مترجم کتاب : حسین واله 
نویسنده کتاب : جان لاینز 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۱۱/۱۲ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۱۹۳. 
نوع جلد کتاب : شومیز 
تعداد صفحه : ۴۸۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : P۳۲۵/ل۲م۶ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۳۸۷-۴۰-۷ 
 
معنا شناسی به منزله بخشی از زبان شناسی, در این کتاب معرفی شده است.در ده فصل این کتاب که به چهار بخش عمومی حول محور قلمروهای معنا تقسیم شده‌اند, مسائل این علم و ارتباط آن‌ها با علوم دیگر ـ با مثال‌های فراوان و به زبان ساده ـ تنظیم و تشریح شده است. این چهار بخش عبارت است از ‘تبیین موضوع’, ‘معنای لغتنامه‌ای’, ‘معنای جمله’ و ‘معنای اظهار’ که در قالب این مباحث فراهم آمده است: ‘مبادی فرا زبان شناختی’, ‘معنای لغت‌نامه‌ای’, ‘تعریف معنای واژه’, ‘رویکرد ساخت گرایانه’, ‘جمله‌های معنادار و جمله‌های بی‌معنا’, ‘معنای جمله و محتوای گزاره‌ای’, ‘تبیین صوری معنای جمله’, ‘کنش‌های گفتاری و بار محتوایی’, ‘متن و گفتمان‌؛ زمینه‌ی متن و پیرا متن’ و ‘ذهنی بودن اظهار’.

 
محل انتشار : تهران 
نویسنده کتاب : حسین واله 
رده دیویی : ۱۹۳. 
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۲/۰۳/۱۳ 
نوع جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : وزیری 
تعداد صفحه : ۴۸۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : ۲۱۹۹/Bو۹۴و۲ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۳۸۷-۲۳-۷ 
 
کتاب حاضر, در سه بخش تدوین یافته است .در بخش اول, به منظور معرفی متافیزیک ویتگنشتاین متقدم, با روش توصیف و تحلیل محتوا, آثار دست اول, یعنی نوشته‌های خود وی مرور گردیده و در میان آنها, آن چه به مباحث اصلی متافیزیک مربوط است (یعنی آرای وی در وجود شناسی, معرفت شناسی و زبان شناسی نظری) استخراج و درج می‌گردد .در فصل دوم, از تکنیک تحلیل محتوا برای سامان بخشی به مباحثی که تحت عنوان مباحث الفاظ در علوم عقلی اسلامی ذکر شده است و تاسیس آن چه ‘زبان شناسی در علوم عقلی اسلامی ‘نام دارد, استفاده می‌شود .مقایسه فلسفه ویتگنشتاین با دیدگاه‌های غالب در سنت نظری اسلامی در مسائل اساسی متافیزیک (یعنی حوزه‌های زبان شناسی, معرفت شناسی و وجود شناسی که سه شاخه اصلی مباحث متافیزیکی در دوره معاصر است) با تکنیک تحلیل منطقی و به هدف کشف چرایی اختلاف نظرها و ارجاع آن به پیش فرض‌های نامصرح صورت گرفته, مباحث بخش آخر کتاب را شامل می‌شود .