کتاب مکاتب فلسفی و آرائ تربیتی
مترجم کتاب : محمدجعفر پاکسرشت
نویسنده کتاب : جرالدلی گوتک
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۳/۱۰/۰۷
محل انتشار : تهران
قطع کتاب : وزیری
رده دیویی : ۳۷۰.۱
نوع جلد کتاب : شومیز
تعداد صفحه : ۵۰۶
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
شماره کنگره : LB۱۰۲۵/۳/گ۹م۷
نوبت چاپ کتاب : ۳
تیراژ کتاب : ۱۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۴۵۹-۵۵۸-۰
کتاب مکاتب فلسفی و آرائ تربیتی
مترجم کتاب : محمدجعفر پاکسرشت
نویسنده کتاب : جرالدلی گوتک
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۲/۱۰/۲۸
محل انتشار : تهران
قطع کتاب : وزیری
رده دیویی : ۳۷۰.۱
نوع جلد کتاب : شومیز
تعداد صفحه : ۵۱۶
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
شماره کنگره : LB۱۰۲۵/۳/گ۹م۷
نوبت چاپ کتاب : ۲
تیراژ کتاب : ۱۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۴۵۹-۵۵۸-۰
کتاب مکاتب فلسفی و آرائ تربیتی
مترجم کتاب : محمدجعفر پاکسرشت
نویسنده کتاب : جرالدلی گوتک
تاریخ انتشار کتاب : ۱۳۸۰/۱۱/۱۷
محل انتشار : تهران
قطع کتاب : وزیری
رده دیویی : ۳۷۰.۱
نوع جلد کتاب : شومیز
تعداد صفحه : ۵۰۴
نوع اثر : ترجمه
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ کتاب : ۱
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰
شابک : ۹۶۴-۴۵۹-۵۵۸-۰
‘مطالب کتاب حاضر به گونهای تنظیم شدهاند که آرای متعارف را در فلسفه آموزش و پرورش منعکس کنند و هم دیدگاههای نوین را .کتاب دارای بیست و یک فصل است و از نظر محتوا به سه بخش عمده قابل انقسام است .بخش نخست که شامل فصول دوم تا هشتم میشود, آرا و دیدگاههای تربیتی برگرفته از فلسفههای رسمی مانند : ایدئالیسم, رئالیسم و پراگماتیسم را مورد بحث قرار میدهد, بخش دوم که فصول نهم تا پانزدهم را در برمیگیرد, رابطه ایدئولوژی را با آموزش و پرورش توضیح میدهد و دیدگاهها و آموزههای تربیتی ایدئولوژیهای مختلف همچون ملیگرایی, آرمان شهر گرایی و غیره را بررسی میکند .سرانجام شش فصل پایانی کتاب (بخش سوم) درباره نظریههای تربیتی به بحث میپردازد .مولف در ضمن توضیح آرای تربیتی مکاتب فلسفی, کوشش کرده است, تا نخست دیدگاههای هر مکتب را درباره واقعیت, معرفت, و ارزش بررسی کند, و سپس اشارات و تضمنات تربیتی آنها را برای صورتبندی هدفهای آموزش و پرورش, تدوین برنامه درسی, روش تدریس, توضیح نقش و رسالت مدرسه, و رابطه معلم و شاگرد ارائه دهد .همچنین در توضیح رابطه ایدئولوژی با آموزش و پرورش و بیان نظریههای آموزش و پرورش, مولف اصول پایه و نظام ارزشی مرتبط با آنها را بررسی نموده و از آن جا, ساختار و کیفیت تعلیم و تربیت مورد نظر طرفداران هر ایدئولوژی یا نظریه تربیتی را روشن ساخته است .’





