جستجو در تک بوک با گوگل!


کتاب العلم و الامل و المسوولیه

دانلود کتاب

کتاب العلم و الامل و المسوولیه

کتاب العلم و الامل و المسوولیهنویسنده :  
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۱۱/۱۶ 
محل انتشار : قم 
قطع کتاب : جیبی 
رده دیویی : ۲۹۷.۰۲ 
تعداد صفحه : ۶۴ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۰۰۰ 
 


کتاب الحجه البالغه فی عینیه العلم و الاراده: تحلیلی از پاسخ امام خمینی به یک نامه‌ی فلسفی

دانلود کتاب

کتاب الحجه البالغه فی عینیه العلم و الاراده: تحلیلی از پاسخ امام خمینی به یک نامه‌ی فلسفی

کتاب الحجه البالغه فی عینیه العلم و الاراده: تحلیلی از پاسخ امام خمینی به یک نامه‌ی فلسفینویسنده :  
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۱۲/۲۱ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۲۹۷.۴۲ 
تعداد صفحه : ۱۴۲ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی/عربی 
شماره کنگره : BP۲۱۸/ض۹ح۳ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۳۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۳۶۶۲-۲-۹ 
 
کتاب حاضر تحلیلی است بر پاسخ امام خمینی (ره) به نامه شخصی که در آن شبهه عینیت اراده و علم و ذات خداوند را مطرح ساخته بود .در آغاز کتاب نامه سوال کننده به زبان عربی آورده شده که در آن به اختصار اصل شبهه را بیان کرده, سپس دو پاسخ از ملاصدرا آورده و بر هر یک از این پاسخ‌ها اشکالاتی وارد نموده, سپس پاسخ حاج ملا هادی سبزواری را به نقد کشیده و طور جداگانه پاسخ‌هایی را در دفع این شبهه از قول فلاسفه مشائ, شیخ اشراق و دیگران بیان نموده و خود دو استدلال در ‘کیفیت علم خداوند به شرور ‘به دست داده است .پس از آن, پاسخ امام خمینی (ره) به زبان عربی درج گردیده است .نگارنده این کتاب کوشیده است به ایرادهای سوال کننده در جوابیه ملاصدرا, ملا هادی سبزواری و شیخ اشراق, و دو استدلال وی در کیفیت علم خداوند به شرور و اباطیل پاسخ دهد .


کتاب الاحلام بین العلم و العقیده

دانلود کتاب

کتاب الاحلام بین العلم و العقیده

نویسنده :  
تاریخ انتشار : ۱۳۷۹/۱۲/۰۹ 
محل انتشار : قم 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۰. 
تعداد صفحه : ۳۱۲ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۱۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۳۹۰-۶۰-۹ 
 





تمامی حقوق و مطالب سایت برای تک بوک محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.


فید نقشه سایت

تمامی حقوق برای سایت تک بوک محفوظ میباشد