درخواست کتاب الکترونیکی خواص آیات قرآن کریم
بنام خدا
باسلام خدمت شما دست اندر کاران سایت پایگاه اینترنتی تک کتاب
با کمال تقدیر و تشکر از زحمات و تلاش مستمر شما در جهت هر چه بهتر شدن سایتتون
وبا سپاس فراوان از همت شما عزیزان که جهت سهولت کتابخوانی هموطنان عزیزمان نهایت سعی وکوشش خود را نشان داده اید
اینجانب از شما تقاضای درخواست کتاب الکترونیکی با مشخصات زیر را دارم
نام کتاب: خواص آیات قرآن کریم
تالیف :مرحوم آیت ا... محمد تقی بن محمد باقر نجفی
ناشر: موسسه انتشارات یادمان فلسفی
تلفن : 33953307- 33915775
شمارگان : پنج هزار جلد
مصحح : فرزانه حسن زاده
تهیه وتنظیم : علی فلسفی
نوبت چاپ : اول – 1385
لیتوگرافی : صحیفه
چاپ : چاپخانه خورشید
شابک : 4-27-8876-964
isbn: 964-8876-27-4
کتابخانه ملی ایران 002886- 84 م
مرکز پخش :تهران-ناصر خسرو کوچه حاج نایب – نبش پاساژخاتمی- کتابفرشی فلسفی
از شما عاجزانه خواهشمندم در صورت موجود نبودن این کتاب پیگیری های لازم در جهت تهیه این کتاب وتبدیل آن به کتاب الکترونیک رامبذول فرمایید.وآنرا درسایتتان قرار دهید.
با تشکر
داریوش
28/10/1389
خواص بعضى از سوره هاى قرآن
خواص بعضى از سوره هاى قرآن
از گفتار ائمه معصومین علیهم السلام
حضرت ابى عبداللّه علیه السلام: اگر سوره (حمد) را هفتاد بار بر مرده بخوانند و روح در بدنش باز آید شگفت نیست.
امام جعفر صادق علیه السلام: در جواهر القرآن مسطور است هر كه سوره (فاتحه) را میان نافله صبح و نماز صبح بخواند به نیت صحت از آن بیمارى شفا یابد.
امام محمد باقر علیه السلام: در مكارم الاخلاق روایت است هرگاه تو را علتى باشد كه بر نفس خود از آن مرض بترسى بخوان سوره (انعام) را، به تو نمى رسد از آن علت مكروهى.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در مجمع البیان فرمودند: كسى كه در روز جمعه سوره (اصحاب كهف) را قرائت كند آمرزیده شود گناهان او تا جمعه دیگر و به او نورى عطا شود كه برسد تا به آسمان و نگاهدارد خدا او را از فتنه دجال.
امام جعفر صادق علیه السلام: در كتاب تفسیر مجمع البیان روایت كرده: هر كه سوره (بنى اسرائیل) را در تمام شبهاى جمعه بخواند نمیرد تا حضرت مهدى علیه السلام را زیارت كند و از اصحاب آن جناب شود.
امام جعفر صادق علیه السلام: در تفسیر برهان روایت كرده: هر كه سوره (اصحاب كهف) را بنویسد و در شیشه اى كه سر او تنگ باشد بگذارد و در منزلش نگاه دارد او و اهل او از فقر و قرض و اذیت مردم ایمن گردند.
اگر خواهى كسى را از خود دور گردانى نه مرتبه سوره (الكوثر) را بخوان و به جانب او بدم به اختیار خود برود.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: فرمود شیطان بگریزد از خانه اى كه در آنجا (سوره البقره) خوانند و فرمود: آموختن و خواندن این سوره خیر و بركت است. و فرمودند: هر كه سوره البقره را شب بخواند، سه شب شیطان در آن خانه نیاید و امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: اگر این سوره را هفت بار بر مصروع یا دیوانه خوانند یا بنویسند و بر گردنش بندد شفا یابد.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: هر كس سوره (حشر) را بخواند همه چیز از بهشت و دوزخ و عرش و كرسى بر او صلوات فرستند و براى او استغفار كنند و اگر در آن روز یا آن شب بمیرد شهید مرده، و نیز فرمودند: خداى تعالى گناهان گذشته و آینده او را بیامرزد. حضرت فرمودند: اسم اعظم خدا در شش آیه آخر سوره حشر است.
حضرت على علیه السلام: هر كس سوره (ملك) را بخواند روز قیامت بر بالهاى ملائكه آید و رویش در حسن مثل روى یوسف باشد و رسول اكرم صلى اللّه علیه و آله فرمود: دوست دارم كه این سوره در دل هر مومنى باشد و هر كه آن را تلاوت كند گویا لیله القدر را زنده نگهداشته است.
امام جعفر صادق علیه السلام: هر كس سوره (جن) را بسیار بخواند تا در دنیا باشد از شر جنیان و سحر و كید خلق ایمن باشد و كسى نتواند به او ضرر رساند و در آخرت با حضرت محمد صلى اللّه علیه و آله و اهل بیت او محشور باشد و به عدد هر جن ء شیطانى بنده آزاد كرده و هر جا این سوره خوانده شود اجنه از آنجا فرار كنند و اگر صاحب غمى آن را بخواند اندوه او بر طرف گردد و اگر محبوسى بخواند از حبس رها شود و اگر قرض دارى بخواند قرض ادا گردد.
امام جعفر صادق علیه السلام: در وسائل الشیعه از ایشان روایت شده هر كس سوره (عم یتسائلون) را هر روز بخواند سال او به سر نیاید مگر آن كه زیارت بیت اللّه الحرام را.
امام جعفر صادق علیه السلام: هر كس سوره (حج) را در هر سه روز یك مرتبه بخواند یك سال تمام نشود كه موفق به زیارت بیت اللّه الحرام مى گردد.
امام محمد باقر علیه السلام: در برهان روایت كرده هر كس سوره (طور) را بخواند حق تعالى جمع فرماید براى او خیر دنیا و آخرت را.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن روایت نموده هر كه سوره (طور) را قرائت كند بر خدا سزاوار است كه او را از عذابش ایمن كند و به نعمتهاى بهشتى متنعم فرماید، و اگر شخصى در زندان باشد و به قرائت آن مداومت كند، خلاص شود.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن فرمودند هر كه سوره (لقمان) را تلاوت كند در قیامت حضرت لقمان رفیق او باشد و به عدد تمام كسانى كه امر به معروف و نهى از منكر كرده اند ده حسنه به او عطا شود و هر كه در اندرونش دردى باشد بنویسد و بشوید و آبش را بیاشامد شفا یابد و اگر از موضعى خون زیاد رود بنویسد و بر آن موضع بندد، ساكن شود.
امام جعفر صادق علیه السلام: در برهان روایت كرده هر كه سوره (اقتربت الساعه) را قرائت نماید از قبر بیرون آید و بر ناقه اى از ناقه هاى بهشتى سوار شود.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن روایت است كه هر كس سوره (احقاف) را بخواند به عدد تمام مردهایى كه بر زمین راه رفته اند، ده حسنه در دیوان اعمال او نوشته شود و ده گناه او آمرزیده شود و ده درجه بلند شود و ره كه بر خود بندد یا بر طفلى قوى جسم مى شود.
امام جعفر صادق علیه السلام: در تفسیر برهان روایت كرده هر كس به مالش دل گرفتار بود سوره (دخان) را بنویسد و بشوید و آب آن را بیاشامد شفا یابد ان شاء اللّه تعالى.
در مصباح شیخ كفعمى موقوم است: هر كس آن را بر طفلى بندد از شر اجنه و جانوران محفوظ ماند ان شاء اللّه تعالى.
امام جعفر صادق علیه السلام: در كتاب بحارالانوار منقول است هر كس در شب جمعه سوره (جمعه) را قرائت كند، كفاره گناهان او باشد از این جمعه تا جمعه دیگر.
امام جعفر صادق علیه السلام: در برهان آمده كه هر كس شبهاى جمعه سوره (اذا وقعت الواقعه) را قرائت كند، خدا و خلق او را دوست مى دارند، و در دنیا تنگى و گدایى نبیند و آفتى از آفات دنیا به وى نرسد و در آخرت از رفقاى حضرت امیرالمومنین على بن ابیطالب علیه السلام باشد.
در مصباح شیخ كفعمى آمده است: هر كس در شبهاى جمعه سوره (انا انزلناه) را قرائت كند هرگز منافق نشود ان شاء اللّه تعالى.
در مصباح شیخ كفعمى مسطور است: اگر زنى را درد زائیدن دشوار شود سوره (اذا وقعت الواقعه) را بنویسند و بر او بندند، به آسانى فارغ شود.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن روایت است هر كه سوره (اذا وقعت الواقعه) را قرائت نماید نوشته نشود از غافلان و اگر بنویسند و در منزل گذارند خیر و بركت در آن پیدا شود و كسى كه مواظبت بر قرائت آن نماید فقیر و بیچاره نشود و موجب زیادى حفظ و توفیق و وسعت در مال گردد.
امام محمد باقر علیه السلام: در تفسیر برهان روایت كرده است هر كس در شب جمعه سوره (ص) را قرائت نماید، عطا شود به او از خیر دنیا و آخرت آنچه عطا كرده نمى شود به احدى از مردم مگر پیغمبر مرسل یا ملك مقرب، و داخل بهشت شود او هر كه را دوست دارد از اهل بیتش حتى خادم او، اگر چه در حد عیال او نباشد، و در حد كسى كه شفاعت او را مى كند نباشد.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در كتاب خواص القرآن روایت است هر كه سوره (ص) را بخواند خدا نگه مى دارد او را از اصرار نمودن بر گناه صغیره و كبیره، و اگر این سوره را كسى بنویسد و در زیر فرش محل نشستن قاضى كه به غیر حق حكم مى دهد بگذارد، زیاده از سه روز امر قضا در دست او نماند و عیوب او بر مردم آشكار شود و از این عمل معزول گردد.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در تفسیر برهان منقول است هر كه شب جمعه سوره (حم دخان) را قرائت نماید حق تعالى گناهان گذشته او را بیامرزد، و هر كه بنویسد و با خود دارد، از كید شیطان ایمن گردد، و اگر بنویسد و زیر متكاى خود نهد خواب خوش بیند و از اضطراب محفوظ ماند، و اگر بشویند و آب آن را صاحب درد شقیقه بیاشامد شفا یابد، و اگر بنویسد و در دكان یا در مال التجاره گذارد منفعت زیاد پیدا كند.
در خواص سوره یس: در تفسیر مجمع البیان و تفسیر برهان و لئالى الاخبار، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده كه ایشان فرمودند: از براى هر چیزى قلبى است و قلب قرآن سوره (یس) است، پس هر كه قرائت كند این سوره را پیش از خوابیدن یا در روز پیش از آن كه شام شود، از محفوظین بوده باشد و از مرزوقین، و هر كه در شب قبل از خواب قرائت كند حق سبحانه و تعالى موكل گرداند به او هزار ملك كه محافظت نمایند او را از شر شیطان رجیم، و از هر آفتى، و اگر در آن روز بمیرد او را داخل بهشت گرداند، و در غسل او حاضر شوند سى هزار ملك كه تمام آنها براى او طلب آمرزش كنند، و با استغفار مشایعت نمایند جنازه او را تا سر قبر، پس چون او را داخل لحد نمایند، مى باشند در جوف قبر او، و عبادت خدا مى كنند و ثواب صلوات آنها براى اوست و وسیع مى شود قبر او به قدرى كه چشم كار كند، و ایمن مى شود از فشار قبر، و از قبر او نورى به سوى آسمان ساطع مى شود تا وقتى كه از قبر بیرون آید، پس جمیع آن ملائكه با او هستند و سخن مى گویند، و او را بشارت به خوشى مى دهند و در روى او مى خندند تا او را از میزان و صراط مى گذرانند، پس او را در جایى كه پیغمبران هستند قرار دهند و حق تعالى به او مى فرماید: اى بنده من شفاعت كن در هر كه خواهى و سوال نما هر چه خواهى تا به تو عطا كنم، پس شفاعت مى كند و خدا قول مى فرماید و سوال مى كند و خدا عطا مى فرماید و حساب كرده نمى شود، و خلایق گویند: (سبحان اللّه! گویا این بنده یك گناه هم نداشت) و مى باشد از رفیقان رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله
امام جعفر صادق علیه السلام: در مجمع البیان روایت است هر كس در شب جمعه سه سوره اى را كه اول آن (طس) است (سوره شعرا، نمل، قصص) تلاوت كند از دوستان خداوند متعال و در جوار و در كنف قادر ذوالجلال خواهد بود و جاى دهد خداوند او را در بهشت عدن، كه وسط بهشت است، با پیغمبران و مرسلین و اوصیا باشد، و در دنیا هرگز تنگدستى به او نرسد، و در آخرت حق تعالى آن قدر از فضل و رحمت خود به او مزد عطا فرماید كه راضى و خشنود شود زیاده بر رضایت و خشنودى او، و به او تزویج فرماید صد نفر حوریه از حورالعین را.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در مجمع البیان روایت نموده هر كس سوره (الم تنزیل) كه سجده باشد و سوره (تبارك الذى بیده الملك) را قرائت نماید مانند كسى است كه شب قدر را احیا كرده باشد.
امام جعفر صادق علیه السلام: در مجمع البیان روایت است هر كس در شب جمعه سوره (الم سجده) را بخواند حق تعالى نامه عمل او را به دست راست او دهد و حساب او را نكند، و از رفیقان حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و اهل بیت طاهرین علیه السلام باشد.
امام جعفر صادق علیه السلام: در مصباح شیخ كفعمى روایت است هر كس در شب جمعه، سوره (سبا و فاطر) هر دو را قرائت كند، در حفظ و حمایت خداوند عالم باشد. هر كس در روز جمعه قرائت كند در آن روز به او مكروهى نمى رسد و عطا مى شود به او از خیر دو دنیا آنچه در قلب او خطور نكرده باشد.
پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: هر كه در وقت خواب یازده مرتبه سوره (انا انزلناه) را بخواند حق تعالى، یازده ملك بر او موكل گرداند كه او را از شر شیطان حفظ كنند تا صبح.
راسخون
ديدگاه دانشمندان غربى درباره قرآن
نظريات دانشمندان غربى را درباره عظمت قرآن بنويسيد.
دانشوران غير مسلمان درباره قرآن و عظمت آن مطالب فراوانى گفته اند كه نقل آنها از حوصله اين نوشتار خارج است و تنهابه ذكر چند نمونه بسنده مى كنيم:
1. فرانسوا مارى ولتر (فيلسوف نامدار و نويسنده بزرگ فرانسوى): «من يقين دارم كه اگر قرآن و انجيل را به يك فرد غير متدين ارائه دهند، او حتماً اولى را بر دومى ترجيح مى دهد، زيرا كتاب محمد(ص) در ظاهر، افكارى را تعليم مى دهد كه به اندازه كافى بر مبناى عقلى منطبق است!»
2. لئون تولستوى (فيلسوف و نويسنده مشهور روسى) : «هر كس بخواهد سادگى و بى پيرايه بودن اسلام را دريابد، بايد قرآن را مطالعه كند. در آن جا قوانين و تعليماتى بر مبناى حقايق روشن و آشكار، صادر و احكام آسان و ساده براى عموم بيان شده است. در اين كتاب، آيات فراوانى هست كه به خوبى بر مقام عالى دين اسلام و پاكى روح آورنده آن گواهى مى دهد!»
3. ادوارد مونته (مترجم قرآن به زبان فرانسوى و استاد دانشگاه ژنو): «قرآن براى ما مسيحيان، كتابى فوق العاده سودمند است ... مطالب قرآن مقارن با اصول و قواعد معقول و توأم با تعبيرات خوش آيند و شگفت انگيز است. اصول فلسفه روحانى را به زبان دينى در آن خواهيد يافت [كتابى است] به غايت مليح و بديع و جالب، مانند مرواريد. مسائل دينى را چنان مشروح و مدلل بيان كرده كه حقاً اين گونه بيان در عهد ظهور پيامبر عرب، حيرت آور است!»
4. امين بك نخله (شاعر مسيحى لبنان): «اى محمد! قسم به دين عيسى بن مريم و قسم به چوبه هاى دار مسيح كه ما در اين محيط عربى چشم هاى خود را به تو دوخته ايم و افكار ايمانى در انجيل مسيح ، چشمان ما را به قرآن دوخته است.»
5 . دكتر ماركس (انديشور انگليسى): «قرآن، شامل تمامى پيام هاى خدايى است كه در تمام كتب مقدسه، عموماً براى جميع ملل آمده ... و چاره اى جز اين اعتراف ندارم كه اين كتاب محكم ، بسيارى از اشتباهات بشر را تصحيح كرد.»
6 . كنت كريك (استاد دانشگاه كمبريج): «من مسلمان نيستم تا بگويم قرآن كلام خدا مى باشد، ولى در مدت چهارده قرن كه از آمدن قرآن مى گذرد هيچ كس نتوانسته است در زبان عربى كلامى بياورد كه با قرآن برابرى كند ... قرآن كتابى نيست كه براى يك دوره به خصوص آمده باشد. كتابى است جاويد براى تمام اعصار و تا جهان است نوع بشر مى تواند قرآن را راهنماى زندگى خود قرار بدهد... چرا كه قرآن براى يك دوره به خصوص نيامده و هرگز كهنه نمى شود؟ ... زيرا چيزى وجود ندارد كه در قرآن نيامده باشد.»
7. ادوارد گيوجا (دانشمند ايتاليايى): «من پيرامون اديان قديم و جديد تحقيق فراوان نموده ام ... در نتيجه به دست آورده ام كه يگانه آيين آسمانى و حقيقى اسلام است.»
8 . ژوزف ارنست رنان (فيلسوف معروف فرانسوى): «در كتاب خانه شخصى من هزاران جلد كتاب سياسى، اجتماعى و ... وجود دارد كه همه آنها را بيش از يك بار مطالعه نكرده ام ... ولى يك جلد كتاب است كه هميشه مونس من است ... و از مطالعه زياد آن خسته نمى شوم. اين كتاب ، قرآن، كتاب آسمانى مسلمانان است!»
9. دكتر گوستاولوبون (مورخ فرانسوى): «قرآن كه كتاب آسمانى مسلمين است، منحصر به تعاليم و دستورهاى مذهبى تنها نيست; بلكه دستورهاى سياسى و اجتماعى مسلمانان نيز در آن درج است ... تعليمات اخلاقى قرآن به مراتب بالاتر از تعليمات اخلاقى انجيل است.»
10. ناپلئون بناپارت (امپراتور فرانسه): «قرآن به تنهايى عهده دار سعادت بشر است ... كجا است آن روزى كه ما مجتمع و هيئتى بزرگ از سياست مداران و علماى حقوق دنيا تشكيل دهيم؟ قرآن كلام الهى و متين ترين قوانين محمدى همان نسخه پرافتخار بشرى را پيش رو گذاريم و از روى آن قوانين و سعادت حقيقى بشر را تنظيم كنيم.»
11. مهاتما گاندى (رهبر اسبق هند): «از راه آموختن دانش قرآن، هر كسى به اسرار وحى و حكمت هاى دين ... نايل مى شود.»
12. گوته (شاعر و نويسنده آلمانى): «قرآن، اثرى است كه به واسطه سنگينى عبارت هاى آن، خواننده در ابتداى امر رميده مى شود و سپس مفتون جاذبه آن و بالاخره بى اختيار مجذوب زيبايى هاى بى پايان آن مى گردد ... ساليان دراز كشيشان از خدا بى خبر ما را از پى بردن به حقايق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن دور نگه داشته اند ... و نزديك است كه اين كتاب وصف ناپذير، عالم را به خود جلب و تأثير عميقى در علم و دانش جهان گذاشته، در نتيجه جهان مدار گردد.»
در پايان، لازم است يادآورى كنيم كه عظمت قرآن بيش از آن است كه ما چشم به زبان غربيان بدوزيم تا ببينيم آنان درباره قرآن چه مى گويند يا انتظار داشته باشيم آنان تمام فضايل قرآن را براى ما بازگو كنند; ولى درخشش اين نور الهى به گونه اى است كه دوست و دشمن را به چنين اعترافاتى واداشته است.
احترام به قرآن
ميزان احترام گذارى يك نوجوان، جوان و بزرگ سال به قرآن بايد در چه حدى باشد؟ آيا در اين موردِ به خصوص، رواياتى موجود است؟
احترام به قرآن از شروط تماس با قرآن و بهره بردارى از معارف بلند آن است. در آيه 79 سوره واقعه مى خوانيم: (لا يَمَسُّهُ اِلاَّالمُطَهَّرُونَ) و جز پاكان نمى توانند آن را مس كنند.
آيه مذكور براساس تفسيرهاى مطرح شده، به شرط طهارت در مسّ ظاهرى و استفاده معنوى از مفاهيم قرآن تفسير شده است. در مورد تفسير اول (تماس ظاهرى) در روايتى از حضرت موسى بن جعفر(ع) مى خوانيم:
«قرآن را بدون وضو مس نكن، و نه در حال جنابت، و دست بر خط آن در اين حال مگذار و آن را به گردن ميفكن; چرا كه خداوند متعال فرموده: جز پاكان آن را مس نمى كنند.»
همين معنا در حديث ديگرى از امام باقر(ع) با تفاوت اندكى، نقل شده است.
درباره مسّ معنوى نيز از ابن عباس از پيامبر گرامى اسلام(ص) روايت شده كه درباره آيه (إِنَّهُ لَقُرانٌ كَريمٌ فى كِتاب مَكْنون)فرمود: نزد خداوند در صفحات پاكيزه اى است و جز پاكان آن را مس نمى كنند و پاكان مقربان هستند.
لزوم طهارت براى تماس ظاهرى و معنوى با آيات قرآن، خود بهترين دليل بر عظمت و وجوب تكريم آن است. در آيات ديگرى مانند آيه 204 اعراف درباره ضرورت ترك كارها و گوش فرا دادن به قرآن مى خوانيم:
(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُو وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) هنگامى كه قرآن خوانده شود گوش فرا دهيد و خاموش باشيد تا مشمول رحمت خدا شويد.
اين آيه به همگان، عالم و جاهل، مرد و زن، كوچك و بزرگ دستور مى دهد در برابر قرآن احترام گذاشته، به هنگام تلاوت آيات آن از سخن گفتن و پرداختن به كارهاى ديگر خوددارى كنند تا مشمول رحمت پروردگار شوند و اين به علّت عظمت قرآن است.
احاديث فراوانى درباره فضيلت و آداب قرائت قرآن و اهتمام و رجوع به آن نقل شده آمده كه از عظمت و شأن معنوى اين كتاب الهى حكايت دارد و البته در اين روايات كه تعداد آنها نيز بسيار است، هيچ گاه بين مخاطبان فرق گذاشته نشده است.
براى نمونه روايتى را از پيامبر گرامى اسلام(ص) ذكر مى نماييم: «اَلْقُرءانُ اَفْضَلُ كُلِّ شَىء دُونَ اللّهِ، فَمَنْ وَقَّرَ الْقُرآنَ فَقَدْ وَقَّرَ اللّهَ وَ مَنْ لَم يُوَقَّرِ الْقُرءانَ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَةِ اللّهِ»قرآن برترين خير پس از خداى متعال است. هر كس قرآن را احترام كند، خدا را احترام گذارده و هر كس حرمت قرآن را نگه ندارد، حرمت الهى را سبك شمرده است.
روشن است كه مطالب مذكور چگونه بودن را به ما مى آموزد; ولى عملا كسانى كه معرفتشان نسبت به قرآن بيشتر است و از انوار الهى آن بهره بيشترى برده اند، نسبت به قرآن احترام فراوان ترى قائلند; بنابراين، لازمه اداى حق قرآن، فهميدن مقام آن است و اين جز با تفكر در آيات آن و آگاهى از معارف الهى ميسور نخواهد بود.
منبع: معارف قرآن