نویسنده : محمد قاضی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۱۲/۰۴ 
محل انتشار : قم 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۳ 
تعداد صفحه : ۳۲۰ 
جلد کتاب : سولفون 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : عربی 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴ 
 

نویسنده : محمد قاضی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۰۴/۰۱ 
محل انتشار : قم 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۳ 
تعداد صفحه : ۳۲۲ 
جلد کتاب : سولفون 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : عربی 
نوبت چاپ : ۷ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴ 
 

نویسنده : محمد قاضی 
تاریخ انتشار : ۱۳۷۸/۰۵/۲۵ 
محل انتشار : قم 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۳ 
تعداد صفحه : ۲۸۸ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۵ 
تیراژ کتاب : ۱۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴ 
 
این کتاب, تحلیلی است بر مقوله عصمت از دیدگاه قرآن کریم, که در دو فصل به زبان عربی تدوین شده است .فصل اول به مفهوم امامت در قرآن کریم, ارتباط امامت با نبوت, مفهوم ظلم, صبر, یقین, معنی و مشاهده ملکوت و…اختصاص یافته و فصل دوم شامل این مباحث است :اثبات عصمت ائمه اطهار, اهل بیت در قرآن کریم, روایت آیه تطهیر از قول صحابه رسول‌الله, شبهات آیه فوق و نظایر آن .

نویسنده : ابوالفضل نجم‌آبادی 
محل انتشار : قم 
گردآورنده : موسسه‌آیه‌الله‌العظمی‌البروجردی‌لانتشارمعالم – اهل‌البیت‌علیهم‌السلام 
رده دیویی : ۲۹۷.۳۱۲ 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۱۲/۲۶ 
جلد کتاب : گالینگر 
قطع کتاب : وزیری 
تعداد صفحه : ۷۳۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : عربی 
شماره کنگره : BP۱۵۹/۸/ن۳ف‌لا۶ 
نوبت چاپ : ۱ 
شماره مجلد کتاب : ۲ 
شابک : ۹۶۴-۰۶-۰۸۷۸-۵ 
 

نویسنده : ابوالفضل نجم‌آبادی 
محل انتشار : قم 
گردآورنده : موسسه‌آیه‌الله‌العظمی‌البروجردی‌لانتشارمعالم – اهل‌البیت‌علیهم‌السلام 
رده دیویی : ۲۹۷.۳۱۲ 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۱۲/۲۶ 
جلد کتاب : گالینگر 
قطع کتاب : وزیری 
تعداد صفحه : ۷۳۶ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : عربی 
شماره کنگره : BP۱۵۹/۸/ن۳ف‌لا۶ 
نوبت چاپ : ۱ 
شماره مجلد کتاب : ۱ 
شابک : ۹۶۴-۰۶-۰۸۷۷-۷ 
 

نویسنده : آذرنوش – آذرتاش… [و دیگران] – 
محل انتشار : تهران 
مترجم : غرباوی – ماجد 
رده دیویی : ۲۹۷.۰۷ 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۰/۰۵/۰۱ 
جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : وزیری 
تعداد صفحه : ۵۸۲ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
شابک : ۹۶۴-۴۷۲-۲۰۶-X 
 
کتاب حاضر شامل مجموعه مباحثی درباره تاریخ, کلام, فقه و فلسفه اسلامی است که عمدتا از ‘دایره‌المعارف الاسلامیه الکبری ‘اقتباس شده است .خوانندگان در این کتاب مطالبی به این شرح مطالعه می‌نمایند :ظهور اسلام, مبادی عقیدتی اسلام و تفکر کلامی در تاریخ اسلامی, مبادی تفکر فقهی در تاریخ اسلامی, تطور فلسفه و علوم در تمدن اسلامی, تمدن اسلام و غرب, تصوف و عرفان در تمدن اسلامی, تاثیر اسلام در ادبیات اسلامی, و انتشار اسلام, ذیل هر یک از موضوعات یاد شده, مقالاتی از نویسندگان مشهور جهان اسلام درج شده که از آن جمله عبارت‌اند از : احمد بالتجی, السید حسین نصر, علی‌اکبر عنایت, عنایت‌الله رضا, صادق سجادی, فرامرز حاج منصوری, آذرتاش آذرنوش, عبدالحسین زرین کوب, شرف‌الدین خراسانی (شرف) و مهدی محقق .

نویسنده : جاروی – ایان‌چارلزپرالانگ – ساندرا 
محل انتشار : تهران 
مترجم : یونسی – مصطفی 
رده دیویی : ۳۰۱. 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۰۸/۱۱ 
جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۳۷۶ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : B۶۳/پ۹ج۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۷۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۰۵-۷۳۱-۳ 
 
مقاله‌های این کتاب, حاصل همایشی است که یک سال پس از مرگ ‘کارل ریموند پوپر’ ( ۱۹۰۲ـ ۱۹۹۴) به مناسبت پنجاهمین سال انتشار کتاب ‘جامعه باز ‘برگزار شد .برخی از مقاله‌ها در معرفی کتاب و نویسنده آن هستند .در برخی دیگر از مقالات, نظرات پوپر, نقد و تفسیر شده است و در برخی دیگر نیز کاربرد نظرات او برای حل مسائل اجتماعی و سیاسی جهان امروز و میزان ‘امروزی بودن ‘آنها ارزیابی شده است’ .کارل پوپر از آن رو که دورادور تهدید فاشیسم نسبت به آزادی و عقل گرایی را مشاهده را می‌کرد, در صدد بر آمد تا تامل در مورد آمال و نهادهایی را که مانع از افتادن جوامع در دام ایدئولوژی‌های تمامیت خواه می‌شوند ترغیب کند …پوپر در کتاب جامعه باز هدف خود را مقدمه‌ای انتقادی بر فلسفه تاریخ و علم سیاست توصیف می‌کند, لیکن منظور او فراتر از این‌هاست .به نظر وی برتری و تفوق تاریخ گرایی عمدتا به دلیل فرمول‌بندی نادرست مبارزه برای آزادی و دموکراسی از سوی حامیان آن است .مباحث رایج درباره حاکمیت و دموکراسی محکوم به پارادوکس‌های لاینحلی هستند .به نظر پوپر نیاز به آن است که ایده‌های این سنت از نو طراحی شوند .تقاضا برای برابری باید از ظرفیت کلی انسان برای پژوهش عقلانی و انتقادی ریشه بگیرد .تقاضای آزادی و باز بودن مربوط به یک نظام خاص حکومتی نیست, بلکه در خصوص تضمین این مهم است که در همه نظام‌ها حکومت را بتوان بدون زور تغییر داد .’