘کارنامه اصلاح طلبی’, ‘پایان تنوع’, ‘اشرافیت مطبوعاتی’, ‘ایران و رئیس جمهور جدید آمریکا ‘و ‘چرا برای کیهان می‌نویسم .’

 
محل انتشار : تهران 
نویسنده کتاب : سیدحمید مولانا 
رده دیویی : ۹۰۹.۰۹۱۷۱۳ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۲/۰۷/۱۹ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۲۴۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : CB۲۴۵/م۸ظ۹ 
نوبت چاپ کتاب : ۲ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۶۹۸-۰۰-X 
 

 
محل انتشار : تهران 
نویسنده کتاب : سیدحمید مولانا 
رده دیویی : ۹۰۹.۰۹۱۷۱۳ 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۱/۰۱/۱۸ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۲۴۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۶۹۸-۰۰-X 
 
از منظر نویسنده غرب‌شناسی در ایران چهار دوره را پشت سر نهاده است که عبارت‌اند از :دوره شیفتگی, دوره فریفتگی, دوره بازندگی یا خودباختگی و دوره بازنگری .دوره بازنگری, دوره‌ای است که ما هم اکنون در آن به سر می‌بریم .از این رو, به جای شیفتگی و فریفتگی و خودباختگی باید به ارزیابی غرب‌شناسی و غرب‌پرستی و غرب‌ستایی بنشینیم .نویسنده می‌کوشد در آغاز کتاب, اشتباه دکارت و چگونگی جدایی سوژه و اثر را تحلیل نموده, سپس افسانه جامعه مدنی, استکبار و بردگی فرهنگی و معمای ‘گات و دکترین تجارت آزاد ‘را ارزیابی می‌کند .وی در بخش دوم مبحث توسعه, در بخش سوم ابعاد تمدن آمریکا و در بخش چهارم رسانه‌های تبلیغاتی و اطلاعاتی و انگیزه‌های پیدا و پنهان آنها را عیان می‌کند .افزون بر آن, نویسنده بر آن است آرای متفکرانی مانند ‘دکارت’, ‘دوتوکویل ‘ و ‘لاک ‘را در پیوند با جامعه مدنی و توسعه و سکولاریسم ارزیابی کند .

نویسنده : سیدحمید مولانا 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۰۹/۳۰ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۲۰.۱۰۱ 
تعداد صفحه : ۲۴۴ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : JC۳۳۶/م۸ج۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۵۰۶۴-۱-۱ 
 
آن چه در این کتاب عرضه میشود, نقد و تحلیل جامعه مدنی در غرب با توجه به ویژگیهای نظری و عملی آن, در طول تاریخ ـ از جمله ابعاد سازمانی و جریانهای ناسازگار ساختاری آن, در عصر حاضر ـ است. نگارنده معتقد است: … جامعه مدنی یک تصور, یک تفکر, یک عقیده و یک نظریه روشن فکرانه در غرب است که ریشه هایی در رنسانس اروپا و بیداری آن قاره دارد. جامعه مدنی, اروپای مدرن را از اروپای قرون وسطی جدا میکند, عالمیت غرب را با جهالت غرب, مدنیت غرب را با وحشیگری غرب و قانون غرب را با بی قانونی غرب فرق می نهد. جامعه مدنی بحثی غربیست و یکی از روزنه های غرب در جست و جوی جامعه مطلوب است. جامعه مدنی, یک حکمت الاهی برای ترقی و پیشرفت در غرب است. تناقض آن, با تصور دیگر غرب درباره مرکزیت حکومت, ایدئولوژی خردگرایی و معنای قدرت در ترقی و پیشرفت بشر بسیار واضح است. به عقیده نویسندگان غرب اولین باغچه جامعه مدنی غرب با افکار رنسانس گل کرد, زمانی که ماکیاولی و متفکران دیگر اروپا فرمول شهروندی, اطاعت از قدرت و معنای آن را از جوانب نظری و عملی طرح کردند. با نظریه پردازی هایی که در مورد تئوری حکومت و دولت, به ویژه در مورد قراردادهای اجتماعی, در قرن هفدهم در اروپا شروع شد, بحث درباره جامعه مدنی در آثار متفکرینی مانند توماس هابز و جان لاک تجلی بیشتری یافت, جامعه مدنی برای اندیشمندان آن دوره اروپا, نظمی بود که نه تنها در مقابل نظم طبیعی بلکه در رویارویی با وحشیگری, استبداد و روابط فئودالی قرار داشت. با انقلاب صنعتی و توسعه سرمایه داری جامعه مدنی به جامعه سوداگری و بازرگانی تبدیل شد و سیر بازار و بخش اقتصادی و مالی در شکل گیری جامعه را نظریه پردازان روشن فکر اسکاتلندی مطرح کردند و بدین سان جامعه مدنی با آزادی, بهره و منفعت مترادف گردید. آن چه این متفکران بدان توجه نکردند, تمایز جامعه مدنی از حکومت و دولت بود. این کار باید با نوشته های هگل انجام میشد. جامعه مدنی بنابراین نه تنها خارج از حکومت و دولت قرار داشت, بلکه رویارویی با دولت و حکومت بود. عناوین فصلهای کتاب عبارت اند از: بحث در مورد جامعه مدنی, غرب در جست و جوی جامعه مطلوب, مفهوم جامعه مدنی, جامعه مدنی و دموکراسی, جامعه مدنی و جهان سازی و جامعه مدنی در عمل و تجزیه. پایان کتاب شامل کتابنامه و منابع است.