مترجم کتاب : زاهد ویسی 
نویسنده کتاب : محمد قطب 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۲/۰۴/۲۲ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۳۰۶.۲ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۱۴ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : JZ۱۳۱۸/ق۶م۵۰۴۱ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۱۲۶-۶۶-۲ 
 

 
مترجم کتاب : زاهد ویسی 
نویسنده کتاب : حبیب محمدسعید 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۰/۱۰/۰۵ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۸ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۲۱۶ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : کردی 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۵۶-۰۳۸-۴ 
 
کتاب حاضر شرحی است از زندگی و مبارزات ‘سعید نورسی ‘( ۱۸۷۳ـ ۱۹۶۰) ;مصلح و پرچم‌دار مبارزه با سکولاریسم در کشور ترکیه که طی آن به اندیشه‌ها, آثار, مراحل تحصیل, و فعالیت‌های سیاسی و دینی وی در تجدید بنا و تفکر اسلامی اشاره گردیده است .

 
مترجم کتاب : زاهد ویسی 
نویسنده کتاب : یوسف قرضاوی 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۰/۱۰/۱۲ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۸۲ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۱۱۲ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۵۶-۰۲۳-۶ 
 
مولف در این کتاب نخست با استناد به آیات قرآن, احادیث و روایات عملکرد برخی از جنبش‌های اسلامی را نقد و بررسی می‌کند, سپس رهنمودها و توصیه‌هایی برای بهبود حرکت‌های اسلامی فراهم می‌آورد .برخی مباحث کتاب بدین قرار است : ‘توانمندی‌های عقلی ما بی مصرف است’, ‘توانمندی‌های روحی ما عاطل و باطل است’, ‘مسئولیت حاکمان’, ‘مسئولیت حرکت اسلامی’, ‘اهمیت عاطفه در حرکت اسلامی’, ‘تلاش همزمان برای جذب نخبگان و توده مردم’, ‘تحکیم بیداری اسلامی ‘ و ‘تلاش همگانی .’

نویسنده کتاب : محمدبن‌محمد غزالی 
محل انتشار : تهران 
مترجم کتاب : زاهد ویسی 
رده دیویی : ۲۹۷.۸۳ 
تاریخ انتشار : ۱۳۷۸/۱۰/۰۸ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۱۲۸ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۸۷۳-۱۹-۷ 
 
نوشتار حاضر ترجمه فارسی کتاب((ایها الولد یا چنین گفت غزالی)) است که مولف طی آن, گرایش‌های عرفانی خویش را بیان می‌دارد .وی در این رساله مراحل سلوک انسان و ویژگی‌های مثبت تصوف را برمی‌شمارد و در عین حال بر این باور است که عامل تنبلی در دین و نابودی ایمان در بین کسانی که خود را وقف راه تصوف کرده‌اند دیده می‌شود .از همین روی, صوفیان را به خاطر آمیختن تصوف با غلو و وهم مورد حمله قرار می‌دهد و با صراحت اعلام می‌دارد که :((تصوف راستین دو ویژگی دارد, یکی راست و درست شدن با خدا و دیگر مدارا با مردم)) .غزالی همچنین مستلزمات صوفیان را برمی‌شمارد و از مقامات مختلف صوفیان نظیر ورع, رضا, اخلاص و …سخن به میان می‌آورد .((وی در پایان کتاب نظر خواننده را به هشت چیز جلب می‌کند تا از چهارتای آن دوری و به چهارتای آن عمل کند .و نهایتا خطر افتادن در دام تواجد ساختگی را شدیدا گوشزد می‌کند)) .