ویراستار : مور – چارلزالگزاندرپاشایی – نیلوفر 
محل انتشار : تهران 
مترجم : پاشایی – عسکری 
رده دیویی : ۱۹۹.۵۲ 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۰۷/۰۶ 
جلد کتاب : گالینگر 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۵۹۲ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : B۵۲۴/م۸ج۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۳۵۷۹-۵-۵ 
 
آخرین جلد کتاب از مجموعه سه جلد کتابی ‘جان چینی, جان هندی و جان ژاپنی ‘که شامل تبیین اصول و ارکان فلسفه‌ها و فرهنگ‌های سه کشور چین, هند و ژاپن است به کشور ژاپن اختصاص یافته است .مطالب کتاب, سلسله مقالاتی است که در کنفرانس‌های فیلسوفان شرق ـ غرب (سال‌های ۱۹۳۹, ۱۹۴۹, ۱۹۶۴) عرضه شده است .مخاطبان در این کتاب با زمینه‌های اجتماعی, سیاسی و فرهنگی ظهور فرهنگ و دین‌هایی متعارض چون :آیین کنفوسیوس, آیین دائو, آیین بودا, ایدآلیسم آلمانی و دین بومی شین تو آشنا شده تاثیر هر یک از آنها را در زندگی ژاپنی‌ها مشاهده خواهند کرد .عناوین تعدادی از مقالات به این قرار است’ :شین تو :قوم مداری ژاپنی/ هانایاما شین شو’ ;’آیین بودایی یک گردونه‌ی بزرگ (مهایانه)/ میاموتو شوسون’ ;’رابطه‌ی نظری فلسفی با امور عملی در ژاپن/ یوکاوا هیده‌کی’ ;’روند جدید تمدن غربی و ویژگی‌های فرهنگی در ژاپن/ سوزوکی دایستز تی‌تارو’ ;’عقل و شهود در فلسفه‌ی بودایی/ کیشی موتو هیده‌ئو ‘و ‘برخی نشانه‌های فرهنگی و دینی ژاپنی/ سوزوکی دایستز تی‌تارو .’

نویسنده : سیدجواد طاهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۰۳/۰۵ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۳۰۳.۴۸۲ 
تعداد صفحه : ۲۰۰ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : DSR۲۵۱/ط۲ت۹ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۲۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۴۷۱-۶۴۱-۸ 
 
بخش اول کتاب, نقد و تحلیلی است بر سخنرانی آقای خاتمی, در خصوص گفت و گوی تمدن‌ها .بخش دوم حاوی مطالبی است با موضوع ‘بسیجی’, ‘بسیجی و انقلاب ‘و ‘بسیجی و رهبری .’در بخش پایانی کتاب از انسان انقلابی و انسان مدرن سخن رفته است .نویسنده یادآور می‌شود’ :هدف این مطالعه آن است که طرح گفت و گوی تمدن‌ها را ابتدا با اندیشه‌های صبح‌گاه انقلاب اسلامی و از طریق آن با تجربه وجودی و مقدس دفاع مقدس پیوند دهد .برای نیل به این هدف, در مطالعه حاضر فتح باب یک باب نظری, از این رو ضروری تشحیص داده شده است که به عنوان راه‌یابی بنیادین, درک کنیم که آیا گفت و گوی تمدن‌ها را در معنای وسیع کلمه می‌توان یک نظریه دانست…آن گاه طرح ‘برخی انتقادات اساسی ‘ شروع خوبی برای درک ریشه‌های آغازین و ظرفیت‌های آتی نظریه گفت و گوی تمدن‌ها ارزیابی می‌شود .این انتقادات به دو نکته اساسی می‌پردازد : ترجیح تمدن بر ملت و ترجیح بشریت انتزاعی بر فردیت انضمامی .فصل دوم با عنوان ‘برخی تاملات اساسی‌تر ‘به دو نکته بنیادی‌تر می‌پردازد که انتقادات پیشین را این بار با نگاه دیگری می‌بیند . قسمت اول این فصل به تاملاتی در خصوص ابعاد و گستره تجربه معنوی انقلاب اسلامی و رسوخ آن در طرح گفت و گوی جناب آقای خاتمی می‌پردازد . قسمت دوم نیز حاوی برخی توصیه‌ها و راه‌یابی‌ها برای تکامل نظری و محتوایی این طرح براساس تجربه انقلاب اسلامی و مشخص‌تر, براساس ‘جهان شناسی فرد بسیجی ‘است .در نتیجه‌گیری, حاصل کلام, در گفت و گوی کوتاهی سامان داده می‌شود .