نویسنده : محمد معروف 
محل انتشار : تهران 
مترجم : بقایی – محمد 
رده دیویی : ۲۹۷.۹۹۸ 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۰۷/۰۸ 
جلد کتاب : شومیز 
قطع کتاب : رقعی 
تعداد صفحه : ۳۲۰ 
نوع اثر : ترجمه 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : BP۲۳۳/۷/ف‌لا۷ب۶۷ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۷۶۷۵-۷۰-۴ 
 
مولف در این اثر, اندیشه‌های بیش از هشتاد متفکر غربی را به اختصار برشمرده و نسبت ایشان را با اندیشه اقبال سنجیده است .از جمله آرای اندیشمندانی چون هگل, امیل بوترو, کانت, ونوکانتیان, ویلیام جیمز, اینشتین, اشپنگلر, دیلتای, کاسیرر, وایتهد, راسل, فروید, یونگ, دورکیم, مارکس, دانته, گوته, برگسون و میلتون .کتاب با این مباحث تدوین شده است۱ :ـ اقبال و ایده‌گرایان سنتی, ۲ـ اقبال و فلسفه‌های روح, ۳ـ اقبال و فیلسوفان نوکانتی, ۴ـ اقبال و طبیعت‌گرایی در دین, ۵ـ اقبال, عمل‌گرایی و نهضت‌های وابسته, ۶ـ اقبال و فلسفه‌های تاریخ, ۷ـ اقبال و واقع‌گرایی جدید, ۸ـ اقبال و فلسفه‌های جامعه شناسانه .گفتنی است نویسنده در پایان یادآور می‌شود …’ :اندیشه اقبال را نمی‌توان به هیچ دستگاه فکری منسوب داشت ;دستگاه فکری او به نسبت بسیار غنی و جامع است و نشان از تمامی دستگاه‌ها و مکاتب فلسفی‌ای دارد که در زمان حیاتش مرسوم بوده‌اند .ولی … دستگاه فکری او را به طور کلی می‌توان ‘ایده‌گرایی واقع گرایانه ‘توصیف کرد و با دستگاه فکری پروفسور لویی مقایسه نمود, البته باید توجه داشت که در آن بخش از آرایشان که به حوزه دین مربوط می‌شود, اختلافات مهمی وجود دارد . گرچه دستگاه فکری او نشان از تمامی دستگاه‌ها و گرایش‌های فکری مختلف دارد, ولی با این حال نمی‌توان آن را ‘التقاطی ‘نامید ;زیرا صرفا ادغامی از افکار مختلف نیست ;دستگاه فکری او برای خود یک کل منسجم منحصر به فرد با ویژگی و جهت معین است, که جایگاهی مشخص در تاریخ تفکر به اقبال می‌بخشد .’