ثبت نام

به انجمن خوش آمدید

لطفاً برای دیدن تاپیک ها و محتوای سایت و شرکت در بحث ها در سایت ثبت نام کنید.

نمایش نتایج: از شماره 1 تا 6 , از مجموع 6
  1. #1
    darush1588
    Guest

    Smile درخواست کتاب الکترونیکی خواص آیات قرآن کریم

    بنام خدا
    باسلام خدمت شما دست اندر کاران سایت پایگاه اینترنتی تک کتاب
    با کمال تقدیر و تشکر از زحمات و تلاش مستمر شما در جهت هر چه بهتر شدن سایتتون
    وبا سپاس فراوان از همت شما عزیزان که جهت سهولت کتابخوانی هموطنان عزیزمان نهایت سعی وکوشش خود را نشان داده اید
    اینجانب از شما تقاضای درخواست کتاب الکترونیکی با مشخصات زیر را دارم
    نام کتاب: خواص آیات قرآن کریم
    تالیف :مرحوم آیت ا... محمد تقی بن محمد باقر نجفی
    ناشر: موسسه انتشارات یادمان فلسفی
    تلفن : 33953307- 33915775
    شمارگان : پنج هزار جلد
    مصحح : فرزانه حسن زاده
    تهیه وتنظیم : علی فلسفی
    نوبت چاپ : اول – 1385
    لیتوگرافی : صحیفه
    چاپ : چاپخانه خورشید
    شابک : 4-27-8876-964
    isbn: 964-8876-27-4
    کتابخانه ملی ایران 002886- 84 م
    مرکز پخش :تهران-ناصر خسرو کوچه حاج نایب – نبش پاساژخاتمی- کتابفرشی فلسفی
    از شما عاجزانه خواهشمندم در صورت موجود نبودن این کتاب پیگیری های لازم در جهت تهیه این کتاب وتبدیل آن به کتاب الکترونیک رامبذول فرمایید.وآنرا درسایتتان قرار دهید.


    با تشکر
    داریوش
    28/10/1389

  2. #2
    مدير كل سايت Array
    تاریخ عضویت
    Nov 2010
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    545
    Thanks
    1
    Thanked 5 Times in 5 Posts
    حالت من
    Khaste

    پیش فرض

    من كه سرچ كردم هنوز اين كتاب تايپ يا اسكن نشده
    ولي با اجازه نويسنده اين تاپيك چند مورد از خواص آيات قرآن رو ذكر ميكنم:



    خواص بعضى از آیات قرآن كریم

    احادیثى در توسل به قرآن


    در مكارم الاخلاق از رسول خدا صلى اللّه علیه و آله منقول است: هر كه طلب شفا از قرآن مجید ننماید خداى تعالى او را شفا ندهد.
    از امام صادق علیه السلام منقول است: هر كس صد آیه از قرآن از هر جاى كه خواهد تلاوت نماید بعد از آن هفت مرتبه یا اللّه بگوید اگر بر سنگ سخت دعا كند هر آینه شكافته گردد.
    از حضرت على علیه السلام رسیده است: هر كس از چیزى خائف باشد بخواند از هر جاى قرآن كه خواهد صد آیه و سه مرتبه بگوید:
    (اللهم اكشف عنى البلاء)
    از حضرت موسى بن جعفر علیه السلام منقول است: هر كس كفایت بجوید آیه از قرآن از مشرق تا مغرب او را كافى باشد هرگاه به یقین بخواند زیرا در قرآن شفا از هر دردى است.

    براى طلب فرزند و بچه دار شدن


    این آیات و دعا را نوشته در كمر زن بندد (سوره مریم از اول تا آیه 6).
    بسم اللّه الرحمن الرحیم
    كهیعص ذكر رحمت ربك عبده زكریا اذ نادى ربه نداء خفیا قال رب انى و هن العظم منى و اشتعل الراس شیبا و لم اكن بدعائك رب شقیا و انى خفت الموالى من ورائى و كانت امراتى عاقرا فهب لى من لدنك ولیا یرثنى و یرث من ال یعقوب واجعله رب رضیا هو الذى یصوركم فى الارحام كیف یشاء لا اله الا هو العزیز الحكیم انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له كن فیكون برحمتك یا ارحم الراحمین اللهم یا ذا العرش الكریم و الملك القدیم یا اللّه یا رحمن یا رحیم یا ستار یا غفار یا احد یا صمد صل على محمد و آله اجمعین رب لا تذرنى فردا و انت خیر الوارثین.

    آیه جهت فرزند خواستن از خداوند مهربان



    این آیه را مرتب بخواند:
    ربى لا تذرنى فردا و انت خیر الوارثین.

    آیه به جهت زیادى رزق


    به تجربه رسیده آن كه در هر روز بخواند آیه مباركه و من یتق اللّه تا آخر آیه 3 سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهاى واجب با سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. ان شاء اللّه.
    و من یتق اللّه یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لایحتسب و من یتوكل على اللّه فهو حسبه ان اللّه بالغ آمره قد جعل اللّه لكل شى ء قدرا.

    آیه اى به جهت درد سینه و دل


    این آیات را نوشته به آب محو نموده بخورد و بر سینه بندد.
    و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمومنین و لا یزید الظالمین.

    آیه اى به جهت دفع درد ساق پا



    سالم بن محمد شكایت كرد به حضرت صادق علیه السلام از درد ساق پا و گفت: این درد مرا از همه كار عاجز كرده است. فرمودند: این آیه را هفت بار بر آن موضع بخوان.
    و اتل ما اوحى الیك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا
    (سوره كهف، آیه 26)


    آیه اى به جهت بهبود از یرقان و زردى چشم



    براى رفع یرقان و زردى چشم، این آیات را نوشته و بالاى سرش بیاویزد.
    قالوا سبحانك انت ولینا من دونهم بل كانوا یعبدون الجن اكثرهم بهم مومنون و قالوا ربنا یعلم انا الیكم لمرسلون و ما علینا الا البلاغ المبین انا تطیرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم و لیمسنكم منا عذاب الیم.

    آیه به جهت كسى كه پیچش شكم دارد



    از امام موسى كاظم علیه السلام منقول است كه این آیات را سه بار بر آب خوانده و آن آب را بخورد و دست بر شكم بمالد:
    یرید اللّه بكم الیسر و لایرید بكم العسر اولم یر الذین كفروا ان السموات و الارض كانتا رتقا ففتقنا هما و جعلنا من الماء كل شى ء حى افلا یومنون.

    آیه اى جهت دفع سنگ مثانه


    از حضرت صادق علیه السلام رسیده است جهت دفع سنگ مثانه این آیات را بنویسد و هنگام خواب یك مرتبه و بعد از بیدار شدن نیز یك مرتبه بخواند.
    الم تعلم ان اللّه له ملك السموات و الارض ما لكم من دون اللّه من ولى و لا نصیر.


    آیه اى به جهت برطرف شدن درد پا


    شخصى به امام حسین علیه السلام شكایت كرد از درد پا. فرمود: دست بر آن موضع بگذار و بگو:
    بسم اللّه و باللّه و السلام على رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و ما قدرا اللّه حق قدره و الارض جمیعا قضته یوم القیمه و السموات مطویات بیمینه سبحانه و تعالى عما یشركون.

    آیه اى به جهت دفع مورچه


    این آیه را بر آب بخواند در خانه مورچه ریزد، از آنجا بروند.
    حتى اذا اتو على واد النمل قالت نمله یا ایها النمل ادخلوا مساكنكم لا یحطمنكم سلیمان و جنوده و هم لا یشعرون.

    منبع: راسخون
    "نحوه پاسخ خداوند به دعا ها"
    خداوند به سه طريق به دعاها جواب مي دهد:
    او مي گويد آري و آنچه مي خواهي به تو مي دهد...
    او ميگويد نه و چيز بهتري به تو مي دهد...
    او مي گويد صبر كن و بهترين را به تو مي دهد...

    شخصی را به جهنم می‌بردند.

    در راه بر می‌گشت و به عقب خيره میشد.

    ناگهان خدا فرمود: او را به بهشت ببريد.

    فرشتگان پرسيدند چرا؟

    پروردگار فرمود: او چند بار به عقب نگاه کرد ….. او اميد به بخشش داشت


  3. #3
    مدير كل سايت Array
    تاریخ عضویت
    Nov 2010
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    545
    Thanks
    1
    Thanked 5 Times in 5 Posts
    حالت من
    Khaste

    پیش فرض خواص بعضى از سوره هاى قرآن

    خواص بعضى از سوره هاى قرآن

    از گفتار ائمه معصومین علیهم السلام


    حضرت ابى عبداللّه علیه السلام: اگر سوره (حمد) را هفتاد بار بر مرده بخوانند و روح در بدنش باز آید شگفت نیست.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در جواهر القرآن مسطور است هر كه سوره (فاتحه) را میان نافله صبح و نماز صبح بخواند به نیت صحت از آن بیمارى شفا یابد.
    امام محمد باقر علیه السلام: در مكارم الاخلاق روایت است هرگاه تو را علتى باشد كه بر نفس خود از آن مرض بترسى بخوان سوره (انعام) را، به تو نمى رسد از آن علت مكروهى.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در مجمع البیان فرمودند: كسى كه در روز جمعه سوره (اصحاب كهف) را قرائت كند آمرزیده شود گناهان او تا جمعه دیگر و به او نورى عطا شود كه برسد تا به آسمان و نگاهدارد خدا او را از فتنه دجال.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در كتاب تفسیر مجمع البیان روایت كرده: هر كه سوره (بنى اسرائیل) را در تمام شبهاى جمعه بخواند نمیرد تا حضرت مهدى علیه السلام را زیارت كند و از اصحاب آن جناب شود.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در تفسیر برهان روایت كرده: هر كه سوره (اصحاب كهف) را بنویسد و در شیشه اى كه سر او تنگ باشد بگذارد و در منزلش نگاه دارد او و اهل او از فقر و قرض و اذیت مردم ایمن گردند.
    اگر خواهى كسى را از خود دور گردانى نه مرتبه سوره (الكوثر) را بخوان و به جانب او بدم به اختیار خود برود.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: فرمود شیطان بگریزد از خانه اى كه در آنجا (سوره البقره) خوانند و فرمود: آموختن و خواندن این سوره خیر و بركت است. و فرمودند: هر كه سوره البقره را شب بخواند، سه شب شیطان در آن خانه نیاید و امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: اگر این سوره را هفت بار بر مصروع یا دیوانه خوانند یا بنویسند و بر گردنش بندد شفا یابد.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: هر كس سوره (حشر) را بخواند همه چیز از بهشت و دوزخ و عرش و كرسى بر او صلوات فرستند و براى او استغفار كنند و اگر در آن روز یا آن شب بمیرد شهید مرده، و نیز فرمودند: خداى تعالى گناهان گذشته و آینده او را بیامرزد. حضرت فرمودند: اسم اعظم خدا در شش آیه آخر سوره حشر است.
    حضرت على علیه السلام: هر كس سوره (ملك) را بخواند روز قیامت بر بالهاى ملائكه آید و رویش در حسن مثل روى یوسف باشد و رسول اكرم صلى اللّه علیه و آله فرمود: دوست دارم كه این سوره در دل هر مومنى باشد و هر كه آن را تلاوت كند گویا لیله القدر را زنده نگهداشته است.
    امام جعفر صادق علیه السلام: هر كس سوره (جن) را بسیار بخواند تا در دنیا باشد از شر جنیان و سحر و كید خلق ایمن باشد و كسى نتواند به او ضرر رساند و در آخرت با حضرت محمد صلى اللّه علیه و آله و اهل بیت او محشور باشد و به عدد هر جن ء شیطانى بنده آزاد كرده و هر جا این سوره خوانده شود اجنه از آنجا فرار كنند و اگر صاحب غمى آن را بخواند اندوه او بر طرف گردد و اگر محبوسى بخواند از حبس رها شود و اگر قرض دارى بخواند قرض ادا گردد.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در وسائل الشیعه از ایشان روایت شده هر كس سوره (عم یتسائلون) را هر روز بخواند سال او به سر نیاید مگر آن كه زیارت بیت اللّه الحرام را.
    امام جعفر صادق علیه السلام: هر كس سوره (حج) را در هر سه روز یك مرتبه بخواند یك سال تمام نشود كه موفق به زیارت بیت اللّه الحرام مى گردد.
    امام محمد باقر علیه السلام: در برهان روایت كرده هر كس سوره (طور) را بخواند حق تعالى جمع فرماید براى او خیر دنیا و آخرت را.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن روایت نموده هر كه سوره (طور) را قرائت كند بر خدا سزاوار است كه او را از عذابش ایمن كند و به نعمتهاى بهشتى متنعم فرماید، و اگر شخصى در زندان باشد و به قرائت آن مداومت كند، خلاص شود.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن فرمودند هر كه سوره (لقمان) را تلاوت كند در قیامت حضرت لقمان رفیق او باشد و به عدد تمام كسانى كه امر به معروف و نهى از منكر كرده اند ده حسنه به او عطا شود و هر كه در اندرونش دردى باشد بنویسد و بشوید و آبش را بیاشامد شفا یابد و اگر از موضعى خون زیاد رود بنویسد و بر آن موضع بندد، ساكن شود.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در برهان روایت كرده هر كه سوره (اقتربت الساعه) را قرائت نماید از قبر بیرون آید و بر ناقه اى از ناقه هاى بهشتى سوار شود.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن روایت است كه هر كس سوره (احقاف) را بخواند به عدد تمام مردهایى كه بر زمین راه رفته اند، ده حسنه در دیوان اعمال او نوشته شود و ده گناه او آمرزیده شود و ده درجه بلند شود و ره كه بر خود بندد یا بر طفلى قوى جسم مى شود.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در تفسیر برهان روایت كرده هر كس به مالش دل گرفتار بود سوره (دخان) را بنویسد و بشوید و آب آن را بیاشامد شفا یابد ان شاء اللّه تعالى.
    در مصباح شیخ كفعمى موقوم است: هر كس آن را بر طفلى بندد از شر اجنه و جانوران محفوظ ماند ان شاء اللّه تعالى.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در كتاب بحارالانوار منقول است هر كس در شب جمعه سوره (جمعه) را قرائت كند، كفاره گناهان او باشد از این جمعه تا جمعه دیگر.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در برهان آمده كه هر كس شبهاى جمعه سوره (اذا وقعت الواقعه) را قرائت كند، خدا و خلق او را دوست مى دارند، و در دنیا تنگى و گدایى نبیند و آفتى از آفات دنیا به وى نرسد و در آخرت از رفقاى حضرت امیرالمومنین على بن ابیطالب علیه السلام باشد.
    در مصباح شیخ كفعمى آمده است: هر كس در شبهاى جمعه سوره (انا انزلناه) را قرائت كند هرگز منافق نشود ان شاء اللّه تعالى.
    در مصباح شیخ كفعمى مسطور است: اگر زنى را درد زائیدن دشوار شود سوره (اذا وقعت الواقعه) را بنویسند و بر او بندند، به آسانى فارغ شود.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در خواص القرآن روایت است هر كه سوره (اذا وقعت الواقعه) را قرائت نماید نوشته نشود از غافلان و اگر بنویسند و در منزل گذارند خیر و بركت در آن پیدا شود و كسى كه مواظبت بر قرائت آن نماید فقیر و بیچاره نشود و موجب زیادى حفظ و توفیق و وسعت در مال گردد.
    امام محمد باقر علیه السلام: در تفسیر برهان روایت كرده است هر كس در شب جمعه سوره (ص) را قرائت نماید، عطا شود به او از خیر دنیا و آخرت آنچه عطا كرده نمى شود به احدى از مردم مگر پیغمبر مرسل یا ملك مقرب، و داخل بهشت شود او هر كه را دوست دارد از اهل بیتش حتى خادم او، اگر چه در حد عیال او نباشد، و در حد كسى كه شفاعت او را مى كند نباشد.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در كتاب خواص القرآن روایت است هر كه سوره (ص) را بخواند خدا نگه مى دارد او را از اصرار نمودن بر گناه صغیره و كبیره، و اگر این سوره را كسى بنویسد و در زیر فرش محل نشستن قاضى كه به غیر حق حكم مى دهد بگذارد، زیاده از سه روز امر قضا در دست او نماند و عیوب او بر مردم آشكار شود و از این عمل معزول گردد.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در تفسیر برهان منقول است هر كه شب جمعه سوره (حم دخان) را قرائت نماید حق تعالى گناهان گذشته او را بیامرزد، و هر كه بنویسد و با خود دارد، از كید شیطان ایمن گردد، و اگر بنویسد و زیر متكاى خود نهد خواب خوش بیند و از اضطراب محفوظ ماند، و اگر بشویند و آب آن را صاحب درد شقیقه بیاشامد شفا یابد، و اگر بنویسد و در دكان یا در مال التجاره گذارد منفعت زیاد پیدا كند.
    در خواص سوره یس: در تفسیر مجمع البیان و تفسیر برهان و لئالى الاخبار، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده كه ایشان فرمودند: از براى هر چیزى قلبى است و قلب قرآن سوره (یس) است، پس هر كه قرائت كند این سوره را پیش از خوابیدن یا در روز پیش از آن كه شام شود، از محفوظین بوده باشد و از مرزوقین، و هر كه در شب قبل از خواب قرائت كند حق سبحانه و تعالى موكل گرداند به او هزار ملك كه محافظت نمایند او را از شر شیطان رجیم، و از هر آفتى، و اگر در آن روز بمیرد او را داخل بهشت گرداند، و در غسل او حاضر شوند سى هزار ملك كه تمام آنها براى او طلب آمرزش كنند، و با استغفار مشایعت نمایند جنازه او را تا سر قبر، پس چون او را داخل لحد نمایند، مى باشند در جوف قبر او، و عبادت خدا مى كنند و ثواب صلوات آنها براى اوست و وسیع مى شود قبر او به قدرى كه چشم كار كند، و ایمن مى شود از فشار قبر، و از قبر او نورى به سوى آسمان ساطع مى شود تا وقتى كه از قبر بیرون آید، پس جمیع آن ملائكه با او هستند و سخن مى گویند، و او را بشارت به خوشى مى دهند و در روى او مى خندند تا او را از میزان و صراط مى گذرانند، پس او را در جایى كه پیغمبران هستند قرار دهند و حق تعالى به او مى فرماید: اى بنده من شفاعت كن در هر كه خواهى و سوال نما هر چه خواهى تا به تو عطا كنم، پس شفاعت مى كند و خدا قول مى فرماید و سوال مى كند و خدا عطا مى فرماید و حساب كرده نمى شود، و خلایق گویند: (سبحان اللّه! گویا این بنده یك گناه هم نداشت) و مى باشد از رفیقان رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله
    امام جعفر صادق علیه السلام: در مجمع البیان روایت است هر كس در شب جمعه سه سوره اى را كه اول آن (طس) است (سوره شعرا، نمل، قصص) تلاوت كند از دوستان خداوند متعال و در جوار و در كنف قادر ذوالجلال خواهد بود و جاى دهد خداوند او را در بهشت عدن، كه وسط بهشت است، با پیغمبران و مرسلین و اوصیا باشد، و در دنیا هرگز تنگدستى به او نرسد، و در آخرت حق تعالى آن قدر از فضل و رحمت خود به او مزد عطا فرماید كه راضى و خشنود شود زیاده بر رضایت و خشنودى او، و به او تزویج فرماید صد نفر حوریه از حورالعین را.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: در مجمع البیان روایت نموده هر كس سوره (الم تنزیل) كه سجده باشد و سوره (تبارك الذى بیده الملك) را قرائت نماید مانند كسى است كه شب قدر را احیا كرده باشد.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در مجمع البیان روایت است هر كس در شب جمعه سوره (الم سجده) را بخواند حق تعالى نامه عمل او را به دست راست او دهد و حساب او را نكند، و از رفیقان حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و اهل بیت طاهرین علیه السلام باشد.
    امام جعفر صادق علیه السلام: در مصباح شیخ كفعمى روایت است هر كس در شب جمعه، سوره (سبا و فاطر) هر دو را قرائت كند، در حفظ و حمایت خداوند عالم باشد. هر كس در روز جمعه قرائت كند در آن روز به او مكروهى نمى رسد و عطا مى شود به او از خیر دو دنیا آنچه در قلب او خطور نكرده باشد.
    پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله: هر كه در وقت خواب یازده مرتبه سوره (انا انزلناه) را بخواند حق تعالى، یازده ملك بر او موكل گرداند كه او را از شر شیطان حفظ كنند تا صبح.

    راسخون
    "نحوه پاسخ خداوند به دعا ها"
    خداوند به سه طريق به دعاها جواب مي دهد:
    او مي گويد آري و آنچه مي خواهي به تو مي دهد...
    او ميگويد نه و چيز بهتري به تو مي دهد...
    او مي گويد صبر كن و بهترين را به تو مي دهد...

    شخصی را به جهنم می‌بردند.

    در راه بر می‌گشت و به عقب خيره میشد.

    ناگهان خدا فرمود: او را به بهشت ببريد.

    فرشتگان پرسيدند چرا؟

    پروردگار فرمود: او چند بار به عقب نگاه کرد ….. او اميد به بخشش داشت


  4. #4
    مدير كل سايت Array
    تاریخ عضویت
    Nov 2010
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    545
    Thanks
    1
    Thanked 5 Times in 5 Posts
    حالت من
    Khaste

    پیش فرض قرآن كريم درباره پزشكي

    چه آياتى در قرآن كريم درباره پزشكى و طبابت وجود دارد و آيا ما مى توانيم در معالجه امراض از قرآن استفاده كنيم يا نه؟
    قرآن كريم، كتاب انسان سازى است و هدف آن، هدايت انسان به سوى كمال و برآوردن نيازهاى بشر در اين مسير است. اين هدف، عمدتاً در چند محور ازجمله: اعتقاديات، اخلاقيات و احكام، پى ريزى شده است; بنابراين، قرآن، كتاب كيهان شناسى، زيست شناسى، طبابت و ... نيست، بلكه شأنش بالاتر از اين معنا است و اگر ديده مى شود كه گاه از مسائل علمى نيز در قرآن ذكرى به ميان آمده، به دليل مسائل ديگر است.
    در مورد طبابت بايد دانست كه معالجه، به وسيله پزشك انجام مى گيرد; ولى شفا با خدا است. چه بسا معالجه صورت پذيرد، ولى شفايى در كار نباشد. شفا، گاهى از راه معمول آن، يعنى معالجه پزشك و خوردن دارو و گاهى از راه هاى ديگر به دست مى آيد; به عبارت ديگر، خدا شفا راگاه در عوامل طبيعى وگاه در معنويات و عوامل غير طبيعى قرار مى دهد.
    قرآن نيز مى تواند عاملى معنوى براى شفاى امراض جسمى باشد. در اين مورد نيز هم خود قرآن اشاره دارد و هم از اهل بيت(ع) روايات و احاديث متعددى به دست ما رسيده كه در بيمارى هاى جسمى به قرآن پناه مى بردند و يا بيماران را به قرآن ارجاع و پناه مى دادند و شفاى امراض را در آن جست و جو مى كردند. در اين جا دو نمونه از اين روايات را مى آوريم:
    1. در كتاب طب الائمه از امام باقر(ع) نقل شده است كه فرمود: كسى را كه سوره «حمد» و «توحيد» درمان نكندهيچ چيز ديگرى درمان نخواهد نمود. هر دردى را اين دو سوره درمان مى كنند.
    2. هم چنين در كتاب مكارم الاخلاق از امام صادق(ع) نقل شده كه حضرت فرمود: «لَو قُرِأَتِ الحَمدُ عَلى مَيّت سَبعِينَ مَّرةً ثُمَّ رُدَّت فِيه الرُّوحُ ما كانَ عَجَباً»; اگر پس از قرائت هفتاد بار سوره «حمد» بر مرده اى، زنده گردد، تعجّبى نيست.
    قرآن نيز به شفاى معنوى و جسمانى بشر اشاره نموده است:
    1. (يـاَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وشِفاءٌ لِما فِى الصُّدُورِ ...); اى مردم! اندرزى از سوى پروردگارتان براى شما آمده است; و درمانى براى آنچه در سينه هاست; (درمانى براى دلهاى شما) و هدايت و رحمتى است براى مؤمنان.
    2. (و نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرءَانِ ما هُوَ شِفاءٌ و رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ و لايَزيدُ الظّلِمينَ إِلاّ خَساراً); و از قرآن آن چه را شفا و رحمت براى مؤمنان است نازل مى كنيم [در حالى كه]ستم كاران را جز خسارت نمى افزايد.
    3. درباره عسل مى فرمايد: (يَخرُجُ مِن بُطونِها شَرابٌ مُختَلِفٌ اَلونُهُ فيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ)
    آثار و فوايد خواندن قرآن چيست؟
    در ميان كلمات گهربار پيشوايان معصوم(ع) فوايد بسيارى براى قرائت قرآن مى توان يافت كه بخشى از آن چنين است:
    1. خداوند، به قرائت كننده قرآن، پاداشى بزرگ خواهد داد. پيامبراكرم(ص) فرمود: «هركس براى رضاى خدا و آگاهى عميق در دين، قرآن بخواند، ثواب ملائكه و انبيا و رسولان را خواهد داشت.»
    2. بالا رفتن مقام و درجه قارى در بهشت: «حفص گويد: از امام كاظم(ع) شنيدم كه مى فرمود: درجات بهشت به اندازه آيات قرآن است. به قارى گفته مى شود: بخوان و [در مراتب بهشت] بالا برو. سپس مى خواند و مقامش بالا مى رود.»
    3. آميخته شدن قرآن با گوشت و خون قارى: امام صادق(ع) فرمود: «هر جوان مؤمنى كه قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش آميخته خواهد شد.»
    4. صفاى دل: پيامبراكرم(ص) فرمود: «بدون شك اين دل ها زنگار مى گيرد; هم چنان كه آهن زنگ مى زند. عرض شد: صيقل آن به چيست؟ فرمود به قرائت قرآن.»
    5 . استجابت دعا: امام باقر(ع) فرمود: «دعا را هنگام چهار چيز غنيمت بشماريد: قرائت قرآن و ... ».
    6 . نورانى شدن خانه: پيامبراكرم(ص) فرمود: «خانه هاى تان را با تلاوت قرآن نورانى كنيد ... .»
    7. افزايش بركت خانه: امام صادق(ع) از امير مؤمنان على(ع) چنين نقل مى كند: «خانه اى كه در آن قرآن تلاوت و يادى از خدا شود، بركتش زياد شده، ملائكه در آن جا حاضر مى شوند و شياطين را دور مى كنند ... .»
    8 . بهترين عبادت: پيامبر(ص) فرمود: «بهترين عبادتِ امتِ من، تلاوت قرآن است.»
    9. بخشش گناهان، نوشته شدن حسنه و پاك شدن گناهان.
    10. تخفيف عذاب از پدر و مادر: امام صادق(ع) مى فرمايد: «هر كس قرآن را تلاوت كند، چشمانش روشنايى مى يابد و از پدر و مادرش عذاب كم مى شود، هرچند كافر باشند.»
    11. بارورى ايمان:
    12. روشنايى چشمان: پيامبر اكرم(ص) مى فرمايد: چشم درد داشتم، به جبرئيل شكايت كردم، گفت: پيوسته به قرآن نگاه كن.
    الف) آيا احاديثى كه در فضيلت و خواصّ سوره ها و آيات قرآن آمده، معتبر و متقن است؟
    ب) آيا متن و سند آن بررسى شده و مى توان براى آن سلسله سند ارائه كرد؟
    ج) آيا احاديث مزبور با قرآن، سنّت متواتر و عقل، تعارض ندارد؟
    د) احاديث با لفظ معصومين: بيان شده يا نقل به معنا شده است؟
    الف) در مورد فضيلت و خواصّ سوره هاى قرآن، روايات فراوانى نقل شده است; ليكن نمى توان در مورد آنها حكم كلّى صادر كرد; بلكه بايد يكايك روايات را بررسى و آن گاه به صحّت يا عدم آن حكم كرد; به ويژه كه روشن است برخى مغرضان به ساختن حديث در اين باره اقدام كرده اند.
    علاّمه امينى(ره) به نقل از قرطبى مى گويد: «به مردى از زهّاد كه به وضع [جعل]حديث در فضيلت قرآن و سوره هاى آن اقدام نموده بود، گفته شد: چرا چنين كردى؟
    در جواب گفت: ديدم مردم از قرآن كناره گرفته اند، خواستم به اين وسيله آنان را به آن ترغيب نمايم!
    به او گفته شد: با گفته رسول خدا: «مَنْ كَذِبَ عَلىَّ مُتَعَمّدًا فَلْيَتَبَوّء مَقْعَدَه مِنَ النّارِ»چه كردى؟ در جواب گفت:
    من به زيان او دروغ نگفته ام; بلكه به نفعش حديث ساخته ام!
    هم چنين، وقتى از ابى عصمه (نوح بن ابى مريم مروزى) ـ كه روايات فراوانى درباره فضايل يك يك سوره هاى قرآن از عكرمه از ابن عبّاس نقل كرده است ـ سؤال شد: اين همه احاديث را از كجا آورده اى؟ در جواب گفت: «هنگامى كه ديدم مردم به فقه [ابى حنيفه] و مغازى [محمدبن اسحاق] سرگرم شده و از حفظ و قرائت قرآن اعراض كرده اند، اين احاديث را قربة الى الله وضع كردم!»
    ب) بيشتر اين روايات، همراه با سند ذكر شده; ليكن ذكر سند، بر صحّت آن دلالت نمى كند. و ظاهراً كتابى كه سند اين روايات را بررسى كرده و صحيح را از غيرصحيح جدا كرده باشد، در دست رس نيست.
    ممكن است با توجه به روايات بتوانيم ثواب هايى را كه براى قرائت آيات و سوره ها وارد شده ثابت كنيم. برخى از اين روايت ها عبارتند از:
    1. قال الصادق(ع): «مَنْ سَمِعَ شَيئًا مِنَ الثَّوابِ عَلى شَىء فَصَنَعَهُ كانَ لَهُ; وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ عَلى ما بَلَغَهُ».
    2. قال الباقر(ع): «مَنْ بَلَغَهُ ثَوابٌ مِنَ اللهِ عَلى عَمَل، فَعَمَلَ ذلِكَ الْعَمَلَ اِلْتَماسَ ذلِكَ الثَّوابِ، أُوتِيه; وَ اِنْ لَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ كَما بَلَغَهُ».
    مقصود اين دسته روايات، آن است كه اگر كسى شنيده باشد انجام دادن فلان عمل، فلان ثواب را دارد، او هم به اميد رسيدن به آن ثواب، به انجام دادن آن عمل اقدام نمايد، خداوند هم تفضّلا پاداش وعده داده شده را به او خواهد داد; اگرچه ائمه(ع) چنان دستورى را هرگز نداده و چنان پاداش و ثوابى را هرگز نفرموده باشند.
    البته با توجه به اين احاديث نمى توان نتيجه گرفت كه همه اخبارى كه درباره ثواب قرائت سوره ها و آيات رسيده، صحيح است و از معصومين(ع) صادر شده; بلكه مى توان نتيجه گرفت در مستحبات، خداوند متعال از باب تفضّل و رحمت واسعه خودش، اين ثواب ها را به بندگان عنايت مى كند. در ضمن اين اخبار براى اثبات معارف دينى و احكام شرعى قابل استدلال نيست; زيرا براى اثبات معارف دينى و احكام شرع، نيازمند دليل، برهان و روايات معتبر هستيم. توجّه به اين نكته لازم است كه اصل استحباب قرائت سوره ها، مسلم است.
    بنابراين، با توجه به مسامحه در دلايل و منابع مستحبات كه از آن به «تسامح در ادلّه سنن» تعبير مى شود، تا جايى كه از روايات فضايل و خواصّ سوره ها و آيات قرآن، بوى وضع و ساختگى استشمام نشود و با قرآن، سنّت و عقل مخالفت نداشته باشد، معتبر است; ولى اگر مضمون حديثى با حكم عقل مخالف بود (و اين خود دليل روشنى است كه روايت از معصوم نبوده و دست وضع و جعل در آن راه يافته است)[21]چنان چه روايت قطعىّ الصدور بود، توجيه و اگر قطعى الصدور نبود، كنار گذاشته مى شود.
    د) در اين كه احاديث مزبور، عين لفظ معصوم است يا نقل به معنا شده، علاوه بر اين كه دليلى در دست نيست، حكم كلّى نمى توان ارائه كرد; بلكه بايد يك يك بررسى شود. و اصل اولى اين است كه عين عبارت روايت نقل شود; چنان كه روش محدثان چنين بوده و فقها نيز بر تك تك كلمات روايت، اثر مترتب مى كنند; ليكن برخى روايات، بر جواز نقل به معنا دلالت مى كند:
    محمدبن مسلم گويد: «به امام صادق(ع) عرض كردم: سخن شما را مى شنوم و بر آن مى افزايم يا از آن مى كاهم، فرمود: اگر نظر به معناى حديث دارى، منعى در ميان نيست.
    داودبن فرقد گويد: «به امام صادق(ع) گفتم: كلام شما را مى شنوم، قصد دارم چنان كه شنيده ام نقل كنم; امّا چنان نمى شود. در پاسخ فرمود: به عمد چنين كارى انجام مى دهى؟ گفتم: خير فرمود: به معنا نظر دارى؟ گفتم: آرى. فرمود: منعى در ميان نيست.
    آيا درباره فضايل و خواصّ سوره ها و آيات قرآن مجيد، كتابى معتبر و مستند، كه بتوان از آن دفاع نمود، (به زبان فارسى و يا عربى) نوشته شده است؟
    در اين باره، كتاب هاى زيادى نوشته شده، هم چنين بيشتر مفسّران در ابتداى تفسير هر سوره، روايات فضيلت تلاوت آن را بيان كرده اند، ولى هيچ يك بررسى دقيقى انجام نداده اند. بنابراين به صورت قطعى نمى توان حكم كرد.
    مناسب است برخى كتاب هايى كه بهتر و كامل تر از بقيّه به نظر مى رسد، معرّفى كنيم:
    1. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، نوشته شيخ صدوق، صفحات 104 ـ 129. در اين كتاب براى فضيلت هر سوره، روايتى همراه با سند آن ذكر شده است.
    2. بحارالانوار، نوشته علاّمه مجلسى، جلد 92. در اين مجلد، رواياتى در خواص آيات و سوره هاى قرآن در موضوعات متعدّد بيان شده است.
    3. جامع الاخبار و الآثار عن النبّى و الائمّة الاطهار(ع) نوشته محمدباقر ابطحى اصفهانى. مجلد دوم اين كتاب، كه بيش از 650 صفحه است، روايات شيعه و اهل تسنّن در فضيلت تلاوت سوره ها و آيات قرآن را ذكر كرده است.
    4. ثواب الاعمال و عقابها، نوشته على محمّد دُخَيّل، صفحات 189 تا229.
    5 . القرآن، فضائله و آثاره فى النشأتين، نوشته سلمان النّجفى، صفحات 214 تا370. بيشتر احاديث اين كتاب، همراه با سند نقل شده است.
    6 . القرآن، ثوابه و خواصّه، نوشته محمدرضا حكيمى، صفحات 41 ـ 153.
    7. ثواب قرائت سوره هاى قرآن، نوشته رضا بزاز بنابى.
    8 . فضايل و آثار قرائت سوره ها، نوشته عبّاس عزيزى.
    "نحوه پاسخ خداوند به دعا ها"
    خداوند به سه طريق به دعاها جواب مي دهد:
    او مي گويد آري و آنچه مي خواهي به تو مي دهد...
    او ميگويد نه و چيز بهتري به تو مي دهد...
    او مي گويد صبر كن و بهترين را به تو مي دهد...

    شخصی را به جهنم می‌بردند.

    در راه بر می‌گشت و به عقب خيره میشد.

    ناگهان خدا فرمود: او را به بهشت ببريد.

    فرشتگان پرسيدند چرا؟

    پروردگار فرمود: او چند بار به عقب نگاه کرد ….. او اميد به بخشش داشت


  5. #5
    مدير كل سايت Array
    تاریخ عضویت
    Nov 2010
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    545
    Thanks
    1
    Thanked 5 Times in 5 Posts
    حالت من
    Khaste

    پیش فرض ديدگاه دانشمندان غربى درباره قرآن

    نظريات دانشمندان غربى را درباره عظمت قرآن بنويسيد.
    دانشوران غير مسلمان درباره قرآن و عظمت آن مطالب فراوانى گفته اند كه نقل آنها از حوصله اين نوشتار خارج است و تنهابه ذكر چند نمونه بسنده مى كنيم:
    1. فرانسوا مارى ولتر (فيلسوف نامدار و نويسنده بزرگ فرانسوى): «من يقين دارم كه اگر قرآن و انجيل را به يك فرد غير متدين ارائه دهند، او حتماً اولى را بر دومى ترجيح مى دهد، زيرا كتاب محمد(ص) در ظاهر، افكارى را تعليم مى دهد كه به اندازه كافى بر مبناى عقلى منطبق است!»
    2. لئون تولستوى (فيلسوف و نويسنده مشهور روسى) : «هر كس بخواهد سادگى و بى پيرايه بودن اسلام را دريابد، بايد قرآن را مطالعه كند. در آن جا قوانين و تعليماتى بر مبناى حقايق روشن و آشكار، صادر و احكام آسان و ساده براى عموم بيان شده است. در اين كتاب، آيات فراوانى هست كه به خوبى بر مقام عالى دين اسلام و پاكى روح آورنده آن گواهى مى دهد!»
    3. ادوارد مونته (مترجم قرآن به زبان فرانسوى و استاد دانشگاه ژنو): «قرآن براى ما مسيحيان، كتابى فوق العاده سودمند است ... مطالب قرآن مقارن با اصول و قواعد معقول و توأم با تعبيرات خوش آيند و شگفت انگيز است. اصول فلسفه روحانى را به زبان دينى در آن خواهيد يافت [كتابى است] به غايت مليح و بديع و جالب، مانند مرواريد. مسائل دينى را چنان مشروح و مدلل بيان كرده كه حقاً اين گونه بيان در عهد ظهور پيامبر عرب، حيرت آور است!»
    4. امين بك نخله (شاعر مسيحى لبنان): «اى محمد! قسم به دين عيسى بن مريم و قسم به چوبه هاى دار مسيح كه ما در اين محيط عربى چشم هاى خود را به تو دوخته ايم و افكار ايمانى در انجيل مسيح ، چشمان ما را به قرآن دوخته است.»
    5 . دكتر ماركس (انديشور انگليسى): «قرآن، شامل تمامى پيام هاى خدايى است كه در تمام كتب مقدسه، عموماً براى جميع ملل آمده ... و چاره اى جز اين اعتراف ندارم كه اين كتاب محكم ، بسيارى از اشتباهات بشر را تصحيح كرد.»
    6 . كنت كريك (استاد دانشگاه كمبريج): «من مسلمان نيستم تا بگويم قرآن كلام خدا مى باشد، ولى در مدت چهارده قرن كه از آمدن قرآن مى گذرد هيچ كس نتوانسته است در زبان عربى كلامى بياورد كه با قرآن برابرى كند ... قرآن كتابى نيست كه براى يك دوره به خصوص آمده باشد. كتابى است جاويد براى تمام اعصار و تا جهان است نوع بشر مى تواند قرآن را راهنماى زندگى خود قرار بدهد... چرا كه قرآن براى يك دوره به خصوص نيامده و هرگز كهنه نمى شود؟ ... زيرا چيزى وجود ندارد كه در قرآن نيامده باشد.»
    7. ادوارد گيوجا (دانشمند ايتاليايى): «من پيرامون اديان قديم و جديد تحقيق فراوان نموده ام ... در نتيجه به دست آورده ام كه يگانه آيين آسمانى و حقيقى اسلام است.»
    8 . ژوزف ارنست رنان (فيلسوف معروف فرانسوى): «در كتاب خانه شخصى من هزاران جلد كتاب سياسى، اجتماعى و ... وجود دارد كه همه آنها را بيش از يك بار مطالعه نكرده ام ... ولى يك جلد كتاب است كه هميشه مونس من است ... و از مطالعه زياد آن خسته نمى شوم. اين كتاب ، قرآن، كتاب آسمانى مسلمانان است!»
    9. دكتر گوستاولوبون (مورخ فرانسوى): «قرآن كه كتاب آسمانى مسلمين است، منحصر به تعاليم و دستورهاى مذهبى تنها نيست; بلكه دستورهاى سياسى و اجتماعى مسلمانان نيز در آن درج است ... تعليمات اخلاقى قرآن به مراتب بالاتر از تعليمات اخلاقى انجيل است.»
    10. ناپلئون بناپارت (امپراتور فرانسه): «قرآن به تنهايى عهده دار سعادت بشر است ... كجا است آن روزى كه ما مجتمع و هيئتى بزرگ از سياست مداران و علماى حقوق دنيا تشكيل دهيم؟ قرآن كلام الهى و متين ترين قوانين محمدى همان نسخه پرافتخار بشرى را پيش رو گذاريم و از روى آن قوانين و سعادت حقيقى بشر را تنظيم كنيم.»
    11. مهاتما گاندى (رهبر اسبق هند): «از راه آموختن دانش قرآن، هر كسى به اسرار وحى و حكمت هاى دين ... نايل مى شود.»
    12. گوته (شاعر و نويسنده آلمانى): «قرآن، اثرى است كه به واسطه سنگينى عبارت هاى آن، خواننده در ابتداى امر رميده مى شود و سپس مفتون جاذبه آن و بالاخره بى اختيار مجذوب زيبايى هاى بى پايان آن مى گردد ... ساليان دراز كشيشان از خدا بى خبر ما را از پى بردن به حقايق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن دور نگه داشته اند ... و نزديك است كه اين كتاب وصف ناپذير، عالم را به خود جلب و تأثير عميقى در علم و دانش جهان گذاشته، در نتيجه جهان مدار گردد.»
    در پايان، لازم است يادآورى كنيم كه عظمت قرآن بيش از آن است كه ما چشم به زبان غربيان بدوزيم تا ببينيم آنان درباره قرآن چه مى گويند يا انتظار داشته باشيم آنان تمام فضايل قرآن را براى ما بازگو كنند; ولى درخشش اين نور الهى به گونه اى است كه دوست و دشمن را به چنين اعترافاتى واداشته است.
    احترام به قرآن

    ميزان احترام گذارى يك نوجوان، جوان و بزرگ سال به قرآن بايد در چه حدى باشد؟ آيا در اين موردِ به خصوص، رواياتى موجود است؟
    احترام به قرآن از شروط تماس با قرآن و بهره بردارى از معارف بلند آن است. در آيه 79 سوره واقعه مى خوانيم: (لا يَمَسُّهُ اِلاَّالمُطَهَّرُونَ) و جز پاكان نمى توانند آن را مس كنند.
    آيه مذكور براساس تفسيرهاى مطرح شده، به شرط طهارت در مسّ ظاهرى و استفاده معنوى از مفاهيم قرآن تفسير شده است. در مورد تفسير اول (تماس ظاهرى) در روايتى از حضرت موسى بن جعفر(ع) مى خوانيم:
    «قرآن را بدون وضو مس نكن، و نه در حال جنابت، و دست بر خط آن در اين حال مگذار و آن را به گردن ميفكن; چرا كه خداوند متعال فرموده: جز پاكان آن را مس نمى كنند.»
    همين معنا در حديث ديگرى از امام باقر(ع) با تفاوت اندكى، نقل شده است.
    درباره مسّ معنوى نيز از ابن عباس از پيامبر گرامى اسلام(ص) روايت شده كه درباره آيه (إِنَّهُ لَقُرانٌ كَريمٌ فى كِتاب مَكْنون)فرمود: نزد خداوند در صفحات پاكيزه اى است و جز پاكان آن را مس نمى كنند و پاكان مقربان هستند.
    لزوم طهارت براى تماس ظاهرى و معنوى با آيات قرآن، خود بهترين دليل بر عظمت و وجوب تكريم آن است. در آيات ديگرى مانند آيه 204 اعراف درباره ضرورت ترك كارها و گوش فرا دادن به قرآن مى خوانيم:
    (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُو وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) هنگامى كه قرآن خوانده شود گوش فرا دهيد و خاموش باشيد تا مشمول رحمت خدا شويد.
    اين آيه به همگان، عالم و جاهل، مرد و زن، كوچك و بزرگ دستور مى دهد در برابر قرآن احترام گذاشته، به هنگام تلاوت آيات آن از سخن گفتن و پرداختن به كارهاى ديگر خوددارى كنند تا مشمول رحمت پروردگار شوند و اين به علّت عظمت قرآن است.
    احاديث فراوانى درباره فضيلت و آداب قرائت قرآن و اهتمام و رجوع به آن نقل شده آمده كه از عظمت و شأن معنوى اين كتاب الهى حكايت دارد و البته در اين روايات كه تعداد آنها نيز بسيار است، هيچ گاه بين مخاطبان فرق گذاشته نشده است.
    براى نمونه روايتى را از پيامبر گرامى اسلام(ص) ذكر مى نماييم: «اَلْقُرءانُ اَفْضَلُ كُلِّ شَىء دُونَ اللّهِ، فَمَنْ وَقَّرَ الْقُرآنَ فَقَدْ وَقَّرَ اللّهَ وَ مَنْ لَم يُوَقَّرِ الْقُرءانَ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَةِ اللّهِ»قرآن برترين خير پس از خداى متعال است. هر كس قرآن را احترام كند، خدا را احترام گذارده و هر كس حرمت قرآن را نگه ندارد، حرمت الهى را سبك شمرده است.
    روشن است كه مطالب مذكور چگونه بودن را به ما مى آموزد; ولى عملا كسانى كه معرفتشان نسبت به قرآن بيشتر است و از انوار الهى آن بهره بيشترى برده اند، نسبت به قرآن احترام فراوان ترى قائلند; بنابراين، لازمه اداى حق قرآن، فهميدن مقام آن است و اين جز با تفكر در آيات آن و آگاهى از معارف الهى ميسور نخواهد بود.
    منبع: معارف قرآن
    "نحوه پاسخ خداوند به دعا ها"
    خداوند به سه طريق به دعاها جواب مي دهد:
    او مي گويد آري و آنچه مي خواهي به تو مي دهد...
    او ميگويد نه و چيز بهتري به تو مي دهد...
    او مي گويد صبر كن و بهترين را به تو مي دهد...

    شخصی را به جهنم می‌بردند.

    در راه بر می‌گشت و به عقب خيره میشد.

    ناگهان خدا فرمود: او را به بهشت ببريد.

    فرشتگان پرسيدند چرا؟

    پروردگار فرمود: او چند بار به عقب نگاه کرد ….. او اميد به بخشش داشت


  6. #6
    كاربر ثبت نام شده Array
    تاریخ عضویت
    Apr 2013
    نوشته ها
    1
    Thanks
    0
    Thanked 0 Times in 0 Posts

    پیش فرض

    درسته این نوشته مال خیلی وقت پیشه ولی این کتاب به راحتی با قیمت خیلی ارزان قابل خرید هست
    [تنها کاربران عضو میتوانند لینک هارا مشاده کنند. ]
    این کتاب واسش سالها زحمت کشیده شده و حیفه که بدون اطلاع نویسنده و ناشر نسخه الکترونیکیش بیفته دست همه.
    فکر کسایی که به فرهنگ جامعه خدمت میکنند باشید.
    مثل ی خواننده که پول میدید و سی دی شو میخرید و کپی نمیکنید.
    ممنون

 

 

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

     

علاقه مندی ها (Bookmarks)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
Back to Top