محل انتشار : تهران 
نویسنده : منصوره کاویانی 
رده دیویی : ۱۸۱.۵ 
تاریخ انتشار : ۱۳۷۸/۱۱/۰۴ 
جلد : شومیز 
قطع : رقعی 
تعداد صفحه : ۱۸۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ : ۴۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۱۶۲۰-۵-۴ 
 
این کتاب مروری است بر اندیشه‌های فلسفی و زیباشناسی ایرانیان در عهد باستان که مطالب در قالب سخنرانی و مقاله تدوین شده است .عناوین برخی مطالب بدین قرار است :((خرد[عقل] در اندیشه ایران باستان و آیین زرتشت)), ((در مفهوم متضاد[همستار] Physisو مینو Metaphysisدر اندیشه ایران باستان و آیین زرتشت)), ((بازنگری زیبایی و زیباشناسی در گات‌ها و یشت‌ها)), ((آیین‌های گنوسی, هرمسی و مانوی)) و ((هم تباری مانویت با آیین زرتشت و هم پیوندی آن با آیین هرمس و قبالا)) .هر مقاله با فهرست منابع و ماخذ آن همراه است .

نویسنده کتاب : کلاریس سویشر 
محل انتشار : تهران 
مترجم کتاب : عسکر بهرامی 
رده دیویی : ۹۳۵. 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۳/۰۷/۲۹ 
نوع جلد کتاب : گالینگر 
قطع کتاب : وزیری 
تعداد صفحه : ۱۶۰ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : DS۷۱/س۹خ۲ 
نوبت چاپ کتاب : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۳۱۱-۴۴۷-۳ 
 
در این کتاب از مجموعه ‘تاریخ جهان’ تاریخچه مختصر تمدن‌های بین‌النهرین از حدود ۶۰۰۰ سال قبل از میلاد تا ظهور دولت های ماد و پارس, یورش یونانیان (۳۳۱ق.م )همراه با تصاویری از آثار باقیمانده و کشف شده بازگو می‌شود .’خاور نزدیک باستان’ را امروزه خاور میانه می‌نامند و در این منطقه, بین‌النهرین خاستگاه تمدن‌های سومر, آشور, بابل و سایر تمدن‌ها بوده است مطالب کتاب بر اساس الگوی مراحل هفتگانه حیات تمدن ها, از آغاز تا پایان, در ۹ فصل با این عناوین تدوین شده است: مرحله آمیزش: نخستین کشتزارها ۶۰۰۰ تا ۵۰۰۰ ق.م‌؛ مرحله آبستنی: نخستین شهر ها: ۵۰۰۰ تا ۴۵۰۰۰ ق.م‌؛ شکوفایی: زندگی وپیشرفت در دولتشهر ها: ۴۵۰۰ تا ۲۵۰۰ ق.م‌؛ ستیز: بین‌النهرین و همسایگانش: ۱۷۵۰ تا ۸۰۰ ق.م‌؛ امپراتوری جهانی: آشوریان: ۱۶۰۰ تا ۶۰۹ ق.م‌؛ فروپاشی: پایان کار اور و بابل: ۶۰۹ تا۳۳۱ ق.م‌؛ یورش: فتوحات یونانیان و پایان یک تمدن ۳۳۱ ق.م. کتاب با فهرست منابع, معرفی کتاب‌هایی برای مطالعه بیشتر و نمایه به پایان می‌رسد.

نویسنده : اردشیر خدادادیان 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۰/۰۶/۱۰ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : پالتویی 
رده دیویی : ۹۵۵.۵۳ 
تعداد صفحه : ۶۴ 
جلد کتاب : گلاسه 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۲۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۹۹۵-۳۴-۹ 
 
این کتاب از مجموعه مطالعات تاریخ و فرهنگ ایران, حاوی مطالبی است درباره منطقه ‘خوزستان ‘در عهد باستان, تمدن‌های دیرینه آن, حوادث و تحولات مهم این خطه, مراکز شهری و آثار باستانی آن, همچنین تاریخ باستان شهرهای شوش کهن, دزفول و شوشتر .کتابچه حاضر با فهرست منابع به پایان می‌رسد .

نویسنده : حسین محمدی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۰/۰۹/۰۵ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۳۹۴.۲۶۹۵۵ 
تعداد صفحه : ۲۰۸ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۶۵۳-۱۰-۳ 
 
در کتاب حاضر پس از بیان مطالبی درباره خاستگاه ایرانیان و ساکنان اولیه این سرزمین به مراحل تاریخی ورود آریایی‌ها به ایران اشاره شده, در ادامه شرحی از تقویم‌های ایران باستان به دست داده می‌شود .در مهم‌ترین بخش کتاب چگونگی برگزاری, آیین‌ها, آداب و رسوم و جشن‌های خاص ایرانیان و سابقه تاریخی هر یک توضیح داده شده است .از جمله این جشن‌ها عبارت‌اند از :جشن نوروز, جشن تولد زرتشت, جشن اردیبهشت‌گان, جشن آذرگان, جشن تعطیلی هفته, جشن منتظران و جشن هلاکت موجودات موذی .

نویسنده : مهران امیراحمدی 
محل انتشار : تهران 
ویراستار : یزدی – عباس 
رده دیویی : ۹۵۵. 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۳/۰۵/۲۱ 
جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۱۶۸ 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : ۱۰۹ DSR/ف‌لا۸ج۴ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۴۷۹-۰۳-۸ 
 
نویسنده در این کتاب, موضوع ‘دموکراسی’ و ‘استبداد’ و تقابل آن‌ها را در نظام سیاسی و حاکمیت‌های طول تاریخ ایران از عهد باستان تا عصر حاضر بررسی و ارزیابی کرده است. در فصل نخست, ساختار قدرت سیاسی در ایران باستان (هخامنشیان, سلوکیان, اشکانیان, ساسانیان), جنبه‌های دموکراتیک و استبدادی آن‌ها, همچنین جنبش‌های دموکراتیک علیه استبداد بررسی می‌شود. فصل دوم به دوران اسلامی اختصاص دارد. در این فصل, پس از اشاره‌ای به ساختار عمومی و کلی حکومت‌های ایران بعد از اسلام, در ادامه, نظریه‌ها و اندیشه‌های عده‌ای از اندیشمندان ایرانی درباره نظام سیاسی و چگونگی ساخت قدرت ـ که بیشتر حول محور خلافت, امامت, ولایت یا مدینه فاضله بیان شده ـ فراهم می‌آید. این اندیشمندان عبارت‌اند از: فارابی, ابن سینا, امام محمد غزالی, خواجه نظام الملک, و خواجه نصیرالدین طوسی. فصل سوم درباره دوران قاجار است. در این فصل, از ساختار نظام سیاسی, ورود اندیشه‌های جدید, تحولات سیاسی مهم, مدرن سازی, رواج اندیشه دموکراسی, آرای اندیشمندانی چون میرزا ملکم خان, آخوندزاده, طالبوف, مستشار الدوله همچنین از انقلاب مشروطه, و نقش بازار و روحانیون و روشنفکران صحبت می‌شود. در آخرین فصل, سیری از اندیشه جمهوریت در ایران, از اوایل دوران قاجار (جمهوری گیلان, جمهوری رضاخانی و جمهوری اسلامی) آمده است.

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۱۲/۱۷ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۵.۰۹۴۹۵ 
تعداد صفحه : ۲۰۰ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HN۶۵۰/۵/ت۹ج۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۰۲۳-۰۲-۶ 
 
کتاب حاضر جلد کتاب سوم از مجموعه ‘تخیل جامعه شناختی در بستر تاریخ’ و شامل سه بخش است. بخش اول در شرح نظریه تاریخی تفکیک یافتگی و نظریه قشربندی اجتماعی است. بخش دوم و سوم شامل شرح نظریه‌های مبتنی بر تخیل جامعه شناختی و گسترش نظریه فلسفی در یونان باستان و گسترش نظریه دینی است.

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۱۱/۲۱ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۱.۰۹ 
تعداد صفحه : ۲۳۶ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HM۱۹/ت۹ت۳ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۲۸۰۲-۹-۴ 
 
دومین مجلد کتاب از سیزده‌گانه ‘تخیل جامعه شناسی در بستر تاریخ ‘است که با عنوان ‘جامعه شناسی دینی در شرق باستان ‘به طبع رسیده است .نگارنده در مقدمه خویش در باب تخیل جامعه شناسی می گوید ‘:تاریخ جدل نظریه‌های اجتماعی اندیشمندان یا تخیل جامعه شناسی بشر تاریخ آنقدر عمیق و متناسب با واقعیت‌های زندگی انسان رشد پیدا نمود که اثرات آن هیچ‌گاه از ذهن نظری و تجربیات روش شناختی جامعه شناسان معاصر پاک نشده ….از انواع این تجربیات, یکی تجربه و تلاش دین‌داران و راهنمایان ادیان مختلف بوده است تا بهترین شیوه نظری و روش شناختی ساخت جامعه و هدایت آن را از نادرستی‌ها, به درستی‌ها پیدا کنند .جوامع شرقی به دلیل سبقتی که در آغاز کردن تاریخ داشتند, اولین بستر تاریخی را برای تشکیل چنین تخیل‌های جامعه شناسی پدید آورند .’نگارنده بعد از مقدمه کوتاه, تعرفی از جامعه شناسی دین و جامعه شناسی دینی عرضه می‌کند, و می‌گوید’ :جامعه شناسی دین سعی داشت تا موضوع‌های دینی را به عنوان موضوع‌ها و ایمان خارجی مورد بررسی قرار می‌دهد در صورتی که جامعه شناسی دینی سعی دارد موضوع‌های اجتماعی ـ و نه صرفا دینی ـ و اعیان جامعه شناختی را با به کار بستن روش‌های علمی ولی در چارچوب مکتاب های یک دین خاص بسنجد .’وی در ادامه, معرفت شناسی جوامع شرق, تخیل جامعه شناختی در اندیشه زرتشت و معرفت‌شناسی اندیسه ایرانی در دوره ساسانی را ـ به ویژه به هنگام ظهور مانی و مزدک ـ بررسی می‌نماید .در این قسمت موضوعاتی چون’ :جهان بینی مانی’, ‘فلسفه علمی و سلوک اجتماعی’, ‘منش اجتماعی و معرفت شناسی جامعه ساسانی ‘, ‘آسیب شناسی اجتماعی جامعه ساسانی’, ‘هستی شناسی و تخیل جامعه شناختی مزدک ‘شرح داده شده است .

نویسنده : عطایی – محمدتقیوحدتی – علی اکبر 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۱۱/۱۱ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : رقعی 
رده دیویی : ۹۵۵. 
تعداد صفحه : ۱۶۰ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : DSR۱۰۹/پ۸۶د۹۰۲۶ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۷۶۸-۲۴-۹ 
 
در کتاب حاضر, پاره ای از مباحث مطرح شده در کتاب ‘دوازده قرن سکوت’ تالیف آقای ‘ناصر پور پیرار’ نقد و بررسی شده است. کتاب دوازده قرن سکوت در چهار جلد کتاب طراحی شده و جان کلامش این است که قومی به نام آریا به سرزمین ایران مهاجرت نکرده است و هخامنشیان نیز تنها یک قبیله مهاجر غیر بومی هستند که به ایران وارد شده اند و شاهان آن, همه دسپوتیست و خونریز بوده و امپراتوری بیگانه آنها که بر خون و از خون برآمده حتی یک خشت مال, یک آجر پز, یک حجار, یک زرگر, و یا نقاش نداشته و اتکایش فقط بر نیزه بوده است. مولف ستایش یهودیان از این امپراتوری را دلیلی مبنی بر حمایت یهود از این سلسله تلقی کرده و با اتکا به همین مطلب آنها را دست نشانده یهودیان شمرده است’. کتاب ‘اعتبار باستان شناختی آریا و پارس’ از مقدمه, پنج فصل و تکلمه تشکیل شده است. در مقدمه, مباحث یکی و مهمترین سرفصل های کتاب مورد نقد, به اختصار معرفی شده است. در فصل اول با عنوان ‘فرهنگ و تمدن’ ابتدا از فرهنگ و تمدن تعاریفی ارائه شده و پس از آن به طور گذرا به وضعیت فرهنگ های باستانی ایران پیش از هزاره اول قبل از میلاد اشاره شده است. پس از آن وارد مبحث اصلی شده و فرهنگ ها و تمدن هایی که ادعا شده به دست هخامنشیان نابود شده اند از منظر باستان شناسی بررسی گردیده است. پس از تجزیه و تحلیل مدارک, سرانجام این گونه فرهنگ ها و تمدن های نابود شده, به چهار دسته تقسیم شده است: _۱ فرهنگ هایی که قبل از ورود آریاییان متروک شده بود, _۲ فرهنگ هایی که قبل از برپایی شاهنشاهی هخامنشی متروک شدند. _۳ فرهنگ هایی که در آستانه ورود آریاییان شکل گرفتند. _۴ فرهنگ هایی که در دوره هخامنشیان نیز آباد بوده اند. سپس هر یک از آنها به دقت مورد کنکاش قرار گرفته تا وضعیت واقعی آنها روشن شود. در فصل دوم به مهاجرت آریاییان به فلات ایران اشاره شده و شاهد و گواهی های این رخداد بررسی شده است. این شواهد و مدارک چهار دسته اند: _۱ داده های باستان شناختی, _۲ داده های زبان شناختی, _۳ گواهی های تاریخی, _۴ گواهی های اعتقادی. در فصل سوم مسئله زرتشت, اوستا و اهورامزدا بررسی شده است. در فصل چهارم مدارک مربوط به پارسیان از ظهور آنها در تاریخ تا تشکیل شاهنشاهی ارائه شده و سپس به اختصار از هنر هخامنشیان و ترکیب قومی این شاهنشاهی سخن رفته است. در ‘تکمله’ بحثی راجع به یهودیان و نقش آنها در برآوردن هخامنشیان ارائه شده است.