نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۰۸/۱۹ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۱. 
تعداد صفحه : ۱۸۸ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HM۶۲/ف۲ت۸۳ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۲۸۰۲-۸-۶ 
 
در نوشتار حاضر, مبانی, اصول و مفاهیم جامعه‌شناسی معرفت نظری در قالب این فصل‌ها بررسی و تجزیه و تحلیل گردیده است :شالوده‌های فرامکتاب های علم جامعه شناختی (چیستی علم, اهداف علم, تخیل جامعه شناسی, اصول فرامکتاب های) ;شالوده‌های فرامکتاب های :نظریه‌های جامعه شناسی (اصول فرامکتاب های جامعه شناسی, مفاهیم فرامکتاب های و بنیادی تحلیل نظری, بازگشت به اصول جامعه شناسی, بازگشت به اصول جامعه شناسی, بازگشت به مفاهیم تحلیلی) ;مفاهیم مکتاب های پارادایم‌ها (مکتاب های دیدن مفاهیم تحلیلی :ورود به حوزه پارادایم‌ها ;دسته‌بندی پارادایم‌های مکتاب های, دسته‌بندی پارادایم‌های مکتاب های, مفاهیم مکتاب های) .

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۲/۱۲/۱۷ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۵.۰۹۴۹۵ 
تعداد صفحه : ۲۰۰ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HN۶۵۰/۵/ت۹ج۲ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۰۲۳-۰۲-۶ 
 
کتاب حاضر جلد کتاب سوم از مجموعه ‘تخیل جامعه شناختی در بستر تاریخ’ و شامل سه بخش است. بخش اول در شرح نظریه تاریخی تفکیک یافتگی و نظریه قشربندی اجتماعی است. بخش دوم و سوم شامل شرح نظریه‌های مبتنی بر تخیل جامعه شناختی و گسترش نظریه فلسفی در یونان باستان و گسترش نظریه دینی است.

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۱۱/۲۱ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۱.۰۹ 
تعداد صفحه : ۲۳۶ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HM۱۹/ت۹ت۳ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۲۸۰۲-۹-۴ 
 
دومین مجلد کتاب از سیزده‌گانه ‘تخیل جامعه شناسی در بستر تاریخ ‘است که با عنوان ‘جامعه شناسی دینی در شرق باستان ‘به طبع رسیده است .نگارنده در مقدمه خویش در باب تخیل جامعه شناسی می گوید ‘:تاریخ جدل نظریه‌های اجتماعی اندیشمندان یا تخیل جامعه شناسی بشر تاریخ آنقدر عمیق و متناسب با واقعیت‌های زندگی انسان رشد پیدا نمود که اثرات آن هیچ‌گاه از ذهن نظری و تجربیات روش شناختی جامعه شناسان معاصر پاک نشده ….از انواع این تجربیات, یکی تجربه و تلاش دین‌داران و راهنمایان ادیان مختلف بوده است تا بهترین شیوه نظری و روش شناختی ساخت جامعه و هدایت آن را از نادرستی‌ها, به درستی‌ها پیدا کنند .جوامع شرقی به دلیل سبقتی که در آغاز کردن تاریخ داشتند, اولین بستر تاریخی را برای تشکیل چنین تخیل‌های جامعه شناسی پدید آورند .’نگارنده بعد از مقدمه کوتاه, تعرفی از جامعه شناسی دین و جامعه شناسی دینی عرضه می‌کند, و می‌گوید’ :جامعه شناسی دین سعی داشت تا موضوع‌های دینی را به عنوان موضوع‌ها و ایمان خارجی مورد بررسی قرار می‌دهد در صورتی که جامعه شناسی دینی سعی دارد موضوع‌های اجتماعی ـ و نه صرفا دینی ـ و اعیان جامعه شناختی را با به کار بستن روش‌های علمی ولی در چارچوب مکتاب های یک دین خاص بسنجد .’وی در ادامه, معرفت شناسی جوامع شرق, تخیل جامعه شناختی در اندیشه زرتشت و معرفت‌شناسی اندیسه ایرانی در دوره ساسانی را ـ به ویژه به هنگام ظهور مانی و مزدک ـ بررسی می‌نماید .در این قسمت موضوعاتی چون’ :جهان بینی مانی’, ‘فلسفه علمی و سلوک اجتماعی’, ‘منش اجتماعی و معرفت شناسی جامعه ساسانی ‘, ‘آسیب شناسی اجتماعی جامعه ساسانی’, ‘هستی شناسی و تخیل جامعه شناختی مزدک ‘شرح داده شده است .

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۳/۱۰/۲۶ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۱.۰۱ 
تعداد صفحه : ۳۸۸ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HM۴۳۵/ت۹ت۳ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۱۵۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۸۰۲۳-۰۵-۰ 
 
این کتاب جلد کتاب دهم از مجموعه ‘تخیل جامعه شناختی’ است که به شرح جامعه شناسی تاریخی جنبش‌ها, جماعات و چشم‌اندازهای مختلف متفکران مسلمان اختصاص دارد. ساختار این جلد کتاب در یک مقدمه و پنج بخش تدوین گردیده است. ‘درمقدمه به مفاهیم جامعه شناختی جنبش‌های اجتماعی پرداخته شده است. بخش یک در شش فصل به شرح مقدماتی تفکیک یافتگی جنبش‌های اجتماعی دینی آغازین و چگونگی تکوین نظریات می‌پردازد. بخش دوم در چهار فصل تنظیم شده است و به بررسی آن دسته از متفکرین نخستین پرداخته است که به تخیل انسان شناختی نزدیک بوده‌اند. بخش سوم, حاوی سه فصل به تخیل جامعه شناختی و روش شناختی موجود درنظریه‌های متفکرین متقدم پرداخته است. در بخش چهارم که آن هم در سه فصل تدوین یافته است, به سه گونه تلاش و نزدیکی متفکرین معاصر به تخیل انسان شناختی اشاره رفته است. و سرانجام در بخش پنجم که در دو فصل تنظیم شده است, جنبش‌های دینی و علمی جامعه شناختی متفکرین معاصر مرور شده است….’.

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۷۸/۱۲/۰۷ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۱.۹ 
تعداد صفحه : ۴۸۰ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
نوبت چاپ : ۱ 
شماره مجلد کتاب : ۲ 
تیراژ کتاب : ۲۲۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۶۶۷۵-۰۷-۷ 
 
دومین جلد کتاب از((تاریخ اندیشه و نظریات جامعه‌شناسی از ابتدا تاکنون)) به مبحث ((جامعه‌شناسی تاریخی اسلام)) اختصاص یافته است .در این جلد کتاب, فرایند پیدایش مذاهب و فرق اسلامی ذیل چهار بخش بررسی و ارزیابی می‌شود .بخش‌های کتاب عبارت‌اند از :((مبانی جامعه‌شناسی دین بر مبنای قرآن کریم)), ((جامعه‌شناسی سیاسی و قشربندی در قرآن و سنت)), ((جامعه‌شناسی رفتارهای جمعی و منش اجتماعی عربستان آغاز تفرقه)) و ((جامعه‌شناسی نظریه‌ها و مکاتب فلسفی و کلامی مسلمانان)) . در صفحات آغازین کتاب, مقدمه‌ای با عنوان((جامعه‌شناسی کجروی‌ها و آسیب‌شناسی دینی)) به طبع رسیده است .

نویسنده : حسین‌ابوالحسن تنهایی 
تاریخ انتشار : ۱۳۸۱/۰۸/۲۶ 
محل انتشار : تهران 
قطع کتاب : وزیری 
رده دیویی : ۳۰۱.۰۹۴ 
تعداد صفحه : ۱۵۴ 
جلد کتاب : شومیز 
نوع اثر : تالیف 
زبان کتاب : فارسی 
شماره کنگره : HM۲۲/ف‌لا۱۴ت۹ 
نوبت چاپ : ۱ 
تیراژ کتاب : ۲۰۰۰ 
شابک : ۹۶۴-۹۴۲۷۲-۰-۱ 
 
در این کتاب به اجمال سیر تحول علم جامعه‌شناسی از دوران نوزایی, اصلاح‌گری تا جامعه صنعتی تبیین شده است .پیش از شروع بخش‌های اصلی کتاب, فرآیند شکل‌گیری علم جامعه‌شناسی در کشور فرانسه و رشد نظریه‌های جامعه‌شناسی, همچنین جدایی علم جامعه‌شناسی از فلسفه توضیح داده می‌شود .در بخش نخست دوران نوزایی, اصلاح‌گرایی و دوران قراردادهای اجتماعی ـ که با ظهور اندیشمندانی چون : ماکیاولی, توماس مور, لوتر, کالوین همراه بوده ـ بررسی شده و در بخش دوم شالوده‌های جامعه‌شناسی جدید و پیدایش مفهوم قراردادهای اجتماعی شرح داده شده است .بخش سوم کتاب, شرح و تبیینی است از اندیشه‌های فلسفی و اجتماعی ‘اسپینوزا ‘و ‘کانت .’در بخش چهارم زمینه‌های نظریه جامعه‌شناسی در کشور فرانسه و در بخش پنجم وضعیت علم جامعه‌شناسی در عصر صنعتی و ظهور انواع جامعه‌شناسی حقوقی, تاریخی, کارکردگرایی, ساخت‌گرایی شرح و بررسی شده است .