معرفی کتاب مجله جهان کتاب ۲۷۲ – ۲۷۴
مجله جهان کتاب ۲۷۲ – ۲۷۴
انتشارات کتاب : جهان کتاب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۹۶
قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۰
خلاصه ای از کتاب
سال دوازدهم : شماره ۱۰ تا ۱۲ در این شماره می خوانیم :
ایرج افشار و سیدحسن تقی زاده
نامه ای از پراگ : خیابان موتسارت
شکارچی داستان
صد و پنجاه سال تطهیر تاریخ طبری
اهمیت و جایگاه عرفان العاشقین
کتاب شناسی شریعتی
نواختن نت تک
و…
بخش ویژه : ادبیات کودک و نوجوان
تیشه به ریشه می زنیم! (گفت و گو با سیما شاهمرادی)
شهر بچه ها با کتاب زیبا می شود (گفت و گو با مدیر انتشارات چرخ فلک)
فقط بچه ها بخوانند
و…
کتاب مجله جهان کتاب ۲۷۲ – ۲۷۴
معرفی کتاب مجله جهان کتاب ۲۷۰ – ۲۷۱
مجله جهان کتاب ۲۷۰ – ۲۷۱
انتشارات کتاب : جهان کتاب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۰۰
قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۰
خلاصه ای از کتاب
در این شماره می خوانیم : سیر حکمت در اروپا هشتاد ساله شد.
تپه آلبالوها
اندر اوصاف ناشر معتبر
از نهان خانه دل به آشکار کده جامعه
نفائس نفیسی
پیر منطق
آن نیز که گفتی و شنیدی هیچ است
و…
کتاب مجله جهان کتاب ۲۷۰ – ۲۷۱
معرفی کتاب مجله جهان کتاب ۲۶۰ – ۲۶۲
جهان کتاب ۲۶۰ – ۲۶۲
انتشارات کتاب : جهان کتاب
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۶۰
قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : ۱۳۸۹ – نوبت چاپ کتاب : ۱
خلاصه ای از کتاب
سال پانزدهم / شماره ۱۰ و ۱۲ / دی و اسفند
بخش ویژه : ادیبات کودک و نوجوان
• سطل کاغذ باطله های نویسنده
• رویکردی جدید به رمان پلیسی
• تقابل با هم نشینی ذهنیت ها
• مرگ مشاهیر و حقوق اجتماعی آنان
• تاریخ معاصر فارس
• هزار و یک داستان
• تازه های بازار کتاب
• و…
کتاب مجله جهان کتاب ۲۶۰ – ۲۶۲
کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۹
- books
- معرفی کتاب
- ۲۳ام مرداد ۱۳۹۷
- بدون نظر
معرفی کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۹
جامعه نوین شماه نهم
نویسنده کتاب : کاظم ودیعی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۶۲
قطع کتاب : خشتی – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۵
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
زیر نظر گروه بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت – صاحب امتیاز : محمدرضا جلیلی
شامل مقالات ؛ سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، قضائی ، فرهنگی
شاهنشاه آریامهر محمدرضا شاه پهلوی قوانین انقلاب شاه و مردم را بر اساس منشور شش مادهای انقلاب سفید در کنگره کشاورزان در دی ماه ۱۳۴۱ اعلام کرد این قوانین در ۶ بهمن ماه ۱۳۴۱ به آرای ملت ایران گذاشته شد و در این همه پرسی با اکثریت آرای ملت ایران قوانین انقلاب شاه و مردم به تصویب رسید.
کاظم ودیعی در مهر ماه ۱۳۰۷ در شیراز به دنیا آمد. دوران ابتدایی و متوسطه را در محل تولد پشتسر گذاشت و تحصیلات دانشگاهی را در تهران و سوربن پاریس به پایان برد. ودیعی بنیانگذار دو کرسی دانشگاهی «روش تحقیق در جغرافیا» و «روستاشناسی ایران» است که در سالهای 1336 تا 1339 صورت گرفت.
در سالهای ۱۳۴۰ به همت او مؤسسۀ آموزش و تحقیقات تعاونی تأسیس شد. دانشکدۀ محیطزیست نیز به همت ودیعی در سال 1351 بنیان گذاشته شد. کاظم ودیعی در دو سال آخر حیات حکومت پهلوی بهعنوان وزیر کار و امور اجتماعی انجام وظیفه کرد. او در این دوره، قانون نوین کار را از مجلس شورایملی گذراند.
کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۹
کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۱۲
- books
- معرفی کتاب
- ۲۳ام مرداد ۱۳۹۷
- بدون نظر
معرفی کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۱۲
جامعه نوین ۱۲
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۴۴
قطع کتاب : خشتی – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۶
کمیاب –
خلاصه ای از کتاب
تحلیل خطوط اصلی فرهنگ عصر حاضر در رابطه با فرهنگ تمدن بزرگ
بررسی مسائل نیرو در ایران
طرح اعتلای مقام زن
کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۱۲
کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۱۱
- books
- معرفی کتاب
- ۲۳ام مرداد ۱۳۹۷
- بدون نظر
معرفی کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۱۱
جامعه نوین شماره یازدهم
نویسنده کتاب : کاظم ودیعی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۶۲
قطع کتاب : خشتی – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۶
کمیاب –
خلاصه ای از کتاب
زیر نظر گروه بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت – صاحب امتیاز : محمدرضا جلیلی
شامل مقالات ؛ سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، قضائی ، فرهنگی
شاهنشاه آریامهر محمدرضا شاه پهلوی قوانین انقلاب شاه و مردم را بر اساس منشور شش مادهای انقلاب سفید در کنگره کشاورزان در دی ماه ۱۳۴۱ اعلام کرد این قوانین در ۶ بهمن ماه ۱۳۴۱ به آرای ملت ایران گذاشته شد و در این همه پرسی با اکثریت آرای ملت ایران قوانین انقلاب شاه و مردم به تصویب رسید.
کاظم ودیعی در مهر ماه ۱۳۰۷ در شیراز به دنیا آمد. دوران ابتدایی و متوسطه را در محل تولد پشتسر گذاشت و تحصیلات دانشگاهی را در تهران و سوربن پاریس به پایان برد. ودیعی بنیانگذار دو کرسی دانشگاهی «روش تحقیق در جغرافیا» و «روستاشناسی ایران» است که در سالهای 1336 تا 1339 صورت گرفت.
در سالهای ۱۳۴۰ به همت او مؤسسۀ آموزش و تحقیقات تعاونی تأسیس شد. دانشکدۀ محیطزیست نیز به همت ودیعی در سال 1351 بنیان گذاشته شد. کاظم ودیعی در دو سال آخر حیات حکومت پهلوی بهعنوان وزیر کار و امور اجتماعی انجام وظیفه کرد. او در این دوره، قانون نوین کار را از مجلس شورایملی گذراند.
کتاب مجله جامعه نوین ؛ بررسی مسائل ایران در پرتو انقلاب شاه و ملت ؛ شماره ۱۱
معرفی کتاب مجله بهار ؛ سال اول
مجله بهار ؛ سال اول
نویسنده کتاب : یوسف اعتصامی ؛ اعتصام الملک
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 513
قطع کتاب : وزیری جلد سخت – سال چاپ کتاب : 1321 – نوبت چاپ کتاب : 2
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
مجله ادبی ، علمی ، سیاسی ، تاریخی و اجتماعی
یوسف اعتصامی (اعتصام الملک آشتیانی)، نویسنده، ناشر، و مترجم ایرانی، که در سال ۱۲۵۳ به دنیا آمد و در ۱۳۱۶ در گذشت، در اواخر دهه ۱۲۷۰، اولین چاپخانه حروفی تبریز را دائر کرد، در دورهٔ دوم (۳۰–۱۳۲۷) به وکالت مجلس شورای ملی انتخاب شد، و در سال ۱۲۸۹ مجلهٔ بهار را تأسیس کرد و مدیریت آن را به عهده داشت. وی در مقاطع مختلف، ریاست کتابخانهٔ سلطنتی، دارالتألیف وزارت معارف، و کتابخانهٔ مجلس ملی را نیز تقبل کرد.
در شمارهٔ اول مجلهٔ بهار، اهداف مجله بدین شرح آمدهاست :
مقصود از تأسیس مجموعهٔ بهار این است که مطالب سودمند علمی و ادبی، اخلاقی، تاریخی، اقتصادی، فنون متنوعه را که امروز دانستن آنها دارای اهمیت بیشمار است… با نظار ارباب دانش عرضه بدارد، و تعمیم معارف را… بر عهده گرفته افکار عمومی را با معلومات مفیده آشنا نماید.
اغلب مقالات مجلهٔ نوشته یا ترجمهٔ یوسف اعتصامی بود، و بخش وسیعی از آن به فرهنگ غرب اختصاص داشت. به روایت ادوارد براون (۱۹۲۸ م، ۴۸۹) مجلهٔ بهار ”لحنی بسیار معاصر و اروپائی“ داشت؛ و در دانشنامه ایرانیکا، حشمت موید از آزادی خواهی و انسان دوستی مدیر مجله میگوید.
برخی یوسف اعتصامی را نخستین کسی میدانند که توسط مقالهای در همین مجلهٔ بهار، ایرانیان را با زبان فراساختهی اسپرانتو آشنا کرد.
کتاب مجله بهار ؛ سال اول
معرفی کتاب مجله بامشاد ؛ مطبوعات عصر پهلوی به روایت ساواک
بامشاد ؛ مطبوعات عصر پهلوی
انتشارات کتاب : مرکز بررسی اسناد تاریخی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 400
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1382 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
مطبوعات عصر پهلوی، بر خلاف سیاست مقدس قلم، که تزریق آگاهی به پیکره اجتماع می باشد، نه تنها منعکس کننده آرمان های ملت نبودند و در تربیت و رشد آحاد جامعه فعالیت نمی کردند که برعکس، تنها در راستای تبلیغ و ترویج رژیم ستمشاهی و تحکیم مبانی حکومت طاغوت و سرپوش نهادن به آنچه حقیقت جویی و حقیقت خواهی مردم مظلوم و ستمدیده کشور بود، حرکت می کردند و بر همین مبنا بود که به عنوان ارگان رسمی و غیر رسمی سازمان های نظامی و امنیتی شاه ، اجازه فعالیت و انتشار داشتند.
پنجمین کتاب از مجموعه «مطبوعات عصر پهلوی» اسناد مجله بامشاد به سردبیری اسماعیل پوروالی را دربرگرفته است. پس از پنجاه و دو صفحه مقدمه که در واقع زندگینامه اسمعیل پوروالی را بیان کرده، اسناد کتاب با سندی مربوط به تاریخ 29 / مرداد / 1330 آغاز شده است. این سند مخالفت عناصر اصلاحطلب را ]نیروهای طرفداران آیتالله کاشانی و افراد ملیگرا[ با احراز سمت معاونت اداره تبلیغات از سوی پوروالی ـ به خاطر تودهای بودن او ـ بیان میکند و آخرین سند کتاب که بدون تاریخ میباشد گزارشی است از اخراج و تصفیه وی از هیئت مدیره انتشارات سروش در تاریخ 7/12/57; عین این سند در پایان همین نوشتار درج خواهد شد.
پس از متن اسناد دیباچه: اعلام، سپس ضمایم و در پایان تصاویری از پوروالی آورده شده است. در پایان نظر خوانندگان را به سند آخرین کتاب جلب میکنیم : خلاصه پرونده پاکسازی شدههای صدا و سیما نام اسماعیل نام خانوادگی پوروالی ایروانی نام پدر غلامحسین شماره شناسنامه 37303 تاریخ و محل تولد 1304 مشهد تاریخ اجرای حکم 8/12/57 لغو قرارداد (اخراج) نامبرده مسئول روابط عمومی و عضو هیأت مدیره انتشارات سروش و مسئول نشریات این سازمان بوده است.
وی مسئولیت تشریفات این سازمان را به عهده داشته و در همین رابطه انواع جشنهای فسادانگیز را در باشگاههای مختلف برگزار میکرده است. قبل از استخدام در این سازمان مدیر مجله بامشاد و سردبیر روزنامههای نبرد ـ ایران ـ توفیق ـ باختر و تهران مصور بوده و از سال 1328 تا 1350 معاون سیاسی اداره تبلیغات وزارت اطلاعات را به عهده داشته است وی در فرم استخدامی با افتخار از تقدیر خود توسط هویدا یاد کرده و از نداشتن مدال و نشان درباری نالیده و بالاخره مفتخر به نشان تاج شده است سالها نیز مسئولیت دفتر نمایندگی این سازمان در فرانسه به عهده داشته است نامبرده به بامشاد مشهور است.
کتاب مجله بامشاد ؛ مطبوعات عصر پهلوی به روایت ساواک
معرفی کتاب مجله اندیشه های رستاخیز ؛ جلد اول ، دوم ، ششم
اندیشه های رستاخیز
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۴۸۰
قطع کتاب : پالتویی – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۶ ~ ۱۳۵۵
شماره کتاب : ۱۰۲۵۷۸
– عالی
خلاصه ای از کتاب
جلد اول ، دوم ، ششم
حزب رستاخیز ملت ایران سرشناس به «حزب رستاخیز» به عنوان تنها حزب فراگیر، به دستور محمدرضاشاه پهلوی در ۱۱ اسفند ۱۳۵۳ خورشیدی تشکیل شد. پس از اعلام تشکیل حزب همه حزبها و سندیکاهای مجاز ایران مانند حزب ایران نوین، حزب مردم، حزب پان ایرانیست و حزب ایرانیان در آن ادغام شدند. نظام شاهنشاهی در قدم بعدی تمام کارمندان دولت را مجبور به عضویت در حزب نمود. حزب که هدف خود را افزایش کمیت اعضا قرار داده بود در سال ۱۳۵۴ دو میلیون و چهارصد هزار نفر و در سال ۱۳۵۵ پنج میلیون و چهارصد هزار نفر را به عضویت کانونهای گوناگون خود پذیرفته بود. با این حال افرادی که عضو حزب بودند، تنها نام خود را در دفاتر حزب وارد کرده بودند و عملاً گامی در جهت اهداف واقعی حزب برنمیداشتند.ساختار و تشکیلات. حزب بر پایه سه اصل تشکیل شد : نظام شاهنشاهی، قانون اساسی و انقلاب شاه و ملت. صیانت از این اصول اصلیترین و مبرمترین وظیفه حزب قلمداد گردید.
دبیرکل حزب، که با نظر محمدرضا پهلوی انتخاب میشد، چند بار عوض شد. امیرعباس هویدا از آغاز تأسیس حزب تا کنگره دوم (۵ و ۶ آبان ۱۳۵۵)، جمشید آموزگار از همین تاریخ تا ۱۷ مرداد ۱۳۵۶، محمد معتضد باهری تا دی ۱۳۵۶، و جمشید آموزگار از این تاریخ تا ۶ شهریور ۱۳۵۷ دبیر کل حزب بودند و جواد سعید، آخرین دبیرکل، زمانی به این سمت رسید که حزب جز انحلال راه دیگری پیشرو نداشت. محمدرضا پهلوی در کتاب «پاسخ به تاریخ» از تشکیل این حزب بعنوان یک اشتباه یاد کرده است.
حزب رستاخیز از دو جناح تشکیل میشد : پیشرو (که با نام پیشرو و مترقی یا پیشرو و ترقیخواه هم از آن یاد شده است) بهرهبری جمشید آموزگار و سازنده بهرهبری هوشنگ انصاری. ظاهراً قرار بود که نمایندگان دو جناح دارای دو طرز فکر مختلف، اما وفادار به اصول سهگانه حزب و معتقد به اجرای اساسنامه و مرامنامه باشند و درواقع گرایشهای مختلف سیاسی حزبهای پیشین وفادار به نظام، در این دو جناح متمرکز شود. رهبران جناحها را خود شاه تعیین کرد. جناح لیبرال نیز در خرداد ۱۳۵۷، به رهبری هوشنگ نهاوندی، پدید آمد. این جناح از نقد عملکردهای حزب رستاخیز شکل گرفت و اعضای آن به بررسی مسائل ایران میپرداختند که به گفته نهاوندی به پیشنهاد خود شاه تشکیل شده بود و غالباً «اپوزسیون اعلیحضرت» خوانده میشد.
ارکان حزب عبارت بودند از : کنگره، کمیته ملی، شورای مرکزی و دبیرکل. بنابر مادّه دوم اساسنامه حزب، کنگره بالاترین رکن حزب بود و میبایست هر دو سال یک بار با شرکت نمایندگان شوراهای حزب، نمایندگان دو مجلس سنا و شورای ملی و کمیته ملی تشکیل میشد. کنگره حزب سه بار برگزار شد : ۱۰ و ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۴ (کنگره مؤسس)؛ ۵ و ۶ آبان ۱۳۵۵ (معروف به کنگره بزرگ)؛ ۱۴ دی ۱۳۵۶ (کنگره فوقالعاده، به مناسبت آغاز خیزشهای سیاسی بر ضد حکومت). شتاب رویدادهای سیاسی اجازه نداد که برای انحلال حزب نیز کنگره تشکیل شود.
نشریات حزب رستاخیز عبارت بودند از : روزنامه رستاخیز، ترجمان اصلی حزب، به سردبیری مهدی سمسار، که از ۱۳ اردیبهشت ۱۳۵۴ تا اوایل آذر ۱۳۵۷ انتشار یافت؛ رستاخیز جوان؛ رستاخیز روستا؛ رستاخیز کارگران؛ رستاخیز هوایی (برای ایرانیان و فارسیزبانان خارج از کشور)؛ تلاش، که ابتدا زیرنظر هویدا منتشر میشد و در شهریور ۱۳۵۴ به جمع نشریههای رستاخیز پیوست؛ مبانی فلسفی رستاخیز، که ماهانه بهچاپ میرسید؛ و اندیشههای رستاخیز، که نشریه نظری حزب بود و دفتر سیاسی حزب به آن توجه ویژهای داشت، اما بیش از چند شماره منتشر نشد.
نخستین شورای مرکزی حزب رستاخیز، سهشنبه، دوم خرداد ۱۳۵۷ با پیام شاه ایران و با سخنان جمشید آموزگار، نخستوزیر و دبیر کل حزب رستاخیز آغاز شد. در این شورا در نخستین مرحله ۵۵ نفر اعضای دائم هیئت اجرایی از میان ۱۹۰۰ نفر شرکتکنندگان در شورای مرکزی برگزیده میشوند. وظیفهٔ اصلی شورای مرکزی تصمیمگیری در مورد مسایلی بود که از سوی دبیرکل، که نخست وزیر ریاست آن را برعهده دارد، به شورا ارجاع میشود. این شورا به تأیید صلاحیت داوطلبان شرکت در انتخابات دو مجلس و انجمنهای محلی نیز میپرداخت.
کتاب مجله اندیشه های رستاخیز ؛ جلد اول ، دوم ، ششم
معرفی کتاب مجله اطاق بازرگانی
مجله اطاق بازرگانی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 80
قطع کتاب : وزیری – سال چاپ کتاب : 1342 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
شامل مقالات اقتصادی ، معرفی صندوق بین المللی پول ، گزارشات تجاری ایران با سایر کشورها ، مقررات و قوانین تجارت ، صادرات و واردات و …
کتاب مجله اطاق بازرگانی
معرفی کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال هفدهم
مجله ادبی باغ صائب
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 760
قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : 1354
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
سال هفدهم صحافی شده / نشریه انجمن ادبی صائب / به کوشش خلیل سامانی / شامل اشعار شاعران
نجمنهای ادبی را میتوان به مثابهی استوانههایی دانست که از آغاز تا به امروز، همواره شعر ایران را حفظ کردهاند. درست است که شاعری غیرقابل آموزش است، ولی انجمنهای ادبی، همواره مکانهایی بودهاند برای کشف و پرورش استعدادها. انجمنهای ادبی، نقدپذیری را به شاعران میآموزند. همیشه در این جمعها، شاعرانی هستند که به لحاظ قوت شعری و تجربه، از مقبولیت بیشتری برخوردارند و حکم استاد دارند. در انجمنها، شعر شاعران حسابی چکش میخورد و چه بسا نکاتی از طرف استادان به شاعران گوشزد شود که شعر شاعر را از زمین به آسمان برد. درست به همین دلیل است که معمولا شاعران ترجیح میدهند آثار تازهی خود را ابتدا در انجمنها بخوانند که گوشها همگی برای نقد تیز شده است و بعد در مجامع عمومی.
اصفهان به عنوان یکی از پایگاههای مهم شعر کشور، از دیرباز دارای انجمنهای مهم و تاثیرگذار بوده است. در این نوشته، تلاش شده به انجمنهای ادبی اصفهان از منظر تاریخی نگریسته شود.
از زمان صفویه نمیتوان به مستنداتی دست یافت که در اصفهان چیزی به نام انجمن ادبی وجود داشته است؛ یعنی دقیقا به همین مضمون، جایی که شاعران در زمان مشخصی در هفته یا ماه گردهم جمع شوند شعر بخوانند و احتمالا در مورد شعر یکدیگر صحبت کنند؛ ولی نصرآبادی در «تذکره»اش اشاره کرده روزهای جمعه در مسجد «لنبان» که مقرّ او بوده، به تعدادی از شعرا برخورده که برای یکدیگر شعر میخواندهاند. این جمع را میتوان نخستین جمع شاعران اصفهان نامید. البته شاید نتوان به این جمع، «انجمن» اطلاق کرد. یا مثلا در منزل میرزا صائب، شاعران جمع میشدهاند و شعر میخواندهاند که به این جمع هم شاید بتوان انجمن گفت. با توجه به این گونه مستندات، میتوان گفت که در زمان صفویه، شاعران گرد هم جمع میشدهاند، ولی چیزی به نام یک انجمن رسمی با مشخصاتی که لازمهی اینگونه تشکلهاست وجود نداشته است.
مشهورترین انجمن ادبی اصفهان که از سال ۱۳۴۳ به طور رسمی آغاز به کار کرده است، انجمن صائب است که همزمان با افتتاح مقبره و باغ صائب گشایش یافته است. حلقهی اولیهی انجمن صائب : صغیر،نواب صفا، متین، شکیب، بصیر و… بودهاند. در واقع از سال 1345 که محمد شیدا (بیریای گیلانی) به اصفهان میآید، انجمن صائب را بدون وقفه تا سال 1355 اداره میکند. شهرت انجمن صائب، با حضور بیریای گیلانی که خود از شعرا، فضلاء و ادبای مشهور زمان خود است، دروازههای اصفهان را در مینوردد و کل کشور را فرا میگیرد. انجمنی که هر هفته صبحهای جمعه بر مزار صائب تبریزی پذیرای جمع کثیری از شاعران اصفهان، شخصیتهای فرهنگی، دانشگاهیان و هنرمندان طراز اول است و شدیدا با شعر نو مخالف است؛ به گونهای که خواندن شعر نو در آن ممنوع است! گویا یک بار هم که حمید مصدق قصد داشته در این انجمن شعر نو بخواند، با اعتراض مواجه شده و جلوی شعرخوانی او گرفته شده است.
انجمن صائب آرام آرام به شهرتی جهانی میرسد، به گونهای که از شبه قاره هند، آلمان، سوئیس،روسیه، تاجیکستان و کشورهای دیگر، برنامههای حضور در این انجمن طراحی میشود و هر گروه از جهانگردان و شخصیتهای علمی فرهنگی که به ایران سفر میکنند، حتما برنامهای نیز جهت حضور در انجمن صائب دارند.
ورود به انجمن صائب با کارت مخصوص بوده و عضویت در آن هم پروسهای دشوار داشته است، به گونهای که معمولا جوانان نمیتوانستهاند به انجمن صائب راه پیدا کنند. اولین شاعر جوانی که در انجمن صائب پذیرفته میشود، خسرو احتشامی است که در حال حاضر یکی از غزلسرایان بنام روزگار ماست. انجمن صائب در کشف و پرورش ذوق شاعران کلاسیک، یکی از مهمترین انجمنهای کشور بوده است. پناه، فرهاد، شفیق و… از جوانان مطرح آن روزگار بودهاند که در این انجمن عضویت داشتهاند. در انجمن صائب، رسم بر این بوده که هر هفته یک بیت یا مصرع به عنوان «طرح» مطرح شود و شاعران بنا به ذوق خود، آن بیت را ادامه دهند. معمولا مصراع یا بیت از صائب انتخاب میشده است. شروع جلسات انجمن هم، همواره با قرائت غزلی از صائب بوده است و شرح دشواریهای آن که این رسم هنوز هم ادامه دارد.
بعد از بیریای گیلانی، محمدعلی صاعد، انجمن صائب را تا به امروز اداره کرده است. البته با رفتن بیریای گیلانی از اصفهان و درگذشت بسیاری از بزرگان آن روزگار، انجمن صائب شهرت و اعتبار آن روزگار خود را به تدریج از دست داده است.
کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال هفدهم
معرفی کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال هجدهم
مجله ادبی باغ صائب
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 760
قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : 1355
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
سال هجدهم صحافی شده / نشریه انجمن ادبی صائب / به کوشش خلیل سامانی / شامل اشعار شاعران
نجمنهای ادبی را میتوان به مثابهی استوانههایی دانست که از آغاز تا به امروز، همواره شعر ایران را حفظ کردهاند. درست است که شاعری غیرقابل آموزش است، ولی انجمنهای ادبی، همواره مکانهایی بودهاند برای کشف و پرورش استعدادها. انجمنهای ادبی، نقدپذیری را به شاعران میآموزند. همیشه در این جمعها، شاعرانی هستند که به لحاظ قوت شعری و تجربه، از مقبولیت بیشتری برخوردارند و حکم استاد دارند. در انجمنها، شعر شاعران حسابی چکش میخورد و چه بسا نکاتی از طرف استادان به شاعران گوشزد شود که شعر شاعر را از زمین به آسمان برد. درست به همین دلیل است که معمولا شاعران ترجیح میدهند آثار تازهی خود را ابتدا در انجمنها بخوانند که گوشها همگی برای نقد تیز شده است و بعد در مجامع عمومی.
اصفهان به عنوان یکی از پایگاههای مهم شعر کشور، از دیرباز دارای انجمنهای مهم و تاثیرگذار بوده است. در این نوشته، تلاش شده به انجمنهای ادبی اصفهان از منظر تاریخی نگریسته شود.
از زمان صفویه نمیتوان به مستنداتی دست یافت که در اصفهان چیزی به نام انجمن ادبی وجود داشته است؛ یعنی دقیقا به همین مضمون، جایی که شاعران در زمان مشخصی در هفته یا ماه گردهم جمع شوند شعر بخوانند و احتمالا در مورد شعر یکدیگر صحبت کنند؛ ولی نصرآبادی در «تذکره»اش اشاره کرده روزهای جمعه در مسجد «لنبان» که مقرّ او بوده، به تعدادی از شعرا برخورده که برای یکدیگر شعر میخواندهاند. این جمع را میتوان نخستین جمع شاعران اصفهان نامید. البته شاید نتوان به این جمع، «انجمن» اطلاق کرد. یا مثلا در منزل میرزا صائب، شاعران جمع میشدهاند و شعر میخواندهاند که به این جمع هم شاید بتوان انجمن گفت. با توجه به این گونه مستندات، میتوان گفت که در زمان صفویه، شاعران گرد هم جمع میشدهاند، ولی چیزی به نام یک انجمن رسمی با مشخصاتی که لازمهی اینگونه تشکلهاست وجود نداشته است.
مشهورترین انجمن ادبی اصفهان که از سال ۱۳۴۳ به طور رسمی آغاز به کار کرده است، انجمن صائب است که همزمان با افتتاح مقبره و باغ صائب گشایش یافته است. حلقهی اولیهی انجمن صائب : صغیر،نواب صفا، متین، شکیب، بصیر و… بودهاند. در واقع از سال 1345 که محمد شیدا (بیریای گیلانی) به اصفهان میآید، انجمن صائب را بدون وقفه تا سال 1355 اداره میکند. شهرت انجمن صائب، با حضور بیریای گیلانی که خود از شعرا، فضلاء و ادبای مشهور زمان خود است، دروازههای اصفهان را در مینوردد و کل کشور را فرا میگیرد. انجمنی که هر هفته صبحهای جمعه بر مزار صائب تبریزی پذیرای جمع کثیری از شاعران اصفهان، شخصیتهای فرهنگی، دانشگاهیان و هنرمندان طراز اول است و شدیدا با شعر نو مخالف است؛ به گونهای که خواندن شعر نو در آن ممنوع است! گویا یک بار هم که حمید مصدق قصد داشته در این انجمن شعر نو بخواند، با اعتراض مواجه شده و جلوی شعرخوانی او گرفته شده است.
انجمن صائب آرام آرام به شهرتی جهانی میرسد، به گونهای که از شبه قاره هند، آلمان، سوئیس،روسیه، تاجیکستان و کشورهای دیگر، برنامههای حضور در این انجمن طراحی میشود و هر گروه از جهانگردان و شخصیتهای علمی فرهنگی که به ایران سفر میکنند، حتما برنامهای نیز جهت حضور در انجمن صائب دارند.
ورود به انجمن صائب با کارت مخصوص بوده و عضویت در آن هم پروسهای دشوار داشته است، به گونهای که معمولا جوانان نمیتوانستهاند به انجمن صائب راه پیدا کنند. اولین شاعر جوانی که در انجمن صائب پذیرفته میشود، خسرو احتشامی است که در حال حاضر یکی از غزلسرایان بنام روزگار ماست. انجمن صائب در کشف و پرورش ذوق شاعران کلاسیک، یکی از مهمترین انجمنهای کشور بوده است. پناه، فرهاد، شفیق و… از جوانان مطرح آن روزگار بودهاند که در این انجمن عضویت داشتهاند. در انجمن صائب، رسم بر این بوده که هر هفته یک بیت یا مصرع به عنوان «طرح» مطرح شود و شاعران بنا به ذوق خود، آن بیت را ادامه دهند. معمولا مصراع یا بیت از صائب انتخاب میشده است. شروع جلسات انجمن هم، همواره با قرائت غزلی از صائب بوده است و شرح دشواریهای آن که این رسم هنوز هم ادامه دارد.
بعد از بیریای گیلانی، محمدعلی صاعد، انجمن صائب را تا به امروز اداره کرده است. البته با رفتن بیریای گیلانی از اصفهان و درگذشت بسیاری از بزرگان آن روزگار، انجمن صائب شهرت و اعتبار آن روزگار خود را به تدریج از دست داده است.
کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال هجدهم
معرفی کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال نوزدهم
مجله ادبی باغ صائب
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 760
قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : 1356
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
سال نوزدهم صحافی شده / نشریه انجمن ادبی صائب / به کوشش خلیل سامانی / شامل اشعار شاعران
نجمنهای ادبی را میتوان به مثابهی استوانههایی دانست که از آغاز تا به امروز، همواره شعر ایران را حفظ کردهاند. درست است که شاعری غیرقابل آموزش است، ولی انجمنهای ادبی، همواره مکانهایی بودهاند برای کشف و پرورش استعدادها. انجمنهای ادبی، نقدپذیری را به شاعران میآموزند. همیشه در این جمعها، شاعرانی هستند که به لحاظ قوت شعری و تجربه، از مقبولیت بیشتری برخوردارند و حکم استاد دارند. در انجمنها، شعر شاعران حسابی چکش میخورد و چه بسا نکاتی از طرف استادان به شاعران گوشزد شود که شعر شاعر را از زمین به آسمان برد. درست به همین دلیل است که معمولا شاعران ترجیح میدهند آثار تازهی خود را ابتدا در انجمنها بخوانند که گوشها همگی برای نقد تیز شده است و بعد در مجامع عمومی.
اصفهان به عنوان یکی از پایگاههای مهم شعر کشور، از دیرباز دارای انجمنهای مهم و تاثیرگذار بوده است. در این نوشته، تلاش شده به انجمنهای ادبی اصفهان از منظر تاریخی نگریسته شود.
از زمان صفویه نمیتوان به مستنداتی دست یافت که در اصفهان چیزی به نام انجمن ادبی وجود داشته است؛ یعنی دقیقا به همین مضمون، جایی که شاعران در زمان مشخصی در هفته یا ماه گردهم جمع شوند شعر بخوانند و احتمالا در مورد شعر یکدیگر صحبت کنند؛ ولی نصرآبادی در «تذکره»اش اشاره کرده روزهای جمعه در مسجد «لنبان» که مقرّ او بوده، به تعدادی از شعرا برخورده که برای یکدیگر شعر میخواندهاند. این جمع را میتوان نخستین جمع شاعران اصفهان نامید. البته شاید نتوان به این جمع، «انجمن» اطلاق کرد. یا مثلا در منزل میرزا صائب، شاعران جمع میشدهاند و شعر میخواندهاند که به این جمع هم شاید بتوان انجمن گفت. با توجه به این گونه مستندات، میتوان گفت که در زمان صفویه، شاعران گرد هم جمع میشدهاند، ولی چیزی به نام یک انجمن رسمی با مشخصاتی که لازمهی اینگونه تشکلهاست وجود نداشته است.
مشهورترین انجمن ادبی اصفهان که از سال ۱۳۴۳ به طور رسمی آغاز به کار کرده است، انجمن صائب است که همزمان با افتتاح مقبره و باغ صائب گشایش یافته است. حلقهی اولیهی انجمن صائب : صغیر،نواب صفا، متین، شکیب، بصیر و… بودهاند. در واقع از سال 1345 که محمد شیدا (بیریای گیلانی) به اصفهان میآید، انجمن صائب را بدون وقفه تا سال 1355 اداره میکند. شهرت انجمن صائب، با حضور بیریای گیلانی که خود از شعرا، فضلاء و ادبای مشهور زمان خود است، دروازههای اصفهان را در مینوردد و کل کشور را فرا میگیرد. انجمنی که هر هفته صبحهای جمعه بر مزار صائب تبریزی پذیرای جمع کثیری از شاعران اصفهان، شخصیتهای فرهنگی، دانشگاهیان و هنرمندان طراز اول است و شدیدا با شعر نو مخالف است؛ به گونهای که خواندن شعر نو در آن ممنوع است! گویا یک بار هم که حمید مصدق قصد داشته در این انجمن شعر نو بخواند، با اعتراض مواجه شده و جلوی شعرخوانی او گرفته شده است.
انجمن صائب آرام آرام به شهرتی جهانی میرسد، به گونهای که از شبه قاره هند، آلمان، سوئیس،روسیه، تاجیکستان و کشورهای دیگر، برنامههای حضور در این انجمن طراحی میشود و هر گروه از جهانگردان و شخصیتهای علمی فرهنگی که به ایران سفر میکنند، حتما برنامهای نیز جهت حضور در انجمن صائب دارند.
ورود به انجمن صائب با کارت مخصوص بوده و عضویت در آن هم پروسهای دشوار داشته است، به گونهای که معمولا جوانان نمیتوانستهاند به انجمن صائب راه پیدا کنند. اولین شاعر جوانی که در انجمن صائب پذیرفته میشود، خسرو احتشامی است که در حال حاضر یکی از غزلسرایان بنام روزگار ماست. انجمن صائب در کشف و پرورش ذوق شاعران کلاسیک، یکی از مهمترین انجمنهای کشور بوده است. پناه، فرهاد، شفیق و… از جوانان مطرح آن روزگار بودهاند که در این انجمن عضویت داشتهاند. در انجمن صائب، رسم بر این بوده که هر هفته یک بیت یا مصرع به عنوان «طرح» مطرح شود و شاعران بنا به ذوق خود، آن بیت را ادامه دهند. معمولا مصراع یا بیت از صائب انتخاب میشده است. شروع جلسات انجمن هم، همواره با قرائت غزلی از صائب بوده است و شرح دشواریهای آن که این رسم هنوز هم ادامه دارد.
بعد از بیریای گیلانی، محمدعلی صاعد، انجمن صائب را تا به امروز اداره کرده است. البته با رفتن بیریای گیلانی از اصفهان و درگذشت بسیاری از بزرگان آن روزگار، انجمن صائب شهرت و اعتبار آن روزگار خود را به تدریج از دست داده است.
کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال نوزدهم
معرفی کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال شانزدهم
مجله ادبی باغ صائب ؛ سال شانزدهم
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۷۶۰
قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : ۱۳۵۳
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
سال شانزدهم صحافی شده / نشریه انجمن ادبی صائب / به کوشش خلیل سامانی / شامل اشعار شاعران
نجمنهای ادبی را میتوان به مثابهی استوانههایی دانست که از آغاز تا به امروز، همواره شعر ایران را حفظ کردهاند. درست است که شاعری غیرقابل آموزش است، ولی انجمنهای ادبی، همواره مکانهایی بودهاند برای کشف و پرورش استعدادها.
انجمنهای ادبی، نقدپذیری را به شاعران میآموزند. همیشه در این جمعها، شاعرانی هستند که به لحاظ قوت شعری و تجربه، از مقبولیت بیشتری برخوردارند و حکم استاد دارند. در انجمنها، شعر شاعران حسابی چکش میخورد و چه بسا نکاتی از طرف استادان به شاعران گوشزد شود که شعر شاعر را از زمین به آسمان برد.
درست به همین دلیل است که معمولا شاعران ترجیح میدهند آثار تازهی خود را ابتدا در انجمنها بخوانند که گوشها همگی برای نقد تیز شده است و بعد در مجامع عمومی.
اصفهان به عنوان یکی از پایگاههای مهم شعر کشور، از دیرباز دارای انجمنهای مهم و تاثیرگذار بوده است. در این نوشته، تلاش شده به انجمنهای ادبی اصفهان از منظر تاریخی نگریسته شود.
از زمان صفویه نمیتوان به مستنداتی دست یافت که در اصفهان چیزی به نام انجمن ادبی وجود داشته است؛ یعنی دقیقا به همین مضمون، جایی که شاعران در زمان مشخصی در هفته یا ماه گردهم جمع شوند شعر بخوانند و احتمالا در مورد شعر یکدیگر صحبت کنند؛ ولی نصرآبادی در «تذکره»اش اشاره کرده روزهای جمعه در مسجد «لنبان» که مقرّ او بوده، به تعدادی از شعرا برخورده که برای یکدیگر شعر میخواندهاند.
این جمع را میتوان نخستین جمع شاعران اصفهان نامید. البته شاید نتوان به این جمع، «انجمن» اطلاق کرد. یا مثلا در منزل میرزا صائب، شاعران جمع میشدهاند و شعر میخواندهاند که به این جمع هم شاید بتوان انجمن گفت. با توجه به این گونه مستندات، میتوان گفت که در زمان صفویه، شاعران گرد هم جمع میشدهاند، ولی چیزی به نام یک انجمن رسمی با مشخصاتی که لازمهی اینگونه تشکلهاست وجود نداشته است.
مشهورترین انجمن ادبی اصفهان که از سال ۱۳۴۳ به طور رسمی آغاز به کار کرده است، انجمن صائب است که همزمان با افتتاح مقبره و باغ صائب گشایش یافته است. حلقهی اولیهی انجمن صائب : صغیر،نواب صفا، متین، شکیب، بصیر و… بودهاند. در واقع از سال 1345 که محمد شیدا (بیریای گیلانی) به اصفهان میآید، انجمن صائب را بدون وقفه تا سال 1355 اداره میکند.
شهرت انجمن صائب، با حضور بیریای گیلانی که خود از شعرا، فضلاء و ادبای مشهور زمان خود است، دروازههای اصفهان را در مینوردد و کل کشور را فرا میگیرد. انجمنی که هر هفته صبحهای جمعه بر مزار صائب تبریزی پذیرای جمع کثیری از شاعران اصفهان، شخصیتهای فرهنگی، دانشگاهیان و هنرمندان طراز اول است و شدیدا با شعر نو مخالف است؛ به گونهای که خواندن شعر نو در آن ممنوع است! گویا یک بار هم که حمید مصدق قصد داشته در این انجمن شعر نو بخواند، با اعتراض مواجه شده و جلوی شعرخوانی او گرفته شده است.
انجمن صائب آرام آرام به شهرتی جهانی میرسد، به گونهای که از شبه قاره هند، آلمان، سوئیس،روسیه، تاجیکستان و کشورهای دیگر، برنامههای حضور در این انجمن طراحی میشود و هر گروه از جهانگردان و شخصیتهای علمی فرهنگی که به ایران سفر میکنند، حتما برنامهای نیز جهت حضور در انجمن صائب دارند.
ورود به انجمن صائب با کارت مخصوص بوده و عضویت در آن هم پروسهای دشوار داشته است، به گونهای که معمولا جوانان نمیتوانستهاند به انجمن صائب راه پیدا کنند. اولین شاعر جوانی که در انجمن صائب پذیرفته میشود، خسرو احتشامی است که در حال حاضر یکی از غزلسرایان بنام روزگار ماست. انجمن صائب در کشف و پرورش ذوق شاعران کلاسیک، یکی از مهمترین انجمنهای کشور بوده است.
پناه، فرهاد، شفیق و… از جوانان مطرح آن روزگار بودهاند که در این انجمن عضویت داشتهاند. در انجمن صائب، رسم بر این بوده که هر هفته یک بیت یا مصرع به عنوان «طرح» مطرح شود و شاعران بنا به ذوق خود، آن بیت را ادامه دهند. معمولا مصراع یا بیت از صائب انتخاب میشده است. شروع جلسات انجمن هم، همواره با قرائت غزلی از صائب بوده است و شرح دشواریهای آن که این رسم هنوز هم ادامه دارد.
بعد از بیریای گیلانی، محمدعلی صاعد، انجمن صائب را تا به امروز اداره کرده است. البته با رفتن بیریای گیلانی از اصفهان و درگذشت بسیاری از بزرگان آن روزگار، انجمن صائب شهرت و اعتبار آن روزگار خود را به تدریج از دست داده است.
کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال شانزدهم
معرفی کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال سیزدهم
مجله ادبی باغ صائب
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 760
قطع کتاب : رقعی گالینگور – سال چاپ کتاب : 1354
کمیاب – عالی
خلاصه ای از کتاب
سال هفدهم صحافی شده / نشریه انجمن ادبی صائب / به کوشش خلیل سامانی / شامل اشعار شاعران
نجمنهای ادبی را میتوان به مثابهی استوانههایی دانست که از آغاز تا به امروز، همواره شعر ایران را حفظ کردهاند. درست است که شاعری غیرقابل آموزش است، ولی انجمنهای ادبی، همواره مکانهایی بودهاند برای کشف و پرورش استعدادها. انجمنهای ادبی، نقدپذیری را به شاعران میآموزند. همیشه در این جمعها، شاعرانی هستند که به لحاظ قوت شعری و تجربه، از مقبولیت بیشتری برخوردارند و حکم استاد دارند. در انجمنها، شعر شاعران حسابی چکش میخورد و چه بسا نکاتی از طرف استادان به شاعران گوشزد شود که شعر شاعر را از زمین به آسمان برد. درست به همین دلیل است که معمولا شاعران ترجیح میدهند آثار تازهی خود را ابتدا در انجمنها بخوانند که گوشها همگی برای نقد تیز شده است و بعد در مجامع عمومی.
اصفهان به عنوان یکی از پایگاههای مهم شعر کشور، از دیرباز دارای انجمنهای مهم و تاثیرگذار بوده است. در این نوشته، تلاش شده به انجمنهای ادبی اصفهان از منظر تاریخی نگریسته شود.
از زمان صفویه نمیتوان به مستنداتی دست یافت که در اصفهان چیزی به نام انجمن ادبی وجود داشته است؛ یعنی دقیقا به همین مضمون، جایی که شاعران در زمان مشخصی در هفته یا ماه گردهم جمع شوند شعر بخوانند و احتمالا در مورد شعر یکدیگر صحبت کنند؛ ولی نصرآبادی در «تذکره»اش اشاره کرده روزهای جمعه در مسجد «لنبان» که مقرّ او بوده، به تعدادی از شعرا برخورده که برای یکدیگر شعر میخواندهاند. این جمع را میتوان نخستین جمع شاعران اصفهان نامید. البته شاید نتوان به این جمع، «انجمن» اطلاق کرد. یا مثلا در منزل میرزا صائب، شاعران جمع میشدهاند و شعر میخواندهاند که به این جمع هم شاید بتوان انجمن گفت. با توجه به این گونه مستندات، میتوان گفت که در زمان صفویه، شاعران گرد هم جمع میشدهاند، ولی چیزی به نام یک انجمن رسمی با مشخصاتی که لازمهی اینگونه تشکلهاست وجود نداشته است.
مشهورترین انجمن ادبی اصفهان که از سال ۱۳۴۳ به طور رسمی آغاز به کار کرده است، انجمن صائب است که همزمان با افتتاح مقبره و باغ صائب گشایش یافته است. حلقهی اولیهی انجمن صائب : صغیر،نواب صفا، متین، شکیب، بصیر و… بودهاند. در واقع از سال 1345 که محمد شیدا (بیریای گیلانی) به اصفهان میآید، انجمن صائب را بدون وقفه تا سال 1355 اداره میکند. شهرت انجمن صائب، با حضور بیریای گیلانی که خود از شعرا، فضلاء و ادبای مشهور زمان خود است، دروازههای اصفهان را در مینوردد و کل کشور را فرا میگیرد. انجمنی که هر هفته صبحهای جمعه بر مزار صائب تبریزی پذیرای جمع کثیری از شاعران اصفهان، شخصیتهای فرهنگی، دانشگاهیان و هنرمندان طراز اول است و شدیدا با شعر نو مخالف است؛ به گونهای که خواندن شعر نو در آن ممنوع است! گویا یک بار هم که حمید مصدق قصد داشته در این انجمن شعر نو بخواند، با اعتراض مواجه شده و جلوی شعرخوانی او گرفته شده است.
انجمن صائب آرام آرام به شهرتی جهانی میرسد، به گونهای که از شبه قاره هند، آلمان، سوئیس،روسیه، تاجیکستان و کشورهای دیگر، برنامههای حضور در این انجمن طراحی میشود و هر گروه از جهانگردان و شخصیتهای علمی فرهنگی که به ایران سفر میکنند، حتما برنامهای نیز جهت حضور در انجمن صائب دارند.
ورود به انجمن صائب با کارت مخصوص بوده و عضویت در آن هم پروسهای دشوار داشته است، به گونهای که معمولا جوانان نمیتوانستهاند به انجمن صائب راه پیدا کنند. اولین شاعر جوانی که در انجمن صائب پذیرفته میشود، خسرو احتشامی است که در حال حاضر یکی از غزلسرایان بنام روزگار ماست. انجمن صائب در کشف و پرورش ذوق شاعران کلاسیک، یکی از مهمترین انجمنهای کشور بوده است. پناه، فرهاد، شفیق و… از جوانان مطرح آن روزگار بودهاند که در این انجمن عضویت داشتهاند. در انجمن صائب، رسم بر این بوده که هر هفته یک بیت یا مصرع به عنوان «طرح» مطرح شود و شاعران بنا به ذوق خود، آن بیت را ادامه دهند. معمولا مصراع یا بیت از صائب انتخاب میشده است. شروع جلسات انجمن هم، همواره با قرائت غزلی از صائب بوده است و شرح دشواریهای آن که این رسم هنوز هم ادامه دارد.
بعد از بیریای گیلانی، محمدعلی صاعد، انجمن صائب را تا به امروز اداره کرده است. البته با رفتن بیریای گیلانی از اصفهان و درگذشت بسیاری از بزرگان آن روزگار، انجمن صائب شهرت و اعتبار آن روزگار خود را به تدریج از دست داده است.
کتاب مجله ادبی باغ صائب ؛ سال سیزدهم
معرفی کتاب مجله آرش ؛ درباره صمد بهرنگی
مجله آرش
نویسنده کتاب : گروه نویسندگان
انتشارات کتاب : آرش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۱۵۸
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۶۰
عالی
خلاصه ای از کتاب
درباره صمد بهرنگی
با همکاری :
آل احمد
به آذین
هزارخوانی
ساعدی
امینی
یعقوبشاهی
کاتبی
و…
کتاب مجله آرش ؛ درباره صمد بهرنگی
معرفی کتاب مجله FAMILY OF MAN ده مجلد
FAMILY OF MAN
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 330
قطع کتاب : رحلی – سال چاپ کتاب : 1974 – نوبت چاپ کتاب : 1
کمیاب – درحد نو
خلاصه ای از کتاب
چاپ رنگی همراه با تصاویر و نقاشی – ده شماره
دارای تصاویر و نقاشی های بسیار جالب از هنر و تنوع زندگی ملل مختلف جهان
The Family of Man was an ambitious photography exhibition curated by Edward Steichen, the director of the Museum of Modern Art’s (MoMA) Department of Photography. It was first shown in 1955 from January 24 to May 8 at the New York MoMA, then toured the world for eight years, making stops in thirty-seven countries on six continents as part of the Museum’s International Program. More than 9 million people viewed the exhibit.
According to Steichen, the exhibition represented the “culmination of his career.”
The physical collection is archived and displayed at Clervaux Castle in Luxembourg (Edward Steichen’s home country; he was born there in 1879 in Bivange). It was first presented there in 1994 after restoration of the prints.
کتاب مجله FAMILY OF MAN ده مجلد
معرفی کتاب مجلس ضربت زدن
مجلس ضربت زدن
نویسنده کتاب : بهرام بیضایى
انتشارات کتاب : روشنگران و مطالعات زنان
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۸۸
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۹۵ – نوبت چاپ کتاب : ۴
خلاصه ای از کتاب
مجلس ضربت زدن نمایشنامهای درباره مطلقگرایی ، تئاتر و ضربت زدن است. در یک سو ضربت بر کسی فرود میآید که صفات نیکش را حتی دشمنانش بر زبان میرانند و در سوی دیگر حذف ، نبود شرایط یا محدودیت به شکل جاری نشدن ، نتوانستن و جایگزینی سیاهی به جای دانش و آگاهی را به همراه میآورد.
کتاب مجلس ضربت زدن
معرفی کتاب مجلس شورای ملی ؛ آئین گشایش
مجلس شورای ملی ؛ آئین گشایش
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : ۶
قطع کتاب : رقعی – سال چاپ کتاب : ۱۳۳۱ – نوبت چاپ کتاب : ۱
کمیاب –
خلاصه ای از کتاب
دوره هفدهم قانون گذاری
دستور العمل گشایش مجلس با حضور شاهنشاه آریامهر و وزار
همراه با نقشه قرارگیری نمایندگان ، وزرا و…
کتاب مجلس شورای ملی ؛ آئین گشایش
معرفی کتاب مجلس خبرگان رهبری
مجلس خبرگان رهبری
نویسنده کتاب : عباس پهلوانزاده
انتشارات کتاب : مرکز اسناد انقلاب اسلامی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحه کتاب : 316
قطع کتاب : رقعی- سال چاپ کتاب : 1388 – نوبت چاپ کتاب : 1
خلاصه ای از کتاب
کتاب «مجلس خبرگان رهبری» با بررسی نیاز به نهادهایی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی و برای حفظ هویت انقلاب اسلامی و حکومت جمهوری اسلامی شکل گرفت، آغاز و بدنبال آن مجلس خبرگان را به عنوان یکی از این نهادها معرفی و تبیین می کند.
بیشک افق تازهای که انقلاب اسلامی در برابر حرکت ملت گشود، در مقام اداره کشور مستلزم روییدن نهادهای نوینی در دامن جمهوری اسلامی بود تا در تناسب با اهداف و آرمانهای اسلامی جدید، اداره جامعه را به عهده گیرد. به علاوه مهمترین شعار انقلاب، اداره جامعه بر اساس موازین اسلام بود و این نیاز به تأسیس نهادهای جدید انجامید که در رأس آنها ولایت فقیه قرار دارد. حضرت امامخمینی(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی، به تدریج در اثنای نهضت و بهطور مستقیم توسط مردم پذیرفته شد و در مرحلهی نگارش قانوناساسی، بعد از تأیید این مطلب، سازوکاری بدیع برای انتخاب جانشین، در قالب مجلس خبرگان رهبری پیشنهاد شد.
بنابراین گزارش، ترکیب، آیین تشکیل و انتخاب و ضوابط این مجلس در این کتاب شرح داده شده است و در توضیح علت تشکیل مجلس خبرگان نیز تاکید شده است که مجلس خبرگان بهگونهای ترتیب یافته که رابطه میان خواست مردم بهعنوان تکیهگاه اداره امور و دین اسلام بهمثابه آرمان و برنامه حیات جامعه را در ادامه این نهضت تاریخی حفظ مینماید.
کتاب مجلس خبرگان رهبری