آیت الله - پایگاه دانلود رایگان کتاب | دانلود کتاب

عصمت در انبیا و حضرات معصومین علیهم‏السلام به چه معنایى است و خصوصیّات و محدوده و شرایط و احکام آن کدام است؟
ادعاى نوشته حاضر این است که حقیقت وجودى عصمت که موهبتى الهى است براى بعضى ذاتى است و زمینه‏هاى علمى و عینى دارد و دست غیر بر آن نمى‏رسد با آن که قابل وصول است و مى‏شود فردى بر اثر کشش و کوشش بر آن دست یابد یا ظرف تنزیلى آن چنین است و ظروف عالى آن بسیط است و در تیررس غیر نمى‏باشد و عصمت همان‏طور که به انتخاب است، انحصار را دارد.

نسبت به این امر این است که حضرات انبیا و ائمه‏ى معصومین علیهم ‏السلام و حضرت زهرا علیه االسلام همه معصوم مى‏باشند و از هر گونه احتمال خطا و عصیانى بدور هستند؛ هم‏چنان که اعتقاد شیعه در این امر چنین است و بسیار نیز بجا و محکم مى‏باشد و براى تثبیت و تحقّق آن مدارک نقلى و دلایل عقلى فراوانى از کتاب، سنت، تفکّر و اندیشه‏ى سالم و سلیم وجود دارد که در این جهت، هرگونه توهّم و ایرادى را از خود بدور مى‏دارد که ما در صدد بیان آن نیستیم.
البته، مطلبى که در این جهت باقى مى‏ماند و داراى اهمیّت بسیارى مى‏باشد و نوع برخورد با آن آسان نیست، متشابهات فراوانى است که در قرآن و روایات به چشم مى‏خورد که ظاهر تمامى آن‏ها با عصمت حضرات انبیاى الهى علیهم‏السلام سازگار نیست و یا دست‏کم نسبت به این امر، توهّم و شبهه‏اى ایجاد مى‏نماید که در جهت برطرف سازى آن باید کوشید.

مهم‏ترین آسیب ‏هایى که هر جامعه ‏اى را در درازناى تاریخ خود با چالش‏هاى بسیار اجتماعى روبه ‏رو کرده ، شراب ، مواد مخدر ، موسیقى‏هاى ناهنجار ، رقص‏هاى گناه‏ آلود و قمارهاى خانمان برانداز است. بدیهى است براى به سامان رساندن اخلاق جمعى و فردى، شناخت آسیب‏ها از اهمیت ویژه‏اى برخوردار است. همچنین هر فردى براى در امان ماندن از گزند هرگونه آسیبى ناچار از شناخت آسیب‏ها و پرهیز از آن است.

البته همان‏گونه که پزشکان با شناخت بیمارى‏ها به بیمارى آلوده نمى‏گردند و بیماران را درمان مى‏نمایند، بر عالمان دین و اولیاى امور دینى است که همه‏ى مفاسد، تباهى‏ها و گناهان را مورد شناسایى قرار دهند و به آسیب‏شناسى اخلاق فردى و جمعى اهتمام ورزند. کتاب حاضر، رسالت گفته شده را بر عهده دارد. این کتاب، محصول دوران نوجوانى نگارنده مى‏باشد و به گاه ۱۳۴۳ شمسى به نگارش در آمده است.

شناسایى انواع آسیب‏ هاى عمده ‏اى که اخلاق فردى و جمعى هر جامعه‏ اى را تهدید مى‏کند؛ مانند شراب، مواد مخدر، موسیقى، رقص و قمار، با تأکید بر ضرورت شناخت تباهى‏ها براى عالمان و متولیان امور دینى

هر چند در گستره‏ ى طولانى زمان، کتاب‏هاى فراوانى با نگرش‏هاى گوناگون درباره ‏ى زن ، این عطیّه‏ ى الهى و مظلوم همیشه‏ ى تاریخ نوشته شده است، ولى آثار و نوشته‏ هاى موجود ، کم و بیش ، خالى از کاستى و اشکال نیست؛ چرا که فرصت لازم یا شناخت جامعى از زن براى نویسندگان این آثار پدید نیامده است. حتّى گاه برخى چهره‏هاى علمى ـ مذهبى به علّت اهمال و ساده انگارى، پیچیدگى مباحث زن و یا سلیقه ‏هاى فردى و مسلکى، مشکلاتى به ‏بار آورده و پیامى مخالف با مقتضاى عقل و مبانى دین ارایه کرده ‏اند. با این وصف، فرجام کار نویسندگان ـ به اصطلاح ـ روشن فکر یا افراد بیگانه با دانش و فرهنگ اصیل دینى ناگفته پیداست!
بخش نخست، از برخورد زن و مرد در جامعه شروع می‏شود و سخن از پوشش و سکس و عریانى دارد. این بخش در ابتدا آورده شده است؛ زیرا پیش از ورود به جامعه و درون خانه ، پوشش چندانى لازم نیست ، ولى پس از ورود به جامعه و برخورد زن و مرد با یک‏دیگر این بحث پیش می‏آید که باید با چه پوششى و به چه مقدار و با چه کیفیّتى در جامعه ظاهر شد. براى پوشش استدلال میکند و عریانى را مطرح می‏سازد و آن را با دلایل بسیار به چالش می‏کشاند و در نهایت میان پوشش و حجاب تفاوت قائل می‏شود و تنها پوشش و عفاف را تکلیف می‏داند.